중국 한족(汉族) 복식에 나타난 수묵화(⽔墨画)의 표현특성에 대한 연구 -영화 자료 중심으로-

투고일_2020.10.10 심사기간_2020.11.01-14 게재확정일_2020.12.02

중국 한족(汉族) 복식에 나타난 수묵화(⽔墨画)의 표현특성에 대한 연구 -<영影>영화 자료 중심으로- A Study on the Expressive Characteristics of Chinese Ink Wash Painting

in the Han Chinese Clothing - Focused on the film of <Shadow> -

순샤오동, 단국대학교 패션산업용합디자인 대학원 / 한정민, 단국대학교 패션산업융합디자인 대학원 / 강혜승(교신저자), 단국대학교 패션산업디자인과

Sun, Xiao Dong_Graduate School of Dankook University / Han, Jung Min_Fashion Merchandise Design, Dankook University /
 Kang, Hae Seung(Corresponding author)_Fashion Merchandise Design, Dankook University

차례 1. 서론

1.1. 연구배경 및 목적 1.2. 연구방법 및 범위

2. 이론적 배경

2.1. 영화 <영>에 관한 고찰

2.2. 중국 한족 복식의 역사와 의복형식 2.3. 중국 수묵화에 관한 고찰

2.4. 사극영화와 복식의 선행연구

3. 영화<영>에 나타난 한족 복식 분석 3.1. 영화<영>의 주요 등장인물 3.2. 한족 복식의 형태와 색채 3.3. 한족 복식의 수묵화 문양 3.4. 수묵화의 표현특성

4. 결론

References

중국 한족(汉族) 복식에 나타난 수묵화(⽔墨画)의 표현특성에 대한 연구 -<영影>영화 자료 중심으로- A Study on the Expressive Characteristics of Chinese Ink Wash Painting

in the Han Chinese Clothing - Focused on the film of <Shadow> -

순샤오동, 단국대학교 패션산업용합디자인 대학원 / 한정민, 단국대학교 패션산업융합디자인 대학원 / 강혜승(교신저자), 단국대학교 패션산업디자인과

Sun, Xiao Dong_Graduate School of Dankook University / Han, Jung Min_Fashion Merchandise Design, Dankook University /
 Kang, Hae Seung(Corresponding author)_Fashion Merchandise Design, Dankook University

요약

중심어 수묵화 중국 복식 한족 복식 영화 영

중국은 유구한 역사를 지닌 주로 한족으로 구성된 다민족 국가이며, 한족은 전 세계 범위에서 인수가 가장 많은 민족이다. 영화 <영>은 2018년 중국에서 개봉되었고, 등장인물의 한족 복식이 수묵화의 형식으로 표현되어 중국의 전통문화와 복식의 상관관계를 잘 보여준다. 본 연구의 목적은 영화의 주요 등장인물 5명의 한족 복식을 형태, 색채, 문양을 중심으로 분석하고, 이들 복식에 나타난 수묵화의 표 현특성을 분석하는 것이다. 연구 방법은 한족 복식, 중국 수묵화, 그리고 한족 복식에 대한 문헌연구를 하며, 연구 범위는 영화 속 등장인물 총 5명의 복식으로 하여 형태, 색채, 문양이 명확하게 표현된 25 점의 이미지를 분석 대상으로 하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 영화에 나타난 남자 인물 의 복식은 전통 한족 복식과 일치하게 나타났으며, 여자 인물의 복식은 전통 한족 복식과 차이점이 있 었다. 주요한 차이점은 여자 복식의 깃에 나타났으며, 영화에서는 전통복식에 없는 V령이 착용되어 여 자 인물의 강직한 성격을 부각시켰다. 둘째, 영화의 한족 복식에 나타난 수목화의 표현특성은 추상미, 대조미, 의경의 내적 의미를 도출할 수 있었다. 추상미는 수묵화의 문양에서 나타났으며, 대조미는 색 채 표현에서, 그리고 의경의 내적의미는 복식 형태와 문양에서 나타났다. 영화 영에서는 한족 복식의 형태, 색채, 문양을 통해 등장인물 개개인의 성격과 심리를 표현하였음을 알 수 있었으며, 수묵화를 활 용한 복식디자인을 통해 중국의 전통미를 부각시켰다. 본 연구는 중국 전통 한족 복식 및 수묵화 특성의 이해를 높이고, 중국 전통문화와 복식 디자인 연구에 대한 참고자료가 될 수 있을 것으로 기대한다.

ABSTRACT

Keyword

ink wash painting Chinese costume Han Fu

movie Shadow

China has a long history and is composed of multi-ethnic groups dominated by Han nationality.

Since the Han nationality is known with the largest population in the world, the traditional culture of China has an important position in world cultures simultaneously. There was a film named <Shadow> released in China, 2018, which received authoritative awards in multiple fields including Visual effect, Fine art, Style design, and others. In this film, the characteristics of Chinese Ink Wash Painting can be seen in the pictures of all the lenses as well as characters’

costumes of Han nationality(Han Fu), that connected Chinese traditional cultures with the concept of Fashion design. Thence, we have analyzed on shape, color, and pattern of the Han Fu of five main characters and further discussed the performance characteristics of Chinese brush panting appearing in these costumes. The results of the analysis were shown below. Firstly, by comparison with historical records, we have found the costumes of male characters consistent with the real Chinese classical Han fu, while the situation of females is different. The main difference was from the collars, the V-collar element which does not exist in traditional female Han Fu was applied boldly in this film, which inspired the audiences to understand the role.

Secondly, the performance characteristics of Chinese Ink Wash Painting in Han Fu were concentrated on the beauty of abstract and contrast, further reflect the inner meaning of artistic conception. The beauty of abstract and the inner meaning of artistic conception was shown from the pattern of Chinese Ink Wash Painting, while the situation of the beauty of contrast was from colors. This study will be helpful to understand the Chinese traditional Han Fu and Chinese brush painting through the film, and it may be utilized as sources for the connection between Chinese traditional culture and modern fashion design in the future.

1. 서론

1.1. 연구배경 및 목적

5000년 역사를 가지는 중국은 세계 4대 문명의 하나로 광활한 지역, 유구한 역사, 다민족으로 형성된 국가이다. 유가(儒家), 불가(佛家), 도가(道家) 사상 영향에 의해 중국은 민속(民俗), 서법(书法), 수묵화(水墨画), 연극(戏剧), 무술(武术) 등 다양한 전통문화를 통해 독특한 미의 식을 형성해 왔다(Baidu Encyclopedia., n.d.a). 21세기 중국은 경제의 발전과 함께 세계 영화 시장에서 중국 영화의 영향력을 확대하였다. 중국 사극영화는 대부분 유구한 역사를 배경으로 제작되었고, 영화를 통해 중국의 전통문화를 표현하고 있다(Lin Z., & Suh, S., 2016). 조규화 와 이희승(Kyu H., & Lee, H., 2004)에 따르면 영화에 나타나는 요소 중 복식은 등장인물의 외형을 표현할 뿐만 아니라 인물의 성격 및 심리적인 상태와 같은 정보를 전달할 수 있으며, 또한 국가의 전통문화를 반영하여 민족의 복식문화를 전달할 수 있는 시각적인 표현 수단이 된다(China Comment., 2009).

현재까지 개봉된 다수의 중국 사극영화에서는 복식을 통해 중국의 민족적 특색 및 전통문화가 표현되었다. 예를 들어, 2002년도에 개봉한 영화 <영웅(英雄)>에서는 의복의 강렬한 색채 대비로, 2006년도에 개봉한 영화 <야연(夜宴)>에서는 한족 복식으로 중국의 미적 특성을 표 현하였다. 또한, 2006년도에 개봉한 영화 <황후화(皇后花)>에서는 당말 오대(唐末五代) 시 기 궁중 의복을 통해 중국의 전통문화를 살리고자 하였다. 2018년, 중국에서 개봉된 영화

<영>은 <삼국 형주>(三国荆州) 각본을 개편한 영화로, 2018년 중국에서 박스오피스 1위를 차지하였으며, 미술, 조형, 시각효과 분야에서 상을 받은 영화이다. 이 영화에서는 한족 복식의 수묵화를 통해 중국의 전통 스타일을 표현하고자 하였다. 수묵화는 중국에서 시작하여 우리나 라에 전래한 것으로 중국의 전통문화라 할 수 있다. 영화 <영>에서는 극 중 장면이 흑, 회, 백 무채색으로 중국 수묵화 스타일을 보여주었을 뿐 아니라, 한족 복식에 수묵화 문양을 적용하 여 전체적으로 한 폭의 수묵화를 연상케 함으로써, 영화의 스토리 배경, 장면 디자인과 함께 중국의 문화적 특성을 전달하고자 하였다.

지금까지 사극영화에 나타난 복식의 특성을 살펴본 다수의 선행연구를 찾아볼 수 있었다. 해당 연구들은 일본 기녀를 다룬 영화 <게이샤의 추억>의 게이샤 복식(Kim, H., 2008), 한국 영화

<상의원(尙衣院)>의 왕비 복식(Kim K., & Lee, S., 2015), 조선 후기 춘향전과 영화 <춘향 전>의 복식 비교 등 각국의 문화적인 면을 복식의 특성을 통해 분석하였다(Ahn, I., 2004).

그중 중국 사극영화를 분석한 연구는 영화<황후화>에 나타난 복식 색채 이미지 연구(Wang et al., 2010), 장이모우(张艺谋) 영화<영웅>과 <황후화>의 색채 상징성에 관한 연구(Chung T., & Lee, S., 2008), 중국 시대극 영화의상의 미적 특징을 활용한 한푸(漢服) 스타일의 현대 패션디자인 연구(Lin Z., & Suh, S., 2016) 등을 찾아볼 수 있었다. 해당 연구들은 중국 사극영 화에 나타난 복식의 색채 상징성과 미적 특성을 분석하여 영화를 통한 중국의 전통문화와 복식 문화 전달을 모색하였으며, 중국 문화와 복식 연구의 의미 있는 연구라 할 수 있다. 그러나 이들 연구는 중국의 전통문화, 영화의 전체적인 스토리, 등장인물의 복식, 등장인물의 성격이 융화되어 나타나는 상관관계를 다루지는 않았으며, 전통문화 및 한족 복식의 미학적·문화적 가치를 상호 연관성 있게 연구했다고 보기에는 무리가 있다. 영화 <영>은 중국의 전통문화인 수묵화를 접목한 영화로써, 영화를 통한 중국의 또 다른 전통문화 표현 방법 및 복식문화의 특성을 분석할 수 있으며, 이는 중국의 전통문화와 복식 연구의 밑거름이자 미학적·문화적 가치 를 높이는 데 기여할 수 있다.

본 연구의 목적은 영화 <영>에 나타난 한족 복식을 분석하고, 한족 복식에 나타난 수묵화의 표현특성을 분석하는 것이다. 이러한 연구는 중국 복식문화 및 미적가치에 대한 이해를 높일 수 있으며, 중국 전통문화와 복식 연구를 위한 기초자료 및 중국문화에 대한 마케팅 자료가 될 수 있을 것으로 사료된다.

1.2. 연구방법 및 범위

연구 방법은 중국 한족 복식과 중국 수묵화에 대한 선행연구, 서적, 관련 홈페이지 등을 통한 문헌연구를 하고. 한족 복식에 대한 이론은 상의하상, 심의, 유군으로 구분하여 복식에 표현된 수묵화의 구도, 색채, 의경의 표현특성을 고찰하였다. 연구 범위는 영화 ‘영’의 주요 등장인물인 남자 인물 패량(沛良), 자우(子虞), 영주(境州), 여자 인물 소애(小艾), 청평(青萍) 총 5명의 복식으로 하며, 복식은 상의하상, 심의, 유군으로 구분하여 분석하고자 한다. 영화 <영>에 나 타난 복식 분석에 이용할 자료는 영상을 통하여 캡처한 JPG 이미지 46점을 수집하여 분석에 이용하고자 하며, 이 중 형태, 색채, 문양이 명확하게 표현된 이미지 25점을 분류하였다. 영화

‘영’은 전체적으로 묵색(墨色)으로 표현되었으며, 이미지에서 복식의 소재를 명확히 확인하기 어렵다는 한계가 있었으며, 따라서 소재를 제외하고 형태, 색채, 문양이 명확하게 표현된 25점 의 이미지 분석 대상으로 사용하고자 한다.

2. 이론적 배경

2.1. 영화 <영>에 관한 고찰

사극영화는 역사적인 사실을 주제나 소재로 삼아서 만든 영화이다(Naver Encyclopedia., n.d.a). 중국에서는 사극영화에 무협(武侠), 역사, 신화, 판타지, 궁정 암투(宫斗) 등 여러 제재 를 다룬다. 무협영화는 중국 액션 영화의 최초 형식이고 중국 영화의 역사와 문화에서 중요한 역할을 하고 있다(Baidu Encyclopedia., n.d.b). 무협영화는 무술에 뛰어난 협객의 스토리를 반영하는 영화로, 의리를 중시하는 중국인의 사랑을 표현하는 영화이며, 이러한 무협영화는 중국 사극영화에서 중요한 장르이다(Kang, N., 2013). 장이모우(张艺谋) 감독의 <영>은 2018년에 개봉한 무협영화 중 한 편으로, 원작 주소진(朱苏进)의 <삼국 형주>(三国荆州)로 각본을 개편하였다. <영>은 2018년에 개봉한 무협영화 55편 중 박스오피스 1위를 차지하였 으며, 수묵화의 표현특성을 이용하여 시각적 효과를 극대화하고 예술적 조형미를 강하게 보여 주었다. <영>은 미국 버라이어티(variety) 잡지에서 가장 기대되는 영화 20편 중 하나로 선정 되었고, 2018년 웨이보 영화의 밤(Weibo Movie Awards Ceremony)에서 가장 주목받는 영화 상을 수상하였다. 또한, 2019년에는 55회 대만 금마상(金马奖)¹⁾과 13회 아시아 대상에서 미 술, 조형, 시각효과 부분에서도 상을 수상하였다(Baidu Encyclopedia., n.d.c). <영>영화에서 는 수묵화의 예술적인 요소를 바탕으로 중국 한족 복식의 미적 특성을 극대화하여 중국 문화의 위상을 보여주었다.

2.2. 중국 한족 복식의 역사와 의복형식 2.2.1. 한족 복식의 개념 및 역사

한족(汉族)은 고대 황제(黄帝)와 염제(炎帝)²⁾ 부족의 후예로서 ‘염황 자손(炎黄子孙)'³⁾이라 고 불렸으며, 한나라(BC206-220汉朝) 때부터 한족이라고 불리었다. 한족은 역사가 중단된 적이 없는 중국 56개 민족 중 인구가 가장 많은 민족이다. 오랜 역사가 있는 한족은 정치, 군사, 철학, 문학, 역사, 자연과학, 예술 등 많은 분야에서 휘황한 성과를 취득했다. 한족은 유구한

1) 금마상(金马奖): 중화민국에서 열리는 연례 영화제로 홍콩의 홍콩 영화 금상장과 중화인민공화국의 금계백화장과 함께 중국어권에서 열리는 3대 주요영화제의 하나이다. 위기백과. https://ko.wikipedia.org/wiki/금마상

2) 염제炎帝: 호북성(湖北省) 수주시(随州市) 열산(烈山) 사람으로 상고시대 부족장이다. 

3) 염황자손(炎黄子孙): 고대 황제(黄帝)와 염제(炎帝) 부족의 후예, 또한 중국인의 지칭.

<Figure 1> Movie-related poster of <Shadow> (https://baike.baidu.com/item/影/20480432?fr=aladdin.)

역사와 찬란한 문화를 가지고 있으며, 화려한 한족 복식(Han fu 汉服)을 제작하였다. 중국 한족 복식은 한 민족 전통복식(汉民族传统服饰)의 약칭이고 한의관(汉衣冠), 한의장(汉衣装), 화복 (华服)이라고도 부른다(Baidu Encyclopedia., n.d.d). 한족 복식은 ‘황제’ 즉위부터 17세기 중 엽⁴⁾ 이전에 형성된 복식으로, 이는 ‘화하(华夏)⁵⁾-한’(汉)의 문화적 배경에서 역사의 전승과 발전으로 민족적인 한족의 고유한 복장 체계를 형성하였다. 이처럼 오랜 역사를 지닌 한족 복식 은 중국의 문화 계승이라는 측면에서 큰 비중을 차지한다. <사기>(史记)⁶⁾에 기록되어 있는 화하의상(华夏衣裳)⁷⁾은 5000년 이전의 황제 시기가 만들어 시작하였다. 황제 시기에서는 사 람의 의관(衣冠) 복식을 처음 형성하였다. 한족 복식은 중국 연대(주나라, 한나라, 위진 남북조, 당나라, 송나라, 원명 나라, 청나라)에 따라 끊임없는 창조와 발전을 거듭했다. 이러한 유구한 역사를 지닌 한족 복식을 시기별로 정리하면 다음과 같다.

주나라(BC1046-BC256周朝)에서는 상의와 하의가 연결된 심의(深衣)를 착의하였다. 한나라 (BC206-220汉朝)의 사회 진보와 문화가 발전했으면서 남녀가 함께 입는 곡거(曲裾) 심의가 생겨났다. 곡거 심의는 몸에 꼭 맞는 옷이고, 밑단이 플레어로 되어 있는 발을 가리는 길이의 의복이다(Baidu Encyclopedia., n.d.e). 곡거 심의는 교령(앞뒤 칼라가 교차交领)을 사용하여 우임(오른쪽의 옷깃(右衽))으로 여미도록 되어 있다. 위진 남북조(220-420魏晋南北朝)에서 남자들은 주로 소매가 넓은 속박(束缚)이 없는 삼(衫)⁸⁾을 입었다. 여자들은 상의에 삼(衫), 오(袄)⁹⁾, 유(襦)¹⁰⁾를 입고 하의에 군(裙)¹¹⁾을 입었다. 여성복은 몸에 딱 맞는 의복이며 특징 은 소매가 넓고 치마 길이가 길다.

당나라(618-907唐朝)의 복식은 여자는 주로 유군(襦裙)¹²⁾, 삼, 피(帔)¹³⁾를, 남자는 원령포 (圆领袍)¹⁴⁾를 입었고 복도(幞头)¹⁵⁾, 혁대(革带)¹⁶⁾와 긴 신발을 신었다.

송나라(960-1279宋朝)의 복식은 당나라의 의복제도를 계승했는데, 남자는 원령포를 주로 하 고, 여자는 당나라 보다 유군가 좁고 가는 주름의 대금삼(对襟衫)¹⁷⁾을 입었다.

원명 시기(1271-1644元明)에서는 남자가 주로 교령우임의 심의와 원령포 두 가지로 착용했 다. 여자 의복은 당시에 유군이 성행하였다. 1644년 명나라가 멸망되었으며, 만족(满族)은 청 나라(1616-1912清朝)를 건국하였다. 청나라 통치자는 만족 머리 스타일과 만주족 복식을 전 면적으로 도입하였으며, 체발 이복(剃发易服)¹⁸⁾ 정책을 실행하였다. 그래서 청나라는 한족 복식을 금지하였고 한족 복식 제도는 이로 인해 종결되었다. 청나라에서 남자는 장포와 마고자 (马褂)¹⁹⁾를 입고 여자는 만족의 민속 복식인 치파오(旗袍)를 입었다(He Y., & Yang, S., 2017). 청나라는 한족 복식을 금지하였기 때문에 한족 복식 제도가 계승되지 못했다.

4) 17세기 중엽: 청대(淸代 1644-1912년）이전

5) 화하(华夏) is a historical concept representing the Chinese nation and civilization. It came forth out of a self-awareness of the Han Chinese people towards their ancestral tribes, collectively known as the Huaxia.

(https://en.wikipedia.org/wiki/Huaxia)

6) 사기史记: 상고시대의 황제(黃帝)부터 한(汉)의 무제 태초연간(B.C. 104~101년)의 중국과 그 주변 민족의 역사를 포괄하여 기전체 (紀传体)로 쓴 역사책. 지식백과.

7) 화하의상(华夏衣裳): 중국 한민족전통복식 8) 삼(衫): 큰 소매 홑옷

9) 오(袄): 짧은 내의 10) 유(襦): 짧은 겉옷

11) 군(裙): 중국 고대 여자의 치마 12) 유군(襦裙): 상의 ‘유’와 하의 ‘군’의 총칭

13) 피披: 얇은 사(纱)로 만든 리본 같은 여성복식의 장식품 14) 원령포(圆领袍): 원령 네크라인의 겉옷

15) 복도(幞头): 중국 고대 남자가 쓰던 두건의 일종 16) 혁대(革带): 가죽 허리띠

17) 대금삼(对襟衫): 대금의 삼

18) 체발이복(剃发易服): 중국 청나라 초기에서 통치자가 전국 각 민족을 통치했고 주로 한족, 몽골족 및 기타 남방 소수민족 등으로 만주 머리 모양을 바꾸고 만주족 복장 입는 정책이다

19) 마고자(马褂): ‘장포’에 밖에 입은 짧은 옷

시 대

주나라 한나라 위진 남북조 당나라 송나라 원명시기 청나라

BC1046-

BC256 BC206-220 220-420 618-907 960-1279 1271-1644 1616-1912

한 족 복 식

양 식

남

심의 곡거 심의

속박이 없는 삼, 넓은 소매

원령포, 북도,

혁대, 긴 신발 원령포, 교령우임,

원령포 장포, 마고자

여 삼, 오, 유,

군(裙) 유군, 삼, 띠

좁은 소매, 가는 주름, 대금삼

유군 만주 치파오

<Table 1> The Development of Han Fu, (그림 출처: http://www.360doc.com, https://baike.baidu.com.)

2.2.2. 한족 복식의 형식특성

한족 복식에서는 포백(布帛)²⁰⁾ 너비가 50cm로 재단되어 있으며, 령(领), 금(襟), 임(衽), 금 (衿), 거(裾), 수(袖), 몌(袂), 대(带), 불(韨) 등 10개 부분으로 나뉘어져 있다(He Y., & Yang, S., 2017). 한족 복식의 주요 특징은 교령, 우임, 넓고 긴 소매가 있으며, 단추 없이 끈으로 매듭을 묶는다는 점이다. 한족 복식은 예복과 일상복의 두 가 지로 분류하고, 구성 형식에서 주로 ‘상의하상’(上衣下裳), ‘심 의’, ‘유군’ 3가지 형식이 있다 (Baidu Encyclopedia., n.d.f).

첫째, ‘상의하상’은 상의와 하 의가 분리된 형식이고 하상이 고대의 치마라는 뜻이다.

‘상의하상’은 군주 백관(君主百官)들이 제사 등 성대한 의식에 참석 시 착장한 정식 예복이다.

둘째, ‘심의’는 상의와 하의를 각각 재단하여 허리에서 전체적으로 연결한 의복이다. ‘심의’는 남녀 모두 착장 가능하며, 예복과 일상복으로 활용할 수 있다. 셋째, ‘유군’은 상의하상 형식에 속하며, 짧은 ‘유’와 긴 ‘군’을 입고, 허리에 띠를 차는 형식이다. 그리고 유군은 많은 예의 규정 이 없어서 일반적으로 일상복으로 사용되고 여성들이 주로 입었다(Fu L., & Gu, L., 2012).

2.3. 중국 수묵화에 관한 고찰 2.3.1. 중국 수묵화의 개념 및 역사

중국 수묵화는 당나라에서 시작되었다. 당나라 시기에서 대표적인 시인이자 화가인 왕유(王维) 는 파묵(破墨) 산수화 솜씨가 뛰어나 수묵화를 발전시키기 시작하였다(Baidu Encyclopedia., n.d.g). 성당 시기(713-765盛唐)는 발묵(泼墨) 창시자라고 지칭되는 왕흡(王洽)이 탕생하였다 (Choi, B., 2008). 파묵과 발묵은 주요 산수화 기법 된다. 파묵 문양은 그림을 그릴 때 먹이 마르 기 전에 다른 묵색을 그려서 수묵의 농도가 서로 물체의 입체감을 나타낸다<Figure 2>. 발묵 문양은 종이나 비단에 먹물을 뿌려 모양에 따라 그림을 그렸으며 자유분방한 효과를 표현한다

<Figure 3>(Yin, L., 2013). 송나라 시기 수묵화는 산수화와 인물화를 중심으로 더 사실적 묘사 기법으로 발전하였다. 원나라에서 수묵화는 성행하였고, 4대화가(四大画家)²¹⁾에 의해 고도의 표현 기술이 완성됐다. 수묵화는 명나라와 청나라인 근대이래 지속적으로 발전하였다 (Cho, Y., 2010).

수묵화는 중국 회화의 대표이고, 국화(国画), 중국화(中国画)로 불리기도 한다. 수묵화는 붓,

20) 포백(布帛): 마포류와 견류마포류(痲布類:삼베)와 견류(絹類).

한국고전용어사전. https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=116811&cid=41826&categoryId=41826

구분 상의하상 심의 유군

한족 복식 형식

형태 상하의 분리 상하의 연결 상의하의 복식

기능 남자 정식 예복 남녀 일상복, 예복 여성 일상복

<Table 2> Division of Han Fu Forms, (그림 출처: https://baike.baidu.com.)

<Figure 2> PoMo landscape (파묵산수, 破墨山水) by Wang, Wei(왕유, 王维), (https://baijiahao.baidu.co m/s?id=163184737842260 1041&wfr=spider&for=pc)

<Figure 3> Splashed-ink landscape(발묵산수, 泼墨山水) by Zhang, Daqian(장대천, 张大千), (http://roll.sohu.com/2012 0917/n353337375.shtml.)

먹, 선지를 이용하고 먹물과 물을 첨가하여 농도 조절에 의해 조화되는 중국 전통의 회화 방식 이다. 수묵화는 먹의 농도 변화에 통한 사물 상태를 표현하는 일종의 회화 방식으로 수묵화는 얇은 선지에서 변화된 묵색으로 사물을 묘사할 뿐만 아니라 사물의 이치를 마음속에서 정성을 표현한다(Yin, L., 2013). 수묵화는 중국 회화 역사에서 중요한 부분을 차지하고 있고, 동양 회화에서도 중요한 역할을 하고 있다. 또한, 수묵화는 자연과 작가의 주관적 사물(事物)의 관찰 에 대해서 작가의 내적 정신이 깃든 표현방식이다.

수묵화의 종류는 그림의 내용에 따라 산수화(山水画), 인물화(人物画), 화조화(花鸟画)로 나 눌 수 있다(Cheng, X., 2018). 첫째, 산수화는 산천(山川) 등 자연 경관을 주제로 한 회화이다.

산수화는 자연풍경의 기세와 의경을 표현할 뿐만 아니라 자연에 대한 화각의 이해와 인식을 표현 함으로써 자신의 감정을 표현한다. 둘째, 인물화는 주로 도설 인물화(道释画), 초상화(肖像画), 풍속화(风俗画), 고사인물화(历史故事画) 등을 주제로 한 회화이다(Baidu Encyclopedia., n.d.

h). 인물화는 인물의 외모, 얼굴의 표정과 인체의 동작을 자세히 묘사하였다. 인물화는 그림 화면 의 환경과 분위기에 의해 인물의 성격 특징을 암시한다. 셋째, 화조화는 꽃과 새를 중심으로 그린 그림으로 여러 화목(花木)에 깃든 각종 새를 함께 그린 그림으로(Encyclopedia of Korean Folk Cuture., n.d.), 조류인 날짐승(飛禽), 길짐승(走禽), 수족인 어해(魚蟹), 화훼초충(花卉草 蟲)등이 포함된 주제로 한 회화이다( the Korea Folk Art Dictionary., n,d.). 화조화는 산수화 보다 더 구체적으로 정교하게 묘사하고 인물화보다 더 풍부한 묵색으로 표현한다. 이러한 중국 의 국화인 수묵화는 수묵화, 산수화, 화조화로 구분되어 자연, 사회, 정치, 철학, 종교 문화에 대한 중국의 전통문화를 나타낸다.

2.3.2. 중국 수묵화의 표현특성

수묵화는 물과 먹이 혼합되어 흑, 회, 백의 무채색으로 나타나면서 화면의 운율을 표현한다.

수묵화의 화면은 먹과 선지를 스며들고 화면에서 공백, 허실(虚实), 원근의 효과를 나타내어 사물의 특징을 묘사한다. 또한, 수묵화는 화면에서 작가의 감정과 주관적인 느낌이 나타난다.

수묵화의 예술 표현 특징은 주로 구도, 색채, 의경(意境)의 세 가지 방면에 나타난다.

구도의 경우 <Figure 4>, 수묵화는 점, 선, 면의 상호 결합을 통해 화면의 공간감을 구체적으 로 표현할 수 있으며, 수묵화의 공간 표현은 근소법, 근실원허(近实远虚)를 나타낸다. 수묵화 구도 중 가장 큰 특징은 여백(留白)이며, 여백은 그림을 그릴 때 공백을 남기는 것으로 물, 구름, 바람 등의 표현에 자주 사용되어 화면의 구도를 더욱 풍부하게 한다(Ni M., & Suh, S., 2014).

수묵화에서 색채는 먹과 물의 농도 비율에 따라 초(焦), 농(濃), 중(重), 담(淡), 청(清)의 다섯 가지 묵색으로 표현할 수 있으며, 초에서 청으로 갈수록 물의 비율이 많고 명도가 높아진다

<Figure 5>. 초는 물을 배합하지 않은 가장 낮은 명도의 검은색이며, 농, 중, 담, 청 순으로 명도가 높아져 청은 가장 밝은 명도의 무채색을 나타낸다. 수묵화는 흑, 백, 회색의 무채색만으 로 사물의 특징을 묘사하며, 흑색과 흰색의 대비, 그리고 원근감이 서로 조화되어 사물의 입체 감을 표현한다<Figure 6>(Xu, J., 1992).

21) 4개화가(四大画家): 원나라에서 산수화의 4명 대표화가.

<Figure 4> Composition of Ink Wash Painting,

좌) 조소앙(赵少昂) 충초(虫草), (http://blog.sina.com.cn/s/blog_b05d5cab0102vmro.html) 우) 치바이스(齐白石) 새우(虾), (https://baike.baidu.com/item/齐白石/234940?fr=aladdin)

초(焦), 농(濃), 중(重), 담(淡), 청(清)

<Figure 5> The

Colorization of Ink Wash Painting,

(https://www.tuicool.com/

articles/MNJ7Zbn.)

의경은 당대부터 문학 비평 용어로 사용되었으며, 작가의 주관적인 내적 형상과 객관적인 상관 물이 결합하여 새롭게 형성되는 것이라 할 수 있다. 즉, 예술작품은 작가의 사상과 정서를 용합 하고 작가의 정신과 기질이 표현되는 의경의 표현이라 볼 수 있다(Lee, K., 2012). 수묵화의 의경 전달은 수묵화의 영혼이고 중국 예술적 표현방식 중에서 가장 두드러진다. 수묵화는 그림 속의 물체 묘사를 통해 작가의 감정을 표현한다. 이런 의경의 표현은 주로 산수화에서 나타나는 데, 의경의 표현으로 감상자는 시각에서 감각까지 작가의 그림에 대한 의도와 정신을 알 수 있으며, 그림의 의경을 통해 감상자와 작가의 감성이 교류하여 상호 소통할 수 있게 된다(Lee, K., 2012). 아래 <Figure 7>의 적벽도(赤壁图)는 활달하고 호방한 의경을 전달하고 있으며.

수묵화 춘강화월야(春江花月夜)는 부인(妇人)이 나그네(游子)에 대한 그리움을 보여준다.

<Figure 7> 좌)ChiBiTu(적벽도, 赤壁图), 우)ChunJiangHuaYueYe(춘강화월야, 春江花月夜), (https://baike.baidu.com/item/赤壁图/19524937?fr=aladdin,

https://zhidao.baidu.com/question/1692260728014860668.html.)

2.4. 사극영화와 복식의 선행연구

지금까지 사극영화와 복식을 다룬 선행연구들을 찾아볼 수 있었으며, 해당 연구들을 살펴보면 다음과 같다. 김희정(Kim, H., 2008)은 영화 <게이샤의 추억> 등장인물의 복식을 영상 캡처 한 JPG 이미지를 통해 분석하여 게이샤 복식의 표현방법을 정리하였으며, 게이샤의 경력에 따른 복식의 차이점을 비교하였다. 해당 연구에서는 영화에 나타나는 게이샤의 복식, 장식, 머리, 화장의 특징과 문헌에 나타나는 전통적인 게이샤 복식을 비교 도출하여 게이샤의 여성미 와 미의식을 제시하고자 하였다. 영화 상의원에 나타난 왕비 복식을 다룬 김경미와 이상은 (Kim K., & Lee, S., 2015)은 영화에 나타난 왕비 복식을 당의, 치마, 진연복으로 구분하여 유물, 문헌, 선행연구 등과 비교·분석하였으며, 연구결과, 영화에서 당의와 치마는 고증을 바탕 으로 하고, 부분적인 소재와 장식은 현대적으로 재해석하여 표현하였으며, 진연복은 문헌과 다른 의상을 표현하고 있음을 밝혔다. 이는 시대적 배경을 바탕으로 영화복식과 고증 복식을 분석했다는 것에 의의가 있으며, 향후 역사적 고증을 바탕으로 한 사극영화 의상 제작 및 연구에 대한 시사점을 남겼다. 안인희(Ahn, I., 2004)의 연구는 조선후기 춘향전 복식을 주제로 다루었 으며, 1961년, 1976년, 2000년 영화 춘향전의 여자인물 복식을 완판 84장본, 고사본, 출토복식, 풍속화 등과 비교 · 분석하였으며, 영화의 여자복식 형태, 색채, 소재를 통하여 조선시대 복식의 시대성과 영화 상영 당시 일반복식의 유행 특성을 나타내고자 하였다. 이는 조선시대의 여성 복식 과 영화에 나타난 여성 복식의 시대성과 유행성의 관계를 분석했다는 것에 의의가 있다.

한편, 중국 사극영화와 복식을 분석한 연구도 찾아볼 수 있었다. 그 중, 왕홍굉 외(Wang et al., 2010)는 중국 영화 황후화 주인공의 복식 색채 및 배경 색채 이미지를 분석하였으며, 연구 결과, 영화 복식의 색채와 배경 색채는 색채의 상징 효과를 통해 등장인물의 심리상태와 감정 변화를 나타냄을 도출하여 영상매체에서 복식과 배경의 색채 활용의 중요성을 제시하였다. 정

<Figure 6> The Color of Ink Wash Painting (https://image.baidu.com)

태섭과 이세열(Chung T., & Lee, S., 2008)는 장이모우 감독의 영화 <영웅>, <황후화>를 주제로 영화에서 표현된 검정색, 흰색, 붉은색, 노란색 황금색, 파란색, 녹색 색채의 상징적 의미를 분석하였으며, 연구결과, 색채는 영화에서 권위와 국가, 사랑과 배신, 회상과 순수의 상징적 의미를 나타냈음을 밝혔다. 이 연구는 영화에 나타난 색채의 중요성을 제시하였으며, 중국, 한국, 일본 색채의 상징적 차이가 있음을 제시하여 향후 비교·분석 연구의 필요성을 제시 하기도 했다.

중국 사극영화와 복식을 분석한 연구 중, 중국의 한족전통복식을 다룬 연구도 있었다. 임진과 서승희(Lin Z., & Suh, S., 2016)는 중국 시대극 영화에 표현된 중국 전통적인 한푸의 미적특징 을 분석하였으며, 연구결과, 영화에서 한푸 복식에 표현된 전통요소의 재현, 색채의 대비, 현대 적 표현, 과장된 형태, 이질적 소재 사용의 미적 특징을 도출함으로 인해 한푸의 현대 패션디자 인을 제시하였다. 이는 전통복식의 미의식을 통해 한푸 스타일의 현대적 재해석의 가능성에 대한 시사점을 남겼다.

이와 같이 사극영화에 나타난 복식의 특성을 분석한 연구들이 진행되어 왔음을 알 수 있으며, 영화에서 복식은 시대적 배경과 특성을 나타내는 대표적인 표현방법이라 할 수 있다. 선행연구 들은 사극영화에 나타난 전통복식의 표현특성, 시대성, 색채의 중요성 등 다양한 연구의 시사점 을 도출하였으며, 전통복식의 현대적 재해석이라는 관점에서 향후 현대 패션디자인에 대한 새 로운 방향성을 제시했다고 볼 수 있다. 그러나 전통문화를 영화의 스토리, 인물의 복식, 인물의 성격과의 상관관계를 다룬 연구는 부족하며, 전통복식과 한족 복식의 미학적·문화적 특성을 연관성 있게 도출한 연구는 찾아볼 수 없다. 본 연구는 선행연구들에 이어 전통복식과 사극영화 복식의 관계성을 연구한다는 측면에서 이와 관련된 연구의 지속성에 의미를 두고, 선행연구들 에서 다루지 않은 수묵화와 한족 복식의 미학적·문화적 특성을 분석하고자 한다.

3. 영화<영>에 나타난 한족 복식 분석 3.1. 영화<영>의 주요 등장인물

영화 <영> 패국(沛国)을 배경으로 하였으며, 3명의 남자 인물(패량, 자우, 경주)과 2명의 여 자 인물(소애, 청평)로 총 5명이 주요 등장인물이다. 패령(沛良)은 패국의 군주로, 제패하고 잃어버린 국토를 빼앗기를 원한다. 청평(青萍)은 패량의 여동생으로 패국과 염국(炎国) 두 나 라 화친 정책의 도구가 되었다. 야욕 있는 장군 자우(子虞)는 패국 권리의 찬탈을 원하지만, 몸이 불편하여 자신과 닮은 사람을 찾아 자신을 그 사람으로 대체하고 자우 본인은 오랜 기간 지하에 살게 된다. 자우로 대체된 남자 경주(境州)는 자우와 그림자처럼 함께 한다고 하여 ‘영’

이라고 불렸다. 소애(小艾)는 장군 자우의 부인이고 자우가 패국 권리를 탈취하는 데에 큰 역할 을 한다. 영화<영>은 남자들의 권력 다툼을 다룬 스토리로, 이 영화에서 여자들은 지위가 낮고 남자들의 권력 다툼 안에서 희생양이 된다.

3.2. 한족 복식의 형태와 색채

영화<영>에서 주요 등장인물들은 모두 수묵화로 표현된 전통 한족 복식을 착용하였으며, 한 족 복식을 형태와 색채로 구분하여 분석하고자 한다. 먼저, 남자 인물을 살펴보면 다음과 같다.

첫째, 패량은 패국의 군주로서, 평일에 우임과 교령이 있는 심의를 입고 얇은 삼을 착용하였으 며, 심의는 소매가 넓고 길이가 바닥까지 길게 나타났다. 심의의 색채는 청(清)묵색 삼과 중묵 색으로 나타났으며 농묵색의 교령을 표현하였다<Figure 8>. 패량은 신하들과 춤을 볼 때 우임 교령의 상의하상을 입었다. 상의하상은 크고 넓은 소매가 있고 가죽 허리띠로 장식되었으며, 색채는 일상복의 색채보다 더 짙게 나타났다<Figure 9>. 패량은 전쟁이 끝난 후 연회에서는 면관(冕冠)을 쓰고 스탠딩 칼라(standing collar)가 있는 면복(왕의 최고 예복,冕服)을 착용하 고 나타난다. 이때 패량의 복식은 평일에 착용한 심의와 상의하상의 색상보다 더 연한 담묵색을 나타냈다<Figure 10>. 둘째, 자우는 진정한 패국의 장군으로, 그의 복식은 변화지 않고 주로 심의로 착용되었으며, 색채는 주로 중묵색으로 표현되었다<Figure 11,12,13>. 셋째, 경주는 자우 장군의 대체자 역할이다. 경주는 궁중에서 군주를 만났을 때, 우임교령의 상의하상을 입고

복식에 비단을 매었다. 또한 경주는 대금(对襟)의 삼을 착용하였으며, 의복 색채는 짙은 농묵색 을 보여준다<Figure 14>. 경주는 평일에 넓은 소매의 교령우임의 상의하상을 입었으며, 색채 는 농묵색과 담묵색으로 나타났다. 경주의 일상복의 색채는 궁중에서 입은 복식보다 명도가 낮은 색으로 나타났다<Figure 15,16>.

다음으로, 여자 인물을 살펴보면 첫째, 소애는 자우장군의 부인으로 지혜와 능력이 있는 인물 로, 주로 넓은 소매의 유군을 입었고 길이가 바닥까지 긴 차림을 착용했다. 소애의 유군은 우임 교령이 있고 유군에 비단으로 고정되었다. 소애 복식의 색채는 백색, 밝은 청묵색, 담묵색,농묵 색으로 나타난다<Figure 17,18,19>. 둘째, 황실의 대표 격인 청평은 우임교령이 있는 유군을 착용하였다. 청평은 영화 속에서 여걸의 기개로 인해 의상의 변화를 주었다. 청평의 유군은 남자의 상의하상과 유사하게 나타났으며, 깃의 양식은 교령과 V령이 있다. 또한, 소애의 유군은 좁은 소매로 나타나고, 군의 길이가 발목까지 길게 표현되었다. 청평의 복식 색채는 주로 백색, 청묵색, 담묵색, 중묵색으로 나타났다<Figure 20,21,22>.

이와 같이 영화에서 남자 인물의 복식과 전통 한족 복식의 자료에서의 한족 복식은 동일하게 교령우임의 심의 상의하상으로 재현되었다. 전통 한족 복식에서는 좁은 소매와 넓은 소매가 있고 영화에서 동일하게 소매로 표현되었다. 영화에서 여자 인물의 유군은 전통 한족 복식과 유사하게 표현하였지만 깃이 V령과 교령을 보여준다는 점이 차이점이라 할 수 있다.

주요

등장인물 성격 복식 이미지 복식 형태 주요 색채

남 자 인 물

패 량 (沛 良)

산만, 혼용, 수의, 깊은 마음

삼: 대금 심의: 우임, 교령, 넓은

소매, 바닥까지 오는 길이 상의하상: 우임, 교령,

상의와 하상 가족 허리띠로 고정됨, 넓은

소매 면복: 넓은 소매

농, 중, 청

<Figure 8>

Shenyi, Shan

<Figure 9>Top Coat-Plus-Skirt, Belt

<Figure 10> 

Crown Costume

자 우 (子 虞)

음독, 추악한

병태

심의: 우임, 교령, 넓은 소매, 바닥까지 오는

길이

중

<Figure 11>

Shenyi

<Figure 12>

Shenyi

<Figure 13>

Shenyi

경 주 (境 州)

위풍당당, 정직, 광명

삼: 대금 상의하상: 우임, 교령,

상의와 하상비단으로 고정됨, 넓은 소매

농, 담

<Figure 14>

Shan, Top Coat-Plus-Skirt

<Figure 15> Top Coat-Plus-Skirt

<Figure 16> Top Coat-Plus-Skirt

<Table 3> The Main Characters of the Movie <Shadow>

3.3. 한족 복식의 수묵화 문양

본 절에서는 <영>의 주요 등장인물의 한족 복식에 나타난 수묵화 문양을 분석하고자 한다.

먼저, 남자 인물을 살펴보면 첫째, 패량의 복식은 수묵화 문양이 크게 3가지로 구분됨을 알 수 있다. 패량의 일상복은 전체적으로 농묵의 발묵 문양이 표현되었다. 패량은 청묵색의 삼과 짙은 중묵색의 심의를 착용하였으며, 분산된 문양으로 잔잔한 이미지의 형상을 나타냈다

<Figure 23>. 공연을 관람할 때 입은 복식은 큰 소매에 많은 번짐을 주는 발묵 문양으로 표현 되었으며, 이는 일상복으로 입었던 심의의 문양과 같다<Figure 24>. 또한, 전쟁에서 승리한 후에 입었던 면복은 문양보다는 여백이 많고, 이전의 복식과는 대조적으로 추상적인 물결무늬 가 정연하게 표현되었다<Figure 25>. 둘째, 장군 자우의 의복은 전체적으로 구름과 연기를 아울러 이르는 운연(云烟) 문양이 무질서하게 있어 약물중독과 질병을 가진 자우의 특성을 엿볼 수 있다<Figure 26>. 셋째, 경주의 복식은 농묵색으로 발묵 산수화 문양으로 표현되었고, 복식의 교령 양측과 하의는 웅장한 산수화 문양을 이용하여 경주의 위풍당당하고 정직한 성격 이 표현되었다<Figure 27,28>.

다음으로, 여자 인물 복식의 문양을 살펴보면, 여백이 많은 추상적 산수화 문양이 나타났다.

첫째, 소애의 복식은 유군에 담묵의 색채로 수려한 산수화 문양이 나타났고, 문양이 없는 여백 의 표현도 나타났다. 소애의 유군은 수려한 강산의 문양이 조화되어 전체적으로 소애의 부드러 움과 우아한 성격이 표현되었다<Figure 29,30>. 둘째, 청평의 복식은 담묵색 소매에 운율적인 물결이 있고 유군에 서로 겹치는 계단밭 문양을 나타냈다. 청평의 복식은 소애의 복식문양과 큰 차이를 나타내면서 청평의 강인한 기질을 드러냈다<Figure 31, 32>. 아래 <Table 4>는 영화 <영>에 나타난 한족 복식의 수묵화 문양을 패량, 자우, 경주, 소애, 청평 5명 등장인물을 구분하여 정리한 도표이다.

여 자 인 물

소 애 (小 艾)

부드러움, 우아

우임, 교령, 유와군 비단으로 고정됨, 넓은

소매, 바닥까지 오는 길이

농, 담, 청, 백

<Figure 17>

Ruqun

<Figure 18>

Ruqun

<Figure 19>

Ruqun

청 평 (青 萍)

강인한 기질

우임, 교령, V령, 유와군 비단으로 고정됨, 좁은 소매, 발목까지 오는 길이

중, 담, 청,

백

<Figure 20>

Ruqun

<Figure 21>

Ruqun

<Figure 22>

Ruqun

구

분 패량 자우 경주

복 식 의

수 묵 화

문 양

<Figure 23> <Figure 24> <Figure 25> <Figure 26> <Figure 27> <Figure 28>

일상복 공연관람 시 전쟁 승리 후

운연(云烟) 문양 발묵 산수화 문양

발묵 문양 발묵 문양 추상적 물결무늬

소애 청평

<Figure 29> <Figure 30> <Figure 31> <Figure 32>

추상적 산수화 문양 추상적 산수화 문양

(여백 多) 운율적인 물결 문양 서로 겹치는 계단발 문양

<Table 4> The Pattern of Ink Wash Painting from the Han Fu

3.4. 수묵화의 표현특성

지금까지 영화에 등장한 5명의 대표적 인물 패량, 자우, 경주, 소애, 청평의 복식을 문양, 색채, 형태으로 구분하여 분석하였다. 영화의 한족 복식은 화려한 장식과 풍부한 색채 표현 대신 형태 를 최소화한 전통적인 한푸(漢服) 형태를 나타낸다. <영>은 중국의 전통문화인 수묵화를 이 용했고, 한족 복식에 수묵화의 묵색으로 참신하고 자연스러운 아름다움을 표현하였다. 위의 분석을 통해 영화의 한족 복식에 나타난 수묵화의 대표적 표현특성은 추상미, 대조미, 의경의 내적 의미 3가지로 정리할 수 있었으며, 표현특성의 구분은 선행연구의 연구를 참고하여 본 연구에 적합하도록 구분하였다.

첫째, 영화의 5명 등장인물 복식에 나타난 수묵화 문양의 분석에서 추상미를 확인할 수 있었다.

영화에서 전쟁 전에 패량은 심의를 입었고 옷에 짙은 발묵 수묵화 문양을 나타냈으며, 패량의 복식은 구체적인 수묵화 문양 없이 물과 먹으로 종이에 물들인 번짐만으로 표현되었다. 전쟁에 서 승리했을 때, 패량의 복식은 질서가 없는 발묵 수묵화 문양에서 농묵색의 운율 있는 물결로 바뀌었다. 자우의 복식은 단정하지 못했으며 심의에 무질서한 운연 문양이 나타났다. 또한, 경주의 복식은 단정하고 옷에 웅장한 산수화 문양이 추상적으로 나타났으며, 이는 자우의 복식 문양과 강한 대조를 이루고 있음을 알 수 있다. 소애의 복식은 수려한 산수화 문양으로 표현되 었으며, 패량의 여동생인 청평의 복식은 질서 정연하게 배열되어 서로 겹치는 계단밭 문양이 나타났다.

정리하면, 등장인물의 복식은 발묵 문양, 농묵색의 운율 있는 물결, 무질서한 운연 문양, 웅장한 산수화 문양, 수려한 산수화 문양, 그리고 겹치는 계단밭 문양을 나타냄을 알 수 있었다. 전체적 으로 영화에 나타난 복식은 꽃, 나무, 산과 같이 구체적인 수묵화 문양 표현 대신 번짐 문양이 추상적으로 표현되었음을 알 수 있었다.

둘째, <영>영화 속 장면은 흑과 백으로 표현되며, 등장인물 복식의 색채는 숙묵화의 묵색으로 표현되어 대조미를 확인할 수 있었다. 유교 경전인 주역(周易)에 의하면 역에 태극이 있고, 그것은 음과 양을 낳는다(易有太极，是生两仪)(Baidu Encyclopedia., n.d.i). 따라서 태극의 음양(阴阳)은 흑과 백의 상징이자 오행의 순환인 상생상극이다. 영화 <영>에 나타난 한족 복식은 수묵화의 묵색이 주색으로 표현되었다. 영화에서는 풍부한 색채가 나타나진 않지만 묵 색의 명도 변화로써 대조적인 시각효과가 표현되었다. 복식에 나타난 수묵화의 농과 담의 대비 를 통해 인물의 성격이 부각되는 효과를 나타냈으며, 이는 인물의 깊은 내적 갈등과 경쟁을

암시하는 역할을 한다. 또한, 남자와 여자의 복식 색채에서도 음양 흑백의 대조적인 차이를 보이는데, 전체적으로 남자 인물의 복식은 무겁고 짙은 농묵색의 번짐으로, 여자 인물의 복식은 가볍고 담백한 옅은 담묵색의 번짐으로 표현되었다.

셋째, <영>에 나타난 한족 복식에 나타난 수묵화의 표현특성은 등장인물의 성격과 스토리를 암시하여 의경의 내적의미를 확인할 수 있었다. 영화의 한족 복식은 화려한 장식과 풍부한 색채 표현 대신 형태를 최소화한 전통적인 한푸 형태를 나타낸다. 남자 인물 패량의 복식은 전쟁 전후를 기준으로 우임교령의 심의와 면복을 착용하였고 복식에 표현된 수묵화가 무질서한 발 묵 문양과 운율적인 물결 문양으로 변화되었다. 이는 위장한 혼용무도(昏庸无道)와 훌륭한 계 략이 있는 내적 성격을 표현하였다. 자우 복식은 변함없이 무질서한 운연 문양이 있는 심의를 입었으며, 이는 약물중독과 질병을 가진 자우의 모습과 함께 그의 어두운 마음을 표현하였다.

또한, 경주 복식은 우임교령의 상의하상을 착용하였고 복식에 기세가 드높은 웅장한 산수화 문양의 수묵화가 나타났고, 경주의 정의롭고 정직한 성격을 보여주었다. 한편, 여자 인물 소애 는 수려한 산수화 문양이 있는 유군을 입었고, 이는 여자의 부드럽고 우아함을 표현한다. 청평 의 복식은 남자의 상의하상과 비슷한 유군을 차림하였고, 복식에 정연한 계단식 문양이 있으며, 이는 청평의 강직한 성격을 내포하고 있다. 영화 <영>에서는 수묵화를 통한 의경 표현을 통해 등장인물의 성격과 감정, 그리고 내적 의미를 엿볼 수 있으며, 한족 복식에 수묵화를 표현함으 로써 중국의 전통문화를 전달하고자 하였다.

수묵화의 표현특성 구분 특징 및 내적의미

추상미 문양

무질서한 발묵 문양

번짐 문양의 추상적 표현 운율적인 물결 문양

무질서한 운연 문양 웅장한 산수화 문양 수려한 산수화 문양 정연한 계단식 문양

대조미 색채 농묵 번짐

남녀의 구분, 인물의 성격 대비 담묵 번짐

의경의 내적 의미

복식 형태 문양

무질서한 발묵 문양이 있는 우임교령의 심의

운율적인 물결 문양이 있는 면복

위장한 혼용무도와 훌륭한 계략

무질서한 운연 문양이 있는 심의 질병과 어두운 마음

웅장한 산수화 문양이 있는 우임교령의

상의하상 정의와 정직

수려한 산수화 문양이 있는 유군 부드럽고 우아함

남성의 상의하상처럼의 유군

정연한 계단식 문양 있음 강직함

<Table 5> The Characteristics of Ink Painting Expressions Expressed in the Movie <Shadow>

4. 결론

본 연구는 한족 복식과 수묵화를 고찰하여 영화 <영>의 한족 복식에 나타난 수묵화의 표현특 성을 분석하였다. 연구의 목적을 수행하기 위해 주요 등장인물이 착용한 한족 복식의 형태, 색채, 문양을 분석하였으며, 이를 통해 한족 복식에 표현된 수묵화의 표현특성을 도출하였다.

연구결과를 요약하면 다음과 같다.

등장인물 복식의 형태, 색채, 문양을 종합적으로 살펴보면, 첫째, 남자 복식의 경우 형태는 우임 교령의 심의와 상의하상이 착용되었으며, 색채는 농, 중, 담, 청 색채를 표현하여 주로 농묵색으 로 표현되었다. 남자 복식의 문양은 무질서한 발묵 문양, 운율적인 물결 문양, 웅장한 산수화 문양이 나타났다. 이와 같이 짙은 농묵색 색채와 무질서한 발묵 문양, 운율적인 물결 문양의 표현은 영화 속 권위적인 남성 사회의 경향과 남자 인물의 권력에 대한 욕망을 은유적으로 표현한다.

둘째, 여자 인물은 주로 담묵색의 유군을 입었으나, 자우의 부인 소애는 소매가 넓고 바닥까지 닿는 길이를, 청평은 좁은 소매와 발목까지의 길이를 착용하여 인물 간 복식의 형태 차이를 나타냈다. 여자 복식의 색채는 농, 중, 담, 청, 배 색채를 표현하여 주로 담묵색으로 표현되었으 며, 문양은 수려한 산수화 문양과 정연된 계단식 문양으로 표현되어 여자 인물의 부드러움과 우아함, 그리고 강직한 성격을 나타났다.

위의 결과에서 영화 <영>에 나타난 복식을 전통 한족 복식과 비교하면, 남자 복식은 동일한 형태로 표현되었으며 여자 복식은 유사한 유군을 나타냈다. 그러나, 영화에서는 여자 복식은 V령과 교령을 구성하지만 전통 한족 복식은 교령을 보여준다. 이는 영화에서 중 V령으로 여자 인물 강지한 성격을 표현하며 교령으로 여자 인물 부드러운 성격을 알 수 있다. 영화 속에 주요 등장인물의 복식은 대부분 한족 복식의 실제 형태와 일치해서 한족 복식의 재현도가 높음을 알 수 있다.

다음으로, 등장인물 복식에 표현된 수묵화의 표현특성을 분석한 결과, 추상미, 대조미, 의경의 내적 의미 3가지의 특징을 도출할 수 있었다. 첫째, 추상미는 복식의 문양에서 확인할 수 있었 다. 남자 인물에서 볼 수 있는 무질서한 발묵 문양, 운율적인 물결 문양, 웅장한 산수화 문양, 그리고 여자 인물에서 볼 수 있는 수려한 산수화 문양, 서로 혼합된 계단식 문양은 모두 수묵화 의 구체적인 문양 대신 추상적인 문양으로 한족 복식에 표현되었다.

둘째, 대조미는 복식의 색채에서 확인할 수 있었다. 영화는 흑과 백으로 표현되었으며, 주로 무겁고 짙은 농묵색으로 표현된 남자 인물 복식과 가볍고 옅은 담묵색의 번짐으로 표현된 여자 인물 복식을 통해 시각적 대비효과를 알 수 있다. 영화에서는 농과 담의 색채 대비를 통해 인물 의 성격이 부각되는 효과를 나타내기도 한다.

셋째, 의경의 내적 의미는 한족 복식의 형태와 문양에서 엿볼 수 있었다. 남자 복식의 우임교령 의 심의에서 면복으로 변화함은 혼용무도의 가상과 훌륭한 계략을 표현하였다. 또한, 남자 인물 복식에서 변함없이 무질서한 운연 문양이 있는 심의는 어두운 마음과 추한 병태를 나타냈으며, 웅장한 산수화 문양이 있는 우임교령의 상의하상은 정의롭고 정직한 성격을 표현하였다. 여자 인물의 수려한 산수화 문양이 있는 유군은 우아함과 부드러움을 전달하며, 정연된 계단식 문양 을 표현된 남성의 상의하상과 유사한 유군은 인물의 강직한 성격을 나타냈다. 영화 <영>에서 는 한족 복식에 수묵화의 특성으로 등장인물 개개인의 성격과 심리를 표현하였음을 알 수 있다.

영화 <영>은 중국의 전통복식인 한족 복식과 전통문화인 수묵화가 표현되어 전체적으로 한 폭의 수묵화 그림을 연상하도록 제작되었으며, 중국의 전통문화가 영화의 복식 디자인에 자연 스럽게 반영되어 전통미가 부각되었다. 전통복식과 전통문화는 사극영화에서 중요한 시각적 역할을 하며, 전통적 요소들이 현재의 시점에서 대중문화 안에 어떠한 방식으로 표현되는지를 살펴보는 것은 복식 디자인과 전통문화를 연구하는 연구자들에게 필수적 사안이라 볼 수 있다.

선행 연구들은 사극영화 속에 등장인물의 복식과 고증에 의한 복식의 비교 분석, 복식과 배경 색채 이미지의 상징성 분석, 영화 속에 색채상징 의미 등 을 통하여 시대적 전통문화와 복식문 화를 표현한다. 본 연구와 선행연구의 차이점은 등장인물의 복식과 중국 전통 한족 복식을 비교 분석했을 뿐만 아니라 영화에 수묵화 형식으로 표현된 인물 의상은 문양, 색채, 형태를 통하여 개개 인물의 내적 의미, 전통문화와 한족 복식의 상관관계를 표현하였다. 그러한 점에서 본 연구는 중국 전통복식과 전통문화에 대한 이해를 높이고, 사극영화의 복식 디자인에 대한 방향 성과 전통문화의 활용성을 내포한다. 본 연구는 하나의 영화와 한정된 복식으로 분석했다는 데에 한계점이 남으며, 향후 연구에서는 연구의 범위를 확장하여 중국 전통문화와 복식 연구를 지속하고자 한다. 이러한 연구가 전통문화 활용 및 복식 디자인을 연구하는 후속 연구의 참고자 료로 활용되기를 기대한다.

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