◦ 문 제 지 에 성 명 과 수 험 번 호 를 정 확 히 기 입 하 시 오 .
답 안 지 에 수 험 번 호 선 택 과 목 답 을 표 기 할 때 에 는 반 드 시 수 험 생, , ‘
◦
이 지 켜 야 할 일 에 따 라 표 기 하 시 오’ .
◦ 문 항 에 따 라 배 점 이 다 르 니 각 물 음 의 끝 에 표 시 된 배 점 을 참 고 하 시, 오 . 점 문 항 과 점 문 항 에 만 점 수 가 표 시 되 어 있 습 니 다 점3 1 . 수 표 시 가 없 는 문 항 은 모 두 점 씩 입 니 다2 .
번 부 터 번 까 지 는 듣 고 답 하 는 문 제 입 니 다 방 송 을 잘 듣 고
1 6 .
답 을 하 기 바 랍 니 다 듣 는 내 용 은 한 번 만 방 송 됩 니 다. .
1.
(물 음) <보 기 의 강 강 술 래 유 형 을 선 생 님 이 설 명 한 순 서 대 로 바>르 게 배 열 한 것 은? [1 ]점
보 기
ㄱ ㄴ
ㄷ ㄹ
① ㄱ → ㄹ → ㄴ → ㄷ ② ㄴ → ㄱ → ㄹ → ㄷ
③ ㄴ → ㄹ → ㄱ → ㄷ ④ ㄹ → ㄱ → ㄴ → ㄷ
⑤ ㄹ → ㄴ → ㄱ → ㄷ
2.
(물 음 두 사 람 이 나 누 는 대 화 의 중 심 화 제 로 가 장 알 맞 은 것 은) ? 점 [1 ] 화 폐 가 유 통 되 는 과 정① ② 화 폐 를 제 조 하 는 용 지
화 폐 가 발 행 되 는 규 모
③ ④ 화 폐 가 훼 손 되 는 수 량
화 폐 를 사 용 하 는 태 도
⑤
3.
(물 음 강 사 가 설 명 한 사 례 와 가 장 유 사 한 것 은) ? 물 속 에 반 정 도 잠 긴 나 뭇 가 지 가 휘 어 져 보 인 다 .①
몹 시 배 가 고 프 면 어 떤 사 물 이 먹 을 것 으 로 보 인 다 .
②
지 평 선 의 보 름 달 이 중 천 의 보 름 달 보 다 더 커 보 인 다 .
③
뚱 뚱 한 사 람 이 세 로 줄 무 늬 옷 을 입 으 면 날 씬 해 보 인 다 .
④
옥 외 간 판 의 네 온 사 인 글 자 가 움 직 이 는 것 처 럼 보 인 다 .
⑤
4.
(물 음 이 뉴 스 의 제 작 계 획 에 서 방 송 내 용 에 반 영 되 지) 않 은 것 은 ? 점 [1 ]구 성 제 작 계 획
제 목 ◦ 쓰 레 기 종 량 제 실 시 이 후 의 허 와 실
화 제 소 개 ◦ 종 량 제 시 행 전 에 비 해 쓰 레 기 가 현 격 히 감 소 한 사 실 을 소 개 해 시 청 자 의 관 심 을 유 도 한 다 . ··· ㉠
현 장 취 재
실 생 활 에 서 종 량 제 봉 투 를 사 용 하 는 주 부 를 인 터
◦
뷰 하 여 현 장 감 을 살 린 다 . ··· ㉡ 전 문 연 구 원 과 인 터 뷰 한 내 용 을 기 자 의 견 의 뒷 받
◦
침 자 료 로 활 용 한 다 . ··· ㉢ 자 료 활 용 ◦ 관 계 기 관 의 자 료 를 수 치 로 제 시 하 여 시 청 자 의 이
해 를 돕 는 다 . ··· ㉣ 맺 음 말 ◦ 문 제 점 에 대 해 관 계 기 관 의 여 러 대 책 을 소 개 하 면
서 뉴 스 를 마 무 리 한 다 . ··· ㉤
① ㉠ ② ㉡ ③ ㉢ ④ ㉣ ⑤ ㉤
들 려 주 는 내 용 을 잘 듣 고 번 과 번 의 두 물 음 에 답 하 시 오
[5 6]～ , 5 6 .
5.
(물 음 이 방 송 에 서 소 개 된 직 업 에 대 한) 청 취 자 의 반 응 으 로 적 절 하 지 않 은 것 은 ?전 문 적 지 식 이 외 에 도 조 경 과 관 련 된 경 험 이 필 요 하 겠 군 .
①
② 사 회 적 수 요 에 따 라 지 금 보 다 더 많 은 인 력 이 필 요 하 겠 군 .
③ 조 경 분 야 와 이 와 관 련 된 다 양 한 분 야 의 협 력 이 필 요 하 겠 군 . 조 경 공 간 속 에 서 살 아 갈 사 람 을 배 려 하 는 자 세 가 필 요 하 겠 군 .
④
⑤ 환 경 문 제 를 규 명 하 여 이 를 해 결 하 는 창 의 적 능 력 이 필 요 하 겠 군 .
6.
(물 음 진 행 자 의 태 도 에 대 한 평 가 로 가 장 적 절 한 것 은) ?① 새 롭 게 안 사 실 에 자 신 의 주 관 적 인 설 명 을 덧 붙 여 진 행 하 고 있 다 . 육 하 원 칙 에 따 른 질 문 을 통 해 서 청 취 자 의 궁 금 증 을 해 소 해 주 고
② 있 다 .
전 문 가 의 말 을 청 취 자 가 이 해 하 기 쉽 도 록 정 리 하 여 전 달 하 고
③ 있 다 .
직 업 의 장 점 을 부 각 하 기 위 해 다 른 직 업 과 비 교 하 면 서 진 행 하
④
고 있 다 .
주 제 를 벗 어 나 는 답 변 에 대 해 재 질 문 하 여 올 바 른 답 변 을 유 도
⑤
하 고 있 다 .
이 제 듣 기 말 하 기 문 제 는 다 끝 났 습 니 다ㆍ . 7번 부 터 는 문 제 의 지 시 에 따 라 답 을 하 기 바 랍 니 다 .
학 년 도 월 고 전 국 연 합 학 력 평 가 문 제 지
2006 4 3
언 어 영 역
제 1 교 시 성명 수험번호 3
2 언 어 영 역
7.
만 화 의 내 용 을 통 해 이 끌 어 낼 수 있 는 주 제 로 적 절 하 지 않 은 것 은 ? 점 [1 ]여 보 밥 안 줘, ?
나 오 늘 일 찍 출 근 해 야 돼 . 엄 마 준 비 물 사 게 돈, 좀 줘 .
이 봐 넥 타 이, . 빨 리 !
엄 마 체 육 복, 어 딨 어 ? 빨 리 ~
엄 마 !
나도 출근해야 해 .
가 족 간 에 도 정 직 해 야 한 다 .
①
가 족 간 에 도 예 의 를 지 켜 야 한 다 .
②
가 족 간 에 도 배 려 하 는 마 음 이 있 어 야 한 다 .
③
가 족 내 에 서 도 양 성 평 등 이 이 루 어 져 야 한 다 .
④
가 족 내 에 서 도 역 할 분 담 이 이 루 어 져 야 한 다 .
⑤
8.
<보 기 의 두 자 료 를 활 용 하 여 단 계 별 글 쓰 기 를 계 획 한 내 용 으 로>적 절 하 지 않 은 것 은 ?
보 기
년 버려진 개
2005 (단위:마리)
구별 버려진 수 구별 버려진 수 구
◇◇ 1001 ◁◁구 590 구
△△ 764 ●●구 579
구
▼▼ 728 ▷▷구 550
구
○○ 694 ◆◆구 548
구
☆☆ 671 ▽▽구 536
구
★★ 622 ◀◀구 534
사 업 가 ○ ○씨 는 탈 세 를 해 서 막 대 한 이 익 을 남 겼 다 사. 람 들 은 ○ ○씨 가 잘 못 된 기 업 경 영 을 하 고 있 음 을 알 면 서 도 많 은 재 산 을 가 진 것 에 대 해 부 러 워 했 다 .
자 료 해 석
자 기 중 심 적 인 사 고 방 식 을 지 닌 사 람 들 과 결 과 중 심 주
◦
의 에 빠 진 사 람 들 의 모 습 을 보 여 주 고 있 다 . ··· ㉠ 유 추
적 용
반 칙 을 사 용 해 서 라 도 자 신 이 우 승 해 야 한 다 는 운 동 선
◦
수 의 경 우 를 사 례 로 든 다 . ··· ㉡ 문 제
설 정
자 신 을 위 해 서 라 면 수 단 과 방 법 을 가 리 지 않 는 사 람 들
◦
의 삶 의 태 도 를 비 판 한 다 . ··· ㉢ 문 제
해 결
올 바 른 삶 을 영 위 하 기 위 해 서 는 가 치 중 립 적 삶 의 태 도
◦
가 중 요 함 을 강 조 한 다 . ··· ㉣ 제 목
확 정 ◦ 글 의 제 목 을 자 신 만 을 중 시 하 는 세 태 로 정 한 다‘ ’ .·· · ㉤
① ㉠ ② ㉡ ③ ㉢ ④ ㉣ ⑤ ㉤
9.
인 터 넷 독 서 카 페 에 글 을 올 리 려 고 한 다. <보 기 의 조 건 을 모 두>반 영 한 표 현 으 로 적 절 한 것 은? [1 ]점 보 기 비 유 법 을 사 용 할 것
◦
대 상 에 대 한 상 반 된 관 점 을 드 러 낼 것
◦
□ 독서감상문방에 오신 것을 환영합니다. □
번호 글쓴이 내 용
997 나그네 어 리 석 음 에 서 진 솔 한 인 간 미 를 느 낀 다 우 리 시 대. 의 해 학 과 웃 음 을 . ··· ㉠
996 독서광 비 상 을 꿈 꾸 는 인 간 은 아 름 답 다 그 뒤 에 감 춰 진 어. 두 운 욕 망 의 그 림 자 . ··· ㉡
995 길손이 이 상 향 은 어 디 에 도 존 재 하 지 않 는 다 그 것 은 우 리 가. 살 아 있 음 으 로 해 서 존 재 한 다 . ··· ㉢
994 가랑비 너 는 나 만 의 사 랑 이 어 야 한 다 소 리 없 이 다 가 오 는. 그 사 랑 을 끊 임 없 이 기 다 리 며 . ··· ㉣
993 황톳길 시 대 현 실 을 외 면 한 사 람 들 을 위 해 진 실 의 씨 앗 을 뿌 린 다 서 두 르 지 않 는 몸 짓 으 로. . ··· ㉤
□ □ □
[1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10
① ㉠ ② ㉡ ③ ㉢ ④ ㉣ ⑤ ㉤
10.
‘영 파 라 치 제 도 에 대 하 여 글 을 쓰 기 위 해 자 료 를 조 사 하 여 보 았 다’ . 문 제 를 해 결 하 기 위 한 방 안 으 로 적 절 하 지 않 은 것 은? [1 ]점개 념 및 취 지
영 파 라 치 는 영 화 의 영 과 파 파 라 치 의 파 라 치 를 합
‘ ’ ‘ ’ ‘ ’
◦
한 조 어(造語) ,로 근 거 자 료 를 첨 부 해 신 고 하 는 사 람 에 게 영 화 예 매 권 매 나 현 금 만 원 을 포 상 하 는 제 도2 1 를 말 함 .
◦ 영 화 제 작 사 의 저 작 권 을 보 호 하 고 영 화 산 업 의 장, 기 적 인 발 전 을 꾀 하 기 위 해 2006년 월 일 부 터 시2 1 행 함 .
실 시 배 경
영 화 불 법 복 제 파 일 로 인 한 영 화 업 계 와 Video,
◦
업 계 가 막 대 한 손 실 을 입 었 으 며 이 로 인 해
D VD ,
평 균 영 화 수 익 구 조 는 극 장 과 부 가 판 권 시 O ECD
장 비 율 이 30 : 70인 데 반 해 한 국 은, 75 : 25로 심 각 한 기 형 적 구 조 를 갖 게 됨 .
전 국 민 의 25.8%가 불 법 파 일 로 영 화 감 상 을 한 적
◦
이 있 고 작 년 에 만 불 법 영 화 파 일 이 용 자 수 가 천, 1 만 명 에 이 름 .
문 제 점
영 파 라 치 제 도 에 대 한 국 민 들 의 낮 은 인 지 도
‘ ’ .
◦
영 화 파 일 불 법 공 유 에 대 한 일 부 누 리 꾼 들 의 심 각
◦
한 불 감 증 .
영 화 파 일 불 법 공 유 를 차 단 하 는 시 스 템 구 축 이 선
◦
행 되 지 않 음 .
해 결 방 안
영 파 라 치 제 도 의 실 시 필 요 성 에 대 한 광 고
. ‘ ’
ㄱ
양 질 의 영 화 제 작 을 위 한 합 리 적 인 체 계 구 축 .
ㄴ .
ㄷ 영 파 라 치 제 도 의 구 체 적 내 용 에 대 한 지 속 적 홍 보‘ ’ .
ㄹ 영 화 파 일 불 법 공 유 를 차 단 할 수 있 는 시 스 템 구 축 .
ㅁ 지 적 재 산 권 을 침 해 한 누 리 꾼 에 대 한 제 재 방 안 강 구
① ㄱ ② ㄴ ③ ㄷ ④ ㄹ ⑤ ㅁ
언 어 영 역 3
11.
‘학 습 만 화 열 풍 과 관 련 한 글 을 쓰 기 위 해’ <보 기 와 같 이 개 요 를>작 성 하 였 다 개 요 의 수 정 및 보 완 방 안 으 로 적 절 하 지. 않 은 것 은 ? 보 기
주 제 문 :
◦ 학 습 만 화 열 풍 의 확 산 어 디 까 지 왔 나 ··· ··· ㉠ 서 론 학 습 만 화 열 풍 의 실 태
. :
Ⅰ 본 론 .
Ⅱ
학 습 만 화 열 풍 의 원 인 1.
가 학 습 만 화 의 매 출 증 가. ··· ㉡ 나 학 습 효 과 에 대 한 인 식 확 산.
학 습 만 화 의 긍 정 적 인 측 면
2. ··· ㉢ 가 책 에 대 한 친 밀 감 조 성.
나 참 신 한 내 용 구 성 으 로 흥 미 유 발. 학 습 만 화 의 부 정 적 인 측 면
3.
가 만 화 가 아 닌 책 의 기 피 현 상 증 가. ‘ ’ ··· ㉣ 나 명 작 을 만 화 로 각 색 하 면 모 두 명 작 이 라 고 인 식. 다 제 작 자 의 상 업 성 오 락 성 추 구 로 인 한 폐 해. ㆍ
4. 해 결 방 안 ··· ㉤ 가 균 형 있 는 독 서 를 위 한 독 서 지 도.
나 상 업 성 오 락 성 에 대 한 시 민 의 감 시 활 동 강 화. ㆍ
결 론 학 습 만 화 에 대 한 올 바 른 인 식 과 바 람 직 한 독 서 문
. :
Ⅲ
화 형 성 의 필 요 성 촉 구
주 제 가 분 명 히 드 러 나 도 록 학 습 만 화 열 풍 에 대 한 진 단 과
: ‘
① ㉠
그 대 책 이 필 요 하 다 로 교 체 한 다.’ .
논 지 전 개 상 어 색 하 므 로 서 론 항 목 으 로 옮 긴 다
: ‘ ’ .
② ㉡
하 위 항 목 으 로 이 해 력 및 상 상 력 신 장 을 추 가 한 다
: ‘ ’ .
③ ㉢
항 목 에 맞 지 않 으 므 로 삭 제 한 다
: ‘ -3’ .
④ ㉣ Ⅱ
:
⑤ ㉤ 하 위 항 목 으 로 원 전 에 충 실 한 학 습 만 화 제 작 을 추 가 한 다‘ ’ .
12.
<보 기 의> ㉠ ~ 을 고 쳐 쓰 기 위 한 방 안 으 로 알 맞 지㉤ 않 은 것 은 ? 점 [1 ] 보 기㉠ 유 산 소 성 운 동 이 란 운 동 을 할 때 산 소 를 충 분 히 섭 취 하 면 서 운 동 한 다 이 러 한 유 산 소 성 운 동 의 목 적 은 심 폐 의 기 능 을. 유 지 하 고 체 력 을 ㉡ 증 강 시 키 는 데 있 다 이 를 위 해 서 는 인 체. 의 큰 근 육 을 장 시 간 사 용 하 는 운 동 형 태 를 취 해 야 ㉢ 함 으 로 달 리 기 줄 넘 기 등 강 도 가 낮 고 오 랜 시 간 동 안 운 동 할 수 있, 는 종 목 이 적 합 하 다 .
유 산 소 성 운 동 시 간 은 건 강 체 력 칼 로 리 소 비 등 을 고 려 하, , 여 실 시 해 야 하 는 데 준 비 운 동 과 정 리 운 동 을 포 함 하 여 20분 에 서 60분 정 도 가 적 당 하 다. ㉣ 그 리 고 운 동 빈 도 는 개 인 에 따 라 달 라 지 지 만 초 보 자 는 일 주 일 에, 3회 에 서 5회 정 도 그 뒤, 적 응 이 되 면 주 당 5회 이 상 으 로 늘 려 나 간 다 이 때 에 는 유 산 소. 성 운 동 과 근 력 운 동 을 함 께 실 시 하 여 그 ㉤ 회 수 를 늘 려 나 가 는 것 이 좋 다 .
주 어 와 서 술 어 가 호 응 하 지 않 기 때 문 에 서 술 어 운 동 한 다
: ‘ ’
① ㉠
를 운 동 하 는 것 을 말 한 다 로 고 친 다‘ ’ . 문 맥 과 어 울 리 도 록 증 진 으 로 바 꾼 다
: ‘ ’ .
② ㉡ :
③ ㉢ 앞 절 이 뒷 절 의 이 유 나 원 인 이 기 때 문 에 하 므 로 로 고 친 다‘ ’ . 문 장 의 연 결 관 계 를 고 려 하 여 그 래 서 로 바 꾼 다
: ‘ ’ .
④ ㉣
맞 춤 법 규 정 에 맞 도 록 횟 수 로 고 친 다
: ‘ ’ .
⑤ ㉤
13.
<보 기 의 음 운 현 상 에 대 해 이 해 한 내 용 으 로 적 절 하 지> 않 은 것 은 ?보 기
자 음 동 화 란 자 음 과 자 음 이 만 날 때 어 느 한 쪽 이 다 른 쪽 을 닮 아 서 그 와 같 은 소 리 나 비 슷 한 소 리 로 바 뀌 는 현 상 또 는 서, 로 동 화 되 어 두 소 리 가 같 거 나 비 슷 한 소 리 로 바 뀌 는 현 상 을 말 한 다 .
가 받 침 은 앞 에 서 으 로 발
( ) ‘ ,ㄱ ㄷ ㅂ, ’ ‘ ,ㄴ ㅁ’ [ ,ㅇ ㄴ ㅁ, ] 음 한 다 .
나 은 의 앞 이 나 뒤 에 서 로 발 음 한 다
( ) ' 'ㄴ ' 'ㄹ [ ]ㄹ .
붙 임 첫 소 리 이 뒤 에 연 결 되 는 경 우 에 도 [ ] ' 'ㄴ ' ', ' 'ㅀ ㄾ
이 에 준 한 다 .
가 로 보 아 국 민 이 라 는 단 어 는 궁 민 으 로 발 음 해 야 한 다
( ) , ‘ ’ [ ] .
①
가 를 바 탕 으 로 하 면 손 을 잡 는 엄 마 에 서 잡 는 은 잠 는 으
( ) , ‘ ’ ‘ ’ [ ]
②
로 읽 어 야 한 다 .
③ 난 로 를 날 로 로 발 음 하 는 것 은 나 의 적 용 을 받 은 결 과 이 다‘ ’ [ ] ( ) . 나 의 붙 임 을 고 려 하 여 감 기 를 앓 는 동 생 에 서 앓 는 은
( ) [ ] , ‘ ’ ‘ ’
④
알 는 으 로 발 음 해 야 한 다
[ ] .
물 난 리 가 물 랄 리 로 발 음 되 는 것 은 나 의 경 우 가 두 번 적
‘ ’ [ ] ( )
⑤
용 되 었 기 때 문 이 다 .
14.
<보 기 를 바 탕 으 로 단 어 를 구 분 했 을 때> , 적 절 하 지 않 은 것 은 ? 보 기동 음 이 의 어 발 음 은 동 일 하 나 의 미 가 다 른 두 개 이 상 의 단 어: .
◦
의 미 상 연 관 성 이 없 는 것 .
다 의 어 : 두 가 지 이 상 의 뜻 을 가 진 단 어 의 미 상 연 관 성 은 있.
◦
지 만 두 의 미 가 분 명 히 다 른 것 .
① 배 를 타 다‘ ’, ‘배 를 먹 다’, ‘배 가 부 르 다 에 서 배 는 동 음 이 의 어 군’ ‘ ’ . 감 다 라 는 단 어 는 머 리 를 감 다 와 눈 을 감 다 에 서 발 음 은 같 지
‘ ’ ‘ ’ ‘ ’
②
만 의 미 가 다 르 기 때 문 에 동 음 이 의 어 겠 군 .
먹 다 는 밥 을 먹 다 와 솜 이 물 을 먹 다 의 경 우 에 서 보 면 관 련
‘ ’ ‘ ’ ‘ ’ ,
③
성 이 있 으 면 서 의 미 의 차 이 가 있 으 니 다 의 어 겠 군 .
가 볍 다 는 가 볍 고 단 단 한 그 릇 에 서 는 무 게 가 적 다 는 뜻 이 고
‘ ’ ‘ ’ ,
④
가 벼 운 생 각 을 하 지 마 라 에 서 는 경 솔 하 다 는 뜻 이 므 로 동 음 이 의
‘ ’
어 로 보 아 야 겠 군 .
귀 는 사 람 의 귀 를 지 칭 할 때 와 거 울 의 한 귀 가 깨 지 다 에 서
‘ ’ ‘ ’ ‘ ’
⑤
모 가 난 물 건 의 모 서 리 를 의 미 하 는 귀 가 있 으 니 이 경 우 에 는
‘ ’ ‘ ’
다 의 어 로 보 아 야 겠 군 .
4 언 어 영 역
다 음 글 을 읽 고 물 음 에 답 하 시 오
[15 19]～ .
가
( ) 바 람 이 거 센 밤 이 면
몇 번 이 고 꺼 지 는 네 모 난 장 명 등*을 궤 짝 밟 고 서 서 몇 번 이 고 새 로 밝 힐 때 누 나 는
별 많 은 밤 이 되 어 무 섭 다 고 했 다 .
㉠ 국 숫 집 찾 아 가 는 다 리 위 에 서 문 득 그 리 워 지 는
누 나 도 나 도 어 려 선 국 숫 집 아 이
단 오 도 설 도 아 닌 풀 벌 레 우 는 가 을 철 단 하 루
아 버 지 의 제 삿 날 만 일 을 쉬 고 어 른 처 럼 곡 을 했 다 .
이 용 악 다 리 우 에 서
- , ‘ ’ -
장 명 등 대 문 밖 이 나 처 마 끝 에 달 아 두 고 밤 이 면 켜 는 유 리 등
* : .
나
( ) 우 리 집 안 아 낙 네 와 가 시 내 들 과 가 운 데 오 촌 네 집 뒷 방 에 모 였 다 . 가 마 니 틀 아 래
큰 집 고 모 오 복 녀 데 려 다 가 모 시 개 떡 해 서 나 눠 먹 었 다 .
㉡ 간 도 가 어 디 인 가 간 도 로 가 는 오 복 녀 .
모 시 떡 은 고 사 하 고 언 제 까 지 나 울 음 바 다 이 루 어 서 집 안 가 시 내 들 도 울 음 바 다 이 루 어 서
동 네 가 떠 나 가 는 데
누 가 나 서 서 말 리 지 도 못 했 다 . 간 도 가 어 디 인 가
그 렇 게 울 고 나 서
다 음 날 새 벽 보 따 리 하 나 들 고
큰 집 막 내 오 촌 따 라 간 도 로 가 버 린 뒤 거 기 는 오 줌 싸 면
오 줌 이 땅 에 떨 어 지 기 전 에 얼 어 서 활 이 되 어 걸 리 는 추 운 곳 이 라 지 . 거 기 가 서 어 찌 사 나
그 어 여 쁜 오 복 녀 고 모 .
웃 으 면 오 목 하 니 볼 우 물 쌍 으 로 열 리 는 고 모 자 주 고 름 접 은 가 슴 오 복 녀 고 모 .
이 ㉢ 땅 에 서 가 지 고 갈 것 이 무 엇 이 랴 가 장 많 은 눈 물 가 지 고 간 고 모 .
고 은 큰 집 고 모
- , ‘ ’ -
다
( ) 아 버 지 비 속 으 로 가 신 다 시 간 의, 굳 게 잠 긴 빗 장 을 걷 고
빗 줄 기 가 풀 어 놓 은 비 낱 의 창 너 머 무 수 히 그 어 지 는 텅 빈 ㉣ 골 목 길 로
아 버 지 걸 어 가 신 다 얼 마 만 큼 쫓 아 가 다, 내 기 억 의 비 그 쳐
다 시 꽃 밭 이 었 을 까 요 아 버 지,
화 안 한 그 꽃 밭 뭉 개 며 내 마 음 의 어 둔 그 림 자 로 우 뚝 서 계 시 는 아 버 지
얘 야 식 구 들 모 두 모 여 살 수 없 단 다 네 가, , 잠 시 만 떨 어 져 있 어 야 겠 다 .
담 을 것 없 어 도 주 체 할 길 없 이 쏟 아 지 는 잠 과 잠 의 깊 은 늑 골 을 비 집 고
비 가 온 다 어 느 새
한 세 상 비 속 으 로 저 무 는 데
밥 과 ㉤ 밤 으 로 이 어 지 는 중 년 을 흔 들 어 깨 우 며 머 리 맡 에 앉 아 계 신 아 버 지 기 다 려 라,
내 가 너 를 데 리 러 다 시 올 때 까 지
그 러 므 로 아 버 지 제 가 여 기 있 어 야 한 다 면, 저 는 녹 스 는 제 몸 을 온 전 히 닦 아 낼 수 있 을 까 요 ? 칼 날 의 시 간 작 두 위 에 세 웠 던 세 월 이 여
아 직 도 식 지 않 는 증 오 서 리 처 럼 흐 리 는 창 너 머 로 아 버 지 비 속 으 로 걸 어 가 신 다 .
김 명 인 비 속 의 아 버 지
- , ‘ ’ -
15.
( ) ( )가 ～ 다 의 화 자 에 대 한 설 명 으 로 가 장 적 절 한 것 은? 가 와 나 에 서 는 지 난 날 을 통 해 현 재 삶 을 반 성 하 고 있 다( ) ( ) .
①
가 와 다 에 서 는 어 린 시 절 의 일 을 고 백 하 듯 말 하 고 있 다
( ) ( ) .
②
나 와 다 에 서 는 인 물 에 대 해 비 판 적 태 도 를 보 이 고 있 다
( ) ( ) .
③
④ 가( ) ( )～ 다 에 서 는 절 망 적 현 실 에 대 한 두 려 움 을 나 타 내 고 있 다. 가 다 에 서 는 가 족 간 의 갈 등 과 그 고 통 을 드 러 내 고 있 다
( ) ( ) .
⑤ ～
16.
( )가 를 감 상 한 내 용 으 로 적 절 하 지 않 은 것 은 ?다 리 는 과 거 와 현 재 를 매 개 하 는 공 간 으 로 생 각 할 수 있 어
‘ ’ .
①
풀 벌 레 우 는 가 을 철 은 화 자 의 쓸 쓸 한 정 서 를 드 러 내 주 는 것
‘ ’
② 같 아 .
바 람 이 거 센 밤 이 면 에 서 화 자 의 가 족 이 처 한 어 려 운 현 실 을
‘ ’
③
짐 작 할 수 있 어 .
화 자 의 집 은 아 버 지 가 없 는 상 황 에 서 국 숫 집 을 해 서 생 계 를 유
④
지 했 던 것 같 아 .
어 른 처 럼 곡 을 했 다 에 서 인 생 의 참 된 가 치 를 깨 달 은 화 자 의
‘ ’
⑤
모 습 을 알 수 있 어 .
언 어 영 역 5
17.
( )나 의 표 현 상 특 징 으 로 적 절 하 지 않 은 것 은 ?시 적 대 상 을 구 체 화 시 켜 상 황 에 사 실 감 을 부 여 하 고 있 다 .
①
영 탄 적 표 현 으 로 대 상 에 대 한 태 도 변 화 를 보 여 주 고 있 다 .
②
시 구 를 반 복 적 으 로 사 용 하 여 화 자 의 정 서 를 심 화 하 고 있 다 .
③
반 어 적 인 인 물 의 이 름 을 통 해 힘 겨 운 삶 을 부 각 시 키 고 있 다 .
④
시 간 의 흐 름 에 따 라 시 상 을 전 개 하 여 서 사 성 을 드 러 내 고 있 다 .
⑤
18.
( )다 의 내 용 을 바 탕 으 로 소 설 을 쓰 려 고 한 다 구 상 한 내 용 으 로 알. 맞 지 않 은 것 은 ?주 인 공 과 아 버 지 가 만 나 는 상 황 을 설 정 해 서 사 건 의 긴 장 감 을‘ ’
①
조 성 한 다 .
등 장 인 물 은 중 년 의 사 내 로 설 정 하 여 아 버 지 를 추 억 하 는 모 습
②
으 로 그 린 다 .
비 오 는 날 을 배 경 으 로 설 정 해 서 아 버 지 에 대 한 서 술 자 의 심
‘ ’
③
정 을 드 러 낸 다 .
이 야 기 의 시 작 과 끝 의 상 황 을 동 일 하 게 설 정 하 여 서 사 구 조 의‘
④
완 결 성 을 갖 춘 다’ .
시 점 은 나 의 목 소 리 를 통 해 내 면 이 잘 드 러 나 도 록 인 칭 주 인‘ ’ 1
⑤
공 시 점 으 로 설 정 한 다 .
19.
㉠ ～ ㉤에 서 어 머 니 의 함 축 적 의 미 와 가 장 유 사 한 것 은? [1 ]점 보 기내 유 년 시 절 바 람 이 문 풍 지 를 더 듬 던 동 지 의 밤 이 면 어 머 니 는 내 머 리 를 당 신 무 릎 에 뉘 고 무 딘 칼 끝 으 로 시 퍼 런 무 를 깎 아 주 시 곤 하 였 다 어 머 니 무 서 워 요 저 울 음 소 리 어 머 니 조 차. , 무 서 워 요 얘 야 그 것 은 네 속 에 서 울 리 는 소 리 란 다 네 가 크 면. , . 너 는 이 겨 울 을 그 리 워 하 기 위 해 더 큰 소 리 로 울 어 야 한 다 . 자 정 지 나 앞 마 당 에 은 빛 금 속 처 럼 서 리 가 깔 릴 때 까 지 어 머 니 는 마 른 손 으 로 종 잇 장 같 은 내 배 를 자 꾸 만 쓸 어 내 렸 다 처 마. 밑 시 래 기 한 줌 부 스 러 짐 으 로 천 천 히 등 을 돌 리 던 바 람 의 한 숨 사 위 어 가 는 호 롱 불 주 위 로 방 안 가 득 풀 풀 수 십 장 입 김 이. 날 리 던 밤 , 그 작 은 소 년 과 어 머 니 는 지 금 어 디 서 무 엇 을 할 까 .
기 형 도 바 람 의 집 겨 울 판 화
- , ‘ , (版畵) 1’-
① ㉠ ② ㉡ ③ ㉢ ④ ㉣ ⑤ ㉤
다 음 글 을 읽 고 물 음 에 답 하 시 오
[20 23]～ .
우 리 나 라 금 속 공 예 역 사 의 시 작 은 청 동 기 가 사 용 되 기 시 작 한 기 원 전 약 10세 기 즈 음 으 로 보 고 있 다 그 후 철 기 시 대 를 거 쳐. 삼 국 시 대 로 들 어 오 면 서 기 술 이 절 정 에 이 르 게 되 는 데 특 히 금, 으 로 된 신 라 의 장 신 구 들 은 문 양 이 정 밀 하 게 새 겨 져 예 술 적 가 치 를 지 닌 것 으 로 평 가 된 다 .
일 본 서 기 에 는 신 라 를 눈 부 신 황 금 의 나 라 로 표 현 하 고 있 다‘ ’ .
이 표 현 에 딱 맞 는 유 물 이 바 로 금 으 로 만 든 허 리 띠 이 다 이 허 리. 띠 는 금 관 보 다 도 두 세 배 나 많 은 금 을 ㉠ 들 여 만 들 었 는 데 풀 잎, 무 늬 를 새 겨 넣 고 그 아 래 로 여 러 줄 의 드 리 개*를 길 게 늘 어 뜨 렸 다 드 리 개 끝 에 는 약 통 이 나 물 고 기 숫 돌 족 집 게 굽 은 옥 손 칼. , , , , , 살 포** 등 의 도 안 이 사 실 적 으 로 표 현 되 어 있 다 .
원 래 허 리 띠 에 물 건 을 주 렁 주 렁 매 달 고 생 활 하 는 방 식 은 북 방 유 목 민 족 의 풍 습 이 었 다 그 들 은 손 칼 이 나 약 통 등 평 소 즐 겨 사. 용 하 던 물 건 을 매 달 고 다 녔 는 데 중 국 의 남 북 조 시 대 부 터 우 리 나, 라 에 전 래 되 었 다 그 후 원 래 가 지 고 있 던 실 용 성 은 사 라 지 고 비. 실 용 품 으 로 전 환 되 면 서 여 러 가 지 상 징 적 인 의 미 를 지 닌 장 식 품 들 이 부 착 된 다 이 장 식 품 들 가 운 데 약 통 은 질 병 의 치 료 를 굽 은. , 옥 은 생 명 의 존 귀 함 을 물 고 기 는 식 량 을 살 포 는 농 사 를 나 타 내, , 며 숫 돌 과 족 집 게 는 칠 기 를 만 들 때 사 용 하 는 도 구 를 나 타 낸 다, . 허 리 띠 의 주 인 공 들 이 당 시 의 왕 이 나 제 사 장 들 이 었 다 는 사 실 을 감 안 한 다 면 이 들 장 식 품 들 에 는 그 들 이 관 장 했 던 많 은 일 들 이 상, 징 적 으 로 나 타 나 있 음 을 알 수 있 다 .
많 은 장 식 품 들 이 부 착 된 허 리 띠 는 평 소 에 사 용 할 수 없 을 정 도 로 구 조 적 으 로 약 하 다 이 들 허 리 띠 를 의 식 용 이 나 장 례 용 품 으 로. 간 주 하 는 이 유 도 여 기 에 있 다 실 제 로 금 으 로 만 든 허 리 띠 의 경. 우 신 라 고 분 에 서 발 견 될 때 는 왕 이 나 왕 비 의 허 리 춤 에 서 마 치 황 금 빛 스 커 트 를 입 은 것 처 럼 화 려 하 게 착 장 된 채 출 토 된 다 이. 금 제 허 리 띠 는 얇 게 금 판 을 오 리 고 좌 우 대 칭 으 로 문 양 을 꾸 미, 거 나 풀 잎 무 늬 를 뚫 어 장 식 하 여 매 우 정 교 하 고 화 려 하 다 이 는. 현 세 의 삶 이 내 세 까 지 이 어 진 다 는 사 실 을 굳 게 믿 고 사 후 의 안 식 처 인 무 덤 속 으 로 자 신 의 권 세 와 부 를 그 대 로 가 져 가 려 한 신 라 인 들 의 모 습 을 잘 보 여 준 다 .
삼 국 사 기 에 따 르 면 신 라 인 들 은 신 분 에 따 라 각 기 다 른
재 질 의 허 리 띠 를 착 용 했 다 고 한 다 주 로 가 죽 이 나 천 으 로 만. 들 었 는 데 고 분 에 서 출 토 될 때 에 는 천 과 가 죽 부 분 은 모 두 썩, 어 없 어 지 고 표 면 에 부 착 하 였 던 금 속 품 인 허 리 띠 장 식 들 만, 출 토 된 다 허 리 띠 장 식 을 금 속 으 로 꾸 며 사 용 한 시 기 는 내 물. 왕 때 부 터 인 데 북 쪽 의 고 구 려 나 선 비 족 의 영 향 을 받 은 것 으, 로 알 려 져 있 다 처 음 시 작 은 고 구 려 나 선 비 족 의 디 자 인 을 모. 방 하 는 수 준 이 었 지 만 차 츰 신 라 화 되 어 매 우 화 려 해 진 다. 5세 기 에 는 주 로 인 동 초 를 간 략 화 한 풀 잎 무 늬 를 표 현 하 였 고 이, 장 식 은 약 100여 년 간 널 리 유 행 하 다 가 세 기 초 신 라 의 사 회6 변 화 와 함 께 점 차 소 멸 되 어 간 다 율 령 반 포 를 계 기 로 국 가. , 제 도 와 관 리 들 의 의 복 제 도 가 정 비 되 면 서 복 잡 하 고 화 려 한 장 식 이 대 거 생 략 되 고 실 용 적 이 면 서 간 소 한 구 조 의 허 리 띠, 장 식 만 남 게 된 다 그 후 허 리 띠 장 식 은 왕 족 의 전 유 물 로 만. , 쓰 이 지 않 고 관 리 들 까 지 로 그 범 위 가 확 대 되 는 경 향 을 보 인, 다 .
이 렇 듯 금 제 허 리 띠 하 나 에 서 도 신 라 인 들 의 화 려 한 문 화 를 읽 을 수 있 다 따 라 서. ㉡ 금 제 허 리 띠 는 신 라 고 분 군 에 서 출 토 되 는 다 른 황 금 유 물 들 과 함 께 신 라 의 찬 란 한 문 화 의 실 상 을 유 감 없 이 보 여 주 는 사 료 라 고 할 수 있 다 .
드 리 개 매 달 아 서 길 게 늘 이 는 물 건
* : .
[A ]
6 언 어 영 역
살 포 논 에 물 꼬 를 트 거 나 막 을 때 쓰 는 삽 모 양 의 농 기 구
** : .
언 어 영 역 7
20.
위 글 의 전 개 방 식 에 대 한 설 명 으 로 가 장 적 절 한 것 은 ? 다 른 대 상 과 비 교 하 여 상 호 보 완 점 을 제 시 하 고 있 다 .①
② 대 상 의 특 성 을 분 석 하 여 대 상 의 장 단 점 을 설 명 하 고 있 다 . 통 시 적 방 법 을 사 용 하 면 서 대 상 의 범 위 를 확 장 하 고 있 다 .
③
구 체 적 인 사 례 를 통 하 여 대 상 의 원 리 를 이 끌 어 내 고 있 다 .
④
⑤ 대 상 의 특 징 을 서 술 하 면 서 대 상 이 지 닌 가 치 를 드 러 내 고 있 다 .
21.
[A]를 바 탕 으 로 보 기 를 평 가 한 내 용 으 로 적 절 하 지< > 않 은 것 은 ? 보 기c
가 ( )
세 기 후 반 5
금 제 허 리 띠 의 띠 고 리 및 띠 꾸 미 개
나 ( )
세 기 초 반 6
은 제 허 리 띠 의 띠 고 리 및 띠 꾸 미 개
다 ( )
세 기 초 반 7
동 제 허 리 띠 의 띠 고 리 및 띠 꾸 미 개
가 와 나 의 무 늬 가 다 른 것 으 로 보 아 화 려 했 던 허 리 띠 장 식 ( ) ( )
①
의 문 양 이 단 순 화 되 었 음 을 알 수 있 겠 군 .
가 와 다 의 형 태 가 다 른 것 으 로 보 아 실 용 적 인 것 에 서 의 식 ( ) ( )
②
용 으 로 변 화 됨 을 알 수 있 겠 군 .
가 와 다 의 구 조 가 다 른 것 으 로 보 아 허 리 띠 구 조 가 복 잡 한 ( ) ( )
③
것 에 서 간 소 화 되 었 음 을 알 수 있 겠 군 .
나 와 다 는 띠 고 리 와 띠 꾸 미 개 가 떨 어 진 것 으 로 보 아 허 리 ( ) ( )
④
띠 주 요 재 질 인 가 죽 이 나 천 이 썩 어 없 어 진 것 으 로 짐 작 되 는 군 . 가 에 서 다 로 재 질 이 달 라 진 것 으 로 보 아 허 리 띠 장 식 의 사 ( ) ( )
⑤
용 자 층 이 관 리 까 지 로 범 위 가 확 대 되 었 음 을 알 수 있 겠 군 .
22.
㉠의 문 맥 적 의 미 와 가 장 유 사 한 것 은? [1 ]점 누 님 은 손 톱 에 봉 숭 아 물 을 곱 게① 들 였 다 .
나 는 정 원 에 있 던 화 분 을 거 실 로
② 들 여 놓 았 다 .
고 모 님 께 서 는 많 은 비 용 을
③ 들 여 집 을 수 리 하 셨 다 .
집 안 에 볕 을 잘
④ 들 이 기 위 해 정 원 의 나 무 들 을 잘 라 냈 다 .
⑤ 선 배 들 은 신 입 생 을 자 기 동 아 리 에 들 이 려 고 홍 보 를 하 고 다 녔 다 .
23.
㉡에 드 러 난 글 쓴 이 의 의 도 로 가 장 적 절 한 것 은? [1 ]점① 권 세 와 부 에 초 연 한 신 라 인 들 의 독 특 한 정 신 세 계 를 보 여 주 려 고 금 제 허 리 띠 를 만 든 신 라 인 들 의 자 부 심 이 비 교 적 컸 음 을 보 여
② 주 려 고
신 라 인 들 의 금 제 허 리 띠 가 문 화 예 술 적 인 의 의 를 지 니 고 있 음
③
을 보 여 주 려 고
허 리 띠 장 식 의 화 려 한 풀 잎 무 늬 를 통 해 신 라 인 들 의 자 연 친 화
④
사 상 을 보 여 주 려 고
신 라 인 들 의 디 자 인 장 식 은 고 구 려 나 선 비 족 의 수 준 을 모 방 하 는
⑤
정 도 였 음 을 보 여 주 려 고
다 음 글 을 읽 고 물 음 에 답 하 시 오
[24 27]～ .
김 신 선(金神仙)의 이 름 은 홍 기(弘基)이 다 열 여 섯 에 아 내 를. 얻 어 한 번 관 계 하 여 자 식 을 얻 은 후 다 시 는 아 내 를 가 까 이 하 지 않 았 다 .
그 는 벽 곡 (辟穀)*을 하 며 면 벽 좌 선 (面壁坐禪)**을 수 년 간 하 더 니 어 느 날 몸 이 홀 연 히 가 벼 워 졌 다 이 후 나 라 안 의 유 명 한, . 산 들 을 두 루 다 녔 는 데 항 상 수 백 리 를 간 후 에 야 아 침 인 지 저 녁, 인 지 를 살 폈 다 오 년 만 에 한 번 씩 신 발 을 갈 아 신 고 험 한 길 을. 만 나 면 발 걸 음 이 더 욱 민 첩 해 졌 다 .
그 는 일 찍 이 말 하 기 를 ,
옷 을 걷 고 물 을 건 너 거 나 조 각 배 로 건 너 는 것 은 다 만 나 의 갈
“
길 을 더 디 게 만 들 뿐 이 야 .”
라 고 했 다 .
밥 을 먹 지 않 기 때 문 에 사 람 들 은 그 가 오 는 것 을 꺼 리 지 않 았 으 며 겨 울 에 도 솜 옷 을 입 지 않 고 여 름 에 도 부 채 를 들 고 다 니 지, 않 기 때 문 에 사 람 들 은 그 를 신 선 이 라 불 렀 다 .
나 는 일 찍 이 우 울 증 이 있 었 다 듣 자 하 니 신 선 의 방 기. ‘ (方技)***
가 어 쩌 면 병 세 에 효 험 이 있 을 지 도 모 른 다 라 고 하 기 에 더 욱 그.’
를 만 나 고 싶 어 졌 다 그 래 서 윤 생. (尹生)과 신 생(申生)이 라 는 사 람 을 시 켜 서 몰 래 그 를 찾 았 으 나 십 여 일 간 한 양 성 을 뒤 졌 어 도, 그 를 찾 지 못 했 다 중 략. ( )
나 는 그 때 윤 생(尹生)이 힘 써 찾 지 않 은 것 이 아 닐 까 의 심 하 였 다 그 러 나 신 생. (申生)도 수 십 집 을 방 문 했 으 나 그 를 찾 지 못 하 고 비 슷 한 말 을 전 하 는 것 이 었 다 .
어 떤 이 는 말 하 기 를 ,
아 마 도 홍 기 의 나 이 는 백 여 세 는 되 었 을 거 야 왜 냐 하 면 그 와
“ .
어 울 리 는 사 람 들 은 모 두 노 인 이 거 든 .”
라 고 했 고 또 어 떤 이 는 말 하 기 를, ,
그 렇 지 않 아 홍 기 는 열 아 홉 에 처 를 얻 어 아 들 을 낳 았 는 데 그
“ .
아 이 가 이 제 겨 우 약 관(弱冠)이 잖 나 그 러 니 홍 기 의 나 이 는 아 마? 쉰 살 정 도 되 었 을 거 야 .”
라 고 했 다 .
또 어 떤 이 는 말 하 기 를 ,
김 신 선 은 지 리 산 에 서 약 초 를 캐 다 가 절 벽 에 서 떨 어 져 서 돌
“
아 오 지 못 한 것 이 벌 써 수 십 년 이 나 되 었 네 .”
라 고 했 고 또 어 떤 이 는 말 하 기 를, ,
컴 컴 한 바 위 구 멍 속 에 어 떤 물 건 이 반 짝 반 짝 하 더 군
“ .”
라 고 하 자 다 른 이 가 대 꾸 하 기 를, ,
그 게 바 로 그 노 인 의 눈 빛 이 야 그 산 골 짜 기 에 서 는 가 끔 긴
“ .
하 품 소 리 가 들 리 곤 하 지 .”
라 고 했 다 .
실 제 로 김 홍 기 라 는 사 람 은 다 만 술 마 시 기 를 좋 아 할 뿐 술 법‘ , 이 있 는 것 도 아 니 고 다 만 그 이 름 을 빌 려 서 행 세 할 뿐 이 다 라 고.’
한 다 .
그 러 나 나 는 또 동 자(童子) 복( )福이 를 시 켜 그 를 찾 으 러 보 냈 다 끝 내 찾 지 못 했 는 데 그 해 가 계 미 년. (癸未年)이 었 다.
다 음 해 가 을 나 는 동 해 로 여 행 을 떠 났 다 해 질 무 렵 단 발 령. (斷 에 올 라 서 금 강 산 을 바 라 보 았 다 봉 우 리 수 가 일 만 이 천 이
) .
髮嶺
라 고 하 더 니 그 경 치 는 듣 던 대 로 였 다 산 에 들 어 가 니 많 은 단 풍, . 나 무 가 바 야 흐 로 한 창 이 고 감 탕 나 무 가 시 나 무 녹 나 무 등 은 모, , , 두 서 리 를 맞 아 노 랗 고 삼 나 무 와 노 송 나 무 는 더 욱 푸 르 고 그 밖, , 에 도 푸 른 나 무 들 이 매 우 많 았 다 .
[A ]
8 언 어 영 역
산 중 의 온 갖 기 이 한 나 무 들 은 그 잎 들 이 모 두 노 랗 고 붉 은 데 , 그 경 치 를 감 상 하 다 가 어 떤 스 님 에 게 물 었 다 .
산 중 에 기 이 한 스 님 이 있 어 도 술 을 할 수 있 다 던 데 만 나 볼 수
“ ,
있 겠 습 니 까 ?”
그 런 사 람 은 없 지 만 듣 자 하 니 선 암 에 벽 곡 을 하 는 사 람
“ (船菴)
이 있 는 데 영 남‘ (嶺南) 선 비 라 고 들 부 르 지 요 그 러 나 잘 알 지 는’ . 못 합 니 다 선 암 까 지 이 르 는 길 은 몹 시 험 해 서 그 곳 에 다 다 른 사. 람 이 없 습 니 다 .”
나 는 그 날 밤 장 안 사(長安寺)에 묵 으 며 여 러 스 님 들 에 게 물 었 지 만 대 답 은 먼 저 스 님 이 대 답 한 것 과 다 름 이 없 었 다 그 리 고 덧, . 붙 이 기 를 ,
벽 곡 을 하 는 사 람 은 백 일 을 채 우 고 떠 나 는 데 지 금 은 거 의 구
“ ,
십 일 이 되 었 습 니 다 .”
라 고 했 다 나 는 매 우 기 뻤 다 그 가 곧 신 선 이 라 고 생 각 하 니. . , 밤 에 라 도 일 어 나 가 고 싶 은 마 음 이 었 다 .
다 음 날 아 침 진 주 담(眞珠潭) 아 래 에 서 같 이 놀 기 로 한 사 람 들 을 찾 아 오 랫 동 안 살 폈 지 만 만 나 기 로 한 시 간 내 에 아 무 도 도 착, 하 지 않 았 다 .
그 리 고 관 찰 사(觀察使)가 여 러 고 을 을 순 행(巡行)하 다 가 산 에 들 어 와 여 러 절 간 을 돌 아 다 니 며 노 는 것 이 었 다 수 령 들 모 두 모. 임 에 참 석 해 장 만 한 요 리 를 전 하 니 매 번 나 가 놀 때 마 다 따 르 는, 스 님 수 가 백 여 명 은 되 었 다 .
선 암 으 로 가 는 길 은 너 무 험 준 해 서 나 혼 자 서 는 갈 수 없 었 으 니 늘 영 원, (靈源)과 백 탑(白塔) 사 이 를 오 락 가 락 하 면 서 애 를 태 웠 다 때 마 침 비 가 오 랫 동 안 와 서 산 중 에 서 머 물 다 가 엿 새 째 가. 되 어 선 암 에 갈 수 있 었 다 선 암 은 수 미 봉. (須彌峰) 아 래 에 있 는 데 내 원 통, (內圓通)으 로 가 는 길 을 이 십 여 리 쯤 따 라 가 니 나 왔 다 천 길 이 나 되 는 바 위 가 깎 은 듯 이 서 있 고 길 이 끊 어 져 쇠 사. 슬 을 잡 고 공 중 에 매 달 려 올 라 가 야 만 했 다 그 곳 에 이 르 니 빈 뜰. 에 는 새 우 는 소 리 도 들 리 지 않 고 긴 걸 상 위 에 는 작 은 구 리 부 처 가 놓 여 있 었 다 그 리 고 다 만 신 두 짝 이 놓 여 있 을 뿐 이 었 다 나. . 는 서 운 한 마 음 에 이 리 저 리 다 니 다 가 우 두 커 니 서 서 뜰 에 놓 인 신 발 을 바 라 보 다 가 암 벽 아 래 이 름 을 새 기 고 탄 식 하 며 떠 났 다 . 그 곳 에 는 늘 구 름 이 둘 러 있 고 바 람 이 소 슬 하 게 불 고 있 었 다 .
어 떤 사 람 은 말 하 기 를 ,
선 이 란 산 에 사 는 사 람 이 야
“ ( )仙 .”
라 고 도 하 고 ,
산 에 들 어 가 는 것 이 곧 선 이 야
“ ( )仙 .”
라 고 도 한 다. 선( )僊****이 란 선 선(僊僊)히 가 볍 게 공 중 으 로 치 켜 든 다 는 뜻 이 니 벽 곡 하 는 자 가 반 드 시 신 선 은 아 니 다, .
그 는 단 지 울 울(鬱鬱)히 뜻 을 얻 지 못 한 자 일 뿐 이 다. 박 지 원 김 신 선 전
- , ‘ ’-
* 벽 곡(辟穀) :곡 식 은 안 먹 고 솔 잎 대 추 밤 등 을 조 금 씩 먹 고 사 는 일ㆍ ㆍ .
** 면 벽 좌 선(面壁坐禪) :벽 을 마 주 보 고 앉 아 서 참 선(參禪)하 는 수 행(修行).
*** 방 기(方技) :술 법 방 법 과 기 술. .
**** 선( ) : ‘僊 역 시 신 선 이 란 뜻’ .
24.
위 글 에 대 한 설 명 으 로 가 장 적 절 한 것 은 ? 탐 문 형 식 을 통 해 인 물 의 실 체 를 찾 아 가 고 있 다 .①
회 상 을 통 해 과 거 와 현 재 를 빈 번 하 게 교 차 하 고 있 다 .
②
의 견 의 절 충 을 통 해 인 물 간 의 갈 등 을 해 결 하 고 있 다 .
③
직 접 적 장 면 제 시 를 통 해 대 상 의 행 동 을 보 여 주 고 있 다 .
④
작 품 내 의 시 점 변 화 를 통 해 긴 장 된 분 위 기 를 조 성 하 고 있 다 .
⑤
25.
위 글 과 <보 기 를 관 련 지 어> 작 가 의 창 작 의 도 를 추 론 했 을 때 , 가 장 알 맞 은 것 은? [1 ]점보 기
지 금 내 가 복 용 한 인 삼 이 과 연 사 람 을 죽 지 않 게 만 들 어 몸 을 가 볍 게 하 여 멀 리 날 고 구 름 속 으 로 삼 신 산 을 노 닐 수 있 다 하 더 라 도 만 약 식 솔 들 을 돌 보 지 않 고 또 따 르 는 벗 이 없 다 면, 무 슨 아 름 다 운 흥 취 가 있 겠 는 가? 비 록 잠 시 안 기 생(安期生)과 적 송 자(赤松子)를 만 나 도 끼 자 루 썩 을 만 큼 재 미 있 다 하 더 라 도 또 한 하 루 하 루 를 비 록 영 지 를 먹 는 다 하 더 라 도 늘 상 먹 는, 홍 시 와 어 찌 같 을 수 있 으 랴 .
양 반 들 의 비 현 실 적 인 세 계 관 을 비 판 하 려 고
①
양 반 계 층 의 경 제 적 인 무 능 력 함 을 비 판 하 려 고
②
당 대 의 봉 건 적 신 분 제 도 의 모 순 을 비 판 하 려 고
③
특 권 의 식 에 사 로 잡 힌 양 반 의 태 도 를 비 판 하 려 고
④
양 반 들 의 도 덕 적 인 책 임 의 식 의 부 재 를 비 판 하 려 고
⑤
26.
위 글 의 내 용 을 반 영 하 여 삽 화 를 그 리 려 고 한 다 그 방 안 으 로. 적 절 한 것 을 <보 기 에 서 고 르 면> ?보 기
김 신 선 이 밥 을 먹 지 않 으 며 이 곳 저 곳 을 자 유 롭 게 유 랑 하 는 . ‘ ’
ㄱ
모 습 이 나 타 나 도 록 그 린 다 .
우 울 증 병 세 의 효 험 을 얻 기 위 해 김 신 선 을 수 소 문 하 는 나 를
. ‘ ’
ㄴ
보 고 안 타 까 워 하 는 사 람 들 의 모 습 이 드 러 나 도 록 그 린 다 . 금 강 산 에 가 서 기 이 한 선 비 가 있 다 는 말 을 듣 고 찾 아 가 는 나
. ‘ ’
ㄷ
의 조 급 한 심 정 과 반 가 움 이 드 러 나 도 록 그 린 다 .
선 암 에 이 르 는 길 이 험 하 여 혹 시 나 나 가 신 선 을 만 나 지 못 할
. ‘ ’
ㄹ
까 초 조 해 하 는 모 습 이 나 타 나 도 록 그 린 다 . .
ㅁ 나 가 시 기 를 놓 쳐 김 신 선 을 만 나 지 못 해 아 쉬 워 하 는 마 음 이‘ ’ 들 어 다 른 사 람 에 게 그 탓 을 돌 리 는 모 습 이 나 타 나 도 록 그 린 다 .
, ,
① ㄱ ㄷ ㄹ ② ㄱ ㄹ ㅁ, ,
, ,
③ ㄴ ㄷ ㄹ ④ ㄴ ㄷ ㅁ, ,
, ,
⑤ ㄷ ㄹ ㅁ
27.
[A], [B]에 나 타 난 김 신 선 에 대 한 평 가 로 가 장 적 절 한 것 은‘ ’ ? 에 는 어 떤 이 들 의 간 접 적 평 가 가 에 는 서 술 자 의 직 접[A] ‘ ’ , [B]
①
적 평 가 가 나 타 나 있 다 .
에 는 어 떤 이 들 의 악 의 적 평 가 가 에 는 서 술 자 의 호 의
[A] ‘ ’ , [B]
②
적 평 가 가 나 타 나 있 다 .
에 는 어 떤 이 들 의 이 기 적 평 가 가 에 는 서 술 자 의 이 타
[A] ‘ ’ , [B]
③
적 평 가 가 나 타 나 있 다 .
에 는 어 떤 이 들 의 부 분 적 평 가 가 에 는 서 술 자 의 종 합
[A] ‘ ’ , [B]
④
적 평 가 가 나 타 나 있 다 .
에 는 어 떤 이 들 의 단 정 적 평 가 가 에 는 서 술 자 의 유 보
[A] ‘ ’ , [B]
⑤
적 평 가 가 나 타 나 있 다 . [B]
언 어 영 역 9
다 음 글 을 읽 고 물 음 에 답 하 시 오
[28 31]～ .
농 업 사 회 는 촌 락 공 동 체 의 특 징 적 요 소 인 지 역 성 사 회 적 상, 호 작 용 공 동 의 결 속 감 등 이 자 연 스 럽 게 구 현 되 고 재 생 산 되 기 에, 적 합 한 사 회 경 제 적 구 조 가 전 제 조 건 이 었 다 전 통 적 의 미 의 공. 동 체 는 위 의 세 가 지 요 소 를 빠 짐 없 이 고 루 갖 추 고 있 는 집 단 에 만 적 용 할 수 있 는 명 칭 이 었 으 나 현 대 인 의 공 동 체 적 삶 에 대 한 희 구 와 열 망 은 본 래 적 개 념 의 경 계 를 넘 어 서 공 동 의 목 적 과 이 념 을 추 구 하 는 새 로 운 형 태 의 공 동 체 운 동 을 시 도 해 왔 다 .
도 시 공 동 체 는 도 시 를 기 본 단 위 로 도 시 의 주 거 직 장 여 가ㆍ ㆍ 활 동 을 위 해 필 요 로 하 는 시 설 자 원 제 도 가 사 람 이 사 는 터 전 을, , 중 심 으 로 유 지 되 는 공 동 체 로 서 자 연 발 생 적 공 동 체 가 아 닌 의 도‘ 적 공 동 체 라 고 할 수 있 다 이 의 도 적 공 동 체 가 운 데’ . ‘ ’ ⓐ 코 뮌 (com m une)은 구 성 원 들 이 지 리 적 으 로 근 접 해 있 어 일 정 한 테 두 리 속 에 서 일 상 적 상 호 작 용 을 하 며 정 서 적 으 로 도 밀 접 하 게 통, 합 되 어 있 다 이 코 뮌 은 생 산 물 과 재 산 의 사 적 소 유 를 금 지 하 고. 모 든 것 을 공 동 분 배 관 리 하 는 공 산 제 적 성 격 의 집 단 을 그 전 형ㆍ 으 로 하 며 코 뮌 의 참 여 자 들 은 애 초 부 터 어 떤 이 념 기 치 (典型) ,
아 래 자 발 적 으 로 공 동 의 생 활 을 영 위 한 다 코 뮌 에 서 는 모 든 경 제. 행 위 와 인 간 관 계 문 화 활 동 등 생 활 의 전 영 역 을 공 동 으 로 해 결, 하 므 로 주 거 공 간 과 노 동 조 건 같 은 삶 의 자 족 적 시 스 템 이 창 출
되 는 것 이 전 제 조 건 이 다
(創出) .
그 러 나 도 시 에 서 는 코 뮌 같 은 공 동 생 활 의 자 족 적 시 스 템 을 스 스 로 만 들 어 내 기 가 현 실 적 으 로 어 렵 다 . 따 라 서 공 간 적 근 접 성 으 로 인 한 상 호 접 촉 의 기 회 가 상 대 적 으 로 높 고 , 공 동 의 이 해 관 계 를 발 견 하 기 가 비 교 적 쉬 운 기 존 의 물 리 적 조 건 을 활 용 해 서 ㉠ 공 동 체 적 요 소 가 강 한 사 회 문 화 적 으 로 동 질 화 된 세 력 을 구 성 하 려 는 시 도 (試圖)를 한 다 . 또 한 생 활 의 영 역 가 운 데 가 장 주 된 관 심 사 한 두 가 지 의 공 동 이 해(利害)를 기 반 으 로 단 일 한 목 적 이 나 이 념 을 갖 는 사 람 들 로 목 적 지 향 적 집 단 인 협 동 조 합 을 구 성 하 려 는‘ ’ 경 향 도 있 다 그 러 나 실 제 도 시 에 서 시 도 되 는 공 동 체 의 성 격 을. 보 면 공 동 체 적 요 소 들 의 다 양 한 조 합(組合)으 로 나 타 나 기 때 문 에 유 형 화 하 기 가 쉽 지 않 다 이 를 테 면 아 파 트 와 같 은. ⓑ 정 주 (定
공 동 체 )
住 는 구 성 을 시 도 하 는 시 점 부 터 거 주 시 설 의 집 단 화 라 는 조 건 이 있 으 므 로 지 역 성 즉 공 간 근 접 성 은 높 지 만 구 성 원 들 의, 목 적 의 식 이 나 가 치 관 의 동 질 성 은 그 리 높 다 고 할 수 없 다 .
협 동 조 합 은 일 단 공 동 의 목 적 을 가 진 사 람 들 이 모 여 그 목 적, 을 실 현 하 는 과 정 에 서 그 들 의 고 유 한 이 념 을 확 산 하 고 심 화 시 키 려 한 다 는 점 에 서 이 념 으 로 뭉 친 결 사 체 보 다 는 덜 하 지 만 뚜 렷, 한 가 치 지 향 성 을 가 진 다 고 할 수 있 다 다 만 지 역 성 은 참 여 자 들. 의 삶 의 ㉡ 터 전 이 밀 접 해 있 을 수 도 아 닐 수 도 있 다 는 점 에 서, 어 느 정 도 융 통 성 이 있 다 고 할 수 있 다 코 뮌 의 경 우 는 생 활 의 대. 부 분 을 긴 밀 하 게 공 유 하 므 로 지 역 성 과 이 념 성 이 모 두 높 은 반 면 ,
ⓒ 이 념 적 결 사 체 는 공 간 근 접 성 을 중 시 하 지 않 는 다 .
이 렇 게 공 동 체 운 동 은 가 치 관 이 나 삶 의 태 도 가 이 질 적 인 구 성 원 들 을 대 상 으 로 사 회 문 화 적 동 질 화 를 꾀 하 는 한 편 참 여 자 들 의, 관 심 과 사 고 범 위 가 개 인 의 이 익 에 국 한 되 거 나 집 단 이 기 주 의 로 흐 르 지 않 고 이 웃 지 역 사 회 시 민 사 회 전 반 의 유 익 함 을 고 려 하, , 는 경 향 성 을 갖 고 있 다 공 동 체 운 동 을 통 해 서 이 러 한 개 인 의 의. 식 의 발 전 사 고 의 전 환 이 가 능 하 다 면 공 동 체 운 동 은 매 우 더 디, 지 만 사 회 전 체 의 변 화 를 기 약 한 다 고 할 수 있 다 .
28.
위 글 의 내 용 과 일 치 하 지 않 는 것 은? [1 ]점코 뮌 은 삶 의 자 족 적 시 스 템 을 갖 춘 의 도 적 공 동 체 이 다
‘ ’ .
①
공 동 체 운 동 은 개 인 의 이 익 을 넘 어 서 사 회 전 체 의 변 화 를 꾀 할
②
수 있 다 .
협 동 조 합 은 단 일 한 이 념 과 목 적 을 토 대 로 개 인 적 인 이 해 관 계
‘ ’
③
를 중 시 한 다 .
농 업 사 회 는 공 동 체 의 요 소 가 구 현 되 기 에 적 합 한 사 회 경 제 적
④
구 조 를 가 졌 다 .
도 시 공 동 체 는 실 제 로 공 동 체 요 소 가 다 양 하 게 나 타 나 므 로 유
‘ ’
⑤
형 화 하 기 가 어 렵 다 .
29.
공 동 체 의 특 징 을 고 려 했 을 때 , ⓐ ~ ⓒ를 바 르 게 나 타 낸 것 은 ?ⓐ
ⓒ
ⓑ
목 적 이 념 지 향 성ㆍ 공간
근접 성
①
ⓐ
ⓒ ⓑ
목 적 이 념 지 향 성ㆍ 공간
근접 성
②
ⓐ
ⓒ
ⓑ
목 적 이 념 지 향 성ㆍ 공간
근접 성
③
ⓐ ⓒ
ⓑ
목 적 이 념 지 향 성ㆍ 공간
근접 성
④
ⓐ
ⓒ
ⓑ
목 적 이 념 지 향 성ㆍ 공간
근접 성
⑤
30.
㉠의 사 례 로 알 맞 지 않 은 것 은 ?① 개 인 이 언 론 사 에 서 주 최 한 봄 철 마 라 톤 대 회 에 참 가 하 기 위 해 공 원 에 모 였 다 .
② 고 등 학 교 를 졸 업 한 동 창 들 이 학 교 발 전 을 위 한 동 창 회 를 조 직 하 기 위 해 모 였 다 .
마 을 단 위 의 주 민 들 이 공 동 으 로 생 산 하 고 소 비 하 는 자 치 마 을
③
을 만 들 기 위 해 모 였 다 .
시 민 들 이 어 려 운 이 웃 을 돕 기 위 한 봉 사 모 임 을 결 성 하 기 위 해
④
서 시 민 단 체 에 모 였 다 .
아 파 트 주 민 들 이 육 아 문 제 를 서 로 의 논 하 기 위 해 자 녀 바 로
⑤
기 르 기 모 임 을 만 들 기 위 해 모 였 다 .
31.
<보 기 는 사 전 의 뜻 풀 이 이 다> . ㉡의 문 맥 적 의 미 와 가 장 유 사 한 것 은? [1 ]점보 기 터 전 01
집 터 가 되 는 땅. ¶ 집 집 마 다 터 전 이 넓 었 다.
··· ⓐ
자 리 를 잡 은 곳. ¶ 경 주 는 신 라 의 옛 터 전 이 었 다. ··· ⓑ 살 림 의 근 거 지 가 되 는 곳. ¶ 생 업 의 터 전 을 마 련 하 다. ·· ⓒ 일 의 토 대. ¶ 민 주 주 의 터 전 을 다 지 다. ··· ⓓ 터 전- 02
텃 밭 . ¶
뒤 곁 에 터 전 을 일 구 었 다 . ··· ⓔ
① ⓐ ② ⓑ ③ ⓒ ④ ⓓ ⑤ ⓔ
1 0 언 어 영 역
다 음 글 을 읽 고 물 음 에 답 하 시 오
[32 35]～ .
중 국 에 서 는 2,500년 전 에 뾰 루 지 나 종 기 의 치 료 제 로 곰 팡 이 가 핀 두 부 를 이 용 한 기 록 이 남 아 있 다 우 리 나 라 에 서 도 민 간 요 법. 으 로 상 처 에 된 장 을 사 용 했 던 것 으 로 보 아 된 장 에 들 어 있 던 항 생 물 질 의 효 력 을 우 리 조 상 들 이 이 미 알 고 있 었 던 셈 이 다 서 양. 에 서 도 플 레 밍 이 페 니 실 린 을 발 견 하 기 이 전 에 한 미 생 물 이 다 른‘ 미 생 물 을 죽 일 수 있 다 는 항 생 이 라 는 개 념 을 이 미 알 고 있 었 지’ ‘ ’ 만 그 에 대 한 연 구 와 적 극 적 인 응 용 은 부 족 했 다, .
지 금 까 지 개 발 된 수 백 종 에 이 르 는 항 미 생 물 제 재 중 에 는 실 제 로 자 연 계 에 살 고 있 는 세 균 곰 팡 이 등 과 같 은 미 생 물 에 서 분 리, 된 것 과 이 와 달 리 화 학 적 으 로 합 성 된 것 도 있 다 이 중 에 서. 결 핵 치 료 제 인 이 소 니 아 지 드 (iso n ia zid )나 에 탐 부 톨 (e th a m b u to l)과 같 은 약 은 합 성 된 것 으 로 살 아 있 는 미 생 물 에 의 하 여 생 성 되 지, 않 았 기 때 문 에 엄 밀 하 게 말 하 면 항 생 제 로 보 지 않 는 다 .
인 간 이 최 초 로 발 견 한 항 생 제 인 페 니 실 린 이 세 균 에 작 용 하 는 원 리 는 다 음 과 같 다 일 반 적 으 로 세 균 의 세 포 벽 에 는 펩. 티 도 글 리 칸(p eptid o g lycan)이 라 고 불 리 는 층 이 있 고 그 것, 을 생 합 성 하 는 마 지 막 단 계 에 서 는 세 포 벽 바 깥 에 있 는 당 단 백 질 을 트 랜 스 펩 티 데 이 즈(transp eptid ase)라 는 효 소 가 연 결 해 주 는 데 이 효 소 의 작 용 을 페 니 실 린 이 억 제 하 여 인 체 에, 감 염 한 세 균 의 성 장 과 분 화 를 막 음 으 로 써 세 균 이 멸 종 되 도 록 하 는 것 이 다 세 균 의 용 해 에 는 자 가 분 해 효 소 라 는 세 균 의. 효 소 가 관 여 하 는 데 페 니 실 린 이 세 균 속 에 존 재 하 는 자 가 분, 해 효 소 저 해 제 를 감 소 시 키 도 록 하 여 그 세 포 가 신 속 하 게 부 서 지 도 록 한 다 이 러 한 사 실 은 페 니 실 린 이 작 용 하 여 세 균 의. 성 장 이 억 제 되 어 도 용 해 가 일 어 나 지 않 는 돌 연 변 이 세 균 이 분 리 됨 으 로 써 알 려 지 게 되 었 다 반 면 에 페 니 실 린 에 저 항 성. 을 가 진 세 균 이 출 현 하 여 페 니 실 린 분 해 효 소 로 페 니 실 린 이 활 성 화 되 지 못 하 도 록 하 기 도 한 다 그 런 세 균 을 페 니 실 린 에. 대 하 여 내 성(耐性)이 있 다 고 하 는 데 이 렇 게 내 성 을 가 진 세, 균 에 는 전 혀 다 른 작 용 메 커 니 즘 을 가 진 항 생 제 를 선 택 하 여 치 료 하 면 해 결 된 다 .
우 리 가 몸 에 항 생 제 를 직 접 투 여 하 게 되 는 경 우 는 감 기 에 심 하 게 걸 렸 을 경 우 이 다 감 기 초 기 에 는 감 기 에 걸 리 게 한 인 플 루 엔. 자 바 이 러 스 는 그 냥 두 고 두 통 콧 물 고 열 등 과 같 은 증 상 을 호, , 전 시 키 기 위 하 여 진 통 제 비 충 열 제 거 제 해 열 제 등 을 쓰 게 된 다, , . 하 지 만 말 기 에 이 르 러 목 주 변 에 차 감 염 이 일 어 나 게 되 면 의 사2 는 항 생 제 를 환 자 에 게 처 방 하 곤 한 다 그 런 데 도 증 상 이 호 전 되 지. 않 으 면 항 생 제 의 양 을 조 금 더 늘 리 거 나 다 른 항 생 제 를 처 방 하 기 도 한 다 .
항 생 제 의 내 성 극 복 을 위 해 서 는 지 금 까 지 사 용 해 왔 던 것 과 는 전 혀 다 른 종 류 의 항 생 제 가 끊 임 없 이 요 구 되 고 있 는 실 정 이 다 . 이 런 이 유 로 아 직 도 수 많 은 연 구 자 와 제 약 회 사 들 은 새 로 운 종 류 의 항 생 제 를 찾 기 위 하 여 지 구 구 석 구 석 을 뒤 지 면 서 연 구 와 개 발 을 계 속 하 고 있 다 세 균 과 의 전 쟁 에 서 인 간 이 이 제 까 지 확 보 해. 온 우 세 를 계 속 적 으 로 지 키 고 싶 기 때 문 이 다 세 균 이 죽 느 냐 인. , 간 이 죽 느 냐 조 물 주 조 차 자 신 이 애 정 을 가 지 고 만 든 인 간 이 이, 지 상 에 서 사 라 지 길 원 하 지 않 을 것 이 다 이 지 구 에 서 푸 른 곰 팡 이. 가 생 산 한 페 니 실 린 미 사 일 을 병 균 의 퇴 치 에 사 용 하 는 지 혜 는 인 간 만 이 가 지 고 있 다 .
32.
위 글 의 내 용 과 일 치 하 지 않 는 것 은 ?인 간 은 오 래 전 부 터 항 생 물 질 의 효 력 을 알 고 있 었 다 .
①
감 기 에 걸 리 면 바 이 러 스 치 료 부 터 시 작 하 는 것 이 일 반 적 이 다 .
②
③ 항 생 제 는 미 생 물 에 서 분 리 된 것 과 화 학 적 으 로 합 성 한 것 이 있 다 . 인 간 은 새 로 운 항 생 제 개 발 을 위 해 꾸 준 한 연 구 노 력 을 하 고
④ 있 다 .
살 아 있 는 미 생 물 에 의 해 서 생 성 되 지 않 은 것 은 항 생 제 로 보 기
⑤
어 렵 다 .
33.
위 글 의 서 술 상 특 징 으 로 가 장 적 절 한 것 은 ? 다 양 한 관 점 으 로 대 상 의 속 성 을 드 러 내 고 있 다 .①
상 반 된 이 론 을 절 충 하 여 대 안 을 제 시 하 고 있 다 .
②
특 수 한 현 상 에 대 한 다 양 한 이 론 을 소 개 하 고 있 다 .
③
다 른 대 상 과 의 비 교 를 통 해 가 설 을 검 증 하 고 있 다 .
④
대 상 의 작 용 과 정 을 규 명 하 여 독 자 의 이 해 를 돕 고 있 다 .
⑤
34.
[A ]를 <보 기 와 같 이 구 조 화 했 을 때> , ⓐ ~ ⓒ를 이 해 한 내 용 으 로 적 절 하 지 않 은 것 은? [3 ]점보 기
세 포 벽 펩 티 도 글 리 칸 층
당 단 백 질
트 렌 스ⓐ 펩 티 데 이 즈
ⓒ 자 가 분 해 효 소 저 해 제 염 색 체
페 니 실 린
ⓑ 자 가 분 해 효 소
는 세 포 벽 에 있 는 펩 티 도 글 리 칸 층 과 당 단 백 질 을 연 결 해 주 는
① ⓐ
기 능 을 한 다 .
페 니 실 린 이 의 작 용 을 억 제 하 여 인 체 에 감 염 한 세 균 의 성 장
② ⓐ
과 분 화 를 막 는 다 .
페 니 실 린 은 내 성 을 지 닌 세 균 에 대 해 서 는 의 작 용 을 억 제 하
③ ⓐ
는 기 능 을 하 지 못 한 다 .
페 니 실 린 은 돌 연 변 이 세 균 이 출 현 하 면 로 인 해 활 성 화 되 지
④ ⓑ
못 한 다 .
페 니 실 린 이 세 균 속 에 존 재 하 는 를 감 소 시 켜 세 균 이 용 해 되
⑤ ⓒ
도 록 한 다 . [A ]
세 균
언 어 영 역 1 1
35.
위 글 을 <보 기 의 내 용 과 관 련 하 여 이 해 한 학 생 의 반 응 으 로 적>절 하 지 않 은 것 은 ?
보 기
일 반 적 인 국 내 항 생 제 처 방 률 은 어 느 정 도 인 가? 외 국 의 두 배 에 이 르 고 항 생 제 내 성 균 비 율 이 세 계 최 고 수 준 이 라 고 한 다. △ △의 대 연 구 팀 이 축 농 증 과 폐 렴 중 이 염 등 을 앓 고 있 는, 어 린 이 환 자 156명 을 대 상 으 로 항 생 제 인 페 니 실 린 내 성 실 험 을 한 결 과 외 국 은 내 성 률 이, 0~ 5.5%에 불 과 한 데 비 해 우 리 나 라 에 서 는 80% 정 도 에 서 도 약 효 가 나 타 나 지 않 았 다 고 한 다.
일 보 - ○ ○ - 페 니 실 린 사 용 방 법 외 에 는 속 수 무 책( )이 겠 군.
① 束手無策
새 로 운 치 료 제 가 나 오 기 를 학 수 고 대( )해 야 겠 군.
② 鶴首苦待
페 니 실 린 의 효 과 를 과 대 평 가( )하 면 낭 패 를 보 겠 군.
③ 過大評價
과 유 불 급( )이 라 더 니 페 니 실 린 을 적 절 하 게 써 야 겠 군, .
④ 過猶不及
⑤ 아 무 리 좋은 항 생 제라 도 병 균을 발 본 색원(拔本塞源)하 긴 어렵 겠 군.
다 음 글 을 읽 고 물 음 에 답 하 시 오
[36 40]～ .
가
( ) 아 버 지 입 에 서 그 집 을 사 자 고 처 음 이 야 기 가 나 왔 을 때 어, 머 니 는 ⓐ 달 갑 잖 은 표 정 이 었 다 직 접 가 서 집 을 둘 러 볼 때 도. 마 찬 가 지 표 정 이 었 고 형 역 시 못 마 땅 한 내 색 을 감 추 지 않 았, 다 그 러 나 우 리 는 모 두 지 쳐 있 었 다 여 러 해 를 여 기 저 기 잠 깐. . 씩 남 의 집 만 전 전 하 며 살 아 왔 기 때 문 이 다 . ㉠ 전 에 우 리 가 살 던 크 고 좋 은 집 은 아 버 지 친 구 되 는 사 람 한 테 어 처 구 니 없 이 빼 앗 겨 버 렸 다 . 굉 장 히 똑 똑 한 사 람 이 라 고 소 문 난 아 버 지 의 고, 향 친 구 심 씨 였 다 아 버 지 가 사 업 에 실 패 하 여 한 참 빚 쟁 이 들 한. 테 몰 리 고 있 을 때 그 심 씨 가 나 타 나 서 묘 책 을 일 러 주 었 다 친. 구 의 권 고 에 따 라 아 버 지 는 집 문 서 와 인 감 도 장 을 내 주 었 다 . 집 을 심 씨 의 소 유 로 위 장 하 여 그 거 라 도 건 져 보 자 는 속 셈 이 었 다 곤 경 에 빠 졌 을 때 찾 아 와 서 위 로 하 고 충 고 해 주 는 고 향 친. 구 가 아 버 지 한 테 는 친 형 제 만 큼 이 나 살 가 왔 을 것 이 다 도 장 을. 넘 겨 주 면 서 아 버 지 는 심 씨 의 손 을 붙 잡 고 고 맙 다 는 인 사 를 수 없 이 했 다 심 씨 는 일 주 일 후 에 다 시 찾 아 왔 다 찾 아 와 서 대 뜸. . 하 는 말 이 집 을 비 워 달 라 는 것 이 었 다, .
나
( ) 형 은 학 교 성 적 을 집 안 에 까 지 끌 고 들 어 와 일 찍 부 터 가 족 들 앞 에 서 세 도 를 부 리 고 무 리 한 요 구 를 관 철 시 키 는 데 적 당 히 이 용 할 줄 알 았 다 대 청 을 차 지 하 고 나 서 형 은 완 전 히. ⓑ 자 기 만 의 세 계 를 갖 게 되 었 다 판 자 벽 에 뚫 린 알 량 한 창 문 을 통 하. 여 창 고 와 창 고 사 이 공 지 를 오 가 는 가 난 한 이 웃 들 을 내 다 보 며 까 닭 없 이 불 유 쾌 한 표 정 을 짓 고 있 거 나 차 가 운 마 룻 바 닥 에 모 로 누 워 서 벽 에 다 깨 알 같 은 낙 서 를 적 고 있 거 나 아 니 면 집 모, 퉁 이 에 와 서 소 변 을 보 는 주 정 뱅 이 를 붙 잡 고 꼬 치 꼬 치 시 비 를 가 리 는 잠 깐 잠 깐 을 제 외 한 방 과 후 시 간 의 대 부 분 을 독 서 와 공 상 으 로 보 냈 다 . ㉡ 책 상 다 리 를 한 형 이 소 반 위 에 위 인 전 같 은 걸 펴 놓 고 오 랫 동 안 생 각 에 잠 겨 있 는 모 습 을 자 주 볼 수 있 게 되 었 다 그 러 는 형 이 너 무 도 대 견 해 서 아 버 지 는 밤 이 이 슥. 해 지 면 형 의 방 에 꼭 간 식 을 넣 도 록 어 머 니 에 게 일 렀 다 살 림.
이 자 꾸 기 우 는 형 편 인 데 도 형 의 청 이 라 면 웬 만 한 것 은 아 버 지 가 다 들 어 주 었 다 .
다
( ) 최 고 장(催告狀)이 우 리 에 게 판 잣 집 의 자 진 철 거 를 종 용 하 고 있 었 다 . ㉢ 동 사 무 소 직 원 이 나 눠 주 고 간 그 종 이 쪽 지 에 그 런 내 용 의 글 발 이 적 혀 있 었 다 거 기 에 다 철 거 이 유 를 무 허 가. ‘ ’ 와 도 시 계 획 저 촉 두 가 지 로 구 분 해 놓 고 해 당 사 항 을 동 그 라‘ ’ 미 로 친 절 하 게 표 시 해 주 었 다 그 런 데 우 리 집 은 양 쪽 에 다 걸. 린 것 으 로 되 어 있 었 다 그 걸 보 고 아 버 지 가 헤 식 은 농 담 을 했. 다 잘 못 하 다 간 집 이 두 번 씩 이 나 철 거 당 할 것 같 다 는 것 이 었. 다 이 어 서 최 고 장 은 자 진 철 거 를 거 부 할 경 우 부 득 이 행 정 력. , 을 동 원 하 여 강 제 로 철 거 를 단 행 할 작 정 임 을 명 백 히 하 고 철 거 기 간 도 시 한 부 로 못 박 아 놓 았 다 . ⓒ 가 짜 꿀 을 만 드 는 강 씨 네 와 몇 몇 집 을 제 외 하 고 는 도 시 계 획 에 저 촉 되 든 무 허 가 건 물 이 든, 간 에 동 네 에 서 안 걸 린 집 이 별 로 없 었 다 최 고 장 을 물 끄 러 미. 내 려 다 보 며 어 머 니 는 많 이 참 고 있 었 다 그 러 다 가 아 버 지 가 농. 담 을 하 는 대 목 에 와 서 분 이 폭 발 해 버 렸 다 어 머 니 는 형 편 이. 이 지 경 에 이 르 렀 는 데 도 여 전 히 헐 렁 이 로 구 는 아 버 지 를 무 섭 게 몰 아 세 우 기 시 작 했 다 .
라
( ) 인 부 들 은 벽 마 다 구 멍 을 뚫 어 집 채 를 좌 우 로 관 통 시 키 려 하 고 있 었 다 . ㉣ 이 때 비 어 있 는 줄 만 알 았 던 우 리 집 속 에 서 사 람 의 고 함 소 리 가 들 려 작 업 이 중 단 되 었 다 주 위 가 갑 자 기 조 용. 해 진 가 운 데 우 리 는 고 함 소 리 를 다 시 똑 똑 히 들 을 수 있 었 다 . 그 것 은 잔 뜩 취 했 을 때 의 우 리 아 버 지 음 성 이 었 다 작 업 책 임. 자 와 어 머 니 가 동 시 에 달 려 들 어 가 안 방 문 을 열 어 보 려 했 으 나 안 에 서 문 고 리 가 잠 겨 있 었 다 아 버 지 는 집 과 함 께 깔 려 죽 을. 테 니 염 려 말 고 어 서 기 둥 을 넘 어 뜨 리 라 고 소 리 쳤 다 빨 리 나. 오 지 않 으 면 위 험 하 다 고 어 머 니 가 울 먹 이 는 소 리 로 사 정 을 했 다 작 업 책 임 자 도 이 젠 다 소 용 없 는 일 이 니 어 서 문 이 나 열 라. 고 거 듭 타 일 렀 다 그 러 나. ㉤ 아 버 지 는 문 고 리 를 걸 어 잠 근 채 로 오 후 한 나 절 을 꼬 박 버 티 는 놀 라 운 인 내 력 을 보 였 다 누 구. 든 지 안 에 만 들 어 오 기 만 하 면 자 살 해 버 리 겠 다 고 틈 틈 이 위 협 하 는 것 으 로 아 버 지 는 방 문 이 나 벽 을 부 수 려 는 인 부 들 을 멀 찌 막 이 물 리 칠 수 있 었 다 작 업 책 임 자 는. ⓓ 마 지 막 수 단 으 로 좀 유 치 한 속 임 수 를 썼 다 그 는 열 을 셀 때 까 지 나 오 지 않 으 면 당. 신 이 야 죽 든 말 든 작 업 을 다 시 시 작 하 겠 다 고 말 했 다 아 홉 까 지. 센 다 음 그 는 옆 에 있 는 인 부 한 테 서 커 다 란 쇠 망 치 를 받 아 들 었 다 그 리 고 열 을 셈 과 동 시 에 기 둥 을 한 번 꽝 때 렸 다 그 러 자. . 방 문 이 화 닥 닥 열 리 면 서 아 버 지 가 헐 레 벌 떡 뛰 어 나 왔 다 아 버. 지 는 뒷 주 머 니 에 소 주 병 을 꿰 어 차 고 있 었 다 .
마
( ) 건 설 국 창 고 안 에 서 는 호 롱 불 을 가 운 데 하 고 마 을 아 낙 네 들 이 끼 리 끼 리 둘 러 앉 아 앞 으 로 살 아 갈 일 을 땅 이 꺼 지 게 걱 정 하 고 있 었 다 무 슨 설 움 무 슨 설 움 해 도 집 없 는 설 움 이 으 뜸 이 라. 며 창 고 마 저 비 워 야 될 날 이 언 제 일 지 누 가 아 느 냐 며 아 낙 네, 들 은 밤 이 깊 은 줄 도 모 르 고 푸 념 을 깔 았 다 호 롱 불 이 위 로 비. 쳐 광 대 뼈 와 콧 잔 등 만 이 우 뚝 솟 아 보 이 는 ⓔ 음 산 한 얼 굴 들 이 었 다 강 당 만 큼 이 나 넓 고 높 은 창 고 안 벽 과 천 장 을 이 리 저 리. 옮 겨 다 니 며 너 울 너 울 춤 추 는 유 령 들 의 화 합 을 호 롱 불 이 꺼 지 는 그 시 간 까 지 주 욱 지 켜 볼 수 있 었 다 .
