투고일_2019.06.10 심사기간_2019.07.01-14 게재확정일_2019.08.05
롤랑 바르트의 기호학과 신화론에 의한 중국 무협 영화 포스터의 특징과 함의 연구 – 2011-2018년 박스오피스 상위 영화제 수상작 5편을 중심으로 -
Study on the Key Characters and Meaning of Chinese Martial Arts Film through Roland Barthes's Semiotic Theory and Mythology - focusing on Top 5 awarded Chinese martial arts films which also among top grossing films during 2011-2018 -
왕이이_세종대학교 디자인 대학원 / 박용진(교신저자)_세종대학교 디자인 대학원
Wang, Yi Yi_Graduate School of Sejong University / Park, Yong Jin(Corresponding author)_Graduate School of Sejong University
차례 1. 서론
1,1. 연구 배경 및 목적 1.2. 연구 범위 및 방법
2. 이론적 배경
2.1. 영화 포스터의 정의 및 조형적 분류기준 2.2. 롤랑 바르트의 기호학
2.3. 롤랑 바르트의 신화론
3. 롤랑 바르트의 기호학 및 신화론에 의한 중국 무협 영화 포스터의 사례 분석 3.1. 삼국-무영자(影)
3.2. 용문비갑(龍門飛甲) 3.3. 일대종사(一代宗師)
3.4. 수춘도 2: 수라전장(繡春刀II: 修羅戰場) 3.5. 황비홍지영웅유몽(黃飛鴻之英雄有夢) 3.6. 종합분석
4. 결론
참고문헌
롤랑 바르트의 기호학과 신화론에 의한 중국 무협 영화 포스터의 특징과 함의 연구 – 2011-2018년 박스오피스 상위 영화제 수상작 5편을 중심으로 -
Study on the Key Characters and Meaning of Chinese Martial Arts Film through Roland Barthes's Semiotic Theory and Mythology - focusing on Top 5 awarded Chinese martial arts films which also among top grossing films during 2011-2018 -
왕이이_세종대학교 디자인 대학원 / 박용진(교신저자)_세종대학교 디자인 대학원
Wang, Yi Yi_Graduate School of Sejong University / Park, Yong Jin(Corresponding author)_Graduate School of Sejong University
요약 중국 무협 영화는 중국에서 오랫동안 발전되어 왔으며 중국 역사 및 문화와 밀접한 관계를 맺고 있다. 영화 내 용은 주로 중국 역사를 배경으로, 무술이 뛰어나고 호기로운 협객이 국가나 국민을 보호한다. 이와 관련하여 영 화 포스터는 영화의 함축된 핵심 메시지를 전달해서 관객들에게 영화를 보도록 하는 긍정적인 기능을 가진다.
이로 인해 본고는 중국 무협 영화 포스터의 디자인 요소를 살펴보고, 중국 전통 문화 요소를 찾아내고, 롤랑 바 르트의 기호학, 신화론을 바탕으로 포스터가 전달하는 함의와 시각 이미지의 전달 및 표현 방식을 연구하고자 한다. 2011-2018년에 박스오피스 상위 영화제 수상작 5편 무협 영화를 연구 대상으로 선택해서 포스터 스타 일, 이미지 구성기법, 레이아웃, 여백, 주조색채, 제목(타이포그래피) 등의 조형적인 요소를 파악하고 롤랑 바르 트의 이론을 적용해서 분석했다. 그 결과, 첫째, 포스터에 있는 주인공은 손에 든 무기, 무술 동작, 심각한 표정 을 통해 영화의 장르, 엄숙한 분위기를 표현한다. 둘째, 디자인 기법을 통해 주인공의 생각이나 인성을 표현한 다. 셋째, 주인공의 복장, 영화 포스터 배경은 중국 무협 영화가 가진 역사적인 요소를 표현한다. 넷째, 포스터 는 서법, 중국화의 기법 등 중국 전통 문화 요소를 사용하는데 중국 무협 영화가 전통적인 문화 요소를 내포한 다. 다섯째, 기호학적으로는 다양한 기법을 통해 주인공의 협객 이미지와 영화 내용을 전달해서 중국 영웅의 이 미지를 형성시킨다. 여섯째, 신화론적으로는 영화가 발생한 시대상과 사회상을 전달해서 주인공이 협객의 이미 지를 완성하는 데 도움을 준다. 이에 중국 무협 영화 포스터는 시각적으로 정권이 부패한 사회, 정치 환경 속에 서 가난하고 고통스럽게 살고 있는 사람들에게 여전히 다른 방식으로 나라를 구하기 위해 최선을 다하는 정의로 운 영웅적 인물과 권한이 있는 인물에 대항하여 운명에 맞서 갈등을 격화시키는 내용을 묘사하는 특징이 있다.
Chinese martial arts film has developed in China for a long time and it is closely related to Chinese history and culture. The film poster has the function of conveying core information to the audience. Therefore, I will through analyzing the design elements of Chinese martial arts film posters and finding out the elements of traditional Chinese culture in this paper. By using of Roland Barthes' semiology as well as mythology to study the meaning of martial arts film posters and the method of conveying and presenting visual images. I chose the film posters which won awards in the film festival from 2011 to 2018 and ranked the top five at the box office as the analysis objects. By using Roland Barthes' theory to analyze the poster type, expression, typesetting, layout design, white space main color, font and other modeling expression. It comes out some key conclusions: 1. The poster shows the theme and atmosphere of the film through weapons, martial arts and expressions. 2. The poster through a variety of design techniques to convey the main character’ thoughts and character. 3. The main character's clothes and poster background represent the historical nature of Chinese martial arts films 4.
The traditional Chinese cultural elements such as calligraphy and traditional Chinese painting used in the poster show the cultural nature of Chinese martial arts films. 5. From the perspective of semiotics, various design techniques are applied to show the image and film content of swordsmen, forming Chinese heroes. 6. From the perspective of mythology, it shows the times and sociality of films, which is helpful to complete the image of swordsmen. Therefore, Chinese martial arts films posters visually describe the story that even the poor people who are all full of justice and powerful , still try their best to save the country in different ways and fight against destiny and intensify conflicts under the corrupt social and political environment.
중심어
기호학 신화
중국 무협 영화 영화 포스터
ABSTRACT Keyword
Semiotics Mythology
Chinese martial arts film
Film Poster
1. 서론
1.1. 연구 배경 및 목적
중국 무협 영화는 20세기 초부터 중국에서 발전되어 왔으며, 중국의 역사 및 문화를 배경으로 하고 무술의 요소를 차용하여 중국인들에게 가장 익숙한 영화 장르이다. 이 장르는 무(武)와 협(俠)의 철학적 의미를 담고 있으며, 무술과 정신을 하나로 합한 협객들을 주인공으로 삼는 다. 여기에서 ‘협’이라는 개념은 춘추전국시기(春秋戰國時期) 때 나온 말로, 유교(儒教)와 도 교(道教)의 영향을 받아서 폭도들을 제압하여 백성을 안녕하도록 돕는 주제로 발전하였다.
영화의 주인공은 대체로 호기롭고 강건한 기질, 따뜻한 마음을 지니고 있으며 무술이 뛰어난 협객의 이미지로 자리 잡았다.1)
1927년에 제작된 <화소홍련사>(火燒紅蓮寺)는 무협 영화가 표준화, 정형화된 시작점의 영 화였으며2), 그 후 중일전쟁, 국공내전, 영화 산업 국유화, 문화대혁명 등 정치적인 원인으로 중국 대륙에서 제작이 어렵게 되어 홍콩에서 다양하게 발전하였다. 1971년, <죽음의 다섯 손가락>(天下第一拳)은 미국 1,000여 개의 영화관에서 개봉되었고, 이소룡(李小龍)을 주인 공으로 하는 영화가 성공을 함으로써 중국 무협 영화는 전 세계적으로 유명해졌다. 또한 2000 년, 〈와호장룡〉(臥虎藏龍)은 무협 정신을 충실하게 표현하고 현대적으로 해석해 다시 무협 열풍을 일으켰다.3) 나아가 2010년에 접어들면서 중국 무협 영화는 특수 효과 등의 새로운 시각 표현 요소, 영화 서사 구성의 변화가 적극적으로 반영되기 시작하였다.4) 이처럼 무협 영화는 중국에서 다소 기복이 있었지만 다양한 문화의 영향을 받아 계속 발전하고 있다.
중국 무협 영화는 무협 소설을 원작으로 삼고 춤과 무술을 융합하여 경극(京劇), 무술, 문학의 형식, 서양 액션 영화와 코미디 영화의 표현 방식이 합쳐지고 드라마틱(dramatic)하게 변화되 다.5) 중국 최초의 영화이자 최초의 무협 영화인 <정군산>(定軍山)은 경극 장면에서 직접 경극의 연기 방법을 이용했다. 또한 <황비홍>(黃飛鴻) 시리즈에서는 사자춤, 무술 대회 등의 중국 전통적인 민속 장면이 나오고, 실제 인물을 모델로 시대 배경과 맞추었다. 이처럼 중국 무협 영화는 중국 역사와 전통적인 문화 요소를 많이 내포한다.
한편 영화 포스터는 영화의 내용을 한 포스터 속에 보여주고 다양한 온라인·오프라인 광고를 통해 핵심적인 주제나 이미지를 관객들에게 전달하는 중요한 커뮤니케이션 수단으로, 영화와 함께 발전해 왔다. 영화관에서 영화 포스터를 붙여서 영화를 홍보하는 것은 쉽게 볼 수 있다.
디지털 시대에 접어들어서는 영화를 홍보하기 위해 SNS에 여러 버전의 영화 포스터를 올리거 나, 영화표를 구입하는 어플리케이션에도 대표 이미지로서의 영화 포스터를 사용한다. 이처럼 영화 포스터는 관객들의 영화 선택에 긍정적인 영향을 미칠 뿐만 아니라 영화의 함축된 의미를 전달할 수 있어 관객들과 커뮤니케이션을 할 수 있다.
앞서 언급한 바와 같이, 다른 장르의 영화에 비해 무협 영화는 주제나 주인공의 설정에 이르기 까지 역사와 문화 요소가 많이 반영되고, 중국 무협 영화만의 특징과 주제가 정형화된 측면이 강하기 때문에 포스터에서 시각적으로 다양성과 정형성이 어떠한 방식으로 드러나고 있는지 고찰해 볼 필요가 있다. 따라서 본고에서는 중국 무협 영화 포스터가 가진 전통 문화에서의 시각 조형 요소를 롤랑 바르트(Roland Barthes)의 이론(기호학 및 신화론)을 통해 살펴보고, 이를 분석하여 무협 영화 포스터가 전달하는 함의와 시각 이미지의 전달 및 표현 방식을 연구 하고자 한다.
1.2. 연구 범위 및 방법
중국 경제가 발전함에 따라 영화의 흥행 성적이 나날이 올라가고 있으며 관객들이 요구하는
1) 賈磊磊, 「中國武俠電影史(중국 무협 영화사)」, 北京文化藝術出版社, 2005, pp.27-37 2) 賈磊磊, 「中國武俠電影史(중국 무협 영화사)」, 北京文化藝術出版社, 2005, p.48 3) https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=349228&cid=42617&categoryId=42617
4) 吳青青, 「武俠電影的美學新變-考察2010年以來的武俠電影(무협 영화의 새 미학적 변화—2010년 후 무협 영화를 중심으로)」, 當代 電影, 2013, p.186
5) 賈磊磊, 「中国武俠電影的歷史命名與類型改變(중국 무협 영화의 정의 및 분류)」, 電影藝術, 2017, pp.5-7
영화의 수준도 올라가며 그들의 취향도 변하고 있다. 대표성을 갖는 연구 대상 선정을 위하여 중국 국가 방송 총국 공식 매체인 ‘1905 영화 사이트(國家新聞出版廣電總局直屬媒體-1905 電影網)’와 영화 줄거리 및 감상 평가 등의 영화 정보를 제공하는 사이트인 ‘또우반(豆瓣)’에 제시된 2011-2018년 영화관에서 개봉한 50편의 무협 영화를 정리하였다. 또한 ‘중국 국가 영화 사업 발전 전분 기금 관리 위원회 사무소(國家電影事業發展專項基金管理委員會辦公室)’
에서 공식적으로 박스오피스를 통계적으로 정리한 사이트와 스마트폰 어플리케이션에서 제시 된 정보를 바탕으로 2011년부터 2018년까지 영화제에서 수상을 하고 박스오피스 5위 이상의 순위를 차지한 무협 영화를 연구 대상으로 선택하여 영화 포스터를 분석하고자 한다. 하나의 영화는 마케팅 전략에 따라 여러 시리즈의 포스터로 제작되지만, 영화 홍보를 위한 대표 이미 지로 설정된 영화당 포스터 1안을 주 포스터로 간주하고 연구 대상으로 한정하였다. 이에 대한 정보는 다음 <표 1>과 같다.
다음으로 영화 포스터가 시각적으로 핵심 메시지를 전달한다는 기능을 분석한 다수의 선행 논문을 확인하였다. 석중휘6)는 해외 예술 영화 포스터의 해외 버전과 한국 버전의 레이아웃, 색채, 일러스트레이션, 카피 등 조형적인 요소를 통해 상징적 이미지를 표현하는 방식을 비교 분석하였다. 그 결과, 영화에 대한 정보를 전달하고 영화를 홍보하기 위해 영화 포스터를 디자 인할 때 다양한 디자인 요소, 표현 방식으로 영화의 내용, 주제, 분위기, 사상 등에 주의해야 하며, 명확한 핵심 메시지를 전달하여 영화 주제에 맞게 디자인 하고, 고정화된 디자인 방식을 벗어야 한다고 했다. 또한 민신기7)는 롤랑 바르트의 기호학, 신화 이론을 적용해서 <백투더퓨
6) 석중휘, 「예술 영화 포스터의 상징 표현에 관한 연구 – 2011년 국내 개봉 예술 영화를 중심으로 -」, 일러스트레이션 포럼, 2012, pp.15-16
7) 민신기, 「백투더퓨처에 나타난 시각기호의 의미에 대한 연구 – 영화 시리즈 1, 2, 3편 포스터 중심으로」, 일러스트레이션 포럼, 2013, pp.101-110
영화 개봉일 박스오피스
(위안/원) 영화제 수상 줄거리
삼국-무영자
(影) 2018.09.30 6.29억 (1044억3916만)
55회 금마장영화제 13회 아시안필름어워즈
삼국시대, 패국(沛國)의 도독(都督)은 전쟁에 의해 패배하게 되며 치명상을 입은 후 자신과 닮은 그림자 무사를 이용해서 복수하기 위해 훈련시키는 동시에, 패국의 왕과 서로 속인 다. 그림자 무사는 생존하기 위해 수많은 어려움을 겪는다.
용문비갑
(龍門飛甲) 2011.12.16 5.4억 (896억6160만)
49회 금마장영화제 31회 홍콩슴상장영화제
6회 아시안필름어워즈
용문객잔(龍門客棧) 파허가 된 3년 후, 객잔(客棧)에 두 명 의 여자가 도착하고, 서창(西廠)이 그들을 쫓아온다. 사막에 보물이 있다는 소문 때문에 서창뿐만 아니라 같은 목적이 있 는 인물들도 모이고 정파(正派)와 사파(邪派)들간 의 전투 가 다시 일어난다.
일대종사
(一代宗師) 2013.01.06 2.89억 (479억8556만)
33회 홍콩금상장영화제 8회 아시안필름어워즈 85회 미국비평사협회상 56회 아시아태평양영화제 7회 아시아태평양스크린어워드
50회 금마장영화제
민국 시대인 무술의 황금시대에 전설로 기억되는 남쪽에 영 춘권(詠春拳)의 마스터 엽문(葉問)과 북쪽에 궁가46수(宮家 46手) 유일한 후계자 궁이(宮二)를 대표로 다른 무술 종파 들이 전국무술회장의 명칭을 위해 만나고 교감한다. 그러나 전쟁으로 각 운명은 바뀌게 되고 무술 종파의 운명도 굴절 된다.
수춘도 2: 수라전장 (繡春刀II:
修羅戰場)
2017.07.19 2.66억
(332억801만) 54회 금마장영화제
명나라 시대, 금의위(錦衣衛) 심련(沈煉)은 살인 사건의 비 밀을 알게 된 후 오히려 더 치명적인 음모에 빠진다. 같이 전장에서 살아남은 동료에게 배신을 당하고 자신의 뜻대로 할 수 없이 생존하기 위해 배후 인물간의 전쟁이 시작된다.
황비홍지영웅유몽
(黃飛鴻之英雄有夢) 2014.11.21 1.84억
(310억952만) 34회 홍콩금상장영화제
청나라 말기, 황비홍(黃飛鴻)은 뛰어난 실력으로 신뢰를 받 고 ‘흑호방’(黑虎幫)의 2인자가 된다. 한편, ‘흑호방’의 악행 때문에 가족이 없어지는 고아들이 협객단을 구성해서 황비 홍과 같이 가난한 국민들을 구하고 선착장을 좋은 곳으로 바 꾸는 꿈을 이루기 위해 ‘흑호방’을 무찌른다.
<표 1> 2011-2018년 영화제 수상을 받고 박스오피스 5위 이상인 중국 무협 영화
처> 1, 2, 3편 시리즈의 영화 포스터가 가진 시각적인 의미를 분석했다. 포스터는 주인공 이미 지, 이동 수단의 변화, 영화에서 나온 시간 여행의 필수적인 조건을 유지한다는 디자인 원칙을 발견하고 사회적인 의미를 파악함으로써 포스터가 공통된 레이아웃과 아이덴티티를 보여 주 는 뛰어난 기획력을 가지고 있다고 했다.
이와 같은 선행논문은 영화 포스터의 조형적인 요소를 분석하고 파악함으로써 롤랑 바르트의 기호학, 신화론을 적용해서 그가 가지는 문화적, 사회적인 의미를 이해한 것이다. 기호학은 기호의 본질, 기호 변화의 법칙, 기호와 사람들의 관계, 기호를 통해 의미를 생산하고 해석해서 전달하는 행위와 과정을 연구하는 학문이다. 또한 바르트의 신화이론 체계는 제작자의 왜곡하 여 과장하게 전달하는 진실한 의도와 함축된 의미를 정확하게 파악하는 것이다. 이와 관련해 중국 무협 영화 포스터에 관한 논문을 찾아보았지만 여전히 무협 영화의 장르적 특성을 근거로 하고 무협 영화 포스터를 대상으로 분석한 연구는 거의 이루어지지 않았다. 따라서 본고는 포스터를 분석한 선행 논문의 분류 기법 중 포스터 유형에 근거한 분류, 주조색채, 레아이웃, 여백, 제목(타이포그래피), 이미지 구성의 특징을 정의한 구분을 본 연구 대상인 무협 영화 포스터에 1차적으로 적용하여 포스터의 조형적 특징을 살펴보겠다. 또한 의미 전달 과정과 특징을 롤랑 바르트의 기호학, 신화이론을 근거로 그 의미를 분석하고자 한다. 연구 대상 포스 터의 시각 의미 전달을 위한 표현과 해석을 하는 이론적 근거로 선택하였으며 포스터 전체적인 이미지가 내포하고 있는 함의를 분석하는 방법으로 효과적이기에 채택하였다.
2. 이론적 배경
2.1. 영화 포스터의 정의 및 조형적 분류기준
영화 포스터는 상업 포스터 중 하나이며 영화의 ‘명함’이라고 불린다. 초기에는 영화의 한 정지 장면으로 정보와 알림 기능으로 제작되었지만 지금은 글자, 회화, 촬영 등의 예술적 요소와 다양한 이미지 구성 기법을 이용해서 관객들에게 영화를 홍보하는 감정적인 언어로 사용된 다.8)
관객들과 커뮤니케이션을 하면서 기능을 발휘하기 위해 영화 포스터를 디자인 하는 방법은 다양한데 이는 ‘핸드 일러스트레이션’, ‘사진 중심’, ‘사진과 핸드 일러스트레이션’의 혼합 3가 지 방법으로 구분할 수 있다.9) 또한 관객들에게 정보를 신속하게 전달하기 위해 포스터 화면 을 일반적으로 세로로 구성하여 레이아웃 방식은 다양한데 ‘중심식 구성, 상하식 구성, 좌우식 구성, 가타 구성’ 4가지 형식을 많이 사용한
다.10) 포스터의 주조색채는 5가지로 분류하 는데 청색계열, 적색계열, 황색계열, 무채계 열, 다색계열이다. 또 여백은 ‘흰여백, 검정여 백, 컬러적용 여백, 여백 없음’ 4가지 표현방 식으로 구분한다. 영화 포스터가 커뮤니케이 션을 하기 위한 이런 디자인 기법의 응용을 통해 6가지 이미지 구성기법인 대비, 결합, 반 복, 역설, 연상, 최소 지향으로 나눌 수 있는데 이는 <표2>와 같다.11) 이를 통해 영화 포스 터의 흥미성이 향상되며 영화의 의미를 잘 부 여할 수 있다.
8) 정명희, 「영화포스터 디자인이 담지 하는 영화 메시지의 상징성 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2014, p.5
9) 이철영, 배종웅 「한국과 미국 영화포스터의 비주얼 표현과 시각적 구성요소에 관한 내용분석」, 기초조형학회, 2007, p.567 10) 저우후이신, 「한·중 영화 포스터 디자인에 대한 기호학적 접근의 실증연구」, 대진대학교 석사학위논문, 2017, pp.18-20 11) 김성숙, 「시각문화교육을 활용한 포스터 디자인 지도에 관한 연구」, 부산교육대학교 석사학위논문, 2008, pp.24-25
대비 대립되거나 상반되는 것으로 모순을 표현한 다.
결합 다른 디자인 요소를 묶어준다.
반복 여러 번 형태, 위치, 크기 등의 변화를 준다.
역설 디자인 요소를 콜로즈업해서 양쪽의 진리를 전달한다.
연상
어떤 디자인 요소를 통해 관객들에게 영향을 주어 사회, 정치 등 방향으로 온갖 판단을 하 도록 이끈다.
최소 지향
중요한 부분만 보이도록 하기 위해 다른 것을 생략한다.
<표 2> 이미지 구성기법
2.2. 롤랑 바르트의 기호학
기호학은 정신적, 감성적, 사상적으로 커뮤니케이션 하는 과정으로 사람들의 사회 생산과 생활 과정은 기호가 되는 과정으로 이해할 수 있다. 페르디낭 드 소쉬르(Ferdinand de Saussure)의 이론에 따르면 기호(sign)는 기표(signifier)와 기의(signified)로 구분되는데 이는 상호 자의 적이고 종속적인 관계다.12) ‘기표’는 기호의 물질적 형태인데 소리와 글자로 형성되고, ‘기의’
는 기표가 사회에서 어떤 개념과 상호작용을 통해 다른 것으로 연상 시킨다.
롤랑 바르트는 루이 엘름슬레우(Louis Hjelmslev) 의 외시의미(denotation)와 공시의미(connotation) 의 개념을 자신의 이론에서 적용하고 신화론을 제시하여 기호학을 다시 발전시켰다.13) 즉, ‘외 시의미’는 1차 질서인데 기표와 기의가 결합한 기호는 객관적인 가치로 이해할 수 있으며, ‘공 시의미’는 2차 질서로 외시의미의 기호인 공시의미의 기표와 기의가 함축된 상징적 의미, 주관 적인 감정, 느낌, 문화 가치라고 이해할 수 있다. 그들의 관계는 바르트의 기호학 체계를 형성 하는데 이는 <표3>과 같다.
예로 들면 ‘개’라는 기호의 기표는 ‘개’인데 기의는 ‘갯과의 포유류’라고 이해한다. 2차 질서에 서 사회 습관, 풍속, 사람의 주관적인 생각의 영향을 받아서 새로운 의미가 생겼는데 개는 주인에게 신뢰감, 맹목적인 느낌이나 비열하다는 단어를 연상시킨다. 이 과정에서 ‘개’는 공시 의미에서 새로운 의미가 나타나서 ‘신화’라고 말한다.
2.3. 롤랑 바르트의 신화론
일반적으로 신화는 믿을 수 없고 비현실적인 옛날이야기로 여긴다. 하지만 롤랑 바르트의 이론 에 의하면 ‘신화’는 한 신념, 가치, 이데올로기 등과 같이 오래된 것이든 새로운 것이든 보편적 이고 의심하지 않는 문화의 사회적 현실로 이해하는 것이다. 또한 대중문화를 드러내 보여서 사람들이 세계를 이해하는 데 도움을 주는 것이다.14) 신화는 사람의 복잡한 행위를 간단하게 만들고, 일을 단순하게 하고, 수용자에게는 자연스럽고, 합리적이고, 믿을 수 있고, 오래될 수 있게 만드는 이데올로기이다. 바르트의 기호학 체계 중에 신화 의미는 공시의미와 달리 객관적 이고 개념적인 것이다.
이처럼 롤랑 바르트의 이론은 잡지, 신문, 방송, 광고 등 대중매체에서 적용할 수 있으며 시각 표현에 대한 연구에서도 적용해서 문화적, 사회적인 내용을 심층적으로 분석하도록 돕는다. 사람 들에게 이미지 기호는 직접적으로 표현되기 때문에 문자 기호에 비해 훨씬 더 편하게 수용된다.
3. 롤랑 바르트의 기호학 및 신화론에 의한 중국 무협 영화 포스터의 사례 분석
선행연구를 통해 본고는 <표4>에 제시한 모델을 적용해서 2011-2018년 박스오피스 상위 영화제 수상작인 중국 무협 영화 5편을 사례로 분석할 것이다.
3.1. 삼국-무영자(影)
12) 롤랑 바르트, 王東亮, 「符號學原理」, 生活·讀書·新知三聯書店, 1999, p.28
13) 蔣傳紅, 「羅蘭·巴特的符號學美學研究(롤랑 바르트의 기호학 미학에 대한 연구)」, 江蘇大學出版社, 2013, pp.125-133 14) 蔣傳紅, 「羅蘭·巴特的符號學美學研究(롤랑 바르트의 기호학 미학에 대한 연구)」, 江蘇大學出版社, 2013, pp.106-114
언어 기표 기의
외시의미(1차질서)
기표 기의
신화 공시의미(2차질서)
<표 3> 롤랑 바르트의 기호학 체계
1차 조사
기표 기의
레이아웃 좌우식 구성 포스터 중간에 세로로 쓴 카피 ‘수묵전장(水墨殺場)’을 분계 로 화면을 나누고 전체적으로 수목화의 느낌을 준다.
여백 부분은 청색으로 붓으로 쓴 흔적을 응용하는데 안개비 가 내리는 장면을 연상시킨다.
여벽 컬러적용 여백
주조색채 청색계열
<표 5> <삼국-무영자>의 포스터 분석 1차
조사 기표 기의
2차 조사
공시의미 신화의미
<표 4> 포스터 분석 모델
영화 <삼국-무영자>의 포스터에 대한 분석은 <표 5>와 같은데 전체적으로 영화 화면의 색채와 일관성이 있다. 포스터에서 자주 나온 수목은 색채를 명확하게 보이는데 포스터에서 청색으로 중국 고시에서 자주 나오는 안개비가 내리는 장면을 표현하여 잘잘못을 구별하기 어려운 주인공들의 양면성을 표상하고 있다. 주인공의 표정은 심각한 분위기를 표현한다.
기호학적으로는 영화 포스터에서 삼국시대 복장을 한 아홉 명의 이야기를 표현하고, 주인공들 의 각기 다른 무기, 술잔, 우산을 든 복장 등으로 그들을 직업을 암시하여 무기를 든 모습은 전쟁을 하고 있는 메시지를 전달한다. 중간에 다른 인물의 이미지를 보여주는 레이아웃은 영화 속 도독이 그림자 무사를 이용하고 자신의 이익을 얻기 위해 다른 국가의 장군과 전쟁하는 동시에 아내, 국가의 왕과 암투도 벌이고 있는 메시지를 표현한다. 신화론으로 포스터는 중국 고시에서 자주 나온 안개비가 내리는 장면 같은 분위기를 표현한다. 또 권력을 과하게 원하면 누구도 자신을 잃어버릴 수 있음을 시사한다.
3.2. 용문비갑(龍門飛甲)
1차 조사
기표 기의
레이아웃 중심식 구성 정파 주인공을 강조하기 위해 포스터 중간에 넣고 이를 중 심으로 제목, 서파 주인공 이미지를 나타낸다.
여백 부분은 사막, 옛날의 여인숙, 모래 바람 등 영화 이야 기 발생한 장면을 이용한다.
황색계열은 영화 색채와 일치한다.
제목은 행초로 쓰는데 ‘용문’은 상하로 레이아웃 해서 지난 영화의 속편을 표시하고 전체는 입체적인 글씨로 오른쪽에 서 왼쪽으로 읽는 방식으로 제작한다.
주인공을 정파, 서파로 구별하기 위해 상하로 레이아웃 되 어서 각 다른 입장에 있는 메시지를 전달한다. 상단에 있는 서파 주인공 이미지를 반투명화 하여 하단에 있는 정파 주 인공을 빛으로 둘러싸게 한다.
여벽 컬러적용 여백
주조색채 황색계열
제목
(타이포그래피) 서법(행초)
구성기법 대비, 결합
포스터 스타일 사진 중심
2차 조사
공시의미
사막에서 고대 복장을 입고, 같은 입장에 있는 사람들이 각자 다른 생각을 하고, 무기를 들고 있다.
신화의미
영화 제목은 고대에서 문자를 읽는 방식으로 제작한다.
옛 중국 무협 영화에서 정의만 생각하고 자신을 돌보지 않은 협객의 이미지와 달리, 자기중심적인 생각 도 있다. 협객도 보통 사람같이 자신을 위한 아무 일을 할 수 있다.
<표 6> <용문비갑>의 포스터 분석
영화 <용문비갑>의 포스터 시각적으로 분석하는 내용은 <표 6>과 같은데 ‘놀라게 강호를 외친다(驚叱江湖)’라는 카피는 새로운 강호를 혼란스럽게 하는 무협 이야기가 시작된다는 것 을 함축한다. 영화는 중국어로 제작한 첫 번째 무협 영화인데 포스터는 공간감을 느낄 수 있고 주인공 손에 든 무기도 흔들리는 느낌을 보여준다. 영화 포스터는 사막에서 무기를 들고 있는 사람들의 모습을 표현하는데 공시의미적으로서 주인공들이 각자 다른 곳을 보는 모습은 입장 이 같지만 각 마음속에 다른 생각을 하는 것을 표현한다. 신화론으로 분석하면 협객의 자신을
<그림 1> <삼국-무영자> 포스터
제목
(타이포그래피) 서법(행서) 주조색채는 비가 내리는 것을 연상시킨다.
제목은 노란색으로 필획이 마찰되는 느낌이 있는데 그림자 무사의 고통스러운 삶을 함축적으로 보여준다.
포스터에서 제일 큰 두 사람은 도독과 그림자 무사인데 다 른 방향으로 주시하는 모습은 대립적인 관계라는 메시지를 표상한다.
구성기법 역설, 결합, 연상
포스터 스타일 사진 중심
2차 조사
공시의미
표정이 심각하고 삼국시대 복장과 손에 들고 있는 무기나 술잔은 도독, 그림자 무사, 왕 등의 직업을 표 현하여 권력을 위해 전쟁하는 동시 암투를 벌이는 모습을 의미한다.
신화의미
수목을 많이 응용하고 중국 고시에서 자주 나온 안개비가 내리는 장면 같은 분위기를 보여준다.
권력을 원하면 누구도 원래의 자기를 잃어버릴 수 있으며, 사람은 양면성을 가진다.
<그림 2> <용문비갑> 포스터
위한 생각을 표현하고 옛날 무협 영화에서 정의만 위하는 협객의 이미지와 다르다. 협객도 보통 사람인데 자신을 위해 아무 일도 할 수 있는 것이다.
3.3. 일대종사(一代宗師)
1차 조사
기표 기의
레이아웃 중심식 구성 포스터 중간에 주인공들이 각자 종파의 무술 동작을 하는 모습은 정지되었지만 종사의 기개를 표현한다.
여백 부분은 틈이 있는 벽의 이미지를 사용해서 주인공이 생활했던 민국 시대가 혼란스러운 것을 표상한다.
무채색계열은 영화와 함께 근엄한 분위기를 표현한다.
제목의 글자 너비는 포스터의 너비로 확대되어 있다. 획은 가는 부분화 함께 굵은 부분이 있는데 온후하고 우아하고 강렬한 3가지 모순된 힘을 가지고 있다.
주인공들의 이미지를 결합하고 앞뒤에 놓아서 제작한다.
여벽 검정여백
주조색채 무채색계열
제목
(타이포그래피) 서법(행서)
구성기법 결합
포스터 스타일 사진 중심
2차 조사
공시의미
표정이 근엄하고 각 종파의 무술 동작을 하고 있는 남녀 주인공과 다른 방향으로 보고 있는 두 남자의 모습이 보인다. 혼란스러운 시대에 무술 종파의 운명도 각자 다르다.
신화의미
서법으로 무술 종사의 온후하고, 우아하고, 강렬한 특징을 표현한다.
혼란스러운 시대에서 자신의 운명을 쥐기가 힘들다.
<표 7> <일대종사>의 포스터 분석
영화 <일대종사>의 포스터를 시각적으로 분석하면 <표 7>과 같다. 기호학 이론으로 분석하 면 민국 시대 무술을 하는 사람을 보여주며 장르는 무협 영화인 것을 명확하게 표현한다. 공시 의미적에서 포스터 중간의 있는 남녀가 가장 눈에 띄는 주인공인데 앞을 똑바로 주시하고 있으 며 표정이 근엄하다. 뒤에 있는 노인은 몸을 옆으로 돌리고 서 있으며 중년 남자는 뒷짐을 지고 둘 다 옆을 주시한다. 주인공은 무술 종사의 기개를 포현하여 영화의 심각한 분위기를 암시한다. 그러나 혼란스럽고 사분오열이 된 민국 시대에 무술을 잘 하는 사람과 무술 종파의 운명은 각자 다르다는 것을 표현한다. 신화론으로서 포스터는 단순히 영화 주인공의 이미지를 결합해서 제작했는데 영화 제목은 서법으로 무술 종사의 다양한 특징을 표현한다. 또 혼란스러 운 시대에서 운명은 스스로 쥐기가 힘든 의미를 전달한다.
3.4. 수춘도 2: 수라전장(繡春刀II: 修羅戰場)
<그림 3> <일대종사> 포스터
1차 조사
기표 기의
레이아웃 상하식 구성 포스터 하단에 있는 주인공 이미지를 전통적인 세밀화 기법 을 응용하여 보정한다.
여백부분은 산수화 기법과 도화지의 질감을 추가를 통해 나 라의 아름다운 풍경과 처절한 전장을 결합하여 대비하고 전 쟁의 참렬을 표현하여 나라가 쓰러지기 전의 시대 배경을 암시한다.
다색계열은 대비적으로 나라의 아름다운 풍경과 처절한 전 장을 표현한다.
제목은 빨간색으로 포스터 상단에 차지하여 부제와 다른 글 씨로 제작되어 모순된 느낌을 준다.
여벽 컬러적용 여백
주조색채 다색계열
제목 (타이포그래피)
서법(행초), 컴퓨터 글자체
구성기법 대비, 결합
포스터 스타일 사진과 핸드 일러 스트레이션 중심
2차 조사
공시의미
명나라가 쓰러지기 전에, 금의위와 동창, 그리고 배후에 숨어 있는 단체는 자신의 목적을 위해 전투를 하고 있는 모습을 표현한다.
신화의미
중국화 중 산수화, 세밀화의 기법으로 제작해서 중국 전통적인 문화 요소를 표현한다.
명나라 시대의 환관은 큰 권한을 가지고 있다.
<표 8> <수춘도 2: 수라전장>의 포스터 분석
<그림 4> <수춘도 2: 수라전장>
포스터
영화 <수춘도 2: 수라전장>의 포스터를 시각적으로 분석하면 <표 8>과 같다. 바르트의 기호 학 이론으로 적용하면 포스터는 고대 복장을 입은 일곱 명의 사람들과 산수화 배경에 서 있는 모습을 보여준다. 공시의미는 주인공들이 입은 복장은 영화는 명나라 시대에 발생한 이야기를 표상하여 영화의 주인공은 금의위, 동창의 환관, 그리고 다른 배후에 숨어 있는 단체를 암시한 다. 포스터 중간의 남녀는 앞을 똑바로 주시하고 있는데, 남자는 손으로 여자를 보호하는 모습 을 표현했다. 또한 국가가 전쟁 중에 있는데 권력만을 위하는 동창 환관이 있기 때문에 남녀 주인공은 어쩔 수 없이 생존을 위해 전투를 한다는 메시지를 전달하고 있다. 신화론으로 분석 하면 포스터에서 중국화 기법을 많이 사용을 통해 중국 전통적인 문화 요소를 표현한다. 한편, 명나라 시대의 환관은 큰 권한을 가지고 있는 모습을 전달한다.
3.5. 황비홍지영웅유몽(黃飛鴻之英雄有夢)
1차 조사
기표 기의
레이아웃 상하식 구성 발묵(潑墨) 기법으로 영화 제목, 주인공 이미지와 먹물을 일체로 결합해서 제작한다.
여백은 노란색을 이용했는데 청나라 말기 부패한 황권의 통 제에서 힘들어하는 사람을 연상시킨다.
황색배경과 흑백 주인공 이미지를 같이 이용해서 강한 시각 효과를 준다.
제목은 포스터 상단에 차지하여 ‘황비홍’은 붓글씨를 일필휘 지로 세로로 써 주인공의 소탈한 협객 이미지를 전달한다.
그의 우측 한단에 ‘영웅유몽’은 중국화에서 작자가 자신의 작품을 표기하기 위하는 도장처럼 제작한다.
먹물은 비와 피를 연상시키고 전체적으로 강한 느낌을 준 다.
여벽 컬러적용 여백
주조색채 황색과 무채색계열
제목 (타이포그래피)
서법(초서), 컴퓨터 글자체
구성기법 결합, 연상
포스터 스타일 사진 중심
2차 조사
공시의미
하류 사회에 생활하는 젊은 황비홍의 무술 실력이 아주 뛰어나지 않고 상처가 있다는 모양을 보여주며 부패한 황권의 통제에서 꿈을 이루기 위해 노력하는 모습을 표현한다.
신화의미
발묵 기법과 도장 요소를 응용해서 중국화의 특징을 표현한다.
청나라 말기, 황권은 부패되었고 하류 사회에 생활하는 사람은 생존을 위해 나쁜 일을 하는 사람이 있지만 꿈을 이루기 위해 노력하는 사람도 있다.
<표 9> <황비홍지영웅유몽>의 포스터 분석
영화 <황비홍지영웅유몽>의 포스터 시각적 요소를 분석하면 <표 9>와 같다. 포스터는 하류 사회에서 남루한 복장을 입은 여덟 명의 모습을 보여주었는데 인물의 눈빛과 동작으로 무술을 한다는 이미지를 표현한다. 공시의미는 하류 사회에서 생활하는 남루한 복장을 입은 사람이 싸움으로 상처를 입은 모습을 표현하고 있다. 포스터 중간에 있는 젊은 황비홍의 무술 실력이 아직 뛰어나지 않고 그와 젊은 친구들이 꿈을 이루기 위해 열심히 전투를 하는 메시지를 표상 하고 있어서 ‘영웅유몽’이라는 영화 부제와 어울린다. 신화론을 적용하면 포스터는 발묵 기법 과 도장 요소를 응용해서 중국화의 특징을 표현한다. 한편, 청나라 말기, 황권은 부패되었고 하류 사회에 생활하는 사람은 생존을 위해 나쁜 일을 하는 사람이 있지만 꿈을 이루기 위해 노력하는 사람도 있다.
3.6. 종합분석
포스터의 스타일은 한 개를 제외한 나머지는 모두 ‘사진 중심’이었고 전체는 주인공들의 이미 지를 중앙 정렬 구도에서 배치했으며, 가장 큰 크기의 이미지로 포스터 레아이웃을 구성했다.
일러스트레이션과의 혼합보다 사진이 선호되는 것은 사실적 이미지의 제시를 통해 현실과의 연관성과 호소력을 높이는 효과가 있다. 또한 중앙 정렬의 레이아웃은 협객인 주인공을 중심으
<그림 5> <황비홍지영웅유몽>
포스터
로 하는 이야기를 암시할 뿐 아니라 알려진 주연 배우의 이미지를 적극 활용해서 관객의 주의 를 환기 시킨다. 포스터의 이미지 구성 기법은 ‘역설, 대비, 결합, 연상’을 많이 사용했는데 협객인 주인공과의 갈등 관계의 인물을 부각시키고, 선과 악의 대결, 조력자들과의 관계를 암시하고, 주요한 오브제 이미지를 통해 사건의 배경과 역경을 암시하는 장치로서 효과적인 구성이 선호됨을 보여준다. 영화 제목은 모두 서법으로 제작되었는데 행서, 초서, 행초를 많이 사용했다. 초서는 일정한 규칙에 따라 필획을 연결해서 문자의 구성을 생략하는데 아름답고 힘차서 협객의 소탈한 이미지와 어울린다. 행서는 유동감이 있고 단정하고 편안한데 협객의 따뜻하고 강렬한 이미지를 가지고 있다. 행초는 행서와 초서의 특징을 결합하는 글씨인데 예술 적이고 실용적이다. 이처럼 제목의 서체의 느낌을 이용해서 협객의 이미지를 적극적으로 표현 했으며 부제가 있으면 컴퓨터 글씨체를 응용하여 쉽게 읽힐 수 있도록 가독성을 고려하였다.
포스터의 주조색채는 <삼국-무영자>에서 안개비가 내리는 장면이 많은데 청색계열을 이용 해서 영화의 장면과 어울린다. <용문비갑>은 사막을 배경으로 하는데 황색계열을 이용했고,
<일대종사>는 무채색계열을 통해 영화 발생한 시대의 어두움을 표상했다. 또한 <수춘도 2:
수라전장>은 다색계열을 통해 대비적으로 전장의 처절함을 표현했다. 그리고 <황비홍지영웅 유몽>은 황색과 무채색계열을 이용해서 청나라 말기 부패한 황권을 연상 시키고, 그 시대에서 고통스럽게 살았던 사람을 표현했다. 이를 통해 영화 포스터의 주조색채는 영화의 내용이나 분위기에 따라 선택하고 제작되었음을 알 수 있다. 또한 포스터를 중국화, 서법 등 중국 전통 문화 요소로 디자인 요소를 사용했는데 중국 무협 영화는 중국의 역사, 문화와 밀접한 관계가 있는 점을 드러내는 장치로 선호된다.
기호학으로 사례를 분석해 보면 의미, 메시지 전달 측면에서 이미지 표현의 한계점이 드러나는 데 <표 10>과 같다. 이를 통해 무협 영화의 주제와 내용, 의미를 표현하고자 했지만, 한편으로 포스터 유형과 디자인 방식이 유형화된다. 또한 분석한 5가지 사례의 공통적인 한계점은 주인 공의 관계나 입장을 암시할 수 있는 시각적 표현이 부족하다는 것이었다.
영화 포스터
스타일 이미지 구성기법 기호학 의미 신화 의미 한계점
삼국-
무영자 사진 중심
‘역설, 결합, 연상’
으로 주인공의 양 면성, 주인공 간의 모순을 표현한다.
주인공의 직업을 암시 하여 양국이 전쟁하는 동시에 나라에서 암투 도 벌인다.
수목을 많이 응용하고 중국 고시에서 자주 나온 안개비가 내리는 장면 같은 분위기를 보여준다.
권력을 원하면 누구도 원래의 자기를 잃어버릴 수 있으며, 사람은 양면성을 가진다.
전체적인 색채는 영 화와 일관성이 없으 며, 주인공의 입장을 표현하지 못했다.
용문비갑 사진 중심
‘대비, 결합’으로 주인공의 입장을 표현한다.
주인공간의 대립을 표 현하여 각자 이기적인 생각을 한다.
영화 제목은 고대에서 문자를 읽는 방식으로 제 작한다.
옛 중국 무협 영화에서 정의만 생각하고 자신을 돌보지 않은 협객의 이미지와 달리, 자기중심적 인 생각 도 있다. 협객도 보통 사람같이 자신을 위한 아무 일을 할 수 있다.
한 배우가 정파와 서파의 두 역할을 연기하는 메시지를 전달하지 못했다.
일대종사 사진 중심 ‘결합’으로 주인공 을 보여준다.
혼란스러운 시대에서 살아있던 무술 종사들 이 운명이 다르다.
서법으로 무술 종사의 온후하고, 우아하고, 강렬 한 특징을 표현한다.
혼란스러운 시대에서 자신의 운명을 쥐기가 힘들 다.
각 종파의 종사간의 관계를 표현하지 못 했다.
수춘도 2:
수라전장
사진과 핸드 일러스트레이
션
‘대비, 결합’으로 참렬한 시대 배경 을 표현한다.
명나라가 쓰러지기 전 에, 목적이 다른 단체 들 전투를 하고 있다.
중국화 중 산수화, 세밀화의 기법으로 제작해서 중국 전통적인 문화 요소를 표현한다.
명나라 시대의 환관은 큰 권한을 가지고 있다.
주인공 간의 대립 관계를 표현하지 못 했다.
황비홍지
영웅유몽 사진 중심
‘결합, 연상’으로 청나라 말기 황권 이 쓰러지기 전에 고생한 사람을 표 현한다.
하류 사회에 생활하는 젊은 황비홍은 꿈을 이루기 위해 노력하고, 다른 주인공들이 서 있는 모습을 보여준다.
발묵 기법과 도장 요소를 응용해서 중국화의 특 징을 표현한다.
청나라 말기, 황권은 부패되었고 하류 사회에 생 활하는 사람은 생존을 위해 나쁜 일을 하는 사람 이 있지만 꿈을 이루기 위해 노력하는 사람도 있 다.
황비홍을 제외한 다 른 주인공들의 입장 을 표현하지 못했다.
<표 10> 종합 분석
4. 결론
본 논문은 2011부터 2018년까지 영화제에서 수상을 하고 박스오피스 5위 이상의 순위를 차지 한 중국 무협 영화 포스터의 스타일, 이미지 구성 기법, 레이아웃, 구조색채 등의 조형적인 요소를 통해 포스터가 표현한 중국 전통 문화 요소, 가지는 의미와 시각 언어를 전달하는 방식 을 파악하고 롤랑 바르트의 기호학, 신화론을 적용해서 분석했다. 이에 중국 무협 영화 포스터 6개의 특징을 정리하면 다음과 같다.
첫째, 포스터에 있는 주인공은 대부분 무기를 들거나 무술 동작을 하는 모습을 보여주며 표정 이 근엄하고 심각한데 이는 무협 영화의 장르를 전달하여 영화의 엄숙한 분위기를 표현하는 것이다. 둘째, 주인공의 이미지를 포스터 중간에 배치하고 클로즈업 시켜서 주인공의 생각이나 인성을 관객에게 가장 강하게 표현하며 주인공 중심의 이야기 전개를 암시한다. 셋째, 주인공 들 입은 복장, 영화 포스터 배경은 극중 사건의 배경 시간과 장소를 보여주는데 중국 무협 영화가 가진 역사적인 요소(소재)를 표현한다. 또한 주인공의 기질과 이야기 전개의 분위기를 설정하여 중국 역사와 밀접한 관계가 있음을 전달한다. 넷째, 포스터는 서법, 중국화의 기법 등 중국 전통 문화 요소를 사용하는데 중국 무협 영화가 전통적인 문화 요소를 내포한다. 다섯 째, 기호학적으로는 다양한 기법을 통해 주인공은 국가나 국민을 보호하거나 용감한 협객의 이미지와 영화 내용을 간략하게 관객들에게 전달해서 중국 영웅의 이미지를 형성시킨다. 여섯 째, 신화론적으로는 영화가 발생한 시대상과 사회상을 전달해서 주인공이 협객의 이미지를 완성하는 데 도움을 준다.
이처럼 무협 영화 포스터는 중국 전통 문화를 디자인 요소로 이용하고 이미지 구성기법을 통해 시각적으로 무협이라는 영화 장르를 전달하고 있으며 다양한 시각 요소를 통해 사회적인 의미 를 표현한다. 이들을 통해서는 시각적으로 모든 정권이 부패한 사회에서 협객이 정의로운 편에 서 호기롭고 강경한 기질을 가지고 있으나, 따뜻하고 소탈한 개인으로서의 사적인 갈등을 겪음 을 드러낸다. 또한 혼란스러운 시대에서 운명은 스스로 결정할 수 없음을 시각적으로 암시하며 영화의 암울한 분위기를 고조시키고 주인공 협객은 권한이 있는 인물에 대항하여 운명에 맞서 갈등을 격화시킨다. 중국 무협 영화는 청나라가 폐망한 20년 후, 혼란스러운 20세기 20년대에 군벌이 할거하여 사분오열된 중국에서 시작되었다. 무협 영화 포스터는 이러한 사회, 정치 환경 속에서 가난하고 고통스럽게 살고 있는 사람들에게 여전히 다른 방식으로 나라를 구하기 위해 최선을 다하는 영웅적 인물로 묘사된다. 따라서, 다양한 스토리와 배경에도 불구하고 대부분의 무협 영화 포스터가 가지는 표현 방식의 정형성과 몇 가지로 함축되는 함의의 결과는 정형화된 무협영화의 이야기 서사구조상 어느 정도 예상되는 한계도 존재한다. 이에 영화마다 표현하려하는 다양성이 획일화되는 위험성과 영화 내용과 무관한 등장인물의 병렬적 배치가 정형화되는 것을 지양해야 한다. 또한 스토리상의 특정한 갈등 관계를 효과적으로 드러낼 수 있는 과감한 레이아웃과 서체의 활용, 영화 배경의 주조색의 반복이 아닌, 색상의 적극적 활용 을 통한 주제를 드러낼 수 있는 아이디어(상징 혹은 대조, 대비 등)의 활용, 이미지 소재의 선택에 대한 시도가 필요할 것이다.
영화 포스터는 관객들에게 영화에 대한 정보를 전달하고 호기심을 일으키도록 디자인하는 것 이 중요하다. 따라서 본 논문에서는 롤랑 바르트의 기호학, 신화론을 바탕으로 중국 무협 영화 포스터를 분석함으로써 중국 무협 영화 포스터가 가지는 전통 문화 요소를 찾아내고, 현재 포스터의 특징과 함의, 그리고 한계점에 대해 제시하였다. 이러한 연구는 디자이너들이 무협 영화 포스터를 제작 시, 디자인 관점에서 생각할 뿐만 아니라 무협 영화의 이해를 통해 유사한 영웅적 이야기에서 기인하는 시각적 표현의 정형성과 그것을 변주 할 수 있는 사회 현실의 신화적 의미의 연관성 도출을 위한 기초 연구로서 의의가 있다고 본다.
참고문헌
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이철영, 배종웅 「한국과 미국 영화포스터의 비주얼 표현과 시각적 구성요소에 관한 내용분석」, 기초조형학회, 2007
정명희, 「영화포스터 디자인이 담지 하는 영화 메시지의 상징성 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2014 저우후이신, 「한·중 영화 포스터 디자인에 대한 기호학적 접근의 실증연구」, 대진대학교 석사학위논문, 2017 蔣傳紅, 『羅蘭·巴特的符號學美學研究(롤랑바르트의 기호학미학에 대한 연구)』, 江蘇大學出版社, 2013 賈磊磊, 『中國武俠電影史(중국 무협 영화사)』, 北京文化藝術出版社, 2005,
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https://movie.daum.net/
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