34호_김찬수_모바일인스턴트메신저환경에서프레임워크에의한시각의확장에관한연구.pdf(401.5K)

모바일 인스턴트 메신저 환경에서 프레임워크에 의한 모바일 인스턴트 메신저 환경에서 프레임워크에 의한 모바일 인스턴트 메신저 환경에서 프레임워크에 의한 모바일 인스턴트 메신저 환경에서 프레임워크에 의한

시각의 확장에 관한 연구 시각의 확장에 관한 연구 시각의 확장에 관한 연구 시각의 확장에 관한 연구

A Study on Extensions of Visual by Framework in the Environment of Mobile Instant Messengers

주저자 김찬수 주저자 김찬수 주저자 김찬수

주저자 김찬수: : : : (Kim, Chan Soo) (Kim, Chan Soo) (Kim, Chan Soo) (Kim, Chan Soo)

동의대학교 산업디자인학과 강사

공동저자 김광일 공동저자 김광일공동저자 김광일

공동저자 김광일: : : : (Kim, Kwang Il) (Kim, Kwang Il) (Kim, Kwang Il) (Kim, Kwang Il)

동의대학교 산업디자인학과 교수 [email protected]

목차 목차 목차 목차 서 론 서 론 서 론 서 론 1.

1.

1.

1.

모바일 인스턴트 메신저의 이해 모바일 인스턴트 메신저의 이해모바일 인스턴트 메신저의 이해 모바일 인스턴트 메신저의 이해 2.

2.

2.

2.

미디어 환경으로서 모바일 인스턴트 메신저 2.1.

시각 커뮤니티로서 모바일 인스턴트 메신저 2.2.

프레임워크와 시각의 확장에 대한 논의 프레임워크와 시각의 확장에 대한 논의프레임워크와 시각의 확장에 대한 논의 프레임워크와 시각의 확장에 대한 논의 3. 3.

3. 3.

시각 이미지를 위한 프레임워크 3.1.

시각 이미지에 의한 시각의 확장 3.2.

모바일 인스턴트 메신저에서 시각의 확장 관계 모바일 인스턴트 메신저에서 시각의 확장 관계모바일 인스턴트 메신저에서 시각의 확장 관계 모바일 인스턴트 메신저에서 시각의 확장 관계 4. 4.

4. 4.

시각적 자극에 의한 확장 4.1.

시각적 공감에 의한 확장 4.2.

시각적 상상에 의한 확장 4.3.

시각적 교환에 의한 확장 4.4.

결 론결 론결 론 결 론 5. 5.

5. 5.

참고문헌참고문헌 참고문헌참고문헌

요약 요약요약 요약 ( ) ( ) ( ) ( )

인간은 감각적 욕망을 가지고 있다 보고 싶어 하. 는 시각적 욕망과 만지고 싶어 하는 촉각적 욕망 그, 리고 맛있는 것을 먹고 싶어 하는 미각적 욕망 등이 그것이다 그러나 지금의 시대에 가장 중요한 욕망은 . 커뮤니케이션을 위한 표현의 욕망이다 표현의 욕망. 은 대상을 보다 더 보기 좋게 보여 주기 위함이며 이 를 위해서는 창조적인 사고와 창조적 욕망이 요구된 다 또한 커뮤니케이션을 위한 표현의 전달을 하기 . 위해서는 도구라는 매체 가 필요하다‘ ’ . ‘매체 에 ’ 대한 해석을 맥루언을 통해 해석해 본다면 매체는 ‘ 인간의 활동을 신속하고 정확하게 처리하기 위한 도 구 로 정의 할 수 있다 또한 맥루언은 매체에 의해 ’ . 인간의 감각은 확장된다고 한다.

오늘날의 시점에서 우리에게 중요한 매체를 찾아본 다면 모바일‘ (mobile)’이 그 중에 하나이다 모바일. 은 과거의 청각적인 감각의 소통 한계에서 벗어나 이 제는 시각적이며 촉각적인 감각으로까지 확장되고 있 다 더욱이 모바일 환경에서 커뮤니케이션을 위한 여. 러 가지 응용 도구 중에서도 모바일 인스턴트 메신저 는 공간과 시간을 초월하는 커뮤니티로서 생활정보소 통을 위한 비동기적인 시각 표현의 도구로서 우리의 표현에 대한 욕망을 충족시켜 주고 있다.

모바일 인스턴트 메신저는 시각 테크놀로지에 기반 하며 프레임워크에 의하여 시각 이미지를 생산 소비· 하고 시각적 자극과 시각적 공감 그리고 시각적 상상 과 시각적 교환에 의하여 시각이 확장된다 이러한 . 시각의 확장은 대상의 실제에 대한 가상적인 시각 경 험을 경험하게 해 주며 실재보다 더 나은 실재로서 대상에 대한 시각 이미지를 남긴다.

주제어 주제어 주제어

주제어 : : : : 매체 프레임워크 확장, ,

(Abstract) (Abstract) (Abstract) (Abstract)

Humans have sensuous desires. We have a visual desire to see, a tactual desire to touch, and a gustatory desire to taste delicious food.

However, the most important desire in these times is an expressive desire for communication.

An expressive desire is to make an object look better, which requires creative thinking and creative desires. Also, it is necessary to have 'the media', a tool to deliver expressions for communication. When 'the media' is interpreted through McLuhan, 'the media' can be defined as 'a tool to deal with human activities promptly and precisely'. Also, McLuhan argues that human senses are extended by the media.

In these days, 'mobile' is one of the most important media for us. Mobile has passed the bounds of communicating auditory senses and it now has been extended to visual and tactual senses. Moreover, among many applications for communication in the mobile environment, mobile instant messengers fulfil our expressive desires as communities which transcend time and space and as tools for asynchronous visual expression to communicate life information.

Mobile instant messengers are based on visual technology. They produce and consume visual images through framework. Their vision is extended through visual imagination and visual exchanges. These visual extensions give us virtual visual experience about reality of objects and leave us visual images about objects as reality which are better than reality.

Keyword : Keyword : Keyword :

Keyword : Media, Framework, Extension

서 론 서 론서 론 서 론 1.

1.

1.

1.

년이면 강산도 변한다 하지만 이제 년이면 미

10 . 1

디어(media)가 변한다 불과 몇 년 전까지만 하더라. 도 우리 생활에서 청각적 의사소통의 도구였던 전화 기[telephone], 특히 지극히 개인적 의사소통 수단의 하나인 모바일(mobile)의 발전은 해를 거듭할수록 발 전하고 있다.

모바일의 발전 속에는 그동안 청각적인 쌍방향 커 뮤니케이션의 제한성에서 벗어나 촉각적이고 시각적 인 커뮤니케이션으로 확장을 꾀하고 있다 이제 모바. 일은 인간의 모든 감각을 이용한 커뮤니케이션의 도 구로 그 개념을 확대시키고 있으며 비단 쌍방향 커, 뮤니케이션의 역할뿐만이 아니라 다원화되고 감각적, 인 커뮤니케이션을 표출시키고 있다 한마디로 미디. 어 모바일 에 의한 커뮤니케이션의 감각적 확장이라[ ] 고 말 할 수 있다.

모바일의 감각적 확장은 전자적이며 디지털적인 발 전과 같이하고 있으며 여기에 여러 가지의 부가적인 발전도 가져오고 있다 이것은 모바일의 스마트폰화. 로 인하여 응용되고 있는 어플리케이션 일명 앱, 으로 설명될 수 있는 도구들이다 현재 보편적

(app) .

으로 사용되고 있는 여러 앱 중에서도 우리의 일상 생활 속에서 커뮤니케이션을 위한 가장 활용도가 높 은 것은 인스턴트 메신저(Instant Messenger)라고 하는 앱 환경이다.

한국통신위원회의 2012년 상반기 스마트폰이용실 태조사 발표에 따르면 스마트폰을 이용하여 모바일 인스턴트 메신저의 이용 경험이 있는 스마트폰 사용 자가 86.4%로 나타났으며 이것은 , 2011년 하반기 스마트폰이용실태조사에서보다 7.2%가 늘어난 것으 로 나타났다 이러한 조사결과는 현재 스마트폰이라. 는 모바일의 환경에서 인스턴트 메신저가 가장 중요 한 커뮤니케이션의 수단으로서 자리 잡고 있음을 보 여주고 있는 것이다.

다음의 표[ 1] 스마트폰을 통한 모바일 인스턴트 메 신저 이용 현황에서 나타나듯이 조금 더 관심을 가지 고 짚어 보아야 할 것은 모바일 인스턴트 메신저의 사용 이후 통화 시간이 점차 감소하고 있는 현상이다.

이러한 현상은 모바일의 가장 기본적인 목적이었던 청각적 감각에 호소하는 휴대용 전화기라는 제한적인 사용의 개념에서 벗어나고 있다는 반증이다 다시 말. 해서 청각적인 기능에 시각적이며 촉각적인 감각의 개념을 더하여 인간의 모든 감각을 활용할 수 있는,

마샬 맥루언(Marshall McLuhan)이 일컫는 인간의 확장이라는 의미로서 미디어 모바일 라는 커뮤니케[ ] , 이션의 도구로서 커뮤니케이션에 대한 욕망과 욕구, 그리고 즐거움을 채워주고 있다.

표 스마트폰을 통한 모바일 인스턴트 메신저 표 스마트폰을 통한 모바일 인스턴트 메신저 표 스마트폰을 통한 모바일 인스턴트 메신저 표 스마트폰을 통한 모바일 인스턴트 메신저 [ 1]

[ 1]

[ 1]

[ 1]

이용 현황 이용 현황 이용 현황

이용 현황 방송통신위원회( , 2012.8.28., p.9)

조사 항목 11.7 12.1 12.8

모바일 인스턴트 메신저

경험자 79.6% 79.2% 86.4%

인스턴트 메신저 이용 후

통화시간 감소 - 38.9% 43.5%

인스턴트 메신저 이용 후

문자메시지 이용량 감소 41.0% 68.1% 62.6%

청각적 감각으로부터 시각적이며 촉각적인 감각으 로 확장된 모바일의 개념은 예전의 정보 전달 수단으 로서 가장 중요하게 생각했던 말‘ [ ]’言 이라는 절대 적이었던 청각적 감각의 중요 비율이 현저히 감소하 고 있다는 것을 보여주고 있다 이러한 내용은 맥루. 언의 구텐베르크의 은하계 를 통하여 미디어와 인『 』 간지각구조가 맺는 인과적 상관관계에 대한 설명을 통해서도 이해할 수가 있는데 그 설명적 배경이 감‘ 각비율 이다 ’ (McLuhan, 2001b, p.36).

맥루언에 따르면 새로운 기술을 경험하게 되는

“

사람들은 그 기술이라는 것이 문자이든 혹은 라디오 든 간에 이에 최대로 단호하게 반응하게 되는데 왜, 냐하면 눈이나 귀의 기술적 확장은 즉시 새로운 감각 비율을 형성하기 때문이다”(김균 정연교, , 2006,

라고 설명한다 그러므로 오늘날의 새로운 전자

p.74) .

적이며 디지털적인 미디어 모바일 의 등장은 구텐베[ ] , 르크의 인쇄술의 시각적 등장에서도 보았듯이 활자로 서 급격한 인간의 확장을 이끌어내고 인간의 정신 적 사회적 환경 전체를 새롭게 형성하고 변화시켜서 · 산업혁명으로부터 민족주의와 종교개혁 및 예술에서 의 관점과 문학에서의 이야기체 연대기 그리고 내성 이나 내적 지향과 같은 심리학적 상태 등의 다양한 현상의 출현을 이루어 내었던 것처럼 (Grosswile,

현대의 지구촌 인에게 가

1998, p.3) [global village]

족적이며 사회적이고 집단적인 시각 커뮤니케이션의 새로운 문화 형성에 큰 영향을 미치고 있음에 의심할 여지가 없다.

이와 같은 미디어의 변화에 따른 커뮤니케이션 변 화의 배경을 기초로 하여 본 논문은 모바일 인스턴트

메신저에 의해 변화되고 있는 시각 커뮤니케이션의 현상에 대하여 프레임워크에 의한 시각의 확장이라는 의미에서 살펴보고자 한다 연구를 위하여 우선적으. 로 문헌적 내용과 정보결과적인 내용에 근거하여 모 바일 인스턴트 메신저 환경에 대한 이해를 돕고자 하 며 프레임워크와 시각의 확장에 대한 논의는 이론적 배경을 근거로 정의하고자 한다 그리고 연구대상인 . 모바일 인스턴트 메신저에서 시각의 확장의 의미를 크게 네 가지의 관계로 나누어 분석하고자 한다 첫 , 번째는 시각적 자극에 의한 시각 이미지의 생산 관계 이고 두 번째는 시각적 공감에 의한 시각 이미지의 , 소비 관계이며 세 번째는 시각적 상상에 의한 시각 , 이미지의 재생산 관계이다 그리고 마지막 네 번째로. 는 시각적 교환에 의한 시각 이미지의 확대 재생산 관계이다 이렇게 프레임워크와 시각의 확장에 대한 . 이론적 논의를 바탕으로 모바일 인스턴트 메신저에서 시각의 확장 관계를 분석하여 본 논문의 결론에 도달 하고자 한다.

모바일 인스턴트 메신저 환경에 대한 이해 모바일 인스턴트 메신저 환경에 대한 이해모바일 인스턴트 메신저 환경에 대한 이해 모바일 인스턴트 메신저 환경에 대한 이해 2.

2.

2.

2.

미디어 환경으로서 모바일 인스턴트 메신저 미디어 환경으로서 모바일 인스턴트 메신저미디어 환경으로서 모바일 인스턴트 메신저 미디어 환경으로서 모바일 인스턴트 메신저 2.1.

2.1.

2.1.

2.1.

모바일 미디어는 신체의 이동 없이 인간 존재를 다 른 공간 혹은 다른 시간의 상대방과 커뮤니케이션 할 수 있게 해준다 신체의 이동 없이 다른 공간과 시간. 에 존재할 수 있도록 해주는 것이다 성동규 등( ,

모바일이라는 미디어는 휴대가 용이하 2007, p.25).

다는 장점과 양방향 커뮤니케이션의 상호작용이 가능 한 유 무선 네트워크 형성으로 언제 어디서고 자유· 롭게 커뮤니케이션의 공유가 가능하다는 점은 지극히 개인적인 미디어로 사용되고 있다 더욱이 모바일의 . 스마트폰(smart-phone)화는 도구의 기술 발달과 함 께 2G 또는 3G에서의 음성적 소통 방식에서 벗어나 문자적 소통 방식에 작은 변화를 초래하였으나 이제 는 단지 문자만의 소통이 아닌 사진이나 그림 그리, 고 동영상 등의 시각적 사용을 지속가능하게 만들어 놓았다 이러한 지속가능한 시각적 사용의 중심에 있. 는 것 중에 하나가 모바일 인스턴트 메신저(Mobile

이다 Instant Messenger) .

모바일 인스턴트 메신저의 출현으로 관련 앱(app) 의 사용자는 기본적으로 기존의 문자메시지와 비슷하 게 텍스트로 상대방과 대화가 가능하고 사진 그림· · 동영상 게임 등과 같은 보다 시각적인 서비스를 부· 가적으로 제공하고 있다는 점이 장점이다 더욱이 언.

제든지 실시간으로 커뮤니케이션이 이루어질 수 있다 는 점은 시각적인 커뮤니케이션에 있어서 큰 장점에 해당한다.

그림 그림 그림 그림

[[[[ 11 모바일 인스턴트 메신저 관련 앱11] ] ] ] 모바일 인스턴트 메신저 관련 앱모바일 인스턴트 메신저 관련 앱모바일 인스턴트 메신저 관련 앱(app)(app)(app)(app)

현재 국내에서 제공되는 모바일 인스턴트 메신저는 카카오의 ‘카카오톡(Kakao Talk)', SK플래닛의

틱톡 의 라인 등이 있고

‘ (Tic Toc)', NHN ‘ (Line)' , 해외의 경우에는 Nimbuzz사의 님버즈‘ ’, 사의 왓츠앱 텐센트의 웨이신 등이

WhatsApp ‘ ’, ‘ ’

있다 모바일 인스턴트 메신저는 스마트폰의 보급과 . 함께 전세계적으로 사용 범위가 확대되고 있으며 특, 히 한국 중국 일본 등을 중심으로 한 아시아에서 많, , 은 접속을 보이고 있다 한국에서는 대부분의 스마트. 폰 사용자가 ‘카카오톡 을 사용하고 있으며 일본’ , 의 경우에는 라인 의 가입자가 스마트폰 사용자의 ‘ ’

를 차지하고 있고 중국의 경우에는 웨이신 의

44% ‘ ’

가입자가 스마트폰 사용자의 43%에 해당 한다 조성( 완, 2012.9.26, p.27).

한국에서는 가장 선호도와 사용률이 높은 카카오‘ 톡 에 ’ 3,600만명 이상의 사용자가 접속하고 있으며 하루에 13억 건에 해당하는 문자 사진 동영상 등· · 의 메시지가 발생하고 있고, (조성완, 2012.4.4,

앞으로도 커뮤니케이션의 새로운 변화를 이끌 p.18)

전망이다 그러므로 카카오톡으로 대표되는 모바일 . 인스턴트 메신저의 포괄적 커뮤니케이션의 부상은 변 화의 끝이 아니라 시작이다 또한 모바일 메신저에 . 의한 커뮤니케이션의 확장이다 모바일에 의한 커뮤. 니케이션의 확장의 원인을 개인적 소유의 원 미디어- 의 관점으로부터 살펴본다면 맥루언의 (One-Media)

미디어 이론에 대한 논의를 통하여 설명이 가능할 것 이다.

맥루언의 논의를 바탕으로 하면 미디어는 단일 감, 각형 미디어에서 복수 감각형 미디어로 진화하는 것 을 알 수 있다 특히 텍스트 중심의 인쇄문화에서 영. 상문화 중심의 영상 미디어로 진화하는 미디어는 영

상뿐만이 아니라 음향까지 함께 제공하기 때문에 복 수 감각형 미디어라 할 수 있다 모바일 미디어로 들. 어오면 감각의 확장뿐만이 아니라 존재 자체의 확장 이 발생한다 예를 들자면 모바일을 통한 화상통화의 . 경우 나의 목소리뿐만이 아니라 나의 모습까지 원거 리의 상대방에게 보여준다 이것을 맥루언의 이론을 . 통해 해석하자면 거리상의 공간적 제약을 뛰어 넘어 나는 상대방이 있는 공간으로 확장 된 것 으로 해

‘ ’

석할 수 있다 이처럼 맥루언의 미디어 이론에 따르. 면 모바일이라는 미디어는 인간 존재 자체의 확장인 것이다 성동규 등( , 2007, p.37). 그러므로 미디어 환경으로서 모바일 인스턴트 메신저는 공간과 시간의 한계를 초월하는 커뮤니케이션의 변화이다.

시각 커뮤니티로서 모바일 인스턴트 메신저 시각 커뮤니티로서 모바일 인스턴트 메신저시각 커뮤니티로서 모바일 인스턴트 메신저 시각 커뮤니티로서 모바일 인스턴트 메신저 2.2.

2.2.

2.2.

2.2.

알렉산더 그레이엄 벨(Alexander Graham Bell)이 전화를 발명한 1876년 이 후 음성적 커뮤니케이션 방식은 사람들에게 대면(對面)적 소통방식 이외의 가 장 빠르고 선호하는 커뮤니케이션 방식이었다. 1893 년 최초의 모바일이 등장한 이후에도 음성적 커뮤니 케이션은 여전히 우위를 점할 수 있었다 하지만 지. 난 몇 년간의 모바일의 급격한 하드웨어적인 발전으 로 인해 100년이 넘게 지속되어 왔던 음성적 커뮤니 케이션의 중심에서 조금씩 벗어나기 시작했다.

모바일의 하드웨어적인 발전은 다양한 메시지의 융 합과 복잡한 개인적 사회적 상황정보를 결합 가능하· 게 하는 새로운 커뮤니케이션의 변화를 동반하고 있 다 이것은 모바일의 가장 기초적 개념이었던 언제 . 어디서나 통화가 가능한 휴대전화기라는 음성적 커뮤 니케이션의 한계적 범위를 벗어나 문자나 사진 그리, 고 동영상을 비롯하여 화상 통화까지 가능하게 된 시 각적인 커뮤니케이션으로 개념의 확장으로 볼 수 있 다.

모바일의 시각적 확장은 기본적으로 문자를 비롯하 여 사진과 그림 동영상 등을 통해서이다 그 중에서, . 도 가장 사용률이 높은 문자 메시지는 다음과 같은 네 가지의 측면에서 모바일 사용자들에게 큰 호응을 불러 일으켰다 첫 번째는 커뮤니케이션의 효율성 측. 면이다 스마트폰과 소셜 네트워크 서비스가 보편화. 된 지금 우리는 가상적인 공간 안에서 만나는 수많, 은 사람들을 포함하여 실질적인 지인들과의 관계를 유지관리하고 있다 이러한 관계를 지속가능하게 하. 기 위해서는 보다 효율적인 커뮤니케이션의 방식을 찾을 수밖에 없다 그러므로 음성적인 커뮤니케이션.

도 효율적인 방식이 될 수도 있겠지만 일 대 일 커뮤 니케이션이라는 한계를 극복하기에는 어려움이 있다.

이에 반해 문자를 이용한 커뮤니케이션 방식은 일 대 다수의 커뮤니케이션이 가능하다는 점에서 보다 효율 성이 높다고 하겠다.

두 번째는 비동기(非動機)적 커뮤니케이션 측면이 다 모바일을 통한 음성적 커뮤니케이션은 상대방과 . 내가 동시에 시간을 할애해야만 하는 동기(動機)적 커뮤니케이션인 반면 문자적 커뮤니케이션은 시간의 , 제약에 상관없이 발신과 수신 및 회신이 가능한 비동 기적 커뮤니케이션이라는 것이다 그러므로 나와 상. 대방의 시간이 허비되는 가능성을 줄여 줄 수 있다.

물론 현재의 모바일 인스턴트 메신저라는 환경에서 문자적인 커뮤니케이션은 거의 동기(動機)적으로 이 루어지지만 음성적인 커뮤니케이션과 같은 집중도를 요구하지 않을 뿐만이 아니라 발신과 수신 및 회신에 있어서도 시간적 제약이 자유롭다는 측면에서 많은 이점을 가지고 있다.

세 번째로는 상황정보라는 측면이다 음성적인 커. 뮤니케이션의 경우에는 시간적 흐름이 이어지면 음성 적인 기억은 잊어지기 쉽다 하지만 문자의 경우에는 . 삭제를 제외하고는 그 내용을 다시금 살펴볼 수가 있 다 그러므로 커뮤니케이션의 상황정보를 파악함에 . 있어서 큰 도움을 얻을 수 있다.

마지막으로 네 번째로는 직관적 이해라는 측면이다.

직관성은 장황한 설명이 이어지지 않더라도 전달하고 자 하는 뜻을 이해할 수 있는 것을 의미한다 쉬운 . 예를 들자면 이모티콘(emoticon) 등을 사용하여 보 다 시각적으로 간단한 감정을 전달하여 서로의 표현 을 확인할 수 있다 배은준( , 2012, pp.31-32).

이와같은 네 가지의 측면에서 모바일의 시각적인 커뮤니케이션 방식의 활용도는 높아가고 있으며 그 , 중심에 모바일 인스턴트 메신저가 있다 그러므로 시. 각 커뮤니케이션으로서 모바일 인스턴트 메신저는 생 활정보소통을 위한 비동기적인 시각 표현의 도구이다.

프레임워크와 시각의 확장에 대한 논의 프레임워크와 시각의 확장에 대한 논의 프레임워크와 시각의 확장에 대한 논의 프레임워크와 시각의 확장에 대한 논의 3.

3. 3.

3.

시각 이미지를 위한 프레임워크 시각 이미지를 위한 프레임워크 시각 이미지를 위한 프레임워크 시각 이미지를 위한 프레임워크 3.1.

3.1. 3.1.

3.1.

인간은 근본적으로 감각적 욕망을 가지고 있다 보. 고 싶어 하는 시각적 욕망 먹고 싶어 하는 미각적 , 욕망 그리고 만져 보고 싶어 하는 촉각적 욕망 등이 , 있다 여기에 더해 인간은 새로운 것을 만들어내고 . 싶어 하는 창조적인 욕망도 동시에 가지고 있다 질 .

들뢰즈(Gilles Deleuze's)에 따르면 인간뿐만이 아니 라 세상의 모든 사물은 욕망을 본성으로 하고 있다고 한다 이러한 욕망은 사물과 사물간의 감각적 접속과 . 배치를 통하여 이루어지며 새로운 사물에 대한 창조 적인 다양체를 만들어 내는 가교적 역할을 하고 있다

김찬수 김광일 들뢰즈의 영토화에

( , , 2011, p.28).

따른 다양체의 생산이다 인간이 가지고 있는 감각적 . 욕망 중에서는 보고자 하는 시각적 욕망이 가장 크다.

시각적 욕망은 눈[ ]目에 의한 보기[ ]見에서부터 시작 되고 사물과의 기본적인 의사소통을 충족시켜 준다.

그림 그림 그림 그림

[[[[ 22 영토화 과정에 따른 사물의 다양체 과정 22] ] ] ] 영토화 과정에 따른 사물의 다양체 과정 영토화 과정에 따른 사물의 다양체 과정 영토화 과정에 따른 사물의 다양체 과정 (김찬수 김광일, , 2011, p.29)

그림이나 문자와 같은 시각적인 욕망의 표현에 의 한 의사소통은 우선적으로 형태‘ [figure]' ‘와 배경 이 필요하다 우리가 그림을 볼 때 그 그림 [ground]' .

을 하나의 개별적인 그림으로 인식하도록 하는 주된 모양이나 주제 혹은 색조가 형태에 해당한다 반면 , . 그 모양이나 주제가 인식될 수 있도록 뒤에서 받쳐주 는 것이 배경이다 김균 정연교( , , 2006, p.31). 이러 한 배경을 바탕으로 하여 기본적인 형상‘ [image]'을 작성하여 의사표현의 수단과 방법을 생각하고 개략적 인 형태를 만드는 것이 프레임워크‘ (Framework)'의 사전적 의미이다 또한 프레임워크는 뼈대 와 골. ‘ ’ ‘ 격 이라는 의미를 동반하고 있으므로 넓은 의미에서’ 어떤 목적을 가지고 무엇을 표현하기 위한 틀의 행

‘

위 로도 해석이 가능하다 그러므로 시각적인 측면’ . 에서 프레임워크에 대한 정의를 내린다면 시각소통‘ 을 위한 목적으로 시각적 형상을 만들기 위한 화면의 운동 으로 시각적 정의를 표할 수 있다 김찬수 김’ ( , 광일, 2012b, p.82). 여기에서 시각적 형상 이란 ‘ ’ 시각적으로 표현된 형태에 대한 시각적 경험의 기억 을 마음에 남길 수 있는 것을 말한다 또한 시각적으. 로 보이는 대상물 자체뿐만이 아니라 대상물로 인해 기억될 수 있거나 느낄 수 있는 마음의 형상(김찬수, 김광일, 2010, p.41)으로서 시각 이미지 로 일컫기‘ ’ 도 한다.

기본적으로 이미지‘ (image)'는 대상에 대한 주관적

인 감각적 경험에 의해 습득되어진 요소와 간접적인 감각적 경험에 의하여 습득되어지는 두 가지의 요소 로 나눌 수가 있으며 이러한 직 간접적인 요소에 의· 해 대상에 대한 기억이 다르게 남겨질 수 있다 보다 . 중요한 것은 간접적인 감각의 경험에 의해 기억된 요 소의 해석은 지극히 비논리적이며 주관적일 수 있다.

하지만 대상에 대한 다양한 해석을 가져올 수 있다.

인간의 감각에 대하여 아리스토텔레스는 시각이 가장 고도로 발달된 최고의 감각 기관이라고 하였으며,¹⁾ 이성적 능력이나 인식 능력에서 모든 감각 가운데 최 고의 감각이라고 평가하였다 이처럼 최고의 감각 기. 관인 시각으로부터 대상을 경험한다면 보기[ ]見에 의 한 시각적 해석이 매우 다양해진다 이미지는 어떻게 . 보았는가의 기록이기 때문에 모든 이미지는 하나의 표상으로서 보는 방식을 재현한다 임철규( , 2009, 그림이나 사진 등의 이미지 표상을 통하여 p.119).

그 사회의 독특한 시각 양식을 엿볼 수 있는 것은 이 미지가 특정한 보는 방식을 구조화하는 데도 일정한 역할을 하기 때문이다 주은우( , 2008, p.119). 그 때 문에 그림이나 사진 영화 등의 시각 테크놀로지, (Visual Technology)²⁾에 의한 이미지의 표상에 대 하여 다양한 해석이 많아질수록 대상에 대한 시각적 인 지각 능력은 배가 될 수 있다 시각적 지각 능력. 은 시각적 주의력으로 이어지며 대상에 대한 아우라‘ (Aura)'³⁾를 느끼는 것으로 마무리 된다 김찬수 김( , 광일, 2010, pp.82-83). 그러므로 대상에 대한 시각 적 경험은 대상에 대한 아우라를 느끼게 하고 시각 이미지로서 마음에 남게 된다.

한편 전통적인 시각 테크놀로지의 등장 이전의 아, , 우라의 의미는 발터 벤야민(Walter Benjamin)을 통 하여 살펴볼 수가 있는데 지시대상이 지니는 객관적 , 특성과 지시대상에 대한 주체적 경험이라는 두 가지 의 의미를 가지고 있다 지시대상이 지니는 객관적 . 특성으로서 아우라는 지시대상의 원본성과 일회성이

1) 서구에서는 아리스토텔레스 이래 시각은 가장 고귀한 감각 ‘ 이었지만 그 자체로서는 불완전하기 the noblest of the sense'

때문에 다른 감각의 보완을 요구하였으며 역설적으로 이 점에 , 그 고상함이 존재하는 바이기도 했다 (Jones, 1966, pp.135-136).

2) 시각 테크놀로지[Visual Technology]란 카메라나 망원경 과 같은 특정한 광학 장치를 중심으로 배체된 일련의 담론적 실천과 물질적이고 제도적인 실천들의 총화를 뜻한다 사진 영. , 화 텔레비전 등과 같은 시각 매체 라는 말로 표현되어 온 것, ‘ ’ 들을 포괄한다 주은우. ( , 2008, p.125)

3) 아우라(Aura)는 기본적으로 예술작품에서 우러나는 비의성 과 신비주의에 연관되는 의미로서 논리적으로 설명할 수 없는 존재론적인 정신 현상의 한가지이다.

시각적으로 의미화 되는 과정과 다수(多數) 대 다수 의 시각 소통에서 나오는 특징을 가지고 있다 이러. 한 특징은 예술 작품으로서 권위가 존재하고 존중받 았던 시대적이며 시각적이고 공간적인 현존성이 뒷받 침되었기 때문에 가능하였다 하지만 테크놀로지에 . 의한 예술 작품은 재현 과 복제 라는 의미에서 ‘ ’ ‘ ’ 절대적인 시각 가치에서 보편적인 시각 가치로 변해 버린 측면이 농후하다 테크놀로지에 의한 대량 생산. 은 시각적인 공급의 확대로 이어지며 대상에 대한 현 실적인 시각 경험을 간접적이며 상상적인 시각 경험 으로 대체하게끔 만들었다 그러므로 사진이나 영화. 로부터 시각 경험은 테크놀로지를 동반한 상상적인 시각 경험을 일으켜주고 시각적 형상으로 남게 해준 다 즉 시각 테크놀로지로서 아우라의 생성이다 그러. . 므로 시각 이미지를 위한 프레임워크는 상상적인 시 각 경험을 위한 화면의 표현 운동이다.

시각 이미지에 의한 시각의 확장 시각 이미지에 의한 시각의 확장시각 이미지에 의한 시각의 확장 시각 이미지에 의한 시각의 확장 3.2.

3.2.

3.2.

3.2.

중반에 등장한 사진은 감각 을 복원시

19C ‘ (感覺)'

켜준 시발점으로 작용했고, 20C에 들어서면서 영화의 확산은 이미지‘ [心象]'를 인간의 삶 속에 생활화하고 보편화함으로서 대중의 시지각(視知覺)을 급격하게 변화하게 만들었다 고은영( , 2006, p.123). 21C에 들어와서는 모바일의 확대 보급으로 소통에 대한 시 공간적인 변화를 일으키고 있으며 모바일의 스마트 , 혁명은 새로운 정보의 속출과 함께 개인의 감각적 확 장을 부채질한다.

인간 신체와 감각의 확장 이라는 화두에서부터

‘ ’

출발한 맥루언의 인간의 확장 에 의하면 인간의 신‘ ’ 체와 감각은 기술의 변화와 경험을 바탕으로 확장된 다고 한다 예를 들면 인간이 입는 옷은 피부의 확장. , 이다 옷은 체온 조절의 기제로서 기능적인 수단이 . 되는 동시에 사회적으로 자아를 시각적 규정이 가능 한 수단이 되기 때문이다 (McLuhan, 2001b,

피부는 촉각을 통하여 외부와의 경험을 지각 p.179).

하는 기관이고 옷은 피부의 감각적 기능을 최대한 , 보호하는 일종의 테크놀로지라고 할 수 있다 조금 . 더 범위를 넓혀 본다면 화살은 손과 팔의 확장이고 , 소총은 눈과 이의 확장이며 무기는 손과 손톱 그리고 이빨의 확장이라고 맥루언은 정의한다 또한 맥루언. 에 의하면 옷 화살 소총 무기 등의 사물은 매체, , , ‘ 라는 개념 속에 포함된다 그리고 여기에서

[media]' .

무기 라는 단어 속에는 테크놀로지

‘ ’ ' (technology)'

라는 의미도 들어있다 그러므로 오늘날의 테크놀로.

지에 의한 무기 즉 매체, [media]는 인간의 활동을 신 속하고 정확하게 처리하기 위한 도구로 설명될 수 있 다 또한 작금의 현실에서 우리는 테크놀로지에 의존. 하여 무엇에 의미를 부여할 것이며 무엇에 관심을 나 타낼 것인지를 결정하려고 하는 경향을 보이고 있다.

한편 눈, [ ]目의 확장은 그림과 사진 영화 그리고 , 텔레비전 등으로 정의된다 지금의 모바일도 눈의 확. 장의 범위에 된다 이들의 공통점은 시각적 경험이다. . 물론 영화나 텔레비전은 음( )音을 동반하고 있음으로 한편으론 귀[ ]耳의 확장이라고 할 수도 있겠지만 인"

간의 감각 기관 가운데 특정 감각이 확장되면 다른 감각이나 기능이 억압되어 진다" (McLuhan, 2001a, 는 점에서 눈의 확장에 가깝다고 할 수 있다

p.18) .

조금 더 눈의 개념에 대하여 맥루언을 통해 설명하자 면 눈은 원근법으로만 사용되는 것이 아니라 촉각적, 으로도 사용된다 (McLuhan, 2001a, p.80). 이것은 눈을 통하여 볼 수 있지만 보기[ ]見에는 시각만이 동 원되는 것이 아니라 다른 모든 감각이 동시에 동원된 다는 것을 의미한다 단지 감각 기관들에 대한 감각 . , 비율이 다르기 때문에 시각적 비율이 다른 감각들보 다 많기 때문이다 감각 기관은 기술의 발전에 따라 . 새로운 감각 비율을 형성하기 때문에 텔레비전의 경 우 평면화면 등과 같은 보다 선명한 화질의 구현은 시각과 다른 감각들 사이에 새로운 상호 작용을 남긴 다 또한 시각은 인간의 정신과 가장 가까운 기관이. 기 때문에 인간의 사고(思考)에도 큰 영향을 미친다. 만일에 하나의 새로운 기술이 우리의 감각 기관 가운 데 어떤 특정 감각 특히 시각을 가상적이고 상상적, 인 세계로 확장한다면 그러한 시각적 세계 속에서는 , 감각들의 또 다른 비율들이 나타날 것이며 새로운 시 각적 사고가 생겨날 수 있다 과거에 인쇄라는 새로. 운 기술의 발명은 인간의 오감 중에서 시각이라는 하 나의 감각이 다른 감각을 지배하도록 만들었고 인쇄 에 의한 시각의 확장은 대중의 집합성에 확대를 불러 왔음은 물론 집합적 사고에도 큰 변화를 가져왔다는 , 점은 테크놀로지에 의한 시각적 사고에 시사(示唆)하 는 바가 크다고 하겠다.

오늘날의 테크놀로지는 아날로그를 냉각시키고 디 지털을 가열시키고 있다 디지털은 시각 공유의 즉시. 성으로 커뮤니케이션의 변화를 확대시키고 빠르고 정 확한 시각의 확장으로 상상적인 시각 경험과 만나게 한다 디지털 방식의 상상적인 시각 경험은 가상적 . 형상으로서 대상에 대한 아우라를 생성시킨다 그리. 고 여기에서 아우라 생성에 의한 시각의 확장을 위해

서는 네 가지의 조건이 필요하다.

첫 번째는 시각적 자극에 의한 확장이고 두 번째, 는 시각적 공감에 의한 확장이며 세 번째는 시각적 , 상상에 의한 확장이다 그리고 네 번째는 시각적 교. 환에 의한 확장으로 나누어진다 네 가지에 의한 시. 각의 확장은 표현하는 대상에 대한 실재적 이미지로 서 시각 이미지를 생산하고 소비하며 더 나아가 실재 보다 더 나은 시각 이미지의 재생산으로 이어진다.

이러한 내용은 보드리야르(Baudrillard)에 의한 시 뮬라크르의 개념과 그 맥을 같이 한다 이유는 대상. 에 대한 실재 자체가 사라지고 이미지와 기호로 이루 어진 모사물에 의해 현실보다 더 현실 같은 초과실재 로 대체되는 보드리야르의 시뮬라크르와 맥루언의 미 디어 자체의 내파(內波)가 접점을 이루기 때문이다. 정리하자면 지금의 시각 이미지에 의한 시각의 확장 은 시각 테크놀로지에 의하여 실제에 대한 가상적인 시각 경험과 함께 실재보다 더 나은 실재로서 시각 이미지를 남긴다.

모바일 인스턴트 메신저에서 시각의 확장 관계 모바일 인스턴트 메신저에서 시각의 확장 관계모바일 인스턴트 메신저에서 시각의 확장 관계 모바일 인스턴트 메신저에서 시각의 확장 관계 4.

4.

4.

4.

모바일 인스턴트 메신저 환경에서 시각의 확장 관 계를 분석하기 위해 메신저의 사용자에 대하여 설문 조사를 실시하였다 표본은 방송통신위원회의 . 2012 년 하반기 스마트폰이용실태조사의 발표문에 근거하 여 스마트폰을 통한 연령별 인터넷사용비율이 가장 높은 20대로 하였다 표본의 수는 . 190표본으로 하였 으며 모바일 인스턴트 메신저 환경에서 주요한 시각 적 표현이 되는 사진을 중심으로 설문조사를 하였다.

시각적 자극에 의한 확장 시각적 자극에 의한 확장시각적 자극에 의한 확장 시각적 자극에 의한 확장 4.1.

4.1.

4.1.

4.1.

시각적 자극은 대상에 대하여 실재의 반영을 위한 시각 이미지 생산으로 이루어진다 실재의 반영은 대. 상에 대한 깊은 사실성을 반영해야 하는 것이다

즉 꾸밈없는 형태의 표 (Baudrillard, 2011, p.27).

현을 통하여 사실적 의미를 전달하는 실재의 재현이 다 김찬수 김광일( , , 2012a, p.23). 따라서 시각적 자극에 의한 확장은 사실적인 시각 표현을 통하여 이 루어진다.

표 의 설문 결과 모바일 인스턴트 메신저에 [ 2-1,2] ,

서 자아대상의 시각적 자극을 위한 시각 이미지 생산 은 자아의 사실적인 실제의 모습을 통해 자아의 고유 한 존재감을 나타내고자 하는 현상이 높게 나타났다.

표 시각적 자극 관련 설문 분석 표 시각적 자극 관련 설문 분석 표 시각적 자극 관련 설문 분석 표 시각적 자극 관련 설문 분석 [ 2-1]

[ 2-1]

[ 2-1]

[ 2-1]

문 모바일 인스턴트 메신저 환경에서 나의 프로필 사진은 1.

나만의 있는 모습 그대로를 업로드한다

빈도 퍼센트 유효

퍼센트 누적 퍼센트

전혀그렇지않다 12 6.3 6.4 6.4

그렇지 않다 51 26.8 27.1 33.5

보통이다 72 37.9 38.3 71.8

그렇다 39 20.5 20.7 92.6

매우 그렇다 14 7.4 7.4 100.0

합계 188 98.9 100.0

시스템 결측값 2 1.1

합계 190 100.0 100.0

표 시각적 자극 관련 설문 분석 표 시각적 자극 관련 설문 분석 표 시각적 자극 관련 설문 분석 표 시각적 자극 관련 설문 분석 [ 2-2]

[ 2-2]

[ 2-2]

[ 2-2]

문2. 모바일 인스턴트 메신저 환경에서 프로필 사진으로 나만의 고유한 자아를 표현하고 싶다

빈도 퍼센트 유효

퍼센트 누적 퍼센트

전혀그렇지않다 8 4.2 4.2 4.2

그렇지 않다 50 26.3 26.3 30.5

보통이다 85 44.7 44.7 75.3

그렇다 43 22.6 22.6 97.9

매우 그렇다 4 2.1 2.1 100.0

합계 190 100.0 100.0

시각적 공감에 의한 확장 시각적 공감에 의한 확장 시각적 공감에 의한 확장 시각적 공감에 의한 확장 4.2.

4.2. 4.2.

4.2.

시각적 공감은 시각적 대상에 대한 자의적 해석이 뒷받침 되어야만 가능하다 자의적 해석은 보편적 해. 석 방식을 벗어난 것으로 시각적 대상의 대중적 이해 보다는 개인적인 이해가 더 중요한다 자의적 해석과 . 개인적 이해에 바탕을 둔 시각적 공감은 실재에 대한 이미지의 본질을 심도 깊게 나타내고자 하며 시각 이 미지의 빠른 소비와 함께 시각 이미지의 재생산을 기 대하게 한다.

표 시각적 공감 관련 설문 분석 표 시각적 공감 관련 설문 분석 표 시각적 공감 관련 설문 분석 표 시각적 공감 관련 설문 분석 [ 3-1]

[ 3-1]

[ 3-1]

[ 3-1]

문3. 모바일 인스턴트 메신저 환경에서 나의 프로필 사진에 나만의 의미를 부여한다

빈도 퍼센트 유효

퍼센트 누적 퍼센트

전혀그렇지않다 8 4.2 4.2 4.2

그렇지 않다 50 26.3 26.3 30.5

보통이다 61 32.1 32.1 62.6

그렇다 61 32.1 32.1 94.7

매우 그렇다 10 5.3 5.3 100.0

합계 190 100.0 100.0