4. 창작 의도와 소통 맥락
(1) 시조 두 편
│002쪽│
01 현실 02 죽어 03③, ⑤ 04③ 05타협, 포용력 06창작 의도
│003쪽│
01 ② 02② 03③ 04일편단심 05⑤
06① 07④
│004쪽│
01 ⑤ 02⑤ 03⑤ 04(가) 현실 추구의 삶, (나) 명분 추구의 삶 05③ 06⑤ 07①
01
(가)는 비유적, 우회적인 표현을 통해 현실에 대한 영합을 권유함으로써 이면적으로 정치적 의도를 드러낸다.02
‘만수(萬壽)’는 오래도록 사는 것을 의미하므로 영원한 복 락(福樂)을 누리고자 하는 마음을 드러낸 것이다.03
‘백로’는 지조와 절개를 지닌 사람(정몽주)을 비유하는 말 로 (다)의‘야광명월’이 이와 비슷한 의미를 지닌 시어이다.04
(가)는 고려를 멸망시키고 새 왕조를 건설하려 했던, 현실을 추구하는 삶의 자세를 드러내며, (나)는 고려 왕조를 끝까지(2) 해
│005쪽│
01 평화 02② 03③ 04①, ② 05 해야 솟아라
06자연 환경의 훼손
│006쪽│
01 ② 02해, 청산, 사슴, 꽃, 새 03② 04②, ③
05③ 06⑤
지키고자 했던, 명분을 추구하는 삶의 자세를 드러낸다.
05
‘우리’는‘나’와‘너’가 포함되므로 상대방과 함께 어울리 고자 하는 의지가 표현되어 있다.06
㉡은 점층법이 사용되었다. ① 직유법, 과장법, ② 대조법,③ 직유법, ④ 의인법
07
이개가 지었다는 기록이 있는 이유는 박팽년과 이개 모두 단종의 복위를 꾀하다가 처형된 사육신으로 같은 신념을 가지고 있었기 때문이다.│007쪽│
01 ④ 02① 03④ 04② 05희망 06②
01
한국적 범위에서‘통일’은‘분단’과 대비되므로 분단의 상 황에서 맞이한 통일의 기쁨을 노래하는 시로 해석할 수 있 다.02
인간은 누구나 시련을 겪거나 암담한 상황에 처하게 된다.그리고 이를 극복하여 더 나은 삶을 추구한다. 이러한 삶의
01
문학 작품을 읽을 때에는 무조건 좋다, 싫다는 식의 감정 적・인상적 평가보다는 작품에서 적절한 근거를 제시하며 평가하는 것이 바람직하다.02
(나)의 시적 화자는 정몽주의 마음을 떠보고 새 왕조 건국 의 뜻을 함께하기를 회유하고 있다.03
칡은 잘 휘고 굽어지는 성질을 지니므로 상황에 유연하게 타협하는 자세와 포용력 있는 삶을 비유한다.04
(나)는 고려 왕에 대한 변함없는 충절이 주제이므로 이를 드러내는 시구는‘임 향한 일편단심’이다.05
⑤는 변함없는 절개를 노래하는 시이다. ① 봄밤에 느끼는 애상적인 정서, ② 가을 달밤의 풍류와 정취, ③ 강호에서 자연을 즐기며 임금의 은혜에 감사함. ④ 늙음에 대한 한탄06
제시된 글을 고려할 때 작가 박팽년은 단종에 대한 변함없 는 충성심을 노래하고 있음을 알 수 있다.07
㉠‘어떠하리’는 포용적이고 유연한 느낌을 주는 단어인 반 면에, ㉡‘죽어’는 단호하고 결연한 느낌을 주는 단어이다.01
박두진의‘해’는 밝음과 어둠의 대립적 구조를 사용해 새로 운 광명의 세계에 대한 화자의 소망을 강조한다.02
‘밝음’을 의미하는 시어를 찾아 쓴다.03
화자가 원하는 세상은 화합과 공존의 세계이다. ②는 고통 스러운 현실 상황을 의미한다.04
㉠‘달밤’은 암담한 현실을 상징한다. 이와 같은 의미는 ⓑ,ⓒ이다. 나머지는 긍정적 의미의 시구이다.
05
‘청산’은 자유, 평화, 정의 등이 실현된 생명력 넘치는 새로 운 세계를 의미한다.06
이 시가 발표될 당시의 시대적 상황을 고려할 때‘해’는 좌 우익의 이념을 극복하고 하나로 화합시킬 수 있는 새로운 지배 원리로 해석할 수 있다.정답과 해설
보편적 이치 때문에 이 노래가 폭넓은 공감대를 얻을 수 있 었을 것이다.
03
‘해야 솟아라’라는 구절의 반복을 통해 운율을 형성하고 새 로운 광명의 세계에 대한 화자의 소망을 강조한다.04
우리 민족이 좌우익으로 분열하여 극도로 심각한 혼란에 빠져 있었던 시대적 상황을 고려하면 ㉡은 민족의 화합과 공존이 이루어진 시대를 의미한다.05
(나)는 고난을 이겨 내면 희망이 온다고 노래하고 있다.06
‘산’은 조국의 앞날에 가로놓인 고난과 역경을 상징한다.화합과 공존의 평화로운 세계는‘청산’의 상징적 의미이다.
민중을 상징한다.
09
㉡을 통해 이야기꾼이 삼 년에서 하루가 모자라 우투리가 부활에 실패한 것에 대해 안타까워하고 있음을 알 수 있다.10
이 이야기는 일반적인 영웅 이야기와 달리 천한 혈통을 타 고난 민중의 영웅이 지배층의 무력과 횡포에 안타까운 죽 음을 맞이하기 때문에 비극적인 정서를 지니고 있다.(3) 아기장수 우투리
│009쪽│
01 억새풀 02①, ⑤ 03임금, 우투리의 부모, 우투리 04날개 달린 말 05④
06학수고대
│012~013쪽│
01 ④ 02② 03④ 04날개 05①, ⑤06③
07지리산 자락 어느 냇가 08① 09①
10
④│010~011쪽│
01 ③ 02④ 03억새풀 04② 05④
06④ 07날개 달린 말 08⑤ 09안타까움
10
②01
백성들은 자신들을 구원해 줄 영웅의 등장을 간절히 바랐 을 뿐, 계획적인 반란 계획을 하지는 않았다.02
자신으로 인해 고초를 당하는 부모님의 모습에 슬퍼하는 우투리의 모습을 통해 부모님에 대한 지극한 효심을 확인 할 수 있다.03
억새풀은 밟히고 베어져도 다시 자라는 속성을 가지고 있 어 민중의 끈질긴 생명력을 상징한다.04
별짓을 다 해도 안 잘리던 탯줄이 억새풀로 치니까 잘렸다 는 내용에서 기이한 출생을 했음을 알 수 있다.05
복선은 앞으로 일어날 사건을 암시하는 장치를 말한다. 갑 옷을 만드는 재료인 콩이 한 알 모자라다는 것은 앞으로의 싸움에서 우투리가 화를 당할 것임을 암시한다.06
우투리는 부모님의 고통을 덜어 주고 훗날을 도모하기 위 해 의도적으로 죽음을 맞이한다.07
‘날개 달린 말’은 우투리를 다시 세상에 등장하게 해 줄 존 재로서, 우투리가 살아남아 계속 힘을 키우고 있을 것이라 는 백성들의 기대를 상징한다.08
우투리의 어머니는 임금의 위협에 우투리가 당부한 금기를 깨 버리는 나약한 모습을 보인다. 이러한 어머니의 모습은 지배층의 권력과 횡포에 저항하지 못하는 나약하고 무력한01
이 글은 설화로 이야기 속에 민중들의 삶과 소망이 반영되 어 있다.02
지배 계층의 횡포를 피해 지리산 깊은 골로 들어가 숨는 것 은 우투리의 비범한 능력이라고 볼 수 없다.03
우투리의 어머니는 가난한 백성이 영웅을 낳으면 임금과 벼슬아치들이 가만두지 않을 것이라는 점을 짐작하고 있 다.04
‘날개’는 우투리가 백성을 위한 영웅임을 상징하는 소재이 다.05
‘우투리’는 우두머리라는 뜻이며 겨드랑이에 날개 돋친 아 이는 장차 영웅이 될 아이라는 인식이 (나)에 제시되어 있 다.06
우투리가 화살을 맞고도 죽지 않고 살아 있다는 점, 억새풀 로 바위를 치니 바위가 갈라졌다는 점, 바위 밑에 같이 묻 은 곡식이 병사 등이 된다는 점은 모두 비현실적인 내용 이다.07
전설에는 구체적인 증거물이 등장한다. 이 글에서는‘지리 산’이라는 구체적인 지명이 제시되어 있다.08
(가)의 임금은 우투리 탄생의 비밀을 알기 위해 아무런 힘 이 없는 우투리의 부모를 위협하는 무자비한 지배층의 모 습을 보여 준다.09
소금 장수는 권위와 체면만을 내세우는 양반을 비웃고 조 롱한다.10
독자는 소통 맥락에 따라 이야기를 다르게 받아들인다.(4) 상록수
│015쪽│
01 농촌 계몽 운동 02③ 03일제, 조국 독립
04금 05④ 06상록수
02
영신은 농촌 사람들을 계몽하려는 노력을 하고 있다.03
영신은 아이들의 낙서를 보면서 장로에게 미안한 한편 글 을 깨우쳐 가는 아이들의 모습에 신통함과 대견함을 느끼 나 장로와 전도사는 못마땅하게 여긴다.04
학원을 만드는 데 있어 친목계원들이 함께 힘을 합치는 모 습에서 주민들의 관심이 부족하다고 말하기는 어렵다.05
‘심복’은‘마음 놓고 부리거나 일을 맡길 수 있는 사람’이 라는 뜻이다.06
(다)에서 월사금 육십 전을 못 내 보통학교에서 쫓겨 났다 는 내용을 통해 월사금을 내야 보통학교를 다닐 수 있었음 을 알 수 있다.07
제목‘상록수’는 뚜렷한 신념을 가지고 농촌 계몽에 헌신한 채영신이라는 인물을 상징한다.08
(나)에 드러난 영신의 갈등은 내적 갈등이다. ③을 제외한 나머지는 모두 외적 갈등이다.09
영신은 주재소 주임의 통보(강습소의 인원을 팔십 명으로 제한해야 한다)를 청년들에게 전달하고 있다.10
작가는 이 작품을 통해 일제에 대한 저항 의지와 조국 독립 에 대한 간절한 바람을 드러낸다.11
농촌 계몽을 통해 일제에 대한 저항과 조국 독립의 바람을 드러내고 있다.12
‘나’는 초등학교 하급반의 교사이다.13
㉠에는 일제에 대한 저항과 배움에 대한 의지가 드러나는 데 반해, ㉡에는 맹목적 추종과 무비판적인 수용만이 드러 난다.14
이 소설이 창작될 당시 사람들도 계몽이 민족적 과제였으 며 그 문제의 심각성을 인식하고 있었기 때문에 큰 인기를 얻었다.│016~018쪽│
01 ③ 02보통학교, 순사, 주재소 03④ 04③
05②, ④06⑤ 07① 08금 09③
10
①11
①12
⑤13
④14
뽕나무 가지에 매달려 있 는 아이들15
②│019~021쪽│
01 ③ 02농촌 계몽을 위해(문맹 타파를 위해) 03④
04③ 05② 06② 07④ 08③ 09⑤
10
③11
배우고야 무슨 일이든지 한다.12
②13
③14
④01
이 작품은 1930년대 농촌의 열악한 현실을 배경으로 농촌 사람들을 계몽하려는 젊은이를 주인공으로 하였다.02
이 작품은 1930년대 일제 강점기를 배경으로 한다.03
㉠은 허름하고 보잘것없는 조그만 예배당이다.04
영신은 배우고자 하는 아이들을 모두 수용하고 싶어 한다.05
아이들이 청석골로 모여드는 이유는 보통학교는 멀리 있고 새로 생긴 간이 학교도 장터까지 가야 하기 때문이다.06
일제 강점기에 지식인들이 벌이는 농촌 계몽 운동을 탄압 하기 위해서이다.07
영신은 강습소 수용 인원수를 80명으로 제한해야 하기 때 문에 괴로워하고 있다.08
영신을 금을 그어 나중에 오는 아이들을 돌려보내려 한다.09
영신의 기도를 통해 영신의 마음 속 갈등이 매우 큼을 알 수 있다.10
당시의 사회적 상황을 고려할 때 영신의 행동은 글을 모르 는 아이들에게 한글 강습을 하여 문맹을 타파하는 데 기여 했을 것이다.11
아이들은 예배당에서 쫓겨나 공부할 수 없게 될까 봐 필사 적으로 매달리고 있다.12
초등학교 하급반에서 책을 읽는 장면에 대한 묘사를 통해 우리 사회의 획일성을 풍자하고 있다.13
일제 강점기라는 시대적 배경을 고려할 때 ㉠은 독립을, ㉡ 은 일제를 상징한다.14
고목이 된 뽕나무 가지에 매달려 있는 아이들의 모습을 비 유적으로 표현한 말이다.(은유법)15
작가는 실재 인물인 최용신의 희생 정신을 추모하기 위해 이 소설을 창작하였다.선택 학습
│022쪽│
01 음표 02③ 03가족애 04인생의 아름다움
│023쪽│
01 ④ 02③ 03③ 04③
01
원재는 영신에게 중등 학과를 배우면서 영신의 한글 강습 소 일을 도와주는 순진하고 진실한 청년이다.01
귀도는 아들인 조슈아를 안심시키기 위해 독일군의 통역을 자원한다.02
이 작품은 1930년대 제2차 세계 대전을 배경으로 이탈리아 의 유대인 강제 수용소를 배경으로 한다.정답과 해설 03 ㉠ 귀도는 유머 감각이 있고 아내와 아들을 사랑하는 인물
이다.
04
작가는 높은 곳에서 죽는 것처럼 떨어지는 것이 아니라 스 스로 대중들에게 먼저 손을 내밀고 다가간 것이다.다. 즉, 우리도 얽혀 한평생을 누려 보자고 권유하고 있다.
07
이방원은 현실에 대한 영합을 주장하는 입장인 데 반해, 정 몽주와 박팽년은 변함없는 충성심을 주장하는 입장임을 고 려해야 한다.08
(가)의 시적 화자는 화합과 평화의 세계를 소망한다.09
(가)의 화자는 청산 속에서 모든 생명체들이 화합하고 공존 하는 평화의 세계를 소망하고 있다.10
이 시는 1946년 일제 강점기가 끝난 직후에 발표된 작품으 로, 그때는 미군과 소련군이 우리나라에 주둔한 상태에서 우리 민족은 좌우익으로 분열하여 심각한 혼란에 빠져 있 는 상태였다.11
(나)의 화자는 고난(흐린 날, 비가 새는 작은 방)을 이겨 내 면 희망(해가 뜬다)은 찾아올 것이라는 말을 하고 있다.12
(가)에서‘해’는 긍정적 의미의 소재로, ‘밝고 새로운 세계 의 탄생’을 상징한다.13
일반적인 영웅은 적을 물리치고 영웅이 되나, 우투리는 부 활에 실패하고 사라져 버리는 비극적인 결말을 맺는 차이 가 있다.14
임금과 탐관오리에게 시달리던 백성들은 힘세고 재주 많은 영웅이 나타나 자기들을 살려 주기를 바랐다.15
우투리는 앞일을 내다보는 능력을 갖고 있다. ①은 앞을 내 다보는 안목(眼目)을 의미한다.16
우투리는 부모님의 고통을 덜어 주고 훗날을 도모하기 위 해 자신의 약점을 고의적으로 드러내 죽음을 자초한다.17
소설 속에 항일 민족의식이 직접적으로 드러나지는 않 는다.18
주재소 주임은 아동을 팔십 명 이외에는 한 사람도 더 받지 말라고 하고 있으며, 영신은 오는 아이들을 받지 않을 수 없다고 사정하고 있다.19
영신은 한글 공부를 할 수 없게 된 50여 명의 아이들이 다 시 배울 수 있게 해 달라고 기도하고 있다.20
이 작품의 제목인‘상록수’는 뚜렷한 신념을 지니고 다른 사람을 위해 헌신적으로 봉사하는 사람이라는 의미를 지 닌다.21
영신은 금 밖의 아이들에게 더 이상 공부할 수 없는 이유에 대해서는 자세히 말하지 않고 있다.22
영신은 담장과 뽕나무 가지에 매달려서라도 수업에 참여하 려는 아이들의 모습에 감격한다.23
문맹률이 매우 높았던 사회적 상황(농촌) 속에서 문맹을 타 파하기 위해 브나로드 운동이 활발하게 진행되었다.24
농촌 계몽 운동은 동아 일보가 중심이 되어 중학교 이상의 학생들의 참여로 전개됐다.│024쪽│
01 ④ 02① 03③ 04독일군이 모두 철수했을 때
05지유
01
수많은 인파 속에 섞여 살아가고픈 작가의 염원이 담겨 있 으며, 구분되지 않는 일상 속에서 장애인에게 보다 균등한 기회와 삶의 자활 터전이 마련되어야 한다는 의도를 담고 있다.02
‘휠체어’는 장애인인 작가 자신을 상징한다.03
귀도는 아들인 조슈아가 절대 밖으로 나오지 않게 하기 위 해 오늘 밤만 들키지 않으면 우승을 하여 상을 받을 수 있 다고 설명한다.04
패전 후 독일군은 만행의 증거를 없애기 위해 유대인을 학 살한다. 독일군이 모두 철수할 때까지 숨어 있으면 살 수 있는 상황이다.05
이 작품은 아버지 귀도가 전쟁 속에서도 아들에게만큼은 삶의 따뜻함과 아름다움을 전하려 애쓰는 모습을 통해 감 동을 준다.│025~029쪽│
01 ③ 02⑤ 03③ 04④ 05④ 06우 리도 이같이 얽어져 백 년까지 누리리라. 07② 08⑤
09청산
10
⑤11
③12
④13
③14
③15
①16
④17
④18
③19
③20
상 록수21
④22
④23
브나로드 운동24
③01
(가)의 작가가 고려 말 조선 건국의 정당성을 인정하는 편 이었던 이방원임을 고려할 때 새로운 왕조 건설에 동참해 달라는 부탁을 하고 있음을 짐작할 수 있다.02
(나)의 시적 화자는 고려 왕조에 대한 자신의 변함없는 충 절의 의지를 직설적인 언어로 표현한다.03
(다)의 작가는 비유적 표현을 통해 시련 속에서도 변하지 않는 충신의 절개를 드러낸다.04
㉠‘이 몸’은‘그 몸’과 대조를 이루므로 상대방과 자신을 분리하여 따로 생각하는 태도를 알 수 있다.05
(나)의 작가는 고려 말 사람이고, (다)의 작가는 세조가 조카 인 단종을 몰아내고 왕위에 오르던 시기의 사람이다.06
이방원이 정몽주에게 말하고자 하는 핵심 내용은 종장에 있5. 세상을 보는 관점과 논리
(1) 도시의 밤을 향한 두 가지 시선
│031쪽│
01 논설문 02야간 조명 03③
04조명 기술 05④ 06빛, 어둠
(2) 논증 방식 파악하기
│037쪽│
01 주장, 근거, 추론 02유비 추리 03진보 04③ 05디지털 치매
│032~033쪽│
01 ② 02⑤ 03③ 04대낮을 모방하는 것이 아 니라 빛과 어둠의 대립에 의한 밤의 특성을 적극적으로 활용하는 것이다. 05③ 06② 07① 08④ 09빛 의 과잉 사용을 반대한다.
10
③01
(가)～(마) 글은 공통적으로 지시어와 접속어의 사용을 통해 응집성 있게 내용을 전개하고 있다.02
(가), (마)는 야간 조명을 개발하자는 입장이지만, (나)～(라) 는 야간 조명의 사용을 줄이자는 입장이다.03
밤에 이루어지는 인간의 활동이 많아져 인류가 문명과 문 화를 발전시킬 수 있었지만 사람들이 잠을 빼앗겼고, 생물 들은 생체 리듬을 잃었다는 상반된 내용이 전개되고 있다.04
글쓴이는 어둠은 사물들의 구별을 없애 상상력을 발휘할 여지를 주고, 빛은 어둠과 공존할 때 그 가치를 드러낸다고 말하고 있다.05
빛의 과잉으로 인한 문제점으로 밤에 이루어지는 인간의 활동이 많아진 사실은 적절하지 않다. 이는 빛의 발명으로 인한 결과일 뿐이다.06
(나) 문단에서 인류는 불빛을 이용해 낮의 활동을 밤으로 연장해 왔으며, 오늘날에는 밤낮이 뒤바뀐 생활을 하는 사 람이 적지 않다고 말하고 있다.07
(가)～(바)는 모두 빛의 과잉으로 인한 문제점을 인식하고 있다.08
④는 야간 조명을 줄이자는 입장이다. 나머지는 야간 조명 의 관리를 통해 야간 경관을 개발하자는 입장이다.09
스페인 시위대는 빛이 낭비되고 있음을 주장한다.10
제시된 그림은 지구촌 불 끄기 행사를 위한 광고였다. 불필 요한 조명 사용을 줄이자는 입장으로 해석해야 한다.│038~039쪽│
01 ② 02⑤ 03④ 04③ 05① 06④
07디지털 치매 08⑤
│034~035쪽│
01 ③ 02④ 03② 04빛의 쓰레기가 증가하고 있지만, 이에 대한 뚜렷한 대책도 없고, 그 심각성조차 인식하지 못하고 있다. 05⑤ 06② 07조명의 관리를 통해 야간 경관을 적극적으로 개발하자. 08② 09②
10
④01
㉠ 시위대는 자신들의 주장인 캄캄한 밤을 다시 살리고 별 빛을 되찾자는 요구를 적절한 근거를 들어 뒷받침하고 있 다.02
①, ②, ③, ⑤는 조명에 대해 부정적인 시각을 갖고 있는 데 반해 ④는 긍정적인 시각을 갖고 있다.03
글쓴이가 부러워하는 상황은 이어지는 내용을 봤을 때 (라) 의 상황이다.04
(마)에서 우리나라의 문제 상황을 제시하고 있다.05
(바)에서는 높은 건물들이 가로막고 있기는 하지만 조명이 하늘을 가리고 있다고 말하고 있다.06
(나)는 밤에 불필요한 빛의 사용을 줄이자는 입장이다. 나 머지는 야경의 적극적인 개발의 필요성을 주장한다.07
(가) 글의 글쓴이는 빛의 공해에 대한 해결 방법으로 조명 의 관리를 통해 야간 조명을 개발하자는 입장이다.08
(다)는 야경의 개발을 통해 도시 이미지를 제고하고 관광객 유치에 기여할 수 있다고 말하고 있다.09
도시의 빛 공해 문제에 대해 (마)는 밤의 특성을 활용하여 야경을 개발해야 한다고 주장한다.10
(라)는 잘 수립된 야간 경관 개발 계획은 전기 에너지의 효 율적인 사용으로 에너지 낭비를 줄일 수 있다고 주장한다.01
(가)에서 논증의 대상은 여러 주장들 가운데 차이가 있는 경우라고 밝히고 있다.02
‘달무리가 진 날에는 꼭 비가 온다.’는 전제(근거)로, 주장 이나 판단을 뒷받침하는 논거이다.03
제시된 예문은 연역적 추리이다.04
③ 생각과 느낌을 압축된 언어로 표현하는 것은 시를 쓰는 방법이다.05
(가)는 디지털 기술 의존 현상에 대해 단지 좋다 나쁘다를 말할 성격의 것이 아니라고 말한다.정답과 해설 06 (가) 문제 제기, (나) 주장, (다) 근거, (라) 근거, (마) 요약의
성격을 띠고 있다.
07
이어지는 문장에 디지털 치매의 뜻인“디지털 기술에 지나 치게 의존한 나머지 기억력과 계산 능력 따위가 현저히 떨 어진다.”는 내용이 나온다.08
(가)～(마)는 귀납적 추리 방식을 사용하고 있으며, 다양한 근거가 주장을 논리적으로 뒷받침하지만, 제시한 근거가 정확한 사실을 토대로 하고 있지는 않다.선택 학습
│042쪽│
01 문자 02⑤ 03④ 04탐욕적
│040~041쪽│
01 ① 02③ 03④ 04④ 05①
06디지털 치매는 단지 기억력과 계산력 등의 일시적 감퇴를 의 미하는 것으로만 볼 현상이 아니다. 07②
01
자신의 생각이나 취미, 기호 등을 단순히 진술한 ②, ⑤와 어떤 상황이나 사건을 있는 그대로 묘사한 ③, 상대방도 인 정하는 사실에 대해 인과적으로 설명하는 ④는 논증의 대 상이 아니다.02
제시된 예문의 논증 방식은 구체적이고 개별적인 사실에서 일반적이고 보편적인 법칙을 이끌어 내는 방법인 귀납적 추리이다.03
제시된 예문은 연역적 추리 방식을 사용한 논증이지만 논 증이 타당하지 않다.04
(라)는 디지털 시대에서의 뇌의 진화 방향을 말하고 있을 뿐이며 문제 상황으로 제시하는 것이 아니다.05
(다)를 통해 글쓴이는 인간의 역사에서 상실하는 능력이 있 으면 동시에 얻게 되는 능력도 있는 것처럼 디지털 치매도 두려워할 필요가 없다고 주장하고 있다.06
(마)의 글쓴이는 디지털 치매에 대한 낙관적 의견에 문제가 있다고 지적한다.07
(라)에서 디지털 시대에는 정보를 잘 기억하는 능력보다는 여기저기 놓인 정보를 효과적으로 잘 찾는 능력이 중요하 게 여겨지는 사회라고 말한다.│043쪽│
01 ④ 02상식을 깬 발상 전환의 모델 03② 04⑤
05②
01
이집트의 왕은 문자에 대해, 잊지 않기 위한 비결이며 지혜 의 유사품에 지나지 않는다고 주장한다.02
‘콜럼버스의 달걀’에 대한 기존의 관점에서의 의미는 어떤 일을 해 놓고 보면 별것 아닌 듯 생각하기 쉽지만 언제나 최초의 발상 전환이 어렵다는 뜻이다.03
이집트 왕은 기억하려고 노력해야 지혜가 느는데, 문자는 기억하려는 노력을 하지 않도록 할 것이므로 지혜에 도움 이 되지 않는다고 주장한다.04
㉠은 소중한 생명을 파괴해서라도 자신의 목적을 달성하겠 다는 탐욕적이고 반생명적인 발상을 의미한다.05
글쓴이는 ㉡을 생명을 지키는 원초적인 방어선이라고 말하 고 있다.│044쪽│
01 ③ 02③ 03④ 04②
01
제시된 논증은 귀납적 추리 방식을 사용하고 있다.02
ⓐ, ⓒ, ⓓ는 이집트 왕의 관점이고, ⓑ, ⓔ는 이집트 신의 관점이다.03
㉣은 자연의 섭리와 생명의 법칙을 지키려는 노력을 의미 한다. 나머지는 탐욕적이고 반생명적인 발상과 관련된 것 이다.04
글쓴이의 처지, 입장, 배경지식, 의도, 신념 등이 다르기 때 문에 관점의 차이가 생기는 것이다.│045~047쪽│
01 ② 02③ 03야간 조명 04③ 05①
06④ 07③ 08② 09②
10
④11
미래형 인간을 향한 진보의 결과12
②13
②01
(가)～(바)는 대상에 대한 글쓴이의 관점과 내용이 다른 글 이다. 그러므로 이러한 관점과 내용의 차이를 비교하며 읽 어야 한다.02
(가)～(다)는 야간 조명을 줄여야 한다는 입장인 데 반해, (라)～(바)는 조명의 관리를 통해 야간 경관을 적극적으로 개발하자는 입장이다.03
(가)～(바)는‘야간 조명’이라는 동일한 대상에 대해 다른 관점으로 쓴 글이다.04
①, ②`는 (가)～(바)에서 찾을 수 있는 내용이며, ④, ⑤는 글 의 중심 내용과는 거리가 멀다.05
<보기>의 글쓴이는 미국 공중 위생국의 보고서를 인용해 육식 위주 식생활의 문제점을 비판하고 있다.06
④의 밑줄 친 문장은 결론이다. 나머지 밑줄 친 문장은 전 제이다.07
<보기>는 유비 추리가 사용된 예문으로 주장이 타당하다.08
디지털 치매(디지털 기술 의존 현상)에 대해 긍정적 관점과 부정적 관점으로 나뉘어 토론할 수 있는 주제가 적절하다.09
(가)의 글쓴이는 불필요한 조명을 줄이자고 주장하고 있다.이를 통해 예산 절감과 환경과 생태계의 보호가 가능하다 고 말한다.
10
(나)는 불을 끄는 것으로 도시의 빛 공해 문제를 해결할 수 도 없고, 해결해서도 안 된다고 주장한다.11
(다)의 글쓴이는 디지털 기술 의존 현상을 인간의 진화와 문명의 진전 과정으로 바라본다.12
(라)의 글쓴이는 마지막 문장에서 디지털 치매에 대한 낙관 적 의견에 대한 부정적인 인식을 드러내고 있다.13
(라)는 연역적 추리 방식으로 주장을 전개한다. ①, ④, ⑤ 귀납적 추리, ③ 유비 추리6. 내가 쓰는 보고서
(1) 글쓰기의 윤리
│048쪽│
01 표절 02인용 03간접 인용 04⑤
│049쪽│
01 ③ 02② 03④ 04③
01
정당하게 인용하기 위해서는 자기가 창작하여 작성한 부분 이 주를 이루어야 하며, 다른 저작물을 인용한 부분은 부수 적인 것이어야 한다.02
직접 인용은 문장을 그대로 옮겨 쓰는 경우로, 원작자를 밝 히고 큰따옴표로 표시한다.03
익명 게시판에서도 책임감 있는 태도로 글을 써야 한다.04
기대했던 결과가 나오지 않은 이유를 생각해 보고, 그 이유 를 찾아 다음 연구 자료로 활용해야 한다.│050쪽│
01 ② 02동물 실험의 결과를 역추적하는 방법 03④
04③
01
연구 결과는 객관적으로 기술되어야 한다.02
연구팀은 이미 발표된 뇌졸중 치료법의 효과를 보고, 동물 실험의 결과를 역추적했다.03
(나)를 통해 악성 댓글의 위험성과 악성 댓글로 피해를 본 사람들을 위로하고 격려하기 위해 좋은 글의 힘이 필요함을 알 수 있다.04
(나)의 악성 댓글은 읽는 사람의 감정을 배려하지 않은 글 쓰기이다. 읽는 사람에게 불쾌감을 주지 않도록 주의해야 한다.(2) 보고서 쓰기
│051쪽│
01 보고서 02② 03계획하기, 자료 수집, 자료 구성, 보고서 작성 04④
│052쪽│
01 ③ 02⑤ 03⑤ 04③
01
(가)～(나)는 우리 생활에서 사용하는 다양한 물체를 이용해 얼음을 오랫동안 보존할 수 있는 방법에 무엇이 있는지 실 험한 것이다.02
㉠, ㉡, ㉢은 보고서를 쓰기 위한 준비 과정에 해당하는 내 용 요소이다.03
⑤의 질문은 (나)의 실험 결과에서 그 답을 찾을 수 있다.04
③의 설문 조사 문항은 우리 반 친구들의 쓰기 윤리 의식을 파악하는 데 도움이 되지 않는다.│053쪽│
01 ③ 02③ 03냉동된 식품을 멀리 있는 사람에게 보 낼 때와 건물을 지을 때 단열재로 사용하고 있다. 04②
05②
01
③은 보고서 작성 방법이다. ①, ④는 문학 작품, ②는 논설 문, ⑤는 건의문의 특징이다.02
보고서를 쓰는 과정은 ⓐ 계획하기, ⓓ 자료 수집, ⓒ 자료 구성, ⓑ 보고서 작성의 순서로 이루어진다.03
스티로폼의 열 보존 능력 이용 사례는 바로 앞에 제시되어 있다.04
쓰기 윤리를 지키지 않은 경우로 표절, 연구 결과의 왜곡 및 조작, 허위 내용 유포, 악성 댓글 작성하기 등이 있다.05
조사 목적을 고려할 때 조사 방법으로 설문 조사가 가장 적 절하다.정답과 해설 선택 학습
│054쪽│
01 보조 자료 02④ 03③ 04품위 있는, 선정적
│055쪽│
01 ③ 02② 03이윤을 추구하는 기업 04③
│056쪽│
01 ② 02③ 03③ 04④ 05⑤
06㉠ 품위 있는 제목, ㉡ 선정성 있는(유혹성) 제목
01
② 주관적인 의견을 반영해 보고서를 작성했다는 말은 없 다.02
(가)～(다)의 보고서는 관찰 보고서이다. ①, ⑤는 실험 보고 서이고 ②, ④는 조사 보고서이다.03
보고서의 요건으로 객관성(①), 신뢰성(②), 정확성(④), 윤 리성(⑤)이 있다.04
(라)의 기사 내용을 보고서 형식으로 정리하면 조사의 목적 과 대상, 방법과 결과를 체계적으로 정리할 수 있어 내용을 이해하기 쉽다.05
(마)에는 인터넷 포털 사이트의 기사 제목의 특성을 밝히며 인터넷 언론의 책임감에 대해 문제를 제기하고 있다.06
㉠은 신문의 기사 제목을 가리키는 말이며, ㉡은 포털의 기 사 제목을 가리키는 말이다.01
관찰 보고서를 쓰기 위한 자료를 수집할 때는 결과의 정확 성을 위해 시간 간격 등을 일정하게 지켜야 한다.02
설문의 결과가 표로 정리돼 내용의 이해를 도와준다.03
인터넷 포털 사이트는 이윤을 추구하는 기업이다.04
(마)는 선정적인 제목의 인터넷 기사 제목을 비판한다.│057~059쪽│
01 ④ 02좋은 결과는 채택하고 좋지 않았던 결과는 배제 했다. 03① 04③ 05⑤ 06③ 07④
08인간에 대한 예의 09②
10
④11
③12
②13
실험을 통해 알게 된 사실과 더 조사한 내용14
④01
남의 글을 자신의 글 속에 끌어 쓰면 반드시 인용한 것임을 글에서 밝혀야 한다.02
동물 실험 중 효과가 좋지 않았던 일부 결과는 공표되지 않 았던 것이다.03
①은 실험 결과를 조작한 보고서가 퍼질 때의 문제점과는 관련이 없다.04
동물 실험 결과를 조작해 자신들이 개발한 치료법의 효과 를 높여서 발표하면 수익으로 연결되기 때문이다.05
제시된 상황은 실제 악성 댓글로 인해 벌어진 일이다.06
아버지의 병환으로 인해 연재를 중단하게 된 정대삼 작가 에게 할 말은 위로와 용기의 말이 적절하다.07
학생들은 교내 백일장과 독후감 쓰기 수업에서 표절하는 경우가 있으며, 범죄라는 점을 알려 주어도 죄의식을 느끼 지 않는다.08
‘토토’는 악플에 대해 인간에 대한 예의가 부족하다고 생각 한다.09
(나)의 문제 상황은 학생들의 쓰기 윤리 의식이 부재한 점 이다. 이와 관련해 학급 친구들이 갖고 있는 쓰기 윤리 의 식 실태를 조사 목적으로 삼고자 하는 것이다.10
(나)에서 그래프를 사용해 한눈에 실험 결과를 파악하도록 해 이해를 돕고 있다.11
얼음을 오랫동안 보존할 수 있는 스티로폼과 같은 물질의 특징이 (다)에 드러난다.12
보고서는 어떤 목적을 가지고 실시한 조사, 관찰, 실험 등 의 과정이나 결과를 정리하여 보고하는 글로 작성자의 개 성이 드러나지 않는다.13
(다)에는 실험을 통해 알게 된 사실과 더 조사한 내용이 포 함되어 있다.14
보고서를 쓰기 위해 준비하는 과정에 포함되는 내용 요소 로는 실험의 동기, 실험의 목적, 실험의 시기와 장소, 실험 의 재료 등이 있다.│060~064쪽│
➊회
01 ③ 02④ 03② 04⑤ 05④ 06⑤
07⑤ 08⑤ 09③
10
①11
③12
②13
④14
②15
③16
⑤17
③18
③19
①20
③01임 향한 일편단심(一片丹心)이야 가실 줄이 있으랴. 02민 중의 끈질긴 생명 03여름만 되면 나무 그늘도 좋고, 달밤이 면 등불도 일없다. 04마드리드 시는 가로등 5만 개를 교체하 기로 했으며, 바르셀로나, 코르도바 등 다른 도시와 마을들도 과 도한 조명을 자제하겠다고 약속했다. 05얼음을 최대한 오래 보존할 수 있는 방법이 무엇인지 알아보기 위해
│주관식 문제│
있다.
18
㉠은 동물 실험 결과를 수정한 연구 결과를 문제삼고 있다.실험 결과를 조작한 보고서가 사회에 퍼지게 되면 발표되 는 다양한 실험 결과들을 사람들이 불신하게 될 것이다.
19
(나) 실험에서는 한 시간 간격으로 얼음이 녹아 생긴 물의 양을 측정해 페트병을 싼 각 물질별로 얼음이 녹는 정도를 확인했다.20
실험 보고서에 들어가야 할 내용 요소 중 실험 결과에 대한 친구들의 반응은 포함되지 않는다.01
정몽주가 이방원에게 말하고자 하는 핵심 내용은 종장에 있다.02
억새풀은 우투리의 출생과 우투리의 죽음에도 관련되는 소 재로 민중의 끈질긴 생명을 상징한다.03
영신은‘여름만 되면 나무 그늘도 좋고, 달밤이면 등불도 일없다.’는 말을 통해 배움에는 어떤 어려움도 장애가 되지 않음을 말하고 있다.04
스페인 시위대의 주장에 대한 정부의 대책은 (나)에서 찾을 수 있다.05
(나)의 실험은 학교에 얼린 물을 가져오면 얼마 지나지 않 아 얼음이 녹아 물이 생기는 경우가 있어서 얼음을 최대한 천천히 녹도록 할 수 있는 방법을 찾기 위해 실험을 진행하 게 되었다.│주관식 문제│
│065~069쪽│
➋회
01 ⑤ 02①, ③ 03④ 04③ 05③
06③ 07② 08④ 09②
10
⑤11
④12
③13
⑤14
②15
②16
③17
④18
④19
①20
③01 ⓐ 어떠하리, 포용적이고 유연한 삶의 자세 / ⓑ 죽어, 단호 하고 결연한 삶의 자세 02우투리는 부모님의 고통을 덜어 드리기 위해 의도적으로 죽음을 맞이한다. 03계몽이 민족적
과제였으며 당시 사람들도 그 문제의 심각성을 인식했기 04
수많은 일을 처리해야 하는 근무 환경 05과일 포장재가 어
떠한 소재로 만들어졌으며, 어떠한 원리로 열을 잘 보존하는지 조 사했다.
│주관식 문제│
01
(가)는 우회적으로 자신의 의도를 전달한다면, (나)는 직설 적인 언어로 자신의 의도를 전달한다.02
(나)에는 반복법과 점층법, 설의법이 사용되었다. ① 직유 법, ② 반복법, ③ 반어법, ④ 점층법, ⑤ 설의법이 각각 쓰 였다.03
(나), (다)의 공통점은 임금에 대한 변함없는 충성심을 노래 하고 있다는 점이다.01
(가), (나)의 사회적・문화적 배경은 이성계가 조선을 건국 하고자 하던 상황으로, 고려의 신하들이 건국의 정당성을 인정하는 편과 그 부당성을 주장하는 편으로 갈라졌던 시 기이다.02
‘달밤’과‘골짜기’모두 부정적인 의미의 시어들이다.03
(나) 작품이 창작될 당시 미군과 소련군이 우리나라에 주둔 한 상태에서 우리 민족은 좌우익으로 분열하여 극도로 심 각한 상태에 빠져 있었다.04
㉠은 상대방과 함께 어울리고자 하는 의지가 표현되어 있 는 데 반해, ㉡은 상대방과 자신을 분리하여 따로 생각하는 태도가 드러난다.05
(가)～(마)는 우투리가 날개를 갖고 있고 볶은 콩으로 갑옷 을 만들었다는 내용 등 현실에 일어날 수 없는 이야기가 등 장한다.06
우투리의 비범한 능력은 날개가 있어 날아다닌다는 내용, 군사들이 몰려오는 것을 알고 사라진다는 내용, 볶은 콩으 로 갑옷을 지어 입었다는 내용에서 확인할 수 있다. ③은 기이한 출생에 해당한다.07
임금은 자신의 권위에 도전해 백성들을 구원해 줄 영웅의 출현을 두려워하고 있었을 것이다.08
밑줄 친 부분은 금기로서 반드시 지켜야 하는 일을 의미한 다. (마)에도 우투리가 어머니에게 한 당부의 내용에 금기 가 포함되어 있다.09
이 작품에 드러난 주된 갈등 양상은 인물과 사회(일제) 간 의 갈등이다.10
(나)에서 젊은 사람들의 응원이 있었다는 표현과 영신이라 는 주인공을 통해 농촌 계몽을 위한 젊은이들의 참여가 있 었음을 알 수 있다.11
영신은 아이들이 글을 깨우치기 시작한 것에 대해 기뻐하 고 있다.12
영신은 농촌에서 아이들에게 한글을 강습하고 있다.13
(가)～(마)는 논설문으로, 주장을 뒷받침하는 타당한 근거 를 들어 독자를 설득하려는 목적의 글이다.14
(가), (나)는 스페인 시위대를 예로 들어 과도한 조명을 자제 하여 생태계를 보호하자는 입장을 드러내고 있다.15
(다), (라)는 조명의 관리를 통해 야간 경관을 적극적으로 개 발하자는 입장이다. 나머지는 빛의 과잉으로 인한 문제점들 로 빛의 사용을 자제하자는 주장을 뒷받침하는 근거들이다.16
(마)의 논증 방식은 귀납적 추리로 구체적 경험에 의존해 일반화된 지식을 낳지만, 예외가 발견되면 결론이 부정되 는 단점을 갖고 있다. ①은 연역적 추리, ②～④는 유비 추 리이다.17
(가)의 신문 기사는 동물 실험 결과 중 좋지 않았던 결과를 은폐하고 조작했을 가능성이 있다는 사실을 문제로 삼고정답과 해설 04 ㉢‘달밤’은 암담한 현실을 의미한다.
05
(다)에서는 임금과 장군, (라)에서는 양반이 횡포를 부리고 있음을 알 수 있다.06
자신으로 인해 고초를 겪는 부모님의 모습에 슬퍼하는 모 습에서 우투리의 인간적인 면모를 볼 수 있다.07
(가)～(다)의 주인공 우투리는 비범한 능력을 지닌 영웅적인 인물이지만 위기를 극복하지 못한다.08
(가)～(다)의 백성들은 영웅이 나타나 자신들을 구원해 주기 를 바라지만, (라)의 백성은 지배층을 조롱하고 비판한다.09
(마)에 드러난 갈등은 주재소 주임과 영신의 외적 갈등이 다. ②는 외적 갈등이며, 나머지는 모두 내적 갈등이 발생 할 상황이다.10
(마)를 통해 일제가 한글 강습을 탄압해 민족혼을 말살하려 는 의도가 드러난다.11
(가)～(마)는 공통적으로 야간 조명이 공해가 되고 있다는 문제의식을 갖고 있다.12
(가), (다), (라)는 불필요한 야간 조명을 줄이자는 입장인 데 반해, (나), (마)는 조명의 관리를 통해 야간 조명을 개발하 자는 입장이다.13
(마)의 글쓴이는 야간 조명 개발의 지향점을 대낮을 모방하 는 것이 아니라 빛과 어둠의 대립에 의한 밤의 특성을 적극 적으로 활용하는 것이라고 생각한다.14
(나)는 야간 조명의 개발로 도시의 이미지를 제고하고 관광 객 유치에 기여할 수 있다고 말하고 있다.15
(가)에는 주장의 타당성을 판단하는 기준이 제시되어 있다.이를 바탕으로 볼 때 ②의 논증 방식이 타당하다.
16
(나)에는 글쓴이의 주장이 드러나고 있으며, (다)는 이를 뒷 받침하는 근거로 현대의 노동 환경의 변화를 들고 있다.17
④는‘마땅히 할 말은 해야 한다.’는 뜻이므로 악성 댓글을 쓴 누리꾼을 충고하기 위해 인용할 속담으로는 적절하지 않다.18
인터넷상의 악성 댓글에 대해 비판 의식을 형성하고 상대 방에게 불쾌감을 주는 글을 쓰지 않으려는 자세를 가져야 한다.19
(나) 실험에서는 과일 포장재, 비닐봉지, 손수건, 알루미늄 포일과 같이 우리 주변에서 쉽게 찾을 수 있는 물건을 사용 하고 있다.20
스티로폼의 열 보존 능력을 활용한 사례로 냉동된 식품을 멀리 있는 사람에게 보낼 때 스티로폼 상자를 활용한다는 점, 건물을 지을 때 단열재로 스티로폼을 넣는다는 점을 들 고 있다.는 일편단심이라는 자신의 굳은 의지를 전하려는 목적을 갖고 있다.
02
(나)에서 우투리는 자신으로 인해 고초를 당하는 부모님의 모습에 슬퍼한다.03
당시의 사회・문화적 상황을 고려할 때‘상록수’는 계몽이 라는 민족적 과제를 다루고 있다는 점에서 인기를 끌었을 것이다.04
현대의 노동 환경은 수많은 일을 처리해야 하므로 정보를 찾는 능력이 중요한 시대가 되었다.05
‘5. 실험을 통해 알게 된 사실과 더 조사한 내용’에서 찾을 수 있다.│070~074쪽│
➌회
01 ⑤ 02① 03⑤ 04④ 05② 06②
07② 08② 09⑤
10
②11
⑤12
④13
②14
②15
④16
①17
③18
③19
④20
③01 우리 민족이 좌우익으로 분열하여 극도의 혼란에 빠져 있던 시기이다. 02① 억새풀로 바위를 치니 바위가 스르르 두 쪽 으로 갈라진다. ② 우투리가 죽지 않고 살아 있다. ③ 바위 밑에 같이 묻은 좁쌀, 콩, 팥이 각각 병사, 말, 투구가 되었다. 03
일제에 대한 저항 정신을 의미한다. 04사람들은 잠을 빼앗겼 고, 생물들은 생체 리듬을 잃었다. 05ⓐ 연역적 추리, ⓑ 일 반적인 원리나 법칙에서 구체적이고 개별적인 사실을 논증하여 주장을 내세우
│주관식 문제│
01
(가)～(다)와 같은 문학 작품을 읽을 때는 작가가 어떤 의도 에서 작품을 창작하였는지 고려하며 읽어야 한다.02
(가)의 말하는 이는 명분보다는 실리와 현실을 추구하는 사 람이다. 나머지는 (나)의 말하는 이에 대한 설명이다.03
밝음의 세계를 상징하는 시어는‘해, 청산, 사슴, 꽃, 새’이 고, 어둠의 세계를 상징하는 시어는‘어둠, 달밤, 골짜기, 칡범, 짐승’이다.04
(라)는 누구나 경험할 수 있는 삶의 이치를 다루고 있기 때 문에 폭넓은 공감대를 얻고 있다.05
이 이야기는 전설로, 지리산 어느 냇가라는 구체적인 증거 물이 제시되고 있으며, 결말이 비극적으로 끝난다.06
이 이야기에서 임금은 포악하고 무자비한 지배 계층을 상 징한다. 우투리는 비범한 능력을 가진 영웅이고, 우투리의 부모는 지배층의 권력과 횡포 앞에 나약하고 무력한 민중 을 상징한다.07
‘날개 달린 말’에는 우투리가 살아남아 계속 힘을 키우고 있을 것이라는 백성들의 기대가 담겨 있다.01
(가)는 상대방을 회유하고자 하는 목적을 가진 데 반해, (나)│주관식 문제│
08
쫓겨나간 아이들이 나무에 올라 들여다보는 것을 보고 콧 등이 시큰해졌다고 했으며, 그 아이들에게 보이도록 칠판 을 옮기는 것으로 보아 짐작할 수 있다.09
제목‘상록수’는 뚜렷한 신념을 지니고 다른 사람을 위해 헌신적으로 봉사하는 사람을 의미한다.10
㉠을 통해 영신의 갈등이 해소되었음과 일제에 대한 저항 의지를 확인할 수 있다.11
ⓔ는 질적으로 낮은 수준의 민중이나 그 계급을 의미한다.12
글쓴이는 신뢰성 있는 미국 공중 위생국의 보고서를 인용 하여 자신의 주장을 뒷받침하고 있다.13
(가), (나)는 공통적으로 야간 조명의 문제점을 제시하며 자 신의 주장을 뒷받침하고 있다. ①은 (나), ③은 (가), ④는 (다)에 해당하는 설명이고, ⑤는 (가), (나) 모두에 드러나지 않는다.14
(나)의 중심 내용은 우리나라 도시 조명의 문제점이다.15
④는 디지털 치매에 대한 비관적 의견이다. 나머지는 낙관 적인 의견이다.16
㉠은 주장(결론)이고, ㉡은 근거(전제)이다.17
자신의 의견을 드러내는 하나의 주장과 관점만 제시해야 주장하는 바가 분명해진다. 타당한 논증을 만드는 데 있어 다른 관점의 제시는 불필요하다.18
다른 사람의 창작물을 일부만 사용해도 출처를 밝히지 않 으면 표절에 해당한다.19
④는 수집한 조사 자료를 바탕으로 자료를 구성하는 단계 에서 고려할 사항이다.20
(다)는 실험 결과를 조작하거나 왜곡한 연구를 비판하고 있 다.조 건설에 동참하지 않겠다. 02드렁칡 03상황에 유연하 게 타협하는 자세(포용력 있는 삶의 자세, 넉넉한 삶의 자세)
04영원한 복락을 누리고자 하는 마음을 드러내고 싶기 때문이 다. 05‘죽어’라는 단어의 반복을 통해 단호하고 결연한 자세 를 표현한다. 06(가) 우회적인 표현을 통해 상대방을 회유하 고자 하는 정치적 의도를 드러낸다. (나) 직설적인 언어와 반복법, 점층법, 설의법의 표현 방법을 통해 자신의 굳은 의지를 강조한 다. 07까마귀와 야광명월의 대비를 통해 충신의 절개를 강조 한다. 08(나) 고려 왕조(고려 왕, 공양왕)에 대한 변함없는 충 성심, (다) 단종에 대한 변함없는 충성심 09㉠ 상대방과 함께 어울리고자 하는 태도, ㉡ 상대방과 자신을 분리하여 따로 생각하 는 태도
10
㉠은 좌우익의 이념을 극복하고 하나로 화합할 수 있는 새로운 지배 원리를 의미하며, ㉡은 민족 간의 화합과 공존 이 이루어진 세계를 의미한다.11
‘해야 솟아라’라는 구절의 반복을 통해 운율을 형성하고, 새로운 광명의 세계에 대한 화자의 소망을 강조한다.12
(가)의 시인은 일체의 갈등이 해소된 화 해와 평화의 세계를 소망하고 있으며, (가)에서는‘청산’이 이러한 의미를 갖고 있다.13
자연 환경의 훼손이 멈추기를 염원하는 시14
고난을 이겨 내면 희망이 찾아온다.15
우투리는 농사꾼의 아들로 태어나 마지막에 부활에 실패하고 사라져 버린 다.16
임금: 포악한 지배층의 전형, 우투리의 부모: 지배층의 권력과 횡포 앞에 나약하고 무력한 민중, 우투리: 백성을 구원해 줄 영웅17
자신으로 인해 고초를 겪은 부모님을 보고 가슴 아파하는 우투리의 모습은 부모님에 대한 효심을 갖고 있는 인간 적인 면모를 보여 준다.18
삼 년에서 하루가 모자라 부활에 실패한 것을 안타까워한다.19
권력자들에게 탄압을 받는 힘 없는 민중들의 모습을 나타내고 있으며, 천한 혈통을 타고난 민중 의 영웅이 지배층의 무력과 횡포를 극복하지 못하고 안타까운 죽 음을 맞이하였기 때문이다.20
우투리가 살아남아 계속 힘을 키우고 있을 것이라는 백성들의 기대와 믿음이 담겨 있다.21
강습소 수용 인원을 줄여야 한다는 주재소 주임과 아이들을 돌려 보내지 못하겠다는 영신의 외적 갈등
22
표면적 이유: 예배당 이 좁고 후락해 위험해서, 실제적 이유: 일제 강점기에 지식인들 이 벌이는 농촌 계몽 운동을 탄압하기 위해서23
글을 모르던 아이들에게 한글 강습을 해 문맹 타파를 하는 데 기여했다.24
최용신의 희생 정신을 추모하기 위해 이 소설을 창작했다.
25
배움을 통해 일제에 저항하고 조국 독립을 이룰 수 있다.
│075~078쪽│
01 (가) 새로운 왕조 건설에 동참하기를 바란다. (나) 새로운 왕
4. 창작 의도와 소통 맥락
01
이방원은 조선 건국의 정당성을 인정하는 편이지만 정몽주 는 조선 건국의 부당성을 주장하는 편이다.02
칡은 잘 휘고 굽어지는 성질을 지니고 있다.03
이방원은 현실에 대한 영합을 칡덩굴에 비유하여 우회적으 로 표현하고 있다.04
‘만수산’은 오래도록 사는 것을 의미한다.05
(나)의 말하는 이는 고려 왕조에 대한 절개를 지키고자 하 는 자세를 갖고 있다.06
(가)는 우회적으로 상대를 회유하고자 하는 자신의 의도를 드러내는 반면에, (나)는 직설적으로 자신의 단호한 의지를 드러낸다.01
이 작품은 1946년에 발표한 작품으로 일제 강점기가 끝나 고 미군과 소련군이 우리나라에 주둔한 시기였다.02
이 이야기에는 현실에서 일어날 수 없는 요소가 등장한다.03
(나)는 일제 강점기에 지어진 작품으로 한글 강습을 탄압하 려는 일제의 모습이 드러난다.04
빛의 과잉으로 인한 문제점으로, 바로 앞 문장에서 답을 찾 을 수 있다.05
논증 방식에는 연역적 추리, 귀납적 추리, 유비 추리 방식 이 있다.│주관식 문제│
정답과 해설 07 (다)의 작가는 쉽게 변절하는 까마귀와 같은 인물 유형을
비판하고 밤(어두운 현실)에도 야광명월과 같이 밝은 충신 을 긍정한다.
08
(나), (다)의 화자 모두 임에 대한 일편단심을 노래하고 있 다.09
㉠은‘나’와‘너’가 포함되나, ㉡은‘그 몸’과 대조를 이룬 다.10
당시의 시대적 상황은 우리나라가 좌우익으로 분열되어 혼 란에 빠져 있는 상황이었다.11
반복법은 운율을 형성하고 주제를 강조하는 효과가 있다.12
시인은 화해와 평화의 세계를 소망하고 있으며, ‘청산’은 민족의 이상이 실현된 조화로운 세계를 상징한다.13
독자가 처한 맥락에 따라 작품 해석의 결과가 달라질 수 있 다.14
‘해’는 희망을 의미한다.15
우투리 이야기는 일반적인 영웅 이야기의 주인공과 달리 비극적인 결말을 맺는다.16
등장인물의 성격을 통해 인물의 유형을 파악할 수 있다.17
(나)에서 자신으로 인해 고초를 겪은 부모님을 보고 눈물을 흘리는 모습은 우투리의 인간적인 면모를 드러낸다.18
구비 전승자인 이야기꾼은 이야기의 전달 과정에서 자신의 생각을 반영한다.19
임금과 벼슬아치들의 학정에 고통받는 민중들의 모습과 비 극적인 결말이 비극적인 정서를 만들고 있다.20
날개 달린 말은 우투리를 다시 세상에 등장하게 해 줄 존재 이다.21
인물과 인물 사이의 외적 갈등이 드러난다.22
일제는 한글 강습을 탄압해 우리 민족혼을 말살하려는 의 도를 갖고 있었다.23
영신은 문맹 타파를 위한 농촌 계몽 운동을 하고 있다.24
작품 속 주인공 채영신은 농촌 계몽을 위해 헌신한 최용신 이라는 실재 여성 운동가를 모델로 하였다.25
‘무슨 일’은 조국의 독립을 의미한다.│079~081쪽│
5. 세상을 보는 관점과 논리
01 불필요한 조명을 줄여 예산을 절감하고 어두운 밤을 살리자.
02① 야행성 동물들의 짝짓기와 새끼 먹이 주기 등 본능적 행 동들을 방해한다. ② 가로등 밑이나 도로변의 농작물이 제대로 자 라지 못한다. ③ 과도한 조명은 천문학 연구에도 막대한 걸림돌이
되고 있다. ④ 어둠 속에서 평온하게 자던 인간의 본능이 그간의 빛의 공해 때문에 왜곡되고, 생태 교란으로 병들었다. 03예
산을 절감하고 어두운 밤을 살릴 수 있으며, 환경과 생태계를 보 호할 수 있다. 04야간 조명이 공해가 되고 있다. 05(가)
～(라)의 글쓴이는 문제의 원인을‘과도한 조명’이라는 표현에서 알 수 있듯이 과도함에서 찾고 있다. (마)～(바)의 글쓴이는 문제 의 원인을‘무질서한 조명’이라는 표현에서 알 수 있듯이 무질서 함에서 찾고 있다. 06① 무질서한 조명으로 인해 시각적 혼 란을 준다. ② 휘황찬란한 도시 조명은 우리의 눈살을 찌푸리게 만들고 있다. ③ 색상 변화를 이용한 조명이 너무 많아 야간의 도 시 미관을 훼손하고 있다. 07① 우리의 밤도 쾌적하고 아름 답게 가꿀 수 있다. ② 도시의 이미지를 제고하고 관광객 유치에 기여할 수 있다. ③ 조명에 사용되는 에너지를 최대한 효율적으로 이용할 수 있다. 08체계적인 야간 경관 계획을 세우고 야경 을 개발해야 한다. 09⑴ 그런 날 등산을 가려는 사람은 우비 나 우의를 준비해야 한다. ⑵ 우리는 간척 사업을 통해 농토를 넓 혀야 한다.
10
ⓐ 전제가 참이면 결론은 언제나 참이다. ⓑ 예 외가 발견되면 결론이 부정된다.11
유비 추리 방식 / 상어와 고래가 바다에 살고 몸이 유선형이라는 공통된 속성이 있지만, 이 속성들과 고래가 알을 낳는다는 결론 사이에는 연관성이 없으므 로 잘못된 유비 추리이다.12
(가) 문제에 대한 접근 방식 제 시 - 문제 제기, (나) 기술 의존 현상과 진화의 관련성 - 주장13
귀납적 추리 / 다양한 근거를 제시하고 있으며, 근거가 주장 을 논리적으로 뒷받침하고 있으나, 제시한 근거는 정확한 사실을 토대로 하지는 않는다.14
이 글은 디지털 치매에 대해 낙관 적인 관점을 갖고 있으며, <보기>는 부정적인 관점을 갖고 있다.15
인류의 역사는 창조적인 능력을 향상시켜 왔다.16
여기저기 놓여 있는 정보를 효과적으로 잘 찾는 능력
01
(가)～(라)의 글쓴이는 밤에 과도하게 사용되는 조명을 줄여 야 한다고 주장한다.02
글쓴이는 생태계(동물, 식물), 과학계, 인류의 측면에서 빛 의 과잉으로 인한 문제점을 제시한다.03
(라)에 기대 효과가 제시되어 있다.04
(가)～(바)의 글쓴이는 공통적으로 야간 조명이 공해가 되고 있다는 의식을 형성하고 있다.05
(가)～(라)의 글쓴이와 (마)～(바)의 글쓴이는 문제의 원인을 다르게 해석한다.06
(마)에서 글쓴이는 우리나라 도시 야경의 문제점을 제시하 며 자신의 주장을 뒷받침하고 있다.07
(마)～(바)의 글쓴이는 구체적인 예를 들어 야간 경관 개발 의 필요성과 방법을 밝히고 있다.08
(마)～(바)의 글쓴이는 조명의 관리를 통해 야간 경관을 적 극적으로 개발해야 한다고 주장한다.09
의견의 옳고 그름에 대해 말하는 것이 결론이다.10
⑴은 연역적 추리 방식이, ⑵는 귀납적 추리 방식이 사용되 었다.03
(나)에서 제시한 문제 상황은 동물 실험의 결과가 조작됐다 는 점이다.04
㉠이 갖고 있는 문제점으로 아이디(ID) ‘토토’는 인간에 대 한 예의가 부족하다고 말하고 있다.05
인터넷상에서 글을 쓸 때의 유의점을 쓰면 된다.06
(가)～(다)의 실험 목적은 얼음을 최대한 오래 보존할 수 있 는 방법이 무엇인지 알아보자는 것이다.07
그림, 사진, 그래프 등을 활용하면 읽는 이의 이해를 도울 수 있다.08
보고서 작성 과정을 고려할 때 각 단계별로 해당되는 내용 요소가 다르다.09
보고서는 어떤 목적을 가지고 실시한 조사, 관찰, 연구, 실 험 등의 과정이나 결과를 정리하여 보고하는 목적으로 쓰 는 글이다.10
(라)의 학생들은 쓰기 윤리에 대한 의식이 부족하다.11
유비 추리 방식은 비교되는 두 대상 사이에 공통된 속성이 많아야 하며, 그 공통성이 결론과 연관성이 있어야 한다.12
이 글의 논지 전개 과정을 고려한다.13
이 글은 구체적인 사실로부터 일반적인 원리를 이끌어 내 는 귀납적 추리 방식을 통해 주장을 전개하고 있다.14
<보기>는 디지털 치매에 대한 낙관적 의견을 비판한다.15
(다)에서 글쓴이는 기술 의존 현상은 인간 진화의 자연스러 운 양상이라는 주장을 뒷받침하는 근거를 인류의 역사 속 에서 제시하고 있다.16
수많은 일을 처리해야 하는 근무 환경에서는 많은 정보를 다른 곳에 저장했다가 필요할 때마다 빨리 찾아내어 사용 하는 능력이 필요하다.│082~083쪽│
01 다른 사람의 창작물을 정당하게 인용하기 위해서는 자기가 창작하여 작성한 부분이 주를 이루어야 하고, 반드시 인용한 것임 을 글에서 밝혀야 한다. 02① 발표되는 다양한 실험의 결과 들을 사람들이 불신하게 된다. ② 정직한 실험 결과를 발표한 기 관들이 피해를 입게 된다. ③ 효과가 없는 약이 효과가 있다고 잘 못 알려져 피해를 보는 사람들이 있을 수 있다. 03① 기대에 못 미치는 연구 결과가 나오더라도 이를 왜곡하거나 조작하려 하 지 말고 사실대로 기록한다. ② 기대했던 결과가 나오지 않은 이 유를 생각해 보고, 그 이유를 찾아 다음 연구의 자료로 활용한다.
04㉠은 작가와 편찮으신 아버지의 상황을 조롱하고 우스꽝스럽 게 만들고 있기 때문에 인간에 대한 예의가 없는 글이다. 05
① 다른 사람의 인권과 사생활을 존중하고 보호한다. ② 사실무근 의 내용을 올리지 않는다. ③ 읽는 사람들에게 불쾌감을 주지 않 도록 배려한다. ④ 다른 사람의 글을 사용할 때는 출처를 밝힌다.
06얼음을 오랫동안 보존하려면 스티로폼처럼 열이 천천히 전달 되는 물질을 사용해야 한다는 사실을 알게 되었다. 07읽는 이의 이해를 도울 수 있다. 08㉠ 실험의 동기, 실험의 목적, 실험의 시기와 장소, 실험의 재료, ㉡ 실험을 통해 느낀 점, 실험 을 통해 새롭게 알게 된 점, 실험의 내용을 바탕으로 하여 더 조 사한 내용, 앞으로 더 알고 싶은 점 09① 내용 및 결과가 사 실에 근거해야 한다. ② 기술 방식은 정확하고 명료하며 간결해야 한다. ③ 절차와 결과가 잘 드러나도록 내용을 조직해야 한다. ④ 관찰, 조사, 실험을 하는 과정과 결과를 보고하는 과정에서 윤리 를 지켜야 한다.
