• 갑오개혁: 신분제도의 철폐와 함께 가사제도도 폐지, 봉건적 주거규범에서 벗어나 근 대적 주거문화 시작의 계기
• 외세에 의한 개혁, 자생적 근대화가 되지 못함
• 외국과의 국교 수립-외국문물 유입의 기회-일본과 서구의 건축문화 유입 – 외국인들의 공관, 숙박시설, 교육시설, 종교시설 설치
– 부산의 일본 관리관청, 인천 대불호텔, 배재학당. 명동 천주교 주교관, 서울 전환 국: 외국인들에 의해 건립되어 외국건축을 소개하는 역할 담당
• 새로운 주택양식의 도입 – 세창양행 사택(1884)
• 독일인 회사의 사택, 최초의 양옥
• 내부구성: 사무실, 응접실, 침실, 부엌, 식당, 오락실
• 2층 벽돌건물
• 중국인 목수, 아케이드(arcade)를 갖춤 – 제임스 존스톤 별장(1905)
• 영국인
• 4층석조기와
개항과 서구 건축양식의 유입
세창양행 대불호텔: 벽돌식 3층 건물 일본인이 건설
제임스 존스톤 별장
• 일본인 이주자 급증: 일본식가옥이 광범위한 지역에 대량으로 지어짐 – 주택과 상업을 겸한 주상복합건물이 주를 이룸 (마찌야)
• 2층 건물, 1층은 상점, 2층은 주거
• 일본의 중세시기부터 발달한 町家(정가) 도시주택 유형: 전면폭이 좁고 길이 가 긴 택지 위에 계획-여과 수정 없이 집단적 건립
• 한국적 풍토 적응 어려움: 온난 다습한 일본 기후의 주택은 한국의 추운 겨 울 기후에 부적합 조선식 온돌난방장치, 두터운 벽과 창호면적 축소 등 재 래식 일본주택의 변화
• 외국인의 필요에 의한, 외국 자본으로, 그들의 건축양식을 그들의 설계와 재료와 기 술로 건설: 한국 건축에 영향을 주지 못함.
일본건축양식 유입
• 현대건축의 지역성
– 그 지역의 고유한 정신과 문화, 시대적 배경 등이 결합 하고 함축적으로 나타나면서 발현된다.
• 지역성은 밖으로 드러나있는 단편적인 것에 의해 결정 되는 것이 아님
– 어떤 현상 속에서 복합적인 이미지가 함축되어 있으며 그것 은 같은 형식으로 관습화된 것이 아니라 변화의 요인들에 대 응해 새로운 형태로 나타난다.
• 안도 타다오의 지역주의 표현특성
– 전통의 계승: 전통의 이미지나 형태상의 모방이 아닌 전통적 인 축조구조의 정신과 감성으로 재현
– 스미요시 나가야의 지역성 표현
• 전통적 정신: 간결의 미의식, 정적인 공간, 무장식 (간소화)
안도 다다오 (1941- )
스미요시 나가야 주택
• 1960-70년대
– 극소주택 프로젝트 중의 백미
– 협소한 부지를 활용해서 풍요로운 생활공간 창조 – 창, 지붕, 처마 등 익숙한 건축적 요소가 없음
• 계획
– 건물 입면 사각형, 입구 사각형
– 3분할: 콘크리트상자를 3분할하여 중앙부에 보이드 계획, 중정에 계단과 브릿지 둠
– 1층에 입구,거실, 부엌 식당, 욕실, 2층에 침실과 자녀방 – 단순한 기하학 공간 + 복잡한 동선 풍부한 공간체험
– 대립개념: 폐쇄된 방, 개방된 옥외, 벽과 개구부, 자연과 인공
• ‘비 오는 날에 우산 없이 화장실에 갈 수 없는 불편한 주택’
• ‘중정’의 의미
– 외부에 대해 폐쇄적인 주택
– 하늘을 향해 열려 있는 중정-자연의 변화를 획득 – 건축면적의 삼분의 일이 중정 면적
– ‘작은 우주’, 식사공간, 접객공간,
스미요시 나가야(1975-76)
• 주거의 경우 서구건축의 영향을 거의 받지 않음 – 민중의 주생활의 급격한 변화 없음
– 새로운 건축양식 시도를 위한 경제적 여유 없음
– 서구문물에 자극을 받은 일부 계층에서만 전통주택을 서양식으로 개조하는 사례가 나타남
• 일부 귀족들의 사대주의적 취향, 전반적인 변화를 의미하는 것은 아님
• 과거 상류계층의 고급건축요소들이 민중에게 전파
– 다듬은 돌 사용, 굴도리, 소로, 익공 설치 권위적, 장식적 요소 확산 – 민겸호의 집
– 이준 주택, 안국동 공덕귀가(윤보선 대통령)
• 건축양식: 조선후기의 것을 고수, 건축주의 사회적 계층에 관계없이 궁궐건축 못지않은 고급건축 요소가 거침없이 사용됨
• 새롭게 도입된 재료: 벽돌, 유리(대청이나 툇마루의 미서기문, 시멘트, 철
• 박길룡(최초의 조선인 건축가)” 조선인들이 사는 살림집의 현상을 볼 때 생활과 주거가 부조화한 상태, 1920-30년 조선인의 생활문화는 급속도로 바뀌고 있는 데 그 생활용기인 주양식은 크게 변한 것이 없다.
주거문화에 대한 서구건축 영향
• 개화파 지식인은 전래주택의 단점을 지적하고 개량의 필요성 주장 – 길을 닦고 하수도를 정비하자
– 주택의 설비를 근대화 하자: 상하수 설비, 뒷간, 목욕시설, 난방시설 등을 개량
• 재래식 화장실의 개선 주장
– 채광과 환기의 중요성 인식하고 개방적 창호를 만들자
• 남향거실과 높은 처마 설치 주장
• 창호에 통기구 설치, 정원에 초목 재배 주장 – 다층건물의 경제성과 공간 기능별 세분화 주장
– 서구의 문물을 그대로 수용하려던 것은 아니었음: 과거 주거양식이 가지고 있었 던 경제적, 기능적, 위생적 문제 해결을 서구도시 및 주택에서 대안을 찾으려고 한 시도, 도시와 주거환경에 대한 주체적, 근대적 인식의 시작 개화파 지식인들 이 건축교육을 받은 전문인이 아니고 혼란스런 시기여서 현실화의 어려움
• 일제 중반기에 전통적 주거환경과 근대화된 생활양식의 모순을 극복하려는 노력이 다시 시작
– 동아일보를 필두로 한 “신생활 운동”
• 조선식 주택의 불합리한 점 개선: 위생을 위한 채광 환기 고려, 주부노동 동 선의 편리성을 도모하기 위한 식당설치, 전통주택 개량, 서양 의자식 생활 채 용 주장 근대 건축가들의 적극적 참여
근대화 시작: 주생활 개선운동
• 재래식 주거개선에 대하여” by 박길용
– 박길용: 서구문화의 맹종을 비판, 한국 주거환경의 정체성을 찾으려고 노력 – 택지면적과 건축면적: 집중적 평면 채택, 건폐율 4할 제한
– 각 실 방향: 주거부분은 동남향, 종속부분은 북서향 – 대문과 현관: 일본식 현관 제안
– 행랑폐지
– 다락폐지와 반침 설치
– 장독대 최소화, 부엌가까이 배치 – 화장실 현관부분에 배치
• 민족의 정체성을 지키면서 근대적 생활을 수용하려는 건축가의 의지로 평가
• 1930년대 이후 급격한 도시화와 주택난으로 논의는 지속력을 상실
• 전통적 논의보다는 주택난 해결을 위한 합리적, 규격화된 소주택의 대량공급방안 모 색
근대화 시작: 주생활 개선운동
– 전통적 건축양식을 고수하면서 새로운 변화를 시도함: 개항 이후 농촌주거의 변화를 보여주는 대표적 사례
– 진양갑부 허씨 문중의 허삼둘이 토호 윤대홍에게 시집와 지은 집
– 특히 안채의 구성에서는 특출함을 보임. 당시의 시대상에서 과감히 탈피하여 여성중심의 공간배치(새 로운 공간의 집합을 제공)
– 전체적으로 튼 ㅁ 자 형 주택 1. 안채
1. ㄱ 자형, 모따기 형태의 안채
2. 일반적으로 ㄱ 자형 안채는 한반도 중부지역에서 발견되는 평면 서울을 비롯한 중부지역의 건축양상이 지방의 농촌에서 나타남 (장인들의 지방 활동 추정)
3. 회첨부에(안방이 있을 자리) 부엌이 들어가 있음안채, 부엌이 전체의 중심 4. 겹집형태
1. 일제시대 부농주거에서 자주 나타나는 현상 2. 북부지방과 같이 폐쇄적인 것은 아님
허삼둘 가옥(경남 함양, 1918))
• 사랑채
• 장독대의 위치: 안마당에서의 가사작업과 관련 추정 안주인의 집안에서의 위치와 역할 가늠
