의식상태의 변화 : ‘변화된 의식 상태 (Altered States of Consciousness ; ASC)’

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의식상태의 변화 : ‘변화된 의식 상태

(Altered States of Consciousness ; ASC)’

• 의도적으로 의식을 변화시키는 것은 가능하다.

• 이런 기법은 거의 모든 문화권에서 존재한다.

예 1 : 명상 기법 예 2 : 최면

예 3 : 이완 반응

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의식상태의 변화 : ‘변화된 의식 상태

예 1 : 명상 기법

명상은 통상의 능동적 의식양식(active mode)을 잠재우고 보다 더 수용적이고(receptive) 내부지향적 의식상태 출현

• 변화된 의식 상태의 증거 예시 :

초월적 명상(Transcendental Meditation ; TM) 에서의 변화 : 명상 수행 중의 감각 반응의 감소, 뇌전도(腦電圖 ; EEG)와 근 전도(筋電圖 ; EMG)의 일시적 변화, 산소 소비량의 감소, &

‘초월’ 경험을 예로 듦 (Wallace, 1971).

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의식상태의 변화 : ‘변화된 의식 상태

예 1 : 명상 기법

• TM : 요가 마스터 중의 한 사람인 마하리쉬 마헤시 요기가 개 발한 만트라 명상의 한 유형임.

• 만트라  공명이 잘 되는 단모음을 말함.

• 만트라 명상  ‘옴’ 같은 소리를 머릿 속에 반복되게 울려퍼지 게 해서 명상상태로 들어가는 방법임.

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의식상태의 변화 : 최면

예 2 : 최면

• 최면 상태에서는, 자신의 의식이 타인에 의해 조종된다.

• 최면에 걸린 사람은 통상적으로 참을 수 없는 수준의 고통을 견 디어 내기도하며

• ‘잃어버렸던’ 기억을 의식 속에서 찾아내기도 한다.

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의식상태의 변화 : 최면

• 최면 유도(hypnotic induction) 절차 :

피험자를 이완 상태로 이끌어가서는 그의 의지를 다른 사람 (최면술사)에게 맡기도록 유도할 뿐이다.

• 최면암시문의 예시 : “당신의 두손을 앞으로 쭉 뻗고서 두 손 사이에 있는 공간을 물끄러미 바라보세요. 당신의 양손에 무거 운 물통이 들려져 있어요. 자, 이제 그것을 느껴보세요! 네～, 아 주 잘 하고 있습니다. 자, 이번에는 오른손 안쪽에 N극이 왼손엔 S극이 연결되어 있어요. 느껴보세요! 아주 좋습니다. 당신 앞에 에스컬레이터가 놓여 있어요, 이제 당신은 그것을 타고 아래로, 서서히 내려갑니다... 자, 지금 느낌은 어떻습니까?”

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의식상태의 변화 : 최면

• 최면 유도(hypnotic induction) 절차 :

최면유도시에는 전통적인 최면암시문 이외에도

점진적 이완법이나 자율훈련법 등에서 사용되는 암시문이 그대 로 사용되기도 한다.

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의식상태의 변화 : 최면

• 최면 피암시성 :

피험자가 최면암시에 따라서 믿는 것이 효과를 가져다준다

상상력이 풍부하고, 어떤 자극에 빠져들 수 있어야 하며, 회의적 태 도나 의심이 적어야 한다.

남의 말을 쉽게 믿는 것에는 개인차가 있고 따라서 모든 사람이 최 면에 걸리는 것도 아니다.

• 최면에 대한 피(被)암시성(suggestibility)의 정도를 재는 척도 예시 :

① 암시에 의해서 서 있다가 뒤로 쓰러질 수 있는지(후도법), ③ 무 겁다는 암시를 주었을 때 손을 떨어뜨리는지, ④ 팔이 무겁다는 암시 를 주었을 때 팔을 들어올릴 수 없는지, ⑦ 양손을 뻗친 상태에서 암시

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의식상태의 변화 : 최면

• 최면 연구의 시사점 : 우리가 생각하는 것 이상으로 우리의 경험 과 생리 기능을 훨씬 더 잘 통제할 수 있음.

• 최면에 걸린 대학생을 대상으로 한 연구 : 요기(요가수행자)들이 시범보이듯이, 자신의 체온을 변화시킬 수 있음 (Hilgard, 1973).

•

• 최면 중에는 통각에 대한 역치(threshold)가 높아지며 기억회상 이 잘 된다고 보고됨.

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의식상태의 변화 : 최면

• 미국 Stanford대학의 최면연구소에 있는 어니스트 힐가드 (Ernest Hilgard) 박사의 보고 :

최면상태에서 고통을 잘 인식하지 못한다는 놀라운 발견

• <그림>

• Hilgard박사의 최면하 냉압각

테스트 실험장면

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의식상태의 변화 : 최면

• 미국 Stanford대학의 최면연구소에 있는 어니스트 힐가드(Ernest Hilgard) 박사의 보고 :

• <그림>

• Hilgard박사의 최면하 냉압각

테스트 실험장면

•출처 : ‘정신세계의 신비’ 비디오에서 발췌.

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의식상태의 변화 : 최면

• 최면상태에서의 통각 저하 시범 :

• 최면은 여러 가지 임상 및 실험에서 1세기 이상 사용됨.

• 효과가 있다는 것은 알지만 어떻게 그런 효과가 나는지는 모름. 여전히 신 비로 남아있다.

• 수년 전 작고한 힐가드(Hilgard) 박사 : 얼음물 통각(cold pressor) 검사

자기최면하의 피험자의 손을 얼음물 속에 집어넣고 고통의 정도를 보고하 게 했는데, 그 피험자는 0점이라고 보고하였다. 그러나 최면에 들어가기 전 의 검사에서는 13점의 고통을 보고하였다.

피험자 닐은 스스로 최면상태로 들어갈 수 있는 훈련을 쌓았다. 최면에 걸 릴 수 있는 사람의 독특한 점은 환상과 상상 속에 빠져들 수 있다는 것이다.

최면은 일종의 상상에 대한 믿음이다.

최면에 의한 고통의 해소는 뇌에서 나오는 진통물질인 엔돌핀의 증가 때

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의식상태의 변화 : 최면

• 힐가드 : (최면암시) 좋아요, 닐. 이 받침대 위에 손을 올려놓으세요. 잠시 후에 당신의 손 을 물 속에 넣고 5초마다 고통의 여부를 보고하라고 묻겠습니다. 그러면 숫자로 대답을 하십시오.

• 힐가드 : 보고하시오

• 피험자(닐) : 약 12

• 힐가드 : 보고하시오

• 피험자 : 13

• 힐가드 : 매우 차갑지요?

• 피험자 : 네.

• 힐가드 : 회복되려면 시간이 좀 걸려요

• 피험자 : 혈액 순환이 되어야죠.

• 힐가드 : 손을 움직이지 말아요. 자 됐어요. 어땠습니까?

• 피험자 : 처음에는 너무 차가와 쇼크를 받았죠. 바늘로 계속 허리까지 찌르는 것 같았습니

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의식상태의 변화 : 최면

• 힐가드 : 좋습니다. 이제 눈을 감고 긴장을 푸십시오. 내가 하나 둘을 세가 면 최면상태로 빠져 들어갈 것입니다. 하나 둘 자, 빠져듭니다.

• 힐가드 : 자, 아홉... 열... 좋습니다. 이쪽 팔이 완전히 마비될 겁니다. 내가 팔을 만지면 완전히 마비될 겁니다. 자, 잠시 후면 아무 고통도 못 느낄 것 입니다. 마비되었습니까?

• 피험자 : 예.

• 힐가드 : 좋습니다. 이제 아까와 마찬가지 기준에서 고통의 정도를 보고하 십시오.

• 고통이 전혀 없으면 영(zero)라고 하십시오. 고통이 느껴지면 그 정도를 숫 자로 말하십시오. 그 팔은 고통을 못 느낄 것입니다.

힐가드 : 보고하세요.

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의식상태의 변화 : 최면

• 힐가드 : 좋습니다. 이제 물에서 팔을 빼냈습니다. 아까처럼 물을 닦아주겠 습니다. 이제 최면에서 깨어날 것입니다. 열, 아홉, 여덟, 일곱, 여섯, 다섯, 넷, 셋, 둘, 하나, 영(zero)! 깨어났군요. 자, 어떻습니까?

• 피험자 : 아무 느낌도 없었습니다.

• 힐가드 : 더 오래 담글 수 있었습니까?

• 피험자 : 네, 얼마든지요.

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의식상태의 변화 : 최면

• <동영상 출처> ‘정신세계의 신비’ (원제 : Mysteries of the Mind. 원 제작사 : 미국지리학회, 미국 National Geographic Video. 국내 미디아트Mediart, 91.2.4.제작.).

• 42:38-46:09 Hilgard 박사의 최면하 통각 조절 실험 (3분간)

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(동영상) Hilgard 박사의 최면하 통각 조절 실험

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최면 : Hilgard 박사의 최면하 통각 조절 실험

• 눈뜬 상태의 최면 (walking hypnosis) :

Hilgard 박사의 자전거 타기 최면 하 통각 조절 실험

<그림> 고정된 자전거를 타게 한 여대생의 경우, 연필을 쥐게 하고 뜨겁다고 암시를 줌.

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최면 : Hilgard 박사의 최면하 통각 조절 실험

• 눈뜬 상태의 최면 (walking hypnosis)

Hilgard 박사의 자전거 타기 최면 하 통각 조절 실험 :

당신을 가장 주의 깊고 방심하지 않은 상태로 만들어 보겠습 니다. 당신은 서서히 비방심 최면상태로 빠져들겁니다.

핸들을 잡고 있는 동안 근육의 긴장감과 페달을 돌릴 때 다리 에 힘을 느끼는 것은 기분좋은 느낌입니다. 내 말을 듣는 동안 당 신 몸은 박진감과 어떤 행동에도 준비가 되는걸 느낄 겁니다.

내 말을 잘 듣고 정신을 바짝 차리십시오. 방심하지 마십시오.

느끼는 일이 일어납니다. 그대로 놔두십시오."

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최면 : Hilgard 박사의 최면하 통각 조절 실험

최면은 대개 수면과 같은 상태를 수반합니다. 사실 최면의 어원 은 그리스의 잠의 신인 힙누스입니다.

그러나 최면은 활동 중의 비방심 상태에서도 가능합니다.

몇 분 후에 피험자는 완전히 최면에 걸려서 실험자의 제안에 순 순히 따르고 고통의 볼펜을 받아듭니다.

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최면 : Hilgard 박사의 최면하 통각 조절 실험

Hilgard 박사의 자전거 타기 최면 하 통각 조절 실험 지시문 :

"이것은 열을 내는 물체인데 지금은 뜨겁지 않습니다. 이걸 들고 있겠습니까? 지금은 뜨겁지 않습니다. 이제 전기를 넣어서 서서히 뜨 거워질 것입니다. 열을 언제 느끼게 되는지 말해 보세요. 따뜻해지면 즉시 말해요. 자, 전기를 넣었습니다. 예, 벌써 따뜻해졌군요.

좋습니다. 이제는 정말로 뜨겁게 하겠습니다. 너무 뜨거워서 쥘 수 가 없을 겁니다. 견딜 수 있을 때까지 들고 계십시오. 그러나 너무 뜨 거워서 다치게는 하지 마십시오. 자, 이제 상당히 뜨거워지고 있습니다.

네, 좋습니다. 상당히 뜨거워졌군요.

떨어뜨리는 건 당연합니다. 이젠 그걸 놓았으니까 손은 정상입니 다. 열을 내는 물체를 받기 전의 느낌과 똑같은 느낌일 것입니다. 손 괜찮죠? 데이지 않았으니 다행입니다. 후유증은 없을 것입니다."

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최면 : Hilgard 박사의 최면하 통각 조절 실험

• Hilgard 박사의 자전거 타기 최면 하 통각 조절 실험 : 눈뜬 상태의 최면 (walking hypnosis)

<그림> 자전거 타는 반복 동작을 통해 유도된 최면상태에서 연필에 전기를 넣 어서 뜨겁게 하자 참았다가 놓치는 실 험장면.(출처 : ‘정신세계의 신비’ 비디오에서 발췌.)

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최면 : Hilgard 박사의 최면하 통각 조절 실험

Hilgard 박사의 자전거 타기 최면 하 통각 조절 실험 해설 :

이 학생의 얼굴을 주목하세요. 표정이나 시선처리 같은 것 을 보세요. 눈을 깜빡이고 있지만 계속 한군데에 고정하고 있습니 다. 표정이 뻥뻥한 상태에 있는 것으로 보이지 않나요?

눈을 뜨고도 특수한 반복적인 동작을 계속하면 가벼운 최면 상태에 빠지게 됩니다. 이런 상태가 되면 말하는 대로 믿습니다.

뜨거운지 확인하고 의심하지 않고 뜨거워서 놓치게 되는 겁니다.

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최면 : Hilgard 박사의 최면하 통각 조절 실험

힐가드박사는 비방심 최면상태와 운동선수간의 제2의 상관 관계를 알아냈습니다.

"장거리 달리기 운동선수는 제2의 호흡을 경험하는데, 자신의 다리의 감각을 느끼지 못합니다. 남의 다리로 뛰고 있는 것 같기 때문이죠. 그것은 자전거를 타고 최면상태를 경험하는 것과 비슷 합니다. 그런 상태가 일어나도록 기대하는 사람들이 있는데 이러 한 경우 자기최면과 흡사합니다. 제2의 호흡시 생리현상의 변화 는 없습니다. 단지 주관적인 현상이죠. 성공적인 달리기 선수들은 이 점을 개발해서 기운이 빠져버린 상태에서도 계속 뛴다고 말합 니다. 기운이 빠진 것을 느끼지 못하는 상태로 들어가서 계속 뛰

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최면 : Hilgard 박사의 최면하 통각 조절 실험

<동영상 출처> ‘정신세계의 신비’ (원제 : Mysteries of the Mind. 원 제작사 : 미국지리학회, 미국 National Geographic Video. 국내 미디아트Mediart, 91.2.4.제작.).

46:09-49:17 Hilgard 박사의 자전거 타기 최면 하 통각 조절 실 험 & 마라톤 선수에 비유 (3분간)

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(동영상) Hilgard 박사의 자전거 타기 최면 하

통각 조절 실험 & 마라톤 선수

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<논의> 최면의 효과

• 최면은 명상, 바이오피드백(biofeedback), 그리고 자율훈련

(autogenic training) 등의 정신조절법과 마찬가지로, 우리가 의 식으로 통제할 수 있는 여지(잠재력)를 많이 갖고 있음을 알려 준다. 물론 여기에서 이 잠재력은 암시에 의해서 발휘된다(신념 의 마력).

• 최면 상태에서 나타나는 효과  몸과 마음이 이완된 상태에서 상상력과 심상에 의해서 정신력이 집중된 결과로 여겨짐.

• 근육이 이완되고 느슨해지면, 마음이 좀더 확장되고 잠재능력을 발현하게 되는 것으로 생각됨. 몸과 마음이 이완된 상태에서 믿 는 바에 따라서 구현되기가 쉬어지는 것으로 보임.

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동양 전통의 과학화 : 귀의 전기전도도를 측정해서 신체 이상을 진단하기

• 전통 동양의학 경혈론에 따라 이침(耳針, 귀에 침놓는 것) 도해 를 활용.

• 耳針 : GSR 진단기로 신체 이상 진단

• Bresler박사의 연구 : UCLA 병원 통증조절과 임상심리전문가 GSR 진단기 이용, 75-80%의 정확도(현재 이상 부위 뿐만아니 라, 과거에 어디에 이상이 있었는지도)

피부 전기전도(skin conductance) : 불안 초조하면 땀이 난다.

땀이 나면 전기가 잘 통한다. 전도도 수준이 높은 것은, 그곳과 관 련된 혈 자리가 문제가 있다는 뜻. 혈 자리가 전기적으로 연결된 다.

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동양 전통의 과학화 : 귀의 전기전도도를 측정해서 신체 이상을 진단하기

37:42-41:13 Bresler박사의 GSR을 이용한 이침 진단 (3분간)

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<동영상>귀의 전기전도도를 측정해서

신체 이상을 진단하기

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심상을 통한 통증 조절 집단훈련 모습

• 긍정적 사고방식의 효과 - 신념치료

우리의 신체적 건강도 마음먹기에 따라서 영향을 받습니다. 건 강한 모습을 자꾸 상상하고 믿게 되면, 그 효과를 볼 수 있습니다.

과거에 브리스틀Bristol이라는 사람의 유명한 저서인 ‘신념의 마 력’(The Magic of Believing)이라는 책을 읽어보세요.

참고로, 마음이 문제가 되어 발생하는 신체적 병을 정신신체 장 애psychosomatic disorder, 신경성 병psychogenic disorder이라고 흔 히 부릅니다.

매사가 마음먹기에 달렸다는 우리의 격언을 떠올리게 합니다.

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<Bresler박사의 연구 : UCLA 병원 통증조절과 임상심리전문가>

• 위 Bresler박사의 clinic에서 집단 교육 실시 ; 바라는 자신의 모습을 상상(건강한 모습을)/심리치료

• 심상법. (상상력의 위력) 상상하면 꿈은 이루어진다는 뜻.

• 고통에서 벗어나는 모습, 병을 완쾌 하는 모습을 자꾸 상상하면 고통 을 심리적인 방법으로 극복 할 수 있다. 상상하는 것이 현대사회의 고질병을 치료하는데 도움이 된다.

• <참고> 최면을 통한 통증해소 영상 시청

• 인간의 마음이 특수한 의식 속에서는 특별한 능력을 나타내기도 한 다.

• 자기 암시를 활용할 수 있으면, 자기 잠재 능력을 최대한 활용하게

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<동영상 해설>

• <해설자> 어떤 사람들은 신념치료 신비론으로 부르지만 브레슬러 박사 (심리)클리닉에서는 고통을 경감시키는 인간의 능력에 대한 증 거를 많이 보여줍니다.

• 치료자: 정신과 신체의 관계예요. 상상적이라는 거죠. 전 이 말을 거 부하겠어요. 고통이 상상이라는 건 없어요. 여러분은 고통을 느낍니 다. 여러분 모두는 진짜로 고통받고 있어요.

• 제가 말하려는 고통이란 우리 자신과 여러분의 마음과 육체와 정신 의 관계입니다. 몸 전체 또는 신체의 부분을 잘 생각해 보십시오. 아 주 잘 떠올려 보세요. 여러분이 바라는 자신의 모습을 떠올려 보십시 오. 건강하게 나은 자신을 떠올리세요. 상상력을 이용하세요.

• 여러분이 바라는 자신의 모습을 떠올려 보고 건강한 모습을 떠올려 서 날마다 자신이 나아가고 있다고 자신에게 반복해서 말하십시요.

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41:14-42:38 Bresler박사의 상상력을 이용한 통증 조절 (1분간)

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<동영상>심상을 통한 통증 조절 집단훈련

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의식상태의 변화 : 이완 반응

• 예 3 : 이완 반응

최면 이외에도 이와 유사한 의식의 변화를 가져오는 기법에는 벤슨(Benson)의 이완반응법(relaxation response), 점진적 근육이 완법(progressive muscle relaxation), 자율훈련법(autogenic

training) 등이 있다.

이들의 공통점은 이완 상태를 유도하는 데 있다.

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의식상태의 변화 : 이완 반응: 자율훈련법

• 자율훈련법 :

손발에서 시작해서 온 몸의 근육의 힘을 빼서 이완시키기 위한 지시문이다. 약 5초 정도 힘을 주었다가 숨을 내쉬면서 힘을 빼면, 묵직한 느낌이 든다.

이런 느낌을 온 몸 전체에서 느껴보도록 하는 훈련법이다.

벤슨(Benson)의 이완반응(relaxation response)에서는 ‘원(one)' 이라는 소리와 함께 숨을 내쉬고 들이쉬면서 고르게 쉰다.

자율훈련법에서는 상상을 통해서 손, 발에서 따듯한 느낌이 느 껴지도록 한다.

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의식상태의 변화 : 이완 반응: 점진적 근

육이완법

• 점진적 근육이완법(progressive muscle relaxation) :

손, 발에서부터 힘을 주었다가 빼는 방식을 통해서 온몸의 근육을 이완시키는 방법.

자율훈련과 마찬가지로 이완이 잘 되는 몸의 말초 부위 에서 부터 시작하여 머리까지 올라감.

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의식상태의 변화 : 이완 반응: 점진적 근

육이완법

• 1. 피험자는 여러 근육이 긴장 및 이완되어있을 때의 감각을 자 각할 수 있게 되어야 함.

• 2. 아래의 각 근육에 대하여 아래와 같은 절차를 적용한다.

• 각 연습에 들어가기 전에,깊은 심호흡을 쉰 채 멈추고 있는다.

• 해당되는 근육을 긴장시킨다.

• 5--7 초간 긴장시키면서 긴장된 상태에 주목한다.

• 숨을 천천히 내쉬면서 근육을 이완시킨다.

• 긴장과 이완 사이의 차이를 자각하도록 한다.

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의식상태의 변화 : 이완 반응: 점진적 근

육이완법

• 3-1.오른손과 오른팔

깊이 숨을 들이쉰 뒤 멈춘다.

주먹을 5-7 초간 단단히 쥐어서,그 부분의 긴장됨을 느껴본다.

숨을 천천히 내쉬면서 이완한다.

긴장과 이완의 차이를 느껴본다.

• 3-2.오른쪽 이두박근(bicep)

팔꿈치를 옆으로 들어올려 몸쪽으로 댕겨서 알통을 만든다.

• 3-3.왼손과 왼팔

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의식상태의 변화 : 이완 반응: 점진적 근

육이완법

• 3-5.이마

눈섶을 위로 밀어서 이맛살을 찌푸린다.

• 3-6.윗뺨과 코

눈을 가늘게 뜨고 코를 찡그리도록 한다.

• 3-7.아랫뺨과 턱

이빨을 마주 붙인 채 입술 가장자리를 뒤로 댕긴다.

• 3-8.목과 목구멍

턱을 가슴쪽으로 댕기고 이를 드러내면서 크게 히죽거린다(wide grin)

• 3-9.가슴,어깨,그리고 윗 등.

양쪽의 견갑골을 끌어당긴다.

• 3-10.배(stomach)

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의식상태의 변화 : 이완 반응: 점진적 근

육이완법

• 3-11.오른쪽 넙쩍다리.

발 뒤꿈치를 땅위에 대고 넙적다리를 긴장시킨다.

• 3-12.오른쪽 장딴지와 발뒤꿈치

• 발가락을 위로 향하게 한다.

• 3-13.오른발

발가락을 앞쪽으로 향하게 하여 구부린 다음,발을 안쪽으로 돌린다.

• 3-14.왼쪽 넙적다리,왼쪽 장딴지와 왼발뒤꿈치,그리고 왼발

• 끝으로, 이쯤되면 피험자는 이완 상태속에 있어야함(근전도를 기록

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의식상태의 변화 : 이완 반응: 점진적 근

육이완법

<종료>

• 1. 환자에게 눈을 뜨고 다리와 발을 천천히 움직이게 한다.

• 2. 팔과 손,머리와 목을 움직여보게 한다.

• 3. 다시 정신이 들 때까지 약 5분간 의자에 그대로 앉아있게 한 다.

(출처: 이봉건.근육이완훈련 지시문. 미발표. 2005.6.)

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의식상태의 변화 : 이완 반응법

정신의 집중력을 향상시키는 방법

• <예> Benson의 relaxation response : 숨을 내쉬면서 "one" 반복.

최근에 수정됨 : 자기가 좋아하는 문구를 반복.

효과 : 적적성성(寂寂惺惺)의 경지를 맛본다.

• 이완반응(relaxation response) 기법 발전 :벤슨(Benson)이 동서고금의 명상법의 공통점을 따서 만든 현대식 간편 명상법

• 숨을 들이쉬고 내쉬면서 마음속으로 '원(one)'이라는 소리나 자기가 좋아하는 구절을 반복

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• 동양에서 은밀하게 전해 내려온 정신수양법의 원리를 현대 심 리학적 관점에서 살펴본다.

• 또한 제반 비교(秘敎) 수행법의 종류에 대해서도 고찰한다.

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• 1. 전통적인 비전(秘傳)의 심리학

• 현대 서구사회에서는, 마음이나 의식(意識) 또는 진화에 대한 궁 금증에 이끌린 사람들이 심리학자, 철학자, 일반 의사 또는 정신 과 의사가 되는 경우가 자주 있다.

• 이와 마찬가지로 중동 및 극동 지역의 문화권에서도, 인간의 의 식 및 그와 관련된 의문점들에 매료된 사람들은 그들이 살고 있 던 사회에서 접근할 수 있던 학파로 들어가는 것이 일반적이었 다. 이에는 불교, 요가, 선도(仙道) 또는 이슬람 신비주의(수피교, Sufism) 등이 있었다.

• 즉 동양과 서양이 문화에 따라서 마음이나 의식을 공부하는 접

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• 동양의 학파는 비전(秘傳)되어 온 수양법을 강조한다는 점에 그 특징 이 있다.

• 앞에서 소개된 장님과 코끼리의 이야기에서처럼, 인간이 신의 전부 를 모르듯이 통상적 지력(知力)으로는 전체를 깨닫기가 불가능하므 로, 이런 능력을 개발하기 위해 비교(秘敎)의 전통이 수립된 것이다.

• 그러나 비교수행중의 경험은 인과적 설명이나 심지어는 언어적 표현 까지도 용이하지 않기 때문에, 많은 사람들은 이 경험들을 무시하거 나 심지어는 그런 경험이 존재한다는 것을 부인하는 경향이 컸었다.

• 따라서 이러한 전통 심리학 분야는 ‘비교(秘敎, esoteric)’ 또는 ‘신비 학(神秘學, occult)’ 같이 흔히 신비주의(mysticism)라고 표현되는 영 역으로 내몰아, 탐구가 금기시된 분야였다.

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• 그러나 최근의 세계적인 추세는 과거와 달리, 많은 ‘비교(秘敎)‘ 훈련법(esoteric disciplines)이 대중화되고 있다.

• 미국에서는 초월심리학파(transpersonal psychology)로 불교의 영향을 많이 받은 Ken Wilber의 활동이 널리 소개되어있다

(Wilber 관련 홈페이지 The world of Ken Wilber : http://members.ams.chello.nl/f.visser3/wilber/).

• 미국 등 서구사회에는 우리나라의 숭산 스님이나 베트남 출신 의 틱낫한 스님 등의 포교 활동이 활발하다. 이는 서구인의 정신 적 갈구가 그 배경에 깔린 것 같다.

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• <생각해 보기>

• 현대인이 과거의 올바른 가르침(秘敎)을 제대로 가려내기가 얼 마나 어려울 것인가에 대해서 숙고해 보자.

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• 비교(秘敎) 학파에서의 기본적인 생각은, 몸과 마음이 밀접하게 연결되어 있다는 심신일원론(心身一元論)의 입장에 토대를 두고 있다.

• 동양의 비교(秘敎) 학파의 기본 입장은 서구사회의 경우와 다르다.

• 서양에서는 데카르트의 영향을 받아서 몸과 마음을 구분하고, 학문체계도 이에 따라 구분하였다. 이를테면 마음은 심리학에서, 몸에 대해서는 의학 에서 주로 다루었다.

• 더 나아가서, 극동지역에서는 몸과 마음의 사이에 기(氣)라는 에너지의 존 재를 상정한다.

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• 동의보감에 의하면, 사람의 몸에는 정기신(精氣神)의 3 요소가 있는데,

• 정은 한자 그대로 우리가 먹은 밥기운(쌀 미(米))과 신선한 공기(청靑 : 공 기를 의미)가 배꼽밑의 단전(丹田)에서 화합작용을 하여 생성된다고 한다.

의식적으로 정을 생성시키고자 하는 수련법이 단전호흡이다. 이 기를 Kirlian 사진술을 통해 촬영하고자 하는 연구가 많이 있다.

• Kant는 심리의 3요소를 지(知), 정(情), 의(意 ; 자유의지free will)라고 했는 데, 동양의학의 정(精), 기(氣), 신(神)이라는 개념과 견줄만 하지 않을까 생 각된다.

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• 서양 사람들의 생각(데카르트의 심신 이원론: 뇌에서 손과 선이 라는 내 분비선이 있는데, 거기서부터 몸과 마음이 따로 논다. )

• 동양의 전통론(심신일원론: 건강한 마음에 건강한 신체) 몸과 마 음이 밀착하게 관련되어 있다는 것을 강조.

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• 서양 사람들은 마음으로 몸의 상태를 조절 할 수 있다는 것에 대한 개념이 없었다. 하지만 동양은 여러 가지 전통적인 수양법 ( 명상법, 무예단련법 등) 을 통해서 사람이 마음먹기에 따라서 몸에 영향을 끼칠 수 있다는 것을 서양을 전파.

• 이런 정신 수양, 수행법 때문에 몸과 마음의 상호작용에 대해서 서양 사람들이 많은 관심을 갖게 됨.

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• 생리적 자기조절(自己調節)(self-mastery)의 가능성

동양의 비교(秘敎) 전통에서는 위와 같은 개념체계 하에서, 생 리적 자기조절(自己調節)(self-mastery)의 가능성을 높게 생각하 고, 정신조절을 통해서 몸을 조절하려 하였으며, 또한 신체의 상 태조절을 통해서도 마음과 의식을 단련하고자 하였다.

이를테면, 태극권(tai-chi ch’uan)에서 고요한 동작과 기(氣)를 보내는 정신집중을 통해서 기의 흐름을 원활히 하려고 한 것[조 신법(調身法)]이나,

요가에서 일련의 체조[(아사나(asanas)]를 통해 몸을 건강하게

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• 생리적 자기조절(自己調節)(self-mastery)의 가능성 어느 요기에 대한 정신생리학적 연구결과,

왼손의 체온은 올리고, 오른손의 체온은 내려서 그 차이가 화씨 11도 나 됨이 밝혀졌다.

또 요가의 체위 중 Shavasana[일명 사자(死者)의 자세]는 혈압강하 에 효과가 있는 것으로 나타났다.

이와 같이 요기들이 보여준 시범은 스트레스를 해소하는 데 이완이 중요함을 일깨워주었으며,

서양에서의 바이오피드백(biofeedback) 훈련을 통한 심신조절의 연 구를 자극하였다.

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• 요기수행자를 대상으로 한 정신생리

실험 장면(생리적 측정장치 부착)

• (요가명상중의 생리적 신진대사의

저하를 측정)

출처 : ‘정신세계의 신비’ 비디오에서 발췌

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• 요기의 생리적 자기조절 시범 :

• 死者의 자세

• 요가명상중의 생리적 신진대사의 저하를 측정 :

• 마음을 조절하기에 따라서는 초능력 처럼 보이는 현상을 나타 낼 수도 있습니다. 인도 및 극동지방에서는 오래동안 이러한 정 신수련이 秘傳으로 전해내려 왔는데,

• 이러한 원리는 다음에 소개될 바이오피드백 훈련의 기초가 되 기도 했습니다.

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• <해설자>: 마음이 육체를 조절하는 가장 극적인 시범은 인도에서 행 해졌는데, 인도의 요가수행자들은 서양인들이 믿기를 거부하는 묘기 들을 수 세기 동안 행해왔습니다. 현대 기술로 이들을 밝히고 있습니 다. 예를 들어 요가 수도자를 공기가 통하지 못하는 통속에 넣는 실 험이 있었습니다. 통 속에 들어가 있는 동안 그의 주요 기관과 뇌파 가 기록장치에 수록됩니다. 요가 수도자는 몇 시간 동안 통속에 있으 면서 보통의 경우 산소가 다 소모될 시간 다음에도 건강에 이상없이 살아 남습니다. 어떻게 그럴까요? 자신을 명상상태에 둠으로써 심장 박동수, 호흡, 혈압, 체온, 독립적인 신경계의 명령에 따른 기능의 활 동을 저하시킵니다. 최근까지 서양의학은 이런 기능들을 의식적으로 조절할 수 없다고 생각했습니다.

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

• "몸이 어떤 느낌이죠?"

• "좋습니다."

• "매우 좋습니까?"

• "예예"

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요 가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

<동영상 출처> ‘정신세계의 신비’ (원제 : Mysteries of the Mind.

원 제작사 : 미국지리학회, 미국 National Geographic Video.

국내 미디아트Mediart, 91.2.4.제작.).

49:18-50:38 요기의 생리적 자기조절 시범 (1분간)

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<동영상> 요기의 생리적 자기조절 시범

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동양의 비교(esoteric) 심리학 : 명상수행법(요

가, 화두참선법, 기공, 기 에너지, 단전호흡 등)

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스트레스 해소를 위한

바이오피드백 훈련 시범

• 아래는 필자가 EBS TV의 촬영요청에 의하여 수험생 스트레 스 해소법의 일환으로서 긴장을 이완시켜서 스트레스를 해소시 켜주는 바이오피드백 훈련의 과정을 보여주는 그래프이다(2000 년도 11월 방영).

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스트레스 해소를 위한

바이오피드백 훈련 시범

• 그림. 스트레스를 받으면 체온이 내려가는 원리를 이용해서 바 이오피드백 훈련을 위해 손가락 끝에 체온계(온도 센서)를 부착 하는 장면.

• 출처 : 이봉건(2006). 바이오피드백

이 가미된 이완 및 호흡조절에 의한 스트레스 감소- 사례연구. 한국심리 학회지- 임상, 25(3), 603-622.

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스트레스해소를 위한 바이오피드백 훈련시범

• 그림. 바이오피드백 훈련 전 과정을 보여주는 그래프.

• 안정기는 쉬는 동안의 체온의 수준을 보여주며,

• 암산과제 수행은 500에서 숫자를 계속 7씩 빼는 인지적 스트레스 과제 수행

중의 체온변화를 보여주고,

• 2차 안정기에는 원래의 안정기 수준에 비슷하게 체온이

회복되었음을 보여주며. 명상법 실시 기간을 통해 체온이

약 1.5 C 상승되었음을 보여준다.

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스트레스해소를 위한 바이오피드백 훈련시범

• 동영상 출처: 스트레스 해소 (이봉건, EBS TV, 2000.11.방영)(2분)

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<동영상>스트레스해소를 위한 바이오피드백

훈련시범

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• 단전호흡

• 도사(道士)(Taoist)의 심신수련법

• 신체의 중심, 즉 배 위의 一點[단전(丹田)]에 의식을 집중하고 호흡조절

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• 직관력 증진을 위한 공예(工藝)(crafts) : 우반구의 기능영역 내 Gurdieff는 호흡훈련 이외에도 공예활동을 함. 즉 카펫트를 짜고, 서예를 하며, 구리를 망치질함. → 직관적 방식 mode 의 수련과정.

예> 홍길동 전에서, 3년간 부엌떼기 노릇을 시키며 도사 수련 전 단계를 준비시킴.

예> 일본 무사 : 미야모도 무사시  검도 도장에서 청소하는 행위부터 시작

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