삶의 자세로서의 교육

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삶의 자세로서의 교육

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I ^ndex

도 ^입

S

pranger

삶

의 자세

교

^{육의 목적}

결

^론

(3)

도 ^입

(4)

사회 제도 삶의 자세 교 육

교

^{육 –}

^삶

^{의 자세}

(5)

교 ^{육 –} ^삶

^{의 자세}

*

삶의 자세

구체적인 삶을 통하여 추구하는 삶의 의미.

흔 히

„ 인 생 의 가 치 ‟

라 고 생 각 핚 다

.

가 치 관 ≒ 삶 의 자 세 .

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S ^pranger ^, ^삶 ^의 ^형식 ^?

(7)

S

^pranger

슈프랑거 ^{의 여섯 가지 가치}

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S

^pranger

슈프랑거(E. Sprangers)는 인갂의 삶의 세계를 이상 적인 유형의 절차 앆에 발견하고자 하면서 다음과 같은 여섯 가지 형태를 제시하고 있다.

이론적 가치, 경제적 가치 , 심미적 가치 사회적 가치 , 정치적 가치, 종교적 가치

(9)

S

^pranger

“교육의 의미에 비추어”

여섯 가지 삶의 형식이 동등핚 지위를 가진다.

즉, 여섯 가지 삶의 형식은 모두 똑같이 교육의 의미에 일관되며, 교육받 은 사람으로서의 개인은 그 중에서 아무 것이나 선택핛 수 있다는 뜻이 된다.

(10)

S

^pranger

„자아실현‟

^{으로 이해핛 때,}

이들 여섯 가지 가치는 자아실현의 상이핚 수단(통로).

„직업의 분류‟

^{와 상응.}

이 점에서의 삶의 형식은,

교육의 의미를 밝혀주는 삶의 자세가 아니다.

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삶 ^의 ^자세

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실

^{제적 삶의 자세}

즉, 실제적 결과를 얻기 위한 활동 이고, 이 점에서 이론적 활동과 구

분된다.

외 적 결 과

실제

적

가치

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실

^{제적 삶의 자세}

∴

실제적 가치의 실현을 생각하고 살아가는 사람들 의 삶의 자세를

‟실제적 삶의 자세‟

라고 핛 수 있다.

즉, 실제적 가치의 실현에서 삶의 의미를 찾으면서 살아가는 자세를 말함.

(14)

이

^{론적 삶의 자세}

상당히 많은 사람들은 이롞적 활동의 가치는 실제적 가치와 전혀 다름이 없다고 생각핚다.

즉,

„이론적 삶의 자세‟

는 가치를 가지고 있고, 이 가치는 실제적 삶의 자세의 가치와는 구분될 수 있다 !!!

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실 ^{제적 삶의 자세,}

이 ^{론적 삶의 자세}

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*

이론적 사태

: 무엇이 진인가가 관심의 대상. 이롞적 사태에서는 이롞적 탐구 그 자체가 관심의 대상이 되기 때문 에 그것에 끝이 없다.

*

실제적 사태

: 모종의 실제적 결과가 요구되는 사태.

여기서 무엇이 진인가 하는 물음은 실제적 결과를 얻는 데에 도움이 되는 핚에서만 중요핚 것으로 생각된다.

실

^{제적 삶의 자세,}

이

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실

^{제적 삶의 자세,}

이

*

이론적 삶의 성공

: 탐구를 영속시켜 나가는 데서 찾아야 핚다. 일차적으로 자싞의 이해를 깊이 하는 데 도움이 되는 일.

*

실제적 삶의 성공

: 탐구를 종결시키는 데서 찾을 수 있다. 원칙상 사람들의 복지에 기여.

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교 ^육

^{의 목적}

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결

^론

„교육의 목적‟

은 학생들로 하여금 ‘이롞적 삶의 자세’를 받아들이도록 하는 데 있다.

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결

^론

(21)

결

^론

자아실현

. 우리는 보통 이것을 교육의 목적이라 고 생각하지만, 그렇게 되면 학생에게 형성해야 핛 삶의 자세를 구체적으로 지적해주지 않는다.

또핚 이것은 슈프랑거가 말핚 실제적 삶의 자세 중 어느 것을 따르더라도 이룩될 수 있는 것이며 그것 은 교육의 의미를 엄밀하게 파악하는 데 장애가 된 다.

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