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Academic year: 2022

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(1)

중국 개관

(2)
(3)
(4)
(5)
(6)

國旗(五星紅旗)

(7)
(8)

國章

(9)
(10)

國歌

(11)
(12)

수도 -北京

(13)
(14)
(15)

(1)4 개 直轄市

(16)

(2)23 개 省

(17)
(18)
(19)
(20)
(21)

(3)5개 自治區

(22)

(4)2개 特別行政區

영국에 할양되었다가(1842년: 남경조약에 의해 홍콩 섬 할양, 1860년: 북경조약에 의해 구룡반도 할양, 1898년: 2차 북경조약에 의해 신계 할양) 1997년 7월 1일 반환되었음

르트칼인들이 1557년부터 거주권을 인정 받아 거주해 왔던 곳. 포르트칼은 1887년 청나라 조정과 우호통 상조약을 체결함으로써 정식으로 마카오를 할양받았다가 1999년 12월 20일 중국에 반환

(23)

(4)2개 特別行政區

(24)

(5)州級 · 縣級 · 市轄區

(25)

(6)鄕 · 鎭

(26)

(7)5개 經濟 特區

(27)
(28)
(29)

(1)4대 고원

(30)

(2)주요 山脈

(31)

(3)주요 盆地

(32)

(4)주요 平原

(33)

(5)주요 河川

(34)

(6)湖水

(35)
(36)
(37)
(38)

(7)산아제한 정책

(39)

(1)언어(8개 언어)

(2)문자

(40)

시차

민족

(41)

화폐

(42)
(43)
(44)
(45)
(46)
(47)
(48)

교육

종교

(49)

정치

(50)

王朝 변혁

三皇

五帝

燧人: 부싯돌로 불을 일으켜서 백성들에게 火食法을 가르침.

伏羲: 백성에게 漁獵 · 農耕· 牧畜을 가르침. 처음으로 八卦를 만듦 神農: 백성에게 農耕을 가르쳤으며, 시장을 열어 교역의 길을 염. 농업

의 신, 의약의 신, 불의 신으로 숭앙됨. 炎帝.

黃帝(少昊라고도 함), 顓頊, 帝嚳, 帝堯, 帝舜

##.삼황·오제시대는 전설시대임

(51)

王朝 변혁

(B.C.21C-B.C.16C)(B.C.1766-B.C.1122) 西周(B.C.1122-B.C.771)

東周

春秋時代(B.C.770-B.C.403)

戰國時代(B.C.403-B.C.221)

春秋五覇: 齊 桓公, 晉 文公, 楚 莊王, 吳王 闔廬, 越王 句踐

戰國七雄: 秦, 韓, 趙, 魏, 齊, 楚, 燕

(52)

(B.C.221-B.C.206)

前漢(=西漢)(B.C.206-A.D.8)

後漢(=東漢)(25-220)(8-23)

三國 蜀(222-280)(220-265)

(221-263)

晉 西晉(265-316) 東晋(317-420)

(53)

5胡 16國時代(304-439) 5호 16국

· 成漢(302~347) · 前趙(304~329) · 後趙(319~350) · 前涼(324~376) · 前燕(337~370) · 前秦(351~394) · 後 秦(384~417) · 後燕(384~409) · 西秦(385~431) · 後涼 (386~403) · 南涼(397~414) · 南燕(398~410) · 西涼 (400~420) · 北涼(401~439) · 夏(407~431) · 北燕 (409~436)

南北朝時代(420~589)

北朝 西魏(535~556) - 北周(556~581)

- 隋

北魏(439~539)

東 魏 (534~558) - 北 齊 (550~577)

(54)

南朝

宋(420~479) - 齊(479~502) - 梁(502~557) - 陳 (557-589)

(581~618)(618~906)

5代 10國時代(907~959)

後梁(907~923) - 後唐(923~936) - 後晉(936~946) - 後 漢(947~950) - 後周(951~960)

5代

(55)

10國

吳(902~937) · 前蜀(907~925) · 吳越(907~978) · 楚

(907~951) · 南漢(907~971) · 閩(909~945) · 荊南(924~960)

· 後蜀(934~965) · 南唐(937~975) · 北漢(951~979)

南宋(1127~1279) 北宋(960~1126)

元(1206~1368) 明(1368~1644)(1616~1912)

참조

관련 문서

<農夫詞, 庚戌年里農請書農旗故作.> 8 李承薰(1756∼1801, 蔓川集) 神農后稷이 始耕稼니 自有生民爲大本이라 鐘鼓울여라

김봉태가 그들을 데리고(그 神位를 모시고) 집에 내려오자 바람운님과 지 산국은 그 냄새가 심하여 있을 수가 없다고 말하고는 다시 김봉태에게

刊本을 저본으로 처음으로 복각 간행한 기관은 고급인력을 전문적으로 양성하였던 成均館이 었다. 따라서 이 연구에서는 세종 대 명나라에서 전래한

하지만 王禎農書에는 농가가 糞壤을 확보하기 위해 소나 당나귀에 작은 糞 車를 채워 곳곳에서 糞을 거두어들여 오랫동안 쌓아두고 부숙하여 農 桑과 果實樹의 비료로 사용했음을 볼 수 있다.32 특히 이러한 窖糞시 설은 논농사를 주로 하는 南方의 산물이며, 당시 北方에서도 이를 모 방하여 10배나 되는 이익을 거두었다는 지적을 하고

Ⅰ. 개념은 事物이나 事象에 대하여 인간이 갖는 知覺과 想像으로부터 공통적 속성을 뽑아 이를 종합하여 얻은 보편적인 觀念이다.. 宇宙의 生成變化에서 生成은 五行의

유사 연구와 달리 본 연구에서는 한-칠레 FTA 체결 전후 를 시점으로 하여 횡단면 자료와 시계열 자료가 결합된 패널 자료를 바탕으로 분석을 처음으로 시도하였다는 점에

앞서 제기한 문제와 배경 하에, 본 논문의 목적은 국 내에서 처음으로 예비교사들의 글로벌·다문화 교육역량 을 키워주기 위해 개발되고 운영된 베트남어 강좌 사례

刊本을 저본으로 처음으로 복각 간행한 기관은 고급인력을 전문적으로 양성하였던 成均館이 었다. 따라서 이 연구에서는 세종 대 명나라에서 전래한