국어
1. 일상, 그 소중함
(1)
그 시절, 아련한 그리움2쪽
1③ 2⑴ ○ ⑵ ○ ⑶ × 3그리움 4국어 교과서, 사랑 5부 끄러워서, 후회
(2)
쉬이 만나기나 했으면6쪽
1⑤ 2③, ⑤ 3수라, 1930 4거미 가족이 다시 만날 수 있게 하기 위해서이다. 5무정함, 무심함. / 서러움. 6배경 음악 0
01장난꾸러기, 헐렁이 002②, ⑤ 003④ 004⑤ 005④ 006매 일 쓰는 교과서가 없어서는 안 된다고 생각하셨기 때문이다. 007③ 0
08⑤ 009⑤ 10③
3~4쪽
01
(가)에서 글쓴이는 매우 장난이 심한 개구쟁이였던 어린 시 절 자신의 모습을‘장난꾸러기’, ‘헐렁이’등으로 표현하고 있다.02
이 글은 일상생활 속에서 얻은 글쓴이의 생각이나 느낌을 형 식의 제약 없이 쓴 수필이다.03
글쓴이가 친구들과 밀고 당기며 죽어라 힘을 쓰며 놀거나 거친 놀이를 하는 모습은 확인할 수 있지만, ④와 같이 놀이 도중에 다치거나 친구들과 다툼을 벌이는 모습은 찾아볼 수 없다.04
전쟁으로 폐허가 된 곳에서도 아이들은 실탄을 주워 와서 폭 발시키는 일을 예사로 할 정도로 온갖 재밋거리를 찾아 놀았 음을 알 수 있다.05
(다)에서 글쓴이는 신나게 몸을 부딪치며 놀던 옛날 아이들 과 달리 놀 시간이 없거나 몸을 사용하지 않고 노는 요즘 아 이들의 모습을 대조하면서 옛날 아이들의 놀이가 다소 위험 하기는 했지만 더욱 재미있고 즐거웠다고 평가하고 있다.06
글쓴이가 책을 잃어버린 것이 확실해지자 아버지와 어머니 는 매일 쓰는 교과서가 없어서는 안 된다고 생각하시고 그 다음 날 저녁, 국어 교과서 전체를 베끼시기로 작정하셨음을 (가)에서 확인할 수 있다.07
‘나’는 운동장에서 놀다가 집에 와서야(㉡) 국어 교과서가 없어진 것을 알고(㉠), 두루 찾아보았지만 결국 교과서를 찾 지 못한다(㉣). 이에 부모님께서 교과서를 베끼기로 작정하 시고(㉢) 두 분이 밤새 손수 교과서를 베껴(㉥) 재봉실로 제 본까지 한 교과서를 완성하신다(㉤).08
<보기>에서는 평화롭고 한가로운 고향 마을의 정경을 떠올 리며 고향을 그리워하는 정서가 느껴진다.09
어린 시절의 글쓴이는 모양도 이상하고 여기저기 번진 잉크 자국이 있는‘국어 교과서’를 들고 있는 것을 부끄럽게 생각 하였다.10
글쓴이는 어린 시절의 체험을 떠올리며 손수 교과서를 베껴 주신 부모님의 사랑에 대해 깨달았다.0
01③ 002④ 003일제 강점기의 고통스러운 현실을 의미한다.
0
04② 005②, ③ 006③
7쪽
01
시에서는 함축적이고 상징적인 언어 표현을 중시하기 때문 에 사전적이고 지시적인 의미의 일상 언어를 세련되게 갈고 다듬어 사용한다.02
1연 - 2행, 2연 - 4행, 3연 5행의 구성을 통해 시적 화자의 심리를 점층적으로 확대하고 있다.03
㉠은 단순한 시간적 배경을 넘어서 거미 일가 즉, 일제 강점 기라는 우리 민족이 처한 비극적인 현실 상황을 상징하는 것 으로 해석할 수 있다.04
1연의 화자의 행동에서 느껴지는 정서는 무심함과 무정함이 다. 거미 가족에 대한 연민과 동정의 정서는 2연이나 3연에 서 확인할 수 있다.05
② 화자는 거미 가족에게 연민을 느끼며 슬퍼하고 있다. ③ 화자는 거미들을 부정적 대상으로 인식하고 있지 않다.06
이 시에서 화자는‘거미새끼’, ‘큰거미’, ‘무척 작은 새끼거 미’를 차례로 문밖으로 쓸어버리는 행위만을 반복하고 있 다. 따라서 ③은 이 시에서 벗어난 장면이므로 이 글의 내용 을 재구성한 영상에 필요한 장면이 아니다.0
01④ 002③ 003⑤ 004⑤ 005자식에 대한 부모님의 지극한 사랑과 정성을 깨달았다.
5쪽
01
이 글은 글쓴이가 직접 체험한 일을 소재로 쓴 수필이다. ④ 는 소설의 특징이다.02
㉡이 ㉠에 대하여 부모님이 생각하신 해결책이다.03
(다)에서 어린 시절의‘나’는 부모님이 베껴 주신 국어 교과 서를 부끄러워하였으나, 현재의‘나’는 (라)에서와 같이 그 일을 후회하고 있다.04
‘아련한’은‘또렷하지 않고 희미한’의 의미이다. ‘이것인지 저것인지 또렷하지 않은’은‘아리송한’의 뜻이다.05
글쓴이는 부모님께서 사랑과 정성으로 손수 베껴 주신‘국 어 교과서’의 가치를 모르고 부끄러워했던 어린 시절을 후 회하고 있다.(3)
다시 부르는 노래, 따오기8쪽
1목포, 사지포, 쪽지벌 2⑴ ○ ⑵ ○ ⑶ × 3람사르 협약 4따 오기 5보전
0
01⑤ 002③ 003④ 004③ 005백로의 서식지이자 원앙의 둥지 가 위치한 생명의 보고이다. 006(다) 007⑤ 008③ 009②, ③ 10베이징 올림픽 직후 한국을 방문했던 중국의 후진타오 주석이 따 오기 한 쌍을 기증했기 때문이다. 11②
9~10쪽
01
글쓴이가‘우포늪’을 소개하는 글을 쓴 이유를 파악하며 읽 어야 한다. ⑤는 주장하는 글을 읽는 방법이다.02
(가)의‘가을이 나날이 깊어 가는’, ‘벌써 날아들기 시작한 겨울 철새들’이라는 표현을 통해 늦가을에서 초겨울을 계절 적 배경으로 하고 있음을 알 수 있다.03
우포라는 이름은 우포 뒤쪽에 위치한 우항산의 생김새가 소 를 닮았다고 해서 붙여졌다는 것을 (가)에서 확인할 수 있다.04
(라)에서 우포늪이 자연과 인간에게 긍정적인 영향을 미치고 있음을 확인할 수 있다.05
사지포는 철새인 백로와 천연기념물인 원앙을 만날 수 있어 생태적 가치가 높은 곳임을 (다)에서 확인할 수 있다.06
(다)에는 뉴트리아가 우포늪에 서식하면서 생태계를 파괴하 고 있다는 것과 생명력과 번식력이 강한 뉴트리아 때문에 걱 정이 많은 주영학 씨의 모습이 잘 드러나 있다.07
글쓴이는 우포늪의 아름다움과 가치, 현재 상황을 소개함으 로써 독자들에게 우포늪을 지켜나가기 위한 노력이 필요하 다는 것을 알리고자 했을 것이다.08
가시연의 보랏빛 꽃은 잎을 뚫고 피어난다는 것을 (가)에서 확인할 수 있다.09
(나)～(다)에는 우포늪을 지키기 위한 주영학 씨의 노력이 잘 드러나 있다.10
멸종 위기의 천연기념물인 따오기는 우리나라에 한 마리도 남아 있지 않았으나, 따오기 인공 번식에 성공한 중국의 기 증 덕분에 따오기가 우포늪에 새 둥지를 틀게 되었다.11
① 중국에서 따오기 한 쌍을 기증받았으나 아직 야생 적응을 마치지 못했다. ③ 우포늪은 희귀 습지로 보호받고 있으므로 양식장으로 사용할 수 없다. ④ 토평천의 상당 부분을 왕버 들 군락이 잠식하고 있다. ⑤ 초가을 우포늪의 풍경은 수생 식물이 시들어 누런빛을 띤다고 하였다.01
아이들이 주변에서 쉽게 실탄을 주워서 폭발시키며 노는 모습 은 6・25 전쟁 직후라는 당시의 시대적 상황을 잘 드러낸다.02
(가)에는 친구들과 즐겁게 어울려 놀았던‘나’의 어린 시절 체험이, (나)에는 거미를 문밖으로 쓸어버린 경험에 대한‘나’의 안타까움이 잘 드러나 있다.
03
④는 글쓴이의 어린 시절과는 대조적인 요즈음 아이들의 모 습에 해당하는 설명이다.04
거미를 의인화하여 가족이 해체되는 1930년대 우리 민족의 안타까운 현실을 표현하였다.05
화자는‘거미새끼’와‘큰거미’, ‘이 작은 것’의 관계에 주목 하여 이들이 한 가족일 것이라고 생각하고, 거미 가족의 재 회를 소망하여 거미를 문밖으로 버리는 행위를 반복한다.06
지역 사회에 대한 관심과 애정을 바탕으로 우포늪의 아름다 움과 가치를 소개하는 (나)에 비해, 자신의 어린 시절의 체험 과 깨달음을 담은 (가)에 글쓴이의 개성이 더 잘 드러난다.07
글쓴이는 부모님이 만들어 주신 교과서를 부끄러워하던 어 린 시절의 모습을 떠올리며 부모님의 사랑이 담긴 교과서를 친구들 앞에서 자랑하지 못한 것을 후회하고, 그 시절을 그 리워하고 있다.08
글쓴이는 자식에 대한 지극한 사랑으로 부모님이 밤을 새워 가며 베껴 주신 교과서를 부끄러했던 것을 후회하고 있다.09
오랜 역사와 넓은 면적, 홍수 때 자연 제방에 의해 만들어진 습지성 호소라는 특수성 때문에 세계적인 희귀 습지로 인정 받을 수 있었다.10
ⓑ에서 글쓴이는 가을철 우포늪의 아침 풍경과 분위기를 섬 세하게 묘사하며 잘 알려지지 않은 우포늪의 진정한 아름다 움을‘우포늪의 속살’에 비유하였다.11
이 글은 주인공‘나’가 나비를 훔쳤다가 자신의 잘못을 깨닫 고 이를 솔직하게 고백하는 과정을 통해서 바람직한 자아의 모습을 형성하고 정신적으로 성장한다는 내용을 담고 있다.12
우포늪의 풍경을 사진과 영화의 배경으로 삼고, 주민들의 삶 의 터전으로 활용하고 있으나 문제점은 언급하지 않았다.13
홍보하는 글을 쓸 때는 독자의 관심을 고려하여 흥미를 끌 수 있도록 구성하고 표현해야 한다.14
㉠은 우포늪이 이루는 장관을 비유한 표현이고, ㉡은 수질을 정화하는 기능을 비유한 표현이다.15
에밀은 격분한다거나 큰 소리로 꾸짖지 않고 나직한 목소리 로 이야기했으므로 ②의 지시문은 알맞지 않다.0
01② 002⑤ 003④ 004③ 005⑤ 006④ 007② 008② 0
09오랜 역사와 넓은 면적, 형성 과정 등이 높게 평가받았기 때문이 다. 10② 11어린 시절 나비를 훔쳤던 경험과 그로 인한 정신적 성장 12① 13③ 14② 15②
11~13쪽
2. 한국어의 특성과 가치 (1)삶이 담긴 말
14쪽
1①, ③ 2삶, 사랑, 부끄러움 3그륵 4① 가까스로, 간신히,
② 마루, ③ 파리, ④ 그만하자니까
01
이 시의‘어머니’는 인생이 담겨 있는 말을 사용하고, ④의 어 머니는 삶을 통해 익힌 지혜를 사용한다는 점에서 유사하다.02
(가) 시의‘그륵’과 이 시의‘오라베’와 같은 지역어에는 그 지역 사람들의 정서와 사물에 대한 애정이 담겨 있다.(2)
우리말 속의 우리18쪽
1설명문 2정체성 3일상, 사전 4밥, 나물 5엉클(uncle) 6친족 호칭어 7⑴ 금기 표현 ⑵ 속담
0
01•이유：한 동네에 사는 많은 어른들이 먼 친척에 해당하는 환경 이었기 때문이다. •효과：우리 민족 전체를 같은 피를 나눈 동포로 여기는 생각의 변화가 일어난다. 002② 003④ 004④ 005③
21쪽
02
‘밥’을 구분하는 여러 표현들을 통해 넉넉하지 않은 생활을 짐작할 수 있다.03
전통적인 생활 양식에서는 자신의 노력이나 성의를 축소하 여 표현하는 겸손함을 가치 있게 여겼다.04
④는 특정 행동을 금하는 금기 표현의 특징이다.05
속담을 이해하거나 사용할 때는 그 사회의 보편적인 문화와 지혜가 담겨 있어 모두에게 공감을 주는 것인지에 유의해야 한다.03
글쓴이는 시‘어머니의 그륵’을 인용하여 지역 방언에 담긴 가치를 드러내고자 하였다.04
⑤는 공적인 말하기이므로 표준어를 사용해야 한다.05
㉠, ㉡, ㉢, ㉥은 지역어의 특징과 가치를, ㉣, ㉤은 표준어의 성질을 나타내는 표현이다.0
01⑤ 002③ 003④ 004② 005② 006(삶을 통해 만들어진 말 이 아니라)사랑이 담기지 않은 말로 쉽게 시를 썼기 때문이다. 007
②, ④ 008① 009② 10⑤ 11정이 가고 포근한 느낌이 든다.
15~16쪽
01
이 시에는‘나는 학교에서 그릇이라 배웠지만 / 어머니는 인 생을 통해 그륵이라 배웠다.’, ‘어머니는 어머니의 삶을 통 해 말을 만드셨고 / 나는 사전을 통해 쉽게 말을 찾았다.’와 같이 비슷한 문장의 구조를 나란히 배열하여 문장 표현에 변 화를 주는 대구법이 사용되었다.02
시적 화자가 학교에서 정규 교육을 받은 것은 시의 내용을 통해 짐작할 수 있지만 시적 화자의 어머니가 학교를 다녔는 지 여부는 확인할 수 없다. ③은 시적 화자의 모습에 가깝다.03
어머니는 인생을 통해 그륵이라 배우고 자신의 삶을 통해 말 을 만들어 냈기 때문에 ㉠에는 어머니의 인생이 담겨 있지 만, ‘나’는 학교에서 그릇이라 배우고 사전을 통해 쉽게 말 을 찾았기 때문에 ㉡에는‘나’의 인생이 담겨 있지 않다.04
어머니의 그륵에 담긴 물이 편안한 수평을 이루고 어머니의 그륵에 담겨졌던 모든 것들이 따뜻하게 느껴졌던 이유는 어 머니가 사용하는 그륵이라는 말 속에 어머니 특유의 생의 체 취와 자식에 대한 사랑이 담겨 있었기 때문이다.05
시적 화자는 어머니의 따뜻한 사랑으로‘그륵’이라는 말이 빛날 수 있었음을 떠올리며 말 속에 사랑을 담아 사용해야 한다는 깨달음을 얻는다.07
②, ④는 지역 방언이 아닌 표준어가 지닌 가치에 대한 설명 이다.08
인용시에서 시적 화자는 어머니가 사용하시는‘그륵’이라는 말에는 따뜻한 사랑이 담겨 있으나‘나’는 사전을 통해 쉽게 찾은 말로 시를 썼음을 반성하고 있다.09
②는‘그릇’과 같은 표준 또는 보편 개념을 의미하는 반면 나머지는‘그륵’과 같이 지역 사람들의 삶과 문화가 담긴 개 성 있는 표현과 관련이 있다.10
(라)에서 글쓴이는 말과 하나가 되는 사랑이 있어야 말 하나 가 살아남아 빛날 수 있다는 시적 화자의 깨달음을 언급하 며, 세상의 모든 일과 관계 역시 사랑이 충만해야만 지속될 수 있음을 말하고 있다.11
(가)에서 글쓴이는 지역 방언이 어머니의 전 생애가 녹아 있 는 말이라서 그런지 더욱 정이 가고 포근한 느낌마저 든다고 이야기하고 있다.0
01③ 002② 003② 004⑤ 005혈연관계에 대한 용어가 발달하 였다. 006③ 007④ 008동냥자루도 마주 벌려야 들어간다. 009
⑤ 10우리말에 담긴 언어문화적 특성과 가치를 보전하고 발전적으 로 계승해야 한다.
19~20쪽
01
접속어‘또’를 사용하여 조상들의 식생활 모습을 설명한 (다)의 앞에 위치하는 것이 적절하다.02
우리말의 언어문화적 특성을 다양한 예를 통해 설명하고 있다.03
②는 시대와 생활 방식의 변화로 일상에서는 사라진 말이 아 니라 채식 위주의 식생활을 보여 주는 다양한 나물 이름 중 의 하나이다.04
영어와 같은 언어에서는 한 단어로 표현될 관계들을 우리말 에서는 다양한 용어로 세분화하여 표현한다.05
(라)에는 한 담장 안에 대가족이 모여 살던 전통적인 가족 형 태로 인해 우리말에 혈연관계에 대한 용어가 발달하였음이 잘 드러나 있다.06
우리 민족 전체를 같은 피를 나눈 동포로 여기며 친족이 아 닌 사람에게도 친족 호칭어를 사용하였다.07
속담이 전달하는 삶의 지혜와 교훈은 현재에도 유효하여 빛 을 잃지 않고 있음을 (나)에서 확인할 수 있다.09
㉤은 검소함을 강조하는 금기 표현이다.0
01④ 002지역 방언을 사용하는 사람들의 삶이 녹아 있다. 세상과 사물에 대한 사랑이 담겨 있다. 003② 004⑤ 005④
17쪽
(3)
우리말의 가치22쪽
1③ 2③ 3민족주의적 4의사소통, 민족의 얼 5주보따리 6조선어 강습원
0
01⑤ 002삶을 통해 말을 만들어 쓰지 않고 사전을 통해 쉽게 말을 찾아 시를 썼기 때문에 / 사랑이 담기지 않은 말로 쉽게 시를 썼기 때 문에 003③ 004④, ⑤ 005② 006③ 007끼니를 걱정할 정도 로 넉넉하지 않았던 삶의 모습을 짐작할 수 있다. 008③ 009③ 10말을 담는 그릇, 말을 닦는 기계
25~26쪽
01
시적 화자는 학교에서 배운 말을 사용하며 사전을 통해 쉽게 찾아낸 말로 시를 썼으므로 말을 통해 사물에 새로운 의미를 부여했다고 보기 어렵다.0
01② 002④ 003독립신문의 창간과 함께 그 교열을 맡아보았던 일을 계기로 우리말 연구에 몸담게 되었다. 004② 005③ 006④ 0
07⑤ 008① 009④ 10등사판으로 만든 교재를 늘 커다란 보따 리에 싸서 들고 다니며 우리말을 가르쳤기 때문이다.
23~24쪽
01
이 글은 인물의 생애와 업적에 대한 비평을 중심으로 쓴 평 전에 해당한다. ②는 희곡에 해당하는 내용이다.02
④는 1921년 국어의 연구와 발전을 목적으로 만들어진 민 간 학술 단체인‘조선어 학회’에 대한 설명이다.03
순 한글로 발간된 독립신문과의 인연으로 주시경은 새로운 철자법을 확립시키기 위해 국문 동식회를 만들어 우리말 연 구에 힘쓰게 되었다.04
주시경이 경술국치 이후에도 강습회를 중심으로 한 우리말 교육 활동에 적극적으로 나섰음을 (다)에서 확인할 수 있다.05
주시경은 말이 의사소통적 기능을 수행하는 것 이상으로 민 족의 정체성을 나타내는 뚜렷한 징표이기 때문에 말은 곧 민 족의 얼 그 자체라고 보았다.06
주시경은 미래의 교사들에게 조선어 문법을 가르치고 조선 어 규범화의 중요성을 역설하여 그의 강의를 들었던 한성 사 범 학교 학생들은 이후 조선어의 연구와 정리에 기여하였다.07
(나)에서 주시경이 전 민족을 대상으로 한 조선어 교육을 목 표로 하고 한 개인이 할 수 있는 가장 파급력 있는 방법을 모 색하였음을 확인할 수 있다.08
쪽에서 뽑아낸 푸른 물감이 쪽보다 더 푸르다는 뜻으로, 제 자나 후배가 스승이나 선배보다 나음을 비유적으로 이르는 말인 청출어람과 관련이 있다.09
(다)의 일화에는 민족의 정체성을 지키기 위해 곳곳을 돌아 다니며 우리말 교육에 헌신했던 주시경의 모습이 제시되어 있다.0
01④ 002④ 003⑤ 004은밀한 거래 005② 006④ 007② 0
08②, ③ 009편지를 부쳐 준 글쓴이에게 감사의 인사를 전하기 위 해서이다. 10⑤
28~29쪽
01
이 글은 어린 시절, 우표 한 장으로 이어진 인연에 대한 글쓴 이의 경험을 담은 수필이다. ④ 갈등과 화해에 관련된 내용 은 제시되어 있지 않다.02
‘공비’, ‘철모’, ‘야전 식량’, ‘총을 든 군인들’과 같은 말을 통해 이 글이 6・25 전쟁 중에 겪은 일을 회상한 것임을 파 악할 수 있다.03
(나)는 전쟁이 일어나기 전에는 아이들의 놀이터였던 산이 전쟁으로 인해 군인들과 산사람만이 오갈 수 있는 위험한 곳 으로 변해 버렸다는 내용을 통해 당시의 시대적 상황을 드러 내는 역할을 한다.04
(라)에서 글쓴이는 트럭이 고장 나서 잠시 멈춰선 사이에 한 군인이 상관의 눈을 피해 조심스럽게‘나’의 손에 쥐어 준 종이 때문에 느끼는 긴장감과 호기심을‘은밀한 거래’에 비 유하였다.03
(가)에는 시적 화자가 어머니와 함께했던 어린 시절의 추억 을 회상하는 내용은 구체적으로 드러나 있지 않으므로 ③은 적절한 장면이 아니다.04
(나), (다)는 시‘어머니의 그륵’에 대한 글쓴이의 주관적인 해석과 감상을 바탕으로 삶에 대한 깨달음과 통찰을 전달하 는 수필이다. 경어체를 사용하여 독자에게 친근감과 부드러 운 느낌을 준다.05
㉠, ㉡, ㉣은 어머니가 사용하는 지역 방언의 가치를 비유한 표현이고, ㉢, ㉤은‘나’가 사용하는 표준어를 비유한다.06
우리말에 담긴 언어문화적 특성과 가치를 설명하는 글인 (가)와 (나), 우리말의 연구와 보급을 위해 헌신한 주시경의 생애와 업적을 기록한 글인 (다)와 (라)를 통해 우리말이 지 니는 소중함과 가치를 깨달을 수 있다.07
밥과 관련된 단어들을 통해 당시의 궁핍했던 생활상을 엿볼 수 있다.08
생활 양식과 가치관의 변화에 따라 언어 표현 역시 달라진다 는 것을 알 수 있다.09
말과 글을 민족 혹은 사회의 발전을 이끄는 수단으로 보았다.10
(라)에서 주시경은 은유법을 사용하여 글이란 말을 담는 그 릇이자 말을 닦는 기계라고 표현하였다.3. 우리 사는 세상 읽기 (1)멋진 인연
27쪽
1우표 한 장 26・25 전쟁 중이었다. 3아내, 삼촌, 우체국 4군 인 부부, 감사 5더불어 사는 삶
(2)
이른 봄볕만 푸지더라30쪽
1④ 2⑴ 고흥댁 ⑵ 김 반장 ⑶ 경호네 ⑷ 시내 엄마 3유선 방송, 안테나, 1980 4이해, 공존
05
편지가 잘 전달되기를 바라는 마음과‘나’에 대한 고마움의 표현이다.06
(다)에서는 어려웠던 시절에 우표 두 장을 통해 따뜻한 도움 을 받았던 삼촌의 사연이 밝혀지면서 삼촌이 군인의 간절한 심정에 깊이 공감할 수 있었던 이유가 드러난다.07
군인의 편지에는 결혼하자마자 징병되는 바람에 헤어져야 했던 아내에 대한 미안함과 그리움, 소식을 전하기 위해 주 머니에 편지를 넣고 다닌 이야기, 편지가 잘 전달되기를 바 라는 간절한 부탁이 담겨 있었다.08
글쓴이는 우표 한 장에 얽힌 인연을 통해 얻은 더불어 사는 삶의 감동을 전하고, 따뜻한 마음을 주고받는 모습을 찾기 어 려워진 현실에 대한 안타까움을 전하기 위해 이 글을 썼다.09
(다)에는 2년여의 세월이 흐르고 전쟁이 끝난 후 전쟁터에서 살아남은 군인이 전쟁 중에 자신의 부탁을 들어준‘나’에게 고마운 마음을 표현하기 위해 고향 마을까지 찾아 왔었다는 내용이 드러나 있다.10
글쓴이는 과거와 같은 따뜻함을 상실한 현실에 안타까워하 고 있다. ⑤ 소외된 자를 외면하는 이기적인 세태를 비판하 고 있으므로 ㉠의 원인과 유사하다.0
01④ 002② 003④ 004이웃 간의 정을 나누며 살아간다. / 정답 고 소박하다. / 따뜻한 정이 넘치고 화기애애하다. 005④ 006③,
④ 007④ 008모두 다 살기 위하여, 어쨌거나 한번 살아 보기 위하 여 저러는 것 009④ 10⑤ 11①, ④ 12⑤ 13싱싱 청과물 을 몰아내기 위해서 14④ 15④ 16③ 17②, ⑤ 18④ 19그깟 것 같이 좀 먹고살면 어때서. 20④
31~34쪽
01
소설에서 작가의 가치관이나 정서는 간접적으로 드러나는 경우가 많다. ④는 수필에 해당하는 내용이다.02
②‘단칸방’은 원미동의 어려운 경제적 형편을 알 수 있게 한다.03
(가)~(다)에서는 경호네 내외를 비롯한 원미동 사람들과 1980년대 겨울의 원미동이라는 시・공간적 배경이 소개되 고, 김포 슈퍼의 확장 개업이라는 사건의 실마리가 제시되고 있으므로 소설의 구성 단계 중 발단에 해당한다.04
김포 슈퍼의 개업일에 경호네 내외의 앞날을 격려해 주는 모 습을 통해 이웃 간의 따뜻한 정을 나누며 소박하게 살아가는 원미동의 분위기를 느낄 수 있다.05
(라)에는 김포 슈퍼의 확장 개업으로 형제 슈퍼의 김 반장이 영향을 받아 새롭게 쌀과 연탄을 취급하며 김포 슈퍼와 경쟁해 보겠다는 김 반장의 의지가 드러나 있으므로, 앞으로 두 슈퍼 간의 경쟁이 벌어질 것임을 짐작할 수 있다.
06
(가)에는 서술자가 김 반장의 성격과 처지를 판단하고 분석 하여 직접 말해 주는 방법이 사용되어 있는데 이를 직접적 제시 또는 요약적 제시, 분석적 방법, 해설적 방법, 말해 주 기라고 한다. ①, ②, ⑤는 간접적 제시에 해당한다.07
김 반장은 형제 슈퍼를 운영하며 아버지와 어머니를 비롯해 할머니, 동생들과 함께 살고 있으므로 ④는 알맞지 않다.08
형제 슈퍼와 김포 슈퍼의 갈등은 어느 한쪽의 잘못이라기보 다는 먹고살기 위해 어쩔 수 없이 벌어지는 것임을 (나)에서 확인할 수 있다.09
(나)에서 동네 사람들은 이웃 간의 정을 중시하여 한번은 형 제 슈퍼에서 물건을 사고 다음에는 김포 슈퍼에서 물건을 사 고 있다. 또한 이렇게 두 가게의 눈치를 보며 이러지도 저러 지도 못하게 된 상황에 대해 답답하고 난처하게 여기고 있다.10
‘180원 하는 과자’라는 표현을 통해 1980년대라는 이 작품 의 사회・문화적 배경을 짐작할 수 있다.11
먹고살기 위해 치열한 경쟁을 하던 김포 슈퍼와 형제 슈퍼 앞에 나타난 싱싱 청과물은 두 슈퍼에게 있어서 시급히 해결 해야 할 공동의 문제이기에 두 슈퍼는 기존의 갈등을 잠시 멈추고 싱싱 청과물을 상대로 갈등을 벌이게 될 것임을 짐작 할 수 있다.12
이미 무리한 경쟁으로 손해를 많이 본 상황에서 새로운 경쟁 자의 등장으로 인해 매우 애가 타고 못마땅해하며, 갈수록 먹고살기 힘들어지는 현실을 걱정하고 개탄스러워하는 김 반장과 경호네의 모습이 드러나 있다.13
(라)에서 동맹 관계를 맺은 김 반장과 경호네가‘쳐부숴야 할 적군은 싱싱 청과물’임을 알 수 있다.14
김 반장은 싱싱 청과물의 장사를 방해하기 위해 핸드 마이크를 동원하면서 두 슈퍼의 동맹 관계를 노골적으로 드러내고 있으 나 싱싱 청과물에 대한 나쁜 소문을 퍼뜨리는 내용은 없다.15
동네 여자들은 두 가게가 가격 경쟁을 당분간 중단하기로 한 까닭에 김이 빠지고 아쉬워하는 것이지 두 가게가 손해를 본 것을 걱정하고 있지는 않다.16
싱싱 청과물 사내는 치밀하지 못하고 성격이 급한 까닭에 다 짜고짜 말을 놓았고 그것이 김 반장과 몸 싸움을 하게 된 빌 미가 되었다.17
③ 동네 여자들은 시내 엄마의 말을 흉내 내며 놀리고 있다.④ 고흥댁의 말을 통해 작가의 창작 의도가 드러난다.
18
시내 엄마의 태도 변화는 살아가기 어려운 현실을 보여 주고 그럼에도 불구하고 이웃과 더불어 살아가야 한다는 것을 드 러내고자 하는 의도로 해석할 수 있다.19
‘그깟 것 같이 좀 먹고살면 어때서.’라는 표현을 통해 어렵 고 힘든 현실이지만 더불어 살아갈 수 있는 이해와 공존의 방법을 모색해야 한다는 주제 의식을 읽어낼 수 있다.20
내리쬐는 푸진 봄볕은 하루하루의 삶을 성실히 살아가는 원 미동 사람들에 대한 작가의 따스한 시선처럼 느껴진다.0
01⑤ 002④ 003은유법 004④ 005② 006④ 007② 008③ 0
09② 10김포 슈퍼와 형제 슈퍼가 치열한 가격 경쟁을 벌이는 상황 을 의미한다. 11④ 12④ 13② 14④ 15㉠은 부유함과 풍요로움을 의미하고, ㉡은 가난함을 의미한다.
39~41쪽
01
글쓴이는 6・25 전쟁 중이던 어린 시절에 우표 한 장으로 이 어진 멋진 인연의 아름다움을 회상하며 그런 따뜻함이 사라 진 현실에 대해 안타까워하고 있다.02
① 두 번째 문단에 제시되어 있다. ② 세 번째 문단에 제시되 어 있다. ③ 첫 번째 문단에 제시되어 있다. ⑤ 세 번째 문단 에 제시되어 있다.03
(나)에는 연결어 없이 원관념(국어)을 보조 관념(그릇, 샘물, 숲)에 빗대어 표현하는 방법인 은유법이 사용되었다.04
군인의 편지를 우체통에 넣지 말고 우체국에 가져가서 넣고 오라고 당부한 사람은‘나’의 삼촌이다.05
삼촌도 어려웠던 시절에 우표 두 장을 통해 따뜻한 도움을 받은 경험을 가지고 있었기 때문에 군인의 간절한 마음에 공 감할 수 있었다.06
(나)는 발단, (가)는 전개, (마)는 위기, (라)는 절정, (다)는 결 말에 해당한다.07
‘김포 쌀 상회’가‘김포 슈퍼’로 확장하면서‘형제 슈퍼’와 갈등을 일으키는 경쟁 구도가 형성된다.08
③ (다)의“먹고 살기가 힘드니까 그렇지요.”에서도 알 수 있 듯이 작가는 경호네와 김 반장, 싱싱 청과물 사내의 갈등은 그들의 탐욕이나 비인간성에서 비롯된 것이라기보다는 생계 의 어려움으로 인해 벌어지는 일이라고 이야기하고 있다.09
강남 부동산에 드나들며 같은 업종의 가게가 생길까 봐 늘 경 계하고 있었건만 생각지도 않게 김포 쌀 상회가 자신의 경쟁 자로 도약한 상황이므로, 대상에서 가까이 있는 사람이 도리 어 대상에 대하여 잘 알기 어렵다는 말인 ②와 관련이 있다.10
김포 슈퍼의 확장 개업에 발맞춰 형제 슈퍼가 쌀과 연탄을 들여놓으면서 취급하는 품목이 같아진 두 슈퍼가 가격 인하 경쟁을 하던 중에 두 슈퍼의 중간 지점에 싱싱 청과물이 문 을 열게 되었다.11
동네 사람들은 두 슈퍼의 경쟁이 어느 한쪽의 잘못이라기보 다는 먹고살기 위해 어쩔 수 없이 벌이는 일임을 이해하고 있다.(3)
그날의 목소리 이어받아37쪽
1①, ⑤ 2선언문 3그릇, 샘물, 숲 4③ 5언어 0
01① 002④ 003④ 004④ 005‘싱싱 청과물’에 대한 동네 사 람들의 답답한 심정을 대변하기 위한 의도이다. 006⑤ 007① 0
08④ 009① 10중점적으로 판매하는 물품의 종류를 나누어 판매 한다.
35~36쪽
01
부천시 원미구 원미동이라는 구체적인 공간적 배경을 제시 하여 이야기에 현실감을 더하고 있다.02
④는 (가)에서는 확인할 수 없으며, 글 전체의 줄거리에 비추 어 보았을 때에도 알맞지 않다.03
‘일절’은‘아주, 전혀, 절대로’의 뜻이다. ① 두루뭉술하다 : 모나지도 않고 아주 둥글지도 않고 그저 둥글다. ② 부리다 : 짐을 내려놓다. ③ 후하다 : 인색하지 않아 넉넉하다. ⑤ 일 체 : 모든 것04
어부지리(漁父之利)는 두 사람이 이해관계로 서로 싸우는 사 이에 엉뚱한 사람이 애쓰지 않고 가로챈 이익을 이르는 말이 므로 김 반장과 경호네의 가격 경쟁으로 인해 동네 여자들이 물건을 싸게 살 수 있게 된 상황과 잘 어울린다.05
서술자가 직접 개입하여 인물의 심리를 대변하고 있다.06
세 가게의 경쟁이 전쟁만큼이나 치열한 생존 경쟁이며 서 민들이 먹고사는 일이 그만큼 절실한 것임을 표현하고자 하였다.07
② 치밀하지 못하고 어리숙함. ③ 몸을 사리고 약삭빠름. ④ 이 해타산적이고 이기적임. ⑤ 의협심이 강하고 동정심이 많음.08
싱싱 청과물이 결국 형제 슈퍼, 김포 슈퍼와의 갈등으로 동 네를 떠나고 말았으므로 ④는 적절하지 않다.09
전파상이 들어온다는 말에 자신도 곧 경쟁 관계에 놓일지도 모른다는 위기의식을 느끼고 김 반장을 비난하던 태도에서 이해하는 태도로 변하였다.10
세 가게의 경쟁은 모두 비슷한 물품을 판매하는 것에서 비롯 되었으므로 이를 해소하는 방법을 생각해 본다.0
01④ 002⑤ 003③ 004④ 005변화하는 언어 환경에 능동적으 로 대응하는 새로운 국어의 상을 정립하기 위해서이다.
38쪽
01
이 글은 서로 다른 의견을 가진 사람들의 공감과 동의를 이 끌어 내어 문제를 해결하기 위해 공적으로 제기하고자 할 때 쓰는 선언문이다. ④ 광고문의 특징에 해당한다.02
⑤ (나)에서 글쓴이는 정보화와 세계화의 추세, 다문화 사회 등 오늘날 국어가 안팎으로 새로운 환경을 맞이하고 있다 고 언급하였을 뿐, 국어가 심각한 위기 상황에 처해 있다고 보지는 않는다.03
(다)에서 글쓴이는 국어에 담긴 정신적이고 문화적인 가치를 높이 평가하며 이를 바탕으로 국어를 발전시켜 나가야 한다 는 관점을 드러내고 있다.04
한글의 창조성을 빛내기 위한 실천 사항으로는‘우리의 말 과 글이 새로운 문화와 지식의 창조적 산실이 되도록 힘쓰겠 다’는 다짐이 적절하다.05
(가)에서 글쓴이는 선언문을 작성하는 목적을 밝히고 있다.0
01③ 002④ 003식사 예절을 사람의 교양 정도를 나타내 주는 척 도로 여겼다. 004④ 005청렴한 삶은 부끄러운 것이 아니라 가치 있는 삶이다. 006① 007① 008③ 009② 10③
48~49쪽
01
③은 지역 방언이 아니라 표준어에 해당하는 설명이다.02
화자의 정서를 절제하기보다는 이별의 정한을 절절한 목소2. 한국어의 특성과 가치
45쪽
1표준어, 지역 방언 2⑴ ○ ⑵ ○ ⑶ × 3부추 4양- 5황 정승 댁 치마 하나 세 모녀가 돌려 입듯
12
이 글은 경제 성장을 목표로 급격한 산업화와 도시화가 이루 어졌던 1970년대를 배경으로 도시 재개발 사업에 따른 철거 민 문제, 빈부 격차 문제 등을 다룬 소설이다. ④는 1950～1960년대의 사회・문화적 상황에 해당한다.
13
(라)의 대화에서 영희는 가족들 앞에 놓인 힘겨운 현실을 걱 정하고 있으므로 ②는 알맞지 않다.14
‘나’의 가족들은 집이 철거되는 대신 아파트 입주권을 받을 수 있지만 아파트 입주를 위해서는 많은 돈이 필요하고, 아 파트 입주권을 팔아도 그 돈으로는 다른 곳에 집을 마련할 수가 없는 현실에 처해 있다.15
‘나’는 도시 변두리의 철거 빈민인‘나’의 가족들이 처한 가 난하고 고달픈 현실을 지옥으로, 단 한 번도 허락되지 않았 던 풍요로운 생활을 천국으로 표현하였다.생활국어
1. 일상, 그 소중함
42쪽
1홍보, 숏(shot), 스토리보드 2③ 3조사, 면담, 부연 설명, 인용 4영상 언어 5클로즈업 숏(Close Up Shot, C.U.)
01
먼저 홍보 대상에 대한 정보 수집을 통해 내용을 마련하고 (ㄷ), 조사나 면담 등의 방법을 활용하여 내용을 선정한다 (ㄴ). 부연 설명이나 인용 등의 방법을 통해 내용을 구체화하 고(ㄱ), 독자의 요구와 매체의 특성을 고려하여 글을 구성하 고 표현한다(ㄹ).02
(가)에는 학교의 위치와 역사, 학생과 선생님의 수, 교화와 교목, 교훈 등 학교에 대한 기본적인 정보가 제시되어 있다.⑤는 (가)가 아닌 (나)에서 확인할 수 있는 내용이다.
03
(가)는 특정한 독자가 드러나지 않지만, (나)는‘예비 신입생 여러분!’이라는 표현을 통해 예비 신입생을 독자로 하고 있 음을 알 수 있다.04
이 글에서는 우포늪의 실태와 기능, 가치, 우포늪에 닥친 위 기와 이를 극복하기 위한 노력의 필요성에 대한 내용을 담고 있다.05
서침과 서거정은 조선 전기에 살았던 인물들이며, 이 글에 소개된 이들의 업적은 외교적 정책과는 거리가 멀다.06
대구 사람들이 많은 혜택을 입도록 한 서침과, 학문적 조예 가 깊어 많은 저서를 남긴 서거정이 대구 출신이라는 점은 대구 사람들로 하여금 고장에 대한 자부심과 긍지를 느끼게 한다.07
책을 바꾸어 보자는 친구의 대사는 나직한 목소리로 연기하 는 것이 적절하다.08
㉠에서는‘나’의 전신과 동작을 한 화면에 모두 들어가도록 촬영해야 하므로 풀 숏이, ㉡에서는‘나’의 얼굴 표정에서 드러나는 감정을 담아내야 하므로 클로즈업 숏이 적절하다.0
01④ 002⑤ 003④ 004④ 005③ 006대구 사람들에게 자부 심과 긍지를 느끼게 해 준다. 007⑤ 008②, ④
43~44쪽
0
01⑤ 002⑤ 003⑤ 004④ 005① 006④ 007③ 008⑤ 46~47쪽
01
⑤와 같은 상황에서는 발표의 내용을 정확하게 전달하기 위 해 한 나라의 공용어인 표준어를 사용하는 것이 효과적이다.02
①‘부추’의 경우처럼 표준어에 대응되는 지역 방언이 복잡 하게 나누어지는 경우가 많다. ③ 글쓴이는 부추의 사투리 는 한 단어에서 나뉜 것이 아니라 모두 다른 기원에서 시작 한 말들이라고 보고 있다.03
함경도에서는‘부추’를‘불기, 섯쿠레, 염주, 염지, 솔, 정구 지’라고 부른다. ‘푸초, 졸파, 서쿨레이’는 만주 쪽에 사는 동포들이 사용하는 표현이다.04
글쓴이는‘부추’의 강원도 지역 방언인‘분추’가‘부추’에‘ㄴ’이 덧붙어서 나타난 형태인 것으로 생각하고 있다. 그 근거로‘고치다’의 방언인‘곤치다’역시‘고치다’의 두 번 째 음절 앞에‘ㄴ’이 덧붙는 형태임을 밝히며 자신의 생각을 뒷받침하고 있다.
05
방언이던 단어가 표준어보다 널리 쓰이게 된 경우, 그것도 표준어로 인정하고 있으므로 표준어와 지역 방언은 상호 보 완적 관계라고 할 수 있다.06
(나)를 통해 형편이 어려웠던 당시 서민들의 주거 양식을 짐 작할 수 있다. ④ (나)에 제시된 우리말 표현들과는 관련이 없다.07
초성의 기본 글자인‘ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ’은 발음 기관을 본떠 만들었고, 중성의 기본자인‘・, ㅡ, ㅣ’는 천・지・인(삼재) 을 본떠 만들었다.08
한글 자음‘ㅇ’은 목구멍의 둥근 모양을 상형하여 만든 글자 라고 하여‘목소리’라고 이름 붙였다.리로 드러내고 있으므로 경건하고 차분한 태도라고 볼 수 없 다.
03
과거 사람들은 식사 예절을 보면 그 사람의 교양 수준을 알 수 있다고 생각했다.04
이 글에서 글쓴이는‘빨리빨리’로 통칭되는 현대 도시인들 의‘분’, ‘초’단위의 사고나 문화는 과거의 우리 것이 아니 라고 밝히고 있다.05
정승 집에서 손님 앞에 입고 나올 정도의 치마가 한 벌밖에 없었다는 상황을 담은 속담이다.06
①의‘너새’는‘지붕이 합각머리 양쪽으로 마루가 지도록 기 와를 덮는 부분’을 이르는 말로, 주생활과 관계있는 말이다.07
‘한강’의‘한-’은‘큰-’의 뜻을 나타내는 순우리말 접두어 이다.08
식사 예절에서 바르지 않다고 여기는 행동을 금하는 금기 표 현으로, 식사 예절을 교양 정도를 나타내 주는 척도로 여겼 던 사고방식을 알 수 있다.09
한글은 유한한 수의 자음과 모음을 가지고, 이를 조합해 쓰 는 모아쓰기 방식을 취함으로써 거의 무한에 가까운 글자를 만들어 낼 수 있다.10
활자 수를 많이 만들어야 하는 것은 모아쓰기의 단점이다.0
01④ 002①, ② 003조선이 독립한 나라임과 조선 사람이 자주적 인 민족임을 선언하고 국권을 회복하기 위해서 발표한 것이다.
0 04③
53쪽
01
일반적으로 협상은 갈등의 본질 진단 단계(ㄹ) → 문제에 대 한 정면 대응 단계(ㄴ) → 상대의 처지와 요구 사항에 대한 이해 단계(ㄷ) → 협의와 조정을 통한 문제 해결 단계(ㄱ)의 절차로 진행된다.02
이 글은 3・1 만세 운동에서 조선의 독립을 선언하기 위해 작성된 선언문으로, 고종이 승하한 뒤에 퍼진 일제의 독살설 과 민족 자결주의의 영향을 받았음을 <보기>를 통해 확인할 수 있다.03
기미 독립 선언서는 우리 민족이 지닌 독립에 대한 열망과 의지를 드러내어 전 세계에 알림으로써 일제에게 빼앗긴 국 권을 되찾기 위한 목적으로 쓰인 글이다.04
‘천하의 어떤 힘이라도 이를 막고 억누르지 못할 것이다.’,‘우리는 나아가 취하매 어느 강자인들 꺾지 못하며, 물러가 서 일을 꾀함에 무슨 뜻인들 펴지 못하랴!’와 같은 표현을 통 해 글쓴이가 우리 민족의 독립에 대한 낙관적이고 희망적인 관점을 가지고 있음을 알 수 있다.
3. 우리 사는 세상 읽기
50쪽
1협상 2㉡ - ㉠ - ㉣ - ㉢ 3양보와 배려, 이익 4중요성, 실천 5⑴ × ⑵ ○ ⑶ ○ 6기미 독립 선언서
0
01협상을 통해 의견 차이를 좁히고 갈등을 합리적으로 조정함으로써 개인이나 집단 간의 충돌을 막고 조화로운 관계를 유지할 수 있기 때 문이다. 002⑤ 003④ 004② 005⑤ 006⑤ 007④ 008④ 0
09환경 용량의 범위를 넘어서는 인간의 행동과 무관심, 급격한 산업 화와 도시화
51~52쪽
01
협상은 개인이나 집단 간에 존재하는 의견 차이나 갈등을 해 소하기 위하여 당사자나 집단의 대표가 협의하는 성숙한 의 사소통의 과정이다.02
‘나’는 노인이 에누리를 해 주지 않고 무뚝뚝하고 불친절한 태도로 손님을 대하는 데다 늑장을 부리는 바람에 차를 놓치 게 되어 매우 불쾌해한다.03
④는‘나’가 아니라 스스로가 만족할 때까지 방망이를 깎던 노인의 성격과 태도에 해당한다.04
②‘나’와 노인의 입장과 생각의 차이에서 갈등이 발생한 것 이므로 노인이 방망이를 빨리 깎지 않은 것 자체가 문제라고 보기는 어렵다.05
이 글에 드러난 갈등 상황은 동맹을 맺은 두 슈퍼와 싱싱 청 과물 사이에서 벌어지고 있으며, 싱싱 청과물 사내와 동네 사람들 간의 갈등은 드러나 있지 않다.06
세 가게의 운영 방식을 결정할 수 있는 권한은 원미동 주민 들이 아니라 세 가게의 주인들이 갖는 것이 합리적이다. ‘유 리, 경수, 소미, 보경’이의 대화의 내용에서도 ⑤와 같은 내 용은 찾아볼 수 없다.07
선언문은 개인이나 집단의 방침이나 견해에 정당성을 부여 하여 공식적으로 의사를 표현하는 의사소통 방식이므로 글 쓴이의 주장이 뚜렷하게 드러난다.08
자연은 인간 존재의 모체이며 삶의 터전이고, 인간은 환경의 은 혜 없이는 하루도 살 수 없으므로 환경에 대한 인간의 의존성을 똑바로 인식할 것을 촉구하고 있다. 따라서 ④는 알맞지 않다.09
이 글에서는 환경오염의 원인으로 1960년대 이래 급속히 진 전되어 온 산업화와 도시화 현상, 인간의 무분별한 행동과 무관심 등을 꼽고 있다.01부모님의 사랑 02전쟁 03정 04후회 05현실 극복 06 점층적 07 슬픔 08 해체 09 시대적 상 황 10생명의 보고 11육화 12자연의 콩팥 13생 태적 가치 14대조적 15사랑 16생활 모습 17친 족 호칭어 18 행동 규범 19 평가 20 민족의 정체 성 21민족의 얼 22조선어 강습원 23민족 24인 연 25 그리움 26 안타까움 27 더불어 사는 사회 28 생활상 29동맹 관계 30 이해와 공존의 원리 31 따스한 시선 32다문화 사회 33근거 34언어
국어 54~57쪽
Speed
02
어린 시절의 글쓴이는 교과서를 밤새 베껴 주신 부모님의 정 성과 사랑은 깨닫지 못한다.03
㉠ 무심하고 무정한 시적 화자의 심리가 드러난다. ㉡ 자책 감과 연민에 가슴이 짜릿하고 서러운 심리가 드러난다. ㉢ 가슴이 메이는 듯이 슬퍼하는 심리가 드러난다.04
‘어니젠가’는‘언젠가’의 평안 방언이며, ‘가제’또한‘방 금’의 평안 방언이다. 작가 백석은 평안도 방언을 바탕으로 토속적이고 향토색이 짙은 서정시를 많이 썼다.09
(가)에는 시적 화자가 사용하는‘그릇’이라는 말과 어머니가 사용하는‘그륵’이라는 말이 지닌 차이와, 시인으로서 말을 만들어 사용하는 자세에 대한 화자의 반성이 잘 드러나 있다.11
주시경은 조선어 강습원의 학생들을 대상으로 조선어 문법 과 조선어 규범화의 중요성을 가르쳤다.12
시적 화자의 삶의 태도에 대한 반성이 드러나 있다.13
(가)에는 전쟁으로 인해 글쓴이가 할머니 댁에 되돌아오게 되었다는 것과 고향 마을의 풍경, 가을이면 산에 올라 밤을 줍던 추억에 대한 회상과 함께 전쟁으로 인해 달라진 고향 마을의 모습 등이 드러나 있다.15
(나)에서 고흥댁은 너무 드러내 놓고 자기 이익을 챙긴다고 동네 여자들에게서 비난을 받으면서도 눈앞의 이익을 챙기 느라 여념이 없는 인물로 등장하므로 ②는 알맞지 않다.16
두 사람이 이해관계로 서로 싸우는 사이에 엉뚱한 사람이 애 쓰지 않고 가로챈 이익을 이르는 말인‘어부지리(漁父之利)’와 관련이 있다.
18
국어 교과서의 모습을 화면 가득 담아내야 하므로, 인물이나 사물을 확대해서 강조하는 클로즈업 숏이 가장 알맞다.3
주시경은 일찍부터 한성 사범 학교 학생들을 민족어 운동의 중심 세력으로 길러내기 위해 노력한다.5
속담은 현재에도 유효한 삶의 교훈을 전달하고, 금기 표현을 통해서는 전통적 가치와 규범의 흔적을 찾고 그것이 현대에 지니는 중요성을 되새길 수 있다.01⑤ 02④ 03⑤ 04② 05④
06③, ⑤ 07⑤ 08④ 09①, ④ 10④
11② 12④ 13② 14③, ④ 15②
16③ 17⑤ 18③ 19⑤ 20④
1어린 시절의 추억과 그 시절에 대한 아련한 그리움 2자연의 신 비와 생명의 소중함 3교사들이 민족어 운동의 중심 세력이 될 수 있다는 것 / 교사들이 우리말과 글을 꽃피우는 새로운 문화의 중심이 될 수 있다는 것 4㉠ 김포 슈퍼와 형제 슈퍼(경호네와 김 반장),
㉡ 원미동 사람들 5㉠ 속담 ㉡ 사회의 구성원들이 지켜야 하는 최 소한의 행동 규범 ㉢ 전통적 가치와 규범이 현대에 지니는 중요성을 되 새길 수 있음.
59~63쪽
주관식 문제
Final Test 1 1 회
주관식 문제
01조사나 면담 02흥미 03장면 04계획표 05영 상 제작 06수정 07공용어 08친밀감 09언어 자 원 10기원 11청렴한 12식사 예절 13갈등 14조정 15협의와 조정 16공식적 17정신
생활 국어 57~58쪽
01
⑤ (다)는 수필이지만 지역 사회를 소개하는 글의 성격을 갖 고 있으므로 글쓴이의 정서와 감정이 드러나지 않는다.02
일정한 끊어 읽기의 반복을 통해 느껴지는 운율을 음보율이 라고 하는데, (나)에서는 찾아볼 수 없다.04
양탄자는 늪에 깔린 개구리밥의 모습을 비유적으로 표현하 기 위해 사용한 보조 관념이다.06
(다)~(라)는 우리말을 배우고 사용하는 것이 지닌 의미와 가 치의 중요성, 우리말의 언어문화적 특성과 가치에 대한 정보 를 전달하는 글이므로 ①은 적절한 읽기 방법이 아니다.07
㉡은 겸손을 미덕으로 여기는 전통적인 가치관을 의미하므 로, ‘벼 이삭은 익을수록 고개를 숙인다’와 관련이 있다.08
㉢을 통해 요즘 사람들은 자신의 노력이나 상황을 솔직하게 드러내어 타인에게 인정받으려 한다는 것을 알 수 있다.12
이 글은 주시경이 우리말 연구와 교육 활동을 결심하게 된 계기를 보여 주는 내용으로, 우리말의 소중함과 가치를 강조 하고 있다. 따라서 외래어 외국어가 많이 쓰이고 우리말 교 육보다 외국어 교육을 중시하는 오늘날의 언어 생활에 대해⑤와 같은 태도를 보였을 것이다.
14
(나)에는 시내 엄마와 지물포 여자의 대화가 제시되어 있는 데, 작품의 주제 의식과 갈등의 근본 원인을 드러낼 뿐이다.16
선언문은 독자나 청중의 입장, 공감 여부를 고려하여 어조, 문체 등을 구사하고 감정에 호소하여 상대를 설득할 수 있어 야 하지만 개인이나 집단의 주장을 분명히 밝히고 강한 의지 를 드러내기 위한 글이므로 감성적인 표현은 사용하지 않는 것이 좋다.01④ 02③ 03④ 04③ 05④
06① 07⑤ 08④ 09② 10④
11① 12⑤ 13③ 14③ 15⑤
16④ 17①, ⑤ 18③ 19⑤ 20⑤
1국어 교과서 2‘나’가 사용한 말에는 보편 개념만이 담겨 있지 만, 어머니가 사용한 말에는 어머니가 한평생 살아오며 사랑을 건넨 모든 것들이 제 고유의 빛깔과 색채를 빛내며 담겨 있기 때문이 다. 3주시경이 만든 새로운 철자법을 확산시켜 규범을 확립시키 는 것 4정보화, 세계화의 물결과 함께 다문화 사회의 도래로 인 해 국어는 더 이상 우리만의 언어로 여길 수 없게 되었다. 5롱 숏 (Long Shot, L.S.)
64~68쪽
주관식 문제
Final Test 2 2 회
17
손을 흔드는 군인의 모습에서 편지가 잘 전달되기를 바라는 간절한 마음과 이러한 부탁을 들어줄‘나’에 대한 고마움의 심정을 엿볼 수 있다.18
‘야낭개’는‘행패’를 뜻하는 전라도 방언이다.20
⑤ ` `시의 입장을 지나치게 반영한 협상안이기 때문에 강 상류 지역 주민들의 거센 반발을 불러일으킬 수 있다.3
국문 동식회의 궁극적인 목적은 철자법이 확립되지 않은 혼 란 상태를 극복하기 위해 주시경이 만든 새로운 철자법을 확 산시켜 규범을 확립하는 것이었다.5
카메라를 멀리하여 대상을 전체적으로 촬영할 때 사용되는 롱 숏을 활용하는 것이 효과적이다.01
(가)는 글쓴이가 어린 시절에 겪었던 일과 그에 대한 생각과 느낌을 전하는 경수필이다.04
㉣은 춥고 위험하지만 거미 가족이 재회할 수 있는 공간이기 에 시적 화자는 거미를 문밖으로 버리는 행위를 반복한다.05
(가)에서 글쓴이는 어머니의 전 생애가 녹아 있는 말이라고 그 가치를 평가하고 있다.06
구성원들이 지켜야 하는 최소한의 행동 규범에 해당하는 것 은 금기 표현이다.07
(다)는 주시경의 업적에 대한 글쓴이의 평가를 중심으로 한 평전이므로 ㄹ과 같은 내용은 서술되어 있지 않으며, 전기문 은 ㅁ과 같이 생애를 사실적으로 제시해야 하며 허구적 이야 기를 가미해서는 안 된다.08
㉡은 말과 글이 민족의 주체성과 나라의 독립을 이루는 바탕 이 된다는 ⑤와 가장 관련이 있다.10
공적이고 집단적인 의사소통 수단이라는 선언문의 특성상 문장의 길이가 비교적 짧은 문체를 사용하였다.11
‘우표 한 장’은 이 글의 중심 소재이다.15
자연스러운 계절의 변화를 묘사하고 있으므로 사실적이고 현실적인 분위기에 가깝다.16
원미동 사람들이 먹고살기 어려운 현실을 살아가는 것은 열 심히 일을 해도 가난을 극복하기 어려운 현실의 부조리함 때 문이므로 ②는 작가의 창작 의도와 거리가 멀다.19
물질적 풍요를 추구하지 않는 마음의 여유가 드러나는 속담 이다.4
국어에는 우리 공동체를 지탱하는 생명의 존엄, 평화와 관 용, 배려와 선의 등의 가치가 담겨 있다.5
새댁의 말을 통해 갈등을 벌인 근본적인 원인이 모두 먹고사 는 문제 때문이었음을 알 수 있다.01④ 02② 03③ 04④ 05④
06② 07① 08⑤ 09① 10⑤
11⑤ 12① 13④ 14⑤ 15①
16② 17①, ③ 18③ 19⑤ 20⑤
1유기질과 무기질을 변화시키는 과정에서 자연적으로 수질을 정화하 기 때문이다. 2옛것을 익히고 그것을 미루어서 새것을 앎. 3 삼촌도 편지를 부칠 돈이 없던 어려웠던 시절에 도움을 받았던 경험이 있어서 군인의 심정에 공감할 수 있었기 때문이다. 4생명의 존 엄, 평화와 관용, 배려와 선의 5먹고살기가 힘드니까 그렇지요.
69~73쪽
주관식 문제
Final Test 3 3 회
주관식 문제
01전쟁 직후라 물자가 부족하여 쓸 만한 물건을 구하기 어려웠다.
02㉠ 국어 교과서를 잃어버린 일, ㉡ 부모님이 만들어 주신 국어 교 과서를 자랑하지 못한 것을 후회하고 그 시절을 그리워함. 03모양 도 이상하고 여기저기 번진 잉크 자국이 있는 책을 들고 있는 것이 부 끄러웠기 때문이다. 04어린 시절의 체험을 떠올리며 삶을 돌아보 고, 부모님의 사랑과 어린 시절 추억의 소중함을 발견하게 되었다.
05후회, 그리움 06㉮ 가슴이 짜릿함, 서러움. ㉯ 가슴이 메이는 듯 함, 걱정하고 슬퍼함. 07㉠ 일제 강점기라는 차가운 시대적 상황을 상징한다. ㉡ 춥고 위험하지만 가족이 다시 만날 수 있는 공간을 의미 한다. 08붕괴된 가족 공동체의 아픔과 현실 극복에 대한 열망 09
‘수라’는 거미 가족을 헤어지게 한 화자의 자책이자, 거미 가족과 유 사한 처지에 놓여 있었던 1930년대 우리 민족의 안타까운 상황을 의 미한다. 10우포 뒤쪽에 위치한 우항산의 생김새가 소를 닮았다고 해서 붙여진 이름이다. 11오랜 역사와 넓은 면적, 형성 과정의 특 수성 12자연적으로 수질을 정화하고, 홍수를 막고 지하수의 양을 조절한다. 13⑴ 대상：왕버들 군락, 이유：해마다 면적을 넓혀 습 지가 점차 육화되기 때문이다. ⑵ 대상：뉴트리아, 이유：수생 식물의 잎이나 뿌리 등을 갉아먹어 생태계를 파괴하고 있기 때문이다. 14 독자에게 우포늪의 아름다움과 가치를 소개하여 이를 보전하기 위해 노력해야 함을 알리기 위해서이다.
서술형・논술형 문제
1.
일상, 그 소중함 74~75쪽국어
01
(가)의‘워낙 물자가 부족하던 시절이라 장난꾸러기한테 입 힐 만한 반반한 옷도 없었겠지만’을 통해 6・25 전쟁 직후 의 사회상을 짐작할 수 있다.04
글쓴이는 국어 교과서에 얽힌 어린 시절의 추억을 통해 밤새 교과서를 베껴 주시던 부모님의 지극한 정성과 사랑을 깨닫 고, 이제는 돌이킬 수 없는 그 시절이 소중했음을 느낀다.주관식 문제
07
㉠은 단순한 시간적 배경을 넘어서 일제 강점기라는 우리 민 족이 처한 비극적인 현실 상황을 상징하는 것으로 해석할 수 있다. ㉡은 헤어진 거미 가족이 재회할 수 있는 공간이다.08
이 시는 가족 공동체의 붕괴로 인한 슬픔과 가족 공동체의 회복에 대한 열망을 표현한 작품이다.09
이 시의 제목인‘수라’는 시적 화자로 인해 해체된 거미 가 족의 처지와 우리 민족의 가족 해체가 빈번하게 일어났던 일 제 강점기의 시대 상황을 우의적으로 표현한 것이다.12
(나)에는 유기질과 무기질을 변화시키는 과정에서 수질을 정 화하고 홍수를 예방하며 지하수의 양을 조절하는 습지의 역 할이 드러나 있다.14
글쓴이는 세계적인 희귀 습지인 우포늪의 경관과 가치와 함 께 우포늪의 생태 환경이 위협받고 있음을 알려 우포늪을 지 키기 위해 노력할 것을 촉구하기 위한 의도로 이 글을 썼음 을 짐작할 수 있다.01㉮ 인생을 통해 그륵이라 배웠음. ㉯ 사전을 통해 쉽게 말을 찾았 음. 02삶을 통해 만들어진 말, 사랑이 담긴 말로 시를 쓰지 못했기 때문이다. 03어머니가 사용하는 지역 방언에 담긴 삶의 자세와 가 치 04말 속에 사랑을 담아 사용해야 하는데 / 말 속에 삶의 모습이 담겨야 하는데 05그동안 사용하는 말과 사물에 뜨거운 사랑을 베 풀지 못했던‘나’를 비유한다. 06우리말 속에 담긴 전통과 생활 문 화를 익히며 한국인으로서의 정체성을 형성해 나가게 된다. / 우리말 에 담긴 우리 민족 고유의 문화적 특성을 배우고 한국인으로서 구별될 수 있는 특징을 지니게 된다. 07우리말을 통해 우리의 역사 속에 면면히 이어 온 삶의 양식과 조상들의 삶의 모습, 고유한 생활 문화와 가치를 배울 수 있다. 08시대와 생활 방식의 변화로 일상에서는 사 라진 말이 있다. 09한 담장 안에 대가족이 모여 살던 전통적인 가 족 형태에서 비롯된 것으로, 누가 누구인지를 정확히 가려 부르고 일 러야 했던 상황이 반영된 것으로 볼 수 있다. 10주시경의 민족주의 적 언어관 11전 민족을 대상으로 한 조선어 교육 12한성 사범 학교에 다니는 학생들이 쉽게 자신의 강의를 들을 수 있도록 하여 장 래 교사가 될 사람들에게 조선어를 교육하고 민족어의 의미를 깨닫게 하기 위해서이다. 13말이 민족의 정체성을 나타내는 뚜렷한 징표 이며 그것은 곧 민족의 얼 그 자체이기 때문이다. 14나라를 빼앗긴 상황에서 우리말까지 잃게 되면 민족의 정체성을 상실하게 되고 나아 가 나라의 독립도 쟁취할 수 없게 될 수 있다고 생각했기 때문이다.
2.
한국어의 특성과 가치 76~77쪽02
시적 화자는 인생을 통해 말을 만들어 쓰고 사물에 대한 사 랑을 담은 말을 사용하는 어머니와 달리, 삶도 사랑도 온전 히 담지 못한 말로 시를 썼음을 깨닫고 부끄러움을 느낀다.03
(가)는 어머니가 사용하는‘그륵’이라는 지역 방언에 녹아 있 는 어머니의 삶에 대해 생각해 보고, 삶을 통해 말을 만드는 일과 지역 방언의 진정한 가치와 의미에 대해 성찰하고 있다.04
말에는 사용하는 사람의 삶과 사랑, 정서가 담겨 있어야 진 정한 가치와 의미를 지닐 수 있음을 ㉠과 같이 표현하였다.05
‘벌러꿍이’는 말과 하나가 되는 삶의 자세를 갖지 못했던 자 신을 일컫는 말이다.06
(가)에서 글쓴이는 우리말을 배우고 사용하는 것이 단순한 의사소통의 차원을 뛰어넘어 과거로부터 이어진 우리 민족 의 삶과 연결되어 있다고 설명한다.08
(나)에서 글쓴이는 짚신 등을 예로 들어 우리말에는 시대와 생활 방식의 변화로 인해 일상에서는 사라지고 그 이름이 사 전에서나 찾아볼 수 있게 된 말들이 있다는, 우리말의 언어 문화적 특징에 대해 설명한다.10
(가)에는 말이 민족의 얼 그 자체이며, 한 민족 혹은 사회의 발전은 말을 어떻게 가꾸어 나가느냐에 달려 있다고 믿었던 주시경의 언어관이 드러나 있다.12
주시경은 전 민족을 대상으로 한 조선어 교육의 출발로 가장 파급력 있는 방법을 모색한 끝에 장래 교사가 될 이들을 교 육하기 위해 한성 사범 학교 옆에 조선어 강습원을 세운다.14
말에는 그 민족의 정체성이 담겨 있다고 생각한 주시경은 나 라를 빼앗긴 상황에서 민족의 얼이 담긴 언어마저 잃게 되어서 는 안 된다는 생각으로 우리말 연구와 후진 양성에 매진한다.01
서울에서 살던 글쓴이는 6・25 전쟁으로 밀려 내려와서 어 린 시절에 살던 고향 할머니 댁에 머물게 된다.02
(나)에는 높은 사람의 눈을 피해 군인이 몰래 손에 쥐어 준 종이 때문에 가슴이 콩닥거리던 글쓴이의 긴장감과, 트럭을 타고 북으로 떠나가면서도 보이지 않을 때까지 글쓴이를 보 01전쟁이 일어나서 피란을 왔다. 02글쓴이의 긴장감과 군인의 간 절한 마음이 드러난다. 03전쟁, 철모, 총을 든 군인 04군인의 편 지를 소중하게 다루어 줄 것을 당부하는 말이다. 05전쟁 속에서도 더불어 사는 삶의 따뜻함과 감동을 느낄 수 있었던 자신의 경험을 들 려줌으로써 과거와 같은 따뜻한 삶의 모습을 잃어버린 현실의 모습에 대한 안타까움과 과거에 대한 그리움을 전달하기 위해서이다. 06㉮ 원미동 23통 5반 ㉯ 1980년대 07이야기에 현실감을 부여한다.
08김포 슈퍼와 형제 슈퍼 사이에서 갈등하는 일 09쌀 상회, 연탄 10‘김포 쌀 상회’의 상호가‘김포 슈퍼’로 바뀌었을 뿐인 것이다.
11두 가게의 거리가 가깝고 취급 품목이 같아졌기 때문이다. 12두 가게의 형평성을 고려할 만큼 이웃 간의 정을 중시한다. 13이해타 산적이고 욕심이 많다. 눈치가 없다. 노골적으로 자신의 이익을 추구 한다. 14경호네와 김 반장이 지나친 가격 경쟁으로 인해 많이 지쳐 있었다. 15참 답답한 노릇이었다. 16일체 17세 가게의 경쟁 이 전쟁만큼이나 치열한 생존 경쟁임을 나타내기 위해서이다. 18 이전과 같은 경제적 이익을 얻을 수 없게 되었기 때문이다. 19이해 와 공존보다는 이기려고만 하는 삭막한 세태를 비판하고 있다. 20 같이 먹고살아야지. 21당시의 사회・문화적 상황을 드러내고, 새 로운 갈등을 예고한다. 22국어를 지키고 가꾸어야 한다. 23㉠ 국어를 자유롭게 말하지 못함. ㉡ 국어를 되살리려고 노력함. 24우 리 문화의 지혜와 슬기가 집약된 한글의 창조성을 빛내야 한다.
