중국무용사
고대- 신화시대-
반고(般古)의 천지개벽: 우주의 달걀에서 잉태-
삼황(三皇)복희:머리는 사람, 몸은 뱀. 점치는 팔괘(八卦) 및 수렵 어로법(그물).
신농: 머리는 소(용), 몸은 사람. 농업과 의약을 가르침.
여와: 여신. 인간 창조.
-오제(五帝:황제, 전욱, 제곡, 제요, 제순): 부계 공동 씨 족사회, 현명한 사람에게 왕위 세습
고대- 원시시대의 무용-
노동을 표현하는 무용: <백수솔무>,청해성 대통현 상손가채 분묘의 무용문양도분
고대- 원시시대의 무용-
노동을 표현하는 무용: 전국시대 항아리http://www.npm.gov.tw/masterpiece/fPreview.aspx
?sNo=04001124
고대- 원시시대의 무용-
보건무용: 무예나 육체를 단련하는 무술과 밀접한 관 련-
“옛날 음강씨 시대에 대홍수가 났는데 물길이 막혀 물 이 흐르지 않게 되었다. 또한 사람들은 냉기와 습기 때 문에 근육이 위축되어 펼 수가 없었다. 여기에서 하나 의 무용이 창안되었다. 근육을 펴고 건강을 회복하기 위해 사람들에게 몸을 움직이도록 했다. 이 무용은 신 체단련의 역할을 하기까지 이르렀던 것이다.”<여씨 춘추의 고악편> 中
고대- 원시시대의 무용-
전투상황을 표현하는 무용-
: 무기를 든 무용은 군대의 훈련이며 위협을 의미 새털을 든 무용은 ‘문덕’, 즉 평화와 우호의 뜻<형천씨지악>- 방패와 창을 들고 추는 춤
<각저희>- 치우와 황제의 싸움에 기원
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제사무용: <함지>, <대장>, <소>은주시대
하(夏)왕조: 왕위세습제 확립, 촌락조직 와해, 계급사 회 진입. 하시대의 문자나 기록은 발견 못함
은(殷): 기원전 1600년경, 현재 중국 역사의 시작, 시 조는 설
주(周):기원전1027~기원전256-
무왕의 건국~유왕까지 12왕 제위, 서주시대 (BC 1027~BC 771)-
전설에 따르면 주나라 12대 유왕(幽王)이 이민족 의 침입을 받아 살해되었고, 그 아들 평왕(平王)은 도읍인 산시([陝西省,섬서성)의 호경(鎬京；西安 市 長安縣 南西)을 버리고 BC 770년 허난성의 낙 읍(洛邑；洛陽市)으로 천도하였는데 그 후를 동 주(東周)라 함(BC 770~BC 221). BC 722년 이후 240여 년간은 공자가 편찬했다고 전하는 연대기《춘추(春秋)》에 기재되어 있으므로 춘추시대라 한다.
은주시대 - 노예사회의 무악
무무(巫舞): 제사, 점복(占卜)에 종사한 사람을 ‘무(巫)’라고 함.
<무악>: 은나라의 유명한 무악. 개국의 공적을 칭송.
탕왕 이후에는 선조를 제사하는 무악. 원래는 신을 즐겁 게 하는 무용이었지만 사회가 발전함에 따라 인간도 즐 겁게 하는 무용으로 변질
동북지방의 <단고무>는 이 무무에서 발전하여 점차 제 삿날에 추는 민간무용으로 변모.
은주시대 - 노예사회의 무악
나무(儺舞): 고대인이 귀신이나 전염병을 쫓아내기 위 해 행한 기도의식. 가면을 쓰고 악귀와 악마를 쫓아내 기 위해 격렬한 움직임이 있는 무용을 행함.송대의 <대나도>는 고대의 민간 ‘나무’를 연구하는 데 귀중한 자료.
은주시대 - 노예사회의 무악
나무(儺舞):<大儺圖>
https://www.youtube.com/watch?v=Q74D23X_Db8은주시대 - 노예사회의 무악
노예무용수: 귀족들의 향락을 위해서 무용을 행하는 무용예술가. 하왕조의 계· 걸, 은왕조의 주는 노예무용 수의 향락을 즐김. 노예무용수는 노래와 춤을 창작하 여 통치자의 향락에 봉사했지만 통치자의 뜻에 따라 살해되어 권리마저 가질 수가 없었다.
예악제도의 수립: 서주 수립 후 주는 통치를 공고히 하 기 위해 등급관념 강화, 예악제도 제정. 천지 혹은 선조 를 위한 제사, 조하(朝賀) 등의 대식전에서 사용은주시대 - 노예사회의 무악
예악제도의 수립•
<육무>, <소무>- 서주 초기 창작된 식전, 제사 무악<육무>: 운문, 함지, 소, 대하, 대호, 대무
<소무>: 귀족 소년자제가 추었던 6종의 제사 무악 불무, 우무, 황무, 모무, 간무, 인무
•
<사예악>, <산악>- 주나라 궁전의 소수민족 무악, 계 급에 따라 팔일, 육일, 사일무로 구성-> 주의 예약제도는 후세의 봉건 지배계급에 의해 ‘선왕 지악’, 즉 ‘신성한 아악’이라는 이름으로 신봉됨. 왕조나 황제가 바뀔 때마다 반드시 예악을 제정.
춘추전국시대: 주나라 평왕이 낙양으로 도읍을 옮 긴 동주부터 진나라의 중국 통일 전까지를 동주시 대 혹은 춘추전국시대라 한다.•
춘추시대(기원전 770~기원전 404년): 도시국가시 대-
그리스처럼 도시국가가 할거했던 상태로, 후세와 같은 통일국가는 아직 출현하지 않았다. 여러 국가 는 느슨한 동맹관계를 맺고 주나라를 맹주로 하고 있었다.-
춘추오패: 제, 진(晉), 초, 오, 월전국:영토국가시대
-그 동안에 되풀이된 동맹과 전쟁의 결과로 도시국가들은 7개의 강대한 영토 국가, 즉 전국칠웅(戰國七雄)으로 정리되었다. 중앙에는 진(晉)나라에서 파생 된 한(韓)·위(魏)·조(趙) 3개국이 있었고, 북쪽에는 연(燕)나라, 동쪽에는 제나 라, 남쪽에는 초(楚)나라, 서쪽에는 진(秦)나라가 있었다. 이 이후를 전국시대 (戰國時代；BC 403~BC 221)라 하고, 서로 이익을 위해 전쟁을 계속하였다.
-전국이라는 이름이 보여 주듯 전쟁에 의한 소모를 반복하면서 중국사회는 발 전해 갔는데, 이는 중국의 문화가 점점 이민족들 사이로 침투해 들어가고 중 국상품의 결재수단으로 황금이 들어와 경제의 호황을 촉진하는 한편 노예가 수입되어 노동력의 부족을 메웠기 때문에 가능했던 것이다. 철기시대.
-생산력이 향상되어 농업, 수공업, 상업이 발전하기 시작 -문화예술도 더불어 발전
춘추전국시대 - 민간가무와 여악
<선왕지악>은 구태의연해지고 <세속지악><정위지 음>이라는 민간가무가 성행
초나라는 무악(巫樂)이 성행, 무악을 바탕으로 창작된<구가(九歌)>에서 당시 성행한 민간의 무가와 무무의 상황을 알 수 있음
•
구가: 11절로 구분. 동황태을-운중군-상군-상부인-대 사명-소사명-동군-하백-산귀-국상-예혼•
민간가무의 성행은 우수한 가무예술인을 양성하는 결 과
<인무(人舞)>가 성행-소매의 동작이 특징.연악어렵공전문호(宴樂漁獵功戰紋壺)-백화담에서 발견된 전국시대 분묘
춘추전국시대 - 민간가무와 여악
전란이 끊임없이 계속된 춘추전국시대에도 왕후와 귀 족들은 무희들을 향락의 도구로 사용-
증정용 예물, 정치권력의 희생물: 예) 진나라는 서융국 에 28명의 무희를 바침, 제나라는 노나라에게 80명의 무희를 바침-
공연예술은 제후를 타락시키는 주범이라고 규탄하여 희생되기도 함-
향락의 수요는 무용수준을 높일 수 있는 조건을 제공-
직업 가무예술인들의 창작과 노력으로 상당한 발전을 이뤘으며 한대의 백희(百戲)와 무용을 발전시키는 밑 바탕을 이룸진(秦, 기원전 221~기원전206)
-7개국간의 전쟁에서 뜻밖에도 가장 후진국이었던 진나라 가 승리하여 BC 221년 시황제(始皇帝) 때에 6개국을 평정 하고 천하를 통일하였다. 이것은 중국 역사상 최초의 대통 일이었고, 이로써 중국 본토의 영역이 거의 정해지게 되었 다.
-시황제는 이 새 영토의 보존을 위해서 북방의 국경에 만리 장성을 쌓음으로써 유목민족의 침입에 대비하였다. 또한 최초의 통일군주라는 황제의 칭호에 걸맞은 크고 화려한 궁전을 건축하여 백성들에게 위엄을 보였고, 자신의 능묘 (陵墓)를 크게 조영함으로써 그 지위를 자손만대에 전하려 고 하였다. 최근에 발굴 조사된 그의 능묘에서는 사람 크기 의 도용(陶俑)이 수천 개나 발굴되었다.
-진나라를 멸망시키는 데 가장 유력했던 존재는 구 세력을 대표하는 초나라 의 귀족 항우(項羽)였으나, 신세력을 대표하는 서민 출신 유방(劉邦)과의 싸움 에서 패하여 결과적으로 유방이 천하를 통일하고 한왕조의 고조(高祖)가 되 어 BC 202년 장안(長安) 을 도읍으로 정했다. 한나 라는 진나라의 많은 정책 을 답습하였다.한나라 시대
(漢, 기원전206~서기8~220)
고조 유방은 봉건제의 장점과 군현제의 장점을 살린 군국제로 한왕조의 기틀
중앙집권적 관료체제 운영, 흉노 정벌, 변방지역 개척
그러는 동안 재정 궁핍, 외척의 정치 간섭으로 혼란
외척 왕망이 한을 찬탈하고 신(新)이라는 나라를 세우지만 15년만에 멸망
광무제 유수가 다시 한왕조를 세우고 신건국 이전을 전한, 이후를 후한이 라 명함.
전한의 수도 장안, 후한의 수도는 낙양
혜제 (惠帝, B.C.210~B.C.188) 때 경제 통치방침은 노장사상
무제(武帝, B.C.141~87)는 유가 사상을 받아들여 중앙집권 강화. 유교 국 가의 기초 마련.
유교사상은 이후 2천여 년 동안 중국 역사 속에서 여러 가지로 변화하며 기본적인 정통 사상으로 존중한대의 백희와 무용
국내 여러 민족 간의 교류, 여러 외국과의 왕래 빈번
무용을 포함한 타 예술도 새로운 수준으로 발전
악부-무제 때 전국각지의 민간가무를 수집 정리 개편하여 궁정의 연악 (宴樂)과 교사(郊祀)에 부분적으로 사용.
‘백희(百戲)’- 한대에 성행. 곡예, 무술, 환술(마술), 골계희(희극적 연극), 음악연주, 가요, 무용 등의 민간기예포함.소수민족이나 외국의 국빈을 접대하는 연회에 항상 성대하게 연출->
일부 백희는 국가의 공연예술 대표
『염철론(鹽鐵論)』: ‘창우기변지악 (倡優奇變之樂)’, ‘희창무상 (戱倡舞 象)’으로 손님 초대하여 즐김을 묘사
『서경부(西京賦)』: 삼황시대의 악사 홍애가 깃털로 된 의상입고 지휘 -<백수솔무>를 계승
한대의 백희와 무용
한대의 주요 환술
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2412158&cid=51297&categoryId=51297
백희 https://www.youtube.com/watch?v=oDzTGNnY0
Ps
백희도 (百戲圖)
반고무盤鼓舞
https://www.youtube.com/watch?v=RAo8mvUJh2E
한대의 백희와 무용
백희 중 <파투무(巴渝舞) >:-노래와 무용을 행하던 소수민족 종인(賨人)이 파투에 살고 있던 것에서 이 름 유래
-활기있고 거칠며 매우 씩씩한 기풍이 엿보이는 소수민족의 민간무용
-위 시대에 소무무(昭武舞)로, 진(晉)대에 선무무(宣武舞)로 개편. 모두 제 사의 무무(武舞)로 사용
<건무巾舞>-두 손에 긴 띠 모양의 비단천을 들고 추는 춤
-비단천은 중국의 전통적 민간무용인 <장주무長綢舞>의 그것과 흡사
화상전 (畵像磚)
<건무(巾舞)><건무(巾舞)>
<장주무(長綢舞)>
https://www.youtube.com/watch?v=4H8VzsSAJsU
<건고무(建鼓舞)>
한대의 백희와 무용
한대의 무용수는 어려서부터 엄격한 전문적 훈련을 받았다.- 높은 수준의 무용기교. 곡예, 소매의 춤사위, 독특한 무보(舞步) 등의 기 교를 몸에 지니고 다녔다.
- 허리와 손발이 힘과 유연함을 함께 지니면서 경쾌한고 우아한 무용 포 즈를 만들어내기 위해 호흡조절 방법을 익혔다.
사회적 지위가 낮은 가무예술인이 우연히 봉건지배자의 총애를 얻어 높 은 지위를 얻는다해도 지배집단 속에서 고립되어 아무리 발버둥쳐도 결 국은 비참한 결말을 면할 수 없었다.중세-삼국(三國, 220~280), 진(265~420), 남북조(420~589),수 (581~618), 당(818~907)
- 고대 몰락의 실마리가 되고 중세를 특징지었던 것은 이민족(異民族) 의 활동임. 후한왕조가 황건(黃巾)의 난으로 쇠약해졌을 때 왕실을 장 악하고 적대하는 장수들과 싸워서 천하를 분열상태로 몰아넣은 것은 동탁(董卓)이 이끄는 이민족 출신 기병집단이었고, 동탁이 죽은 뒤에는 여포(呂布)가 인솔하는 기병집단이 지방을 혼란에 빠뜨림.
-마지막으로 군웅을 토벌, 평정하고 화베이(華北)를 통일한 조조(曹操) 의 군대 내에도 이민족 출신 군사가 많았다. 조조의 아들 조비(曹丕)는 한나라를 무너뜨리고 위왕조(魏王朝)를 세웠으나, 쓰촨성에는 한왕조 의 일족인 유비(劉備)의 촉(蜀)나라, 양쯔강 중·하류에는 호족 손권(孫 權)이 세운 오(吳)나라가 있어서 삼국이 분립하는 시대가 됨.
-삼국 가운데 촉나라가 먼저 위나라에게 합병되었고, 위나라를 빼앗은 진(晉)나라의 무제가 오나라를 멸망시켜 천하를 다시 통일하였으나 (280), 조정에서는 왕족과 관료들 사이에 세력 다툼이 끊이지 않아 군 주권은 확립되지 못함.
위진남북조시대
-여러 민족의 무악이 활발하게 교류된 시기-
국가가 장기적인 동란에 처하자 사회 기강의 버팀목이 되어 왔던 유가 사 상은 더 이상 사람들의 요구를 만족시킬 수 없게 되었다.
반면에 새로 인도에서 들어온 불교는 고난 받는 많은 사람들에게 정신 적인 위안을 주었다.
불교가 일시에 크게 성행하게 되었고 이후 1천여 년 이상이나 중국에 깊은 영향을 끼쳤다.
민족의 이동과 잡거(雜居)에 의해 문화의 교류가 빈번하게 이루어짐에 따라 여러 민족의 무악이 활발하게 교류하는 시대가 출현했다.
서북의 소수민족의 만리장성 이남으로 이동하면서 소수민족과 외국의 무악이 대량으로 중원에 전래- <구자악(龜玆樂)>
- <서량악(西涼樂)>
<백희>
<전계무(前溪舞)>
<청상악>- 한대의 <파투무>, <건무(巾舞)>, <비무(鞞舞)>,<탁무(鐸舞)>, <불무(拂舞)>, <백저무(白紵舞)>, <명군무 (明君舞)> 등도 모두 청상악 속에 편입
북방의 <호악(胡樂)>, <호무(胡舞)>가 계속 남방에 전해짐
여러 종류의 무악예술이 서로 교류, 영향, 흡수 관계를 꾀하 던 시기
스타일이 다른 여러 민족의 민간무용과 음악은 중원지방에 전래되어 중국이 무용을 풍요롭게 하고 당대의 무용을 크게 발전시키는 밑거름<북제시대의 무악 그림>
남북조시대의 무악 화상전
수, 당(唐)
-수나라 문제의 아들 양제(煬帝)는 대운하를 개통하여 중국의 남북을 연결했 다. 그러나 고구려정벌 실패 등 지나친 대외정책으로 인해 내란이 일어나 수 나라는 곧 멸망.
-2대 태종(太宗)·3대 고종(高宗) 사이에 북방의 유목국가 돌궐(突厥)을 평정 하여 대영토를 건설.
-수나라와 당나라는 중국인의 왕조이지만, 북조의 전통을 이어받았고 관리나 군인 중에 이민족 출신자가 많았다.
- 또한 당나라의 세력이 서쪽으로 뻗어나가면서 페르시아·아라비아의 문화영 향을 받게 되었다. 그러나 당나라의 대통일은 분열 경향이 강한 중세의 시대 적 상황 때문에 대내적으로나 대외적으로 영속되지 못했다.
수대(隨代)
수는 남북조의 무악을 계승
상이한 여러 민족과 지역의 무악이 서로의 것을 모방 및 흡수함에 따라 무악은 보다 큰 발전
문제(文帝)는 집권 초기(581~585) <칠부악(七部樂)> 제정- <고려기(高麗伎)>, <서량기(西凉伎)>, <청상기(淸商伎)>, <천축기 (天竺伎)>, <안국기(安國伎)>, <구자기(龜玆伎)>, <문강기(文康伎)>
대업시대(大業時代)(605~618) 때는 <강국기(康國伎)>, <소륵기(疎勒 伎)를 추가하여 구부기(九部伎)로 삼음
궁정에서만 공연된 것이 아니라 민간에서도 성행
국가의 공적과 국력의 강성함을 과시하기 위한 전통 무악엷은 노랑색의 유약을 바른 수대의 무용 인형
당대(唐代 )-고대 무용예술의 황금기
중국 고전예술이 크게 발전한 시기
궁정에 교방(敎坊) , 이원(梨園), 태상시(太常寺) 등의 무악기구 설치하 여 직업예술인을 직업적으로 양성- 노예적 지위에 있던 이들 가무예술 인은 모든 굴욕과 학대를 받았지만 한편으로는 예술창작이 이루어지는 데 필요한 물질적 조건을 부여받았다.
수대의 무악을 계승- 정관(貞觀) 11년에서 16년 사이에(637~642)<구부악>을 <십부악>으로 증가·개편. <연악(宴樂)> 추가.
- <강국악>은 <호선무(胡旋舞)>라고도 한다. 중국 서북부에 살았던 소 수민족의 무용으로 선회하는 동작을 주로 하기 때문. ‘회오리 바람처럼 회전하는’ https://www.youtube.com/watch?v=y7iSKMbjPz4
https://www.youtube.com/watch?v=Y8gS7KibJsY
당대의 호선무
당대(唐代)-부기(部伎)
<좌부기(座部伎)>-실내 공연
-규모가 작고 예술적, 기술 적 수준은 상당히 높음
<입부기(立部伎)>-실외 공연
-규모가 크고 참가인원이 많 았으며 외관의 장대함을 중 시
<파진악(破陣樂)>-당태종 이세민이 국가를 통일한 무공을 칭송한 가곡
-무용수 120명, 은으로 장식된 갑옷을 입고 손에는 창을 들고 물 고기떼, 두루미떼 같은 진형을 이루며 진행
-웅장한 느낌의 노랫소리와 조화를 이루며 전투의 기분과 웅장 한 기세를 짙게 풍김
-오락성이 짙은 무용으로 추측
https://www.youtube.com/watch?v=Iym9GPfQRxc
당대(唐代)-부기(部伎)
<태평기악(太平技樂)>- 오방사자 -입부기-‘사자무’가 이전에 이미 민간에서 유행하였으나 당대에 와서 크게 발전
-머리털로 만든 가짜 사자가죽을 뒤집어쓰고 서로 표정 이 다른 5마리의 사자로 분장
-옆에는 140명의 대합창단이 <태평악>을 노래
https://www.youtube.com/watch?v=omh1XEvw_iI
청대의 북경주회도에 그려진 사자무
