종교의식 형성에 영향을 미치는 유형화된 틀

가. 12제자에서 비롯된 반 구성

학교는 배우기 위해서 학생들이 모이는 것이고 그들의 배움을 위하여 교사들이 가르치는 곳이며, 이 교육을 조직적으로 수행하기 위해서 학급이 구성되어 있다.

즉, 일반학교는 의무교육으로 전국민을 교육하기 위해 반강제성을 띠고 사회구성원 으로 적응할 수 있게 교육을 실시한다.

주일학교에도 성경을 배우기 위해서 학생들이 모인다. 그리고 이들에게 성경을 가르치기 위한 교사들이 있다. 또한 가르침과 배움이 있는 분반도 있다. 그러나 주 일학교는 그 기능이나 교육내용의 성격상 일반적인 학교구조와는 달리 자발적이고 임의적인 교육기관이다.

학교가 학업을 중심으로 한다면 주일학교는 신앙을 중심으로 한다. 학교가 지식화 를 향한 교육형태의 조직인데 반하여 주일학교는 교회가 지니고 있는 교육적 사명을 수행하는 기관이라는 사실이다. 이 수행이 교육목회라는 차원에서 이루어지고 있다.

주일학교의 교육이 지향하고 있는 목표가 일반 세속 교육의 목표나 목적과 다르므 로, 주일학교에서는 신앙을 중심으로 한 학급, 곧 분반의 편성이라는 방법이 사용되기 도 한다. 이를테면, 무학년제 학급편성, 시간제 학급편성이 바로 그 같은 방법이다.

그러나 A교회 주일학교의 반편성은 어린이들의 신심과 관계없이 학년별로 구분

제주시내의 S가톨릭교회의 신자수는 약 5,000명인데도 주일학교에 다니는 어린 이는 약 200명 정도이다. A교회의 신도수는 대략 2,700명 정도인데도 주일학교 아 동부¹⁰⁾에 다니는 어린이는 380여명이나 된다.

이는 개신교를 믿는 부모들의 종교교육에 대한 적극적인 관심의 차이도 있으나 주일학교에서 주일마다 예배시간에 새로 나온 어린이를 환영하는 순서가 있어서 연중 지속적인 선교가 이루어지고 있기 때문이다.

가톨릭교회에서 1년에 한 번 한달 동안 ‘전교의 달’ 행사를 실시하여 새로 나온 어린이를 축하해주고 있는 것에 비하여 적극적이고 활발한 선교¹¹⁾행위라고 할 수 있다.

이와 같은 사실은 개신교를 믿는 사람들이 어린이들의 종교교육에 적극적이고 조직적이며 관심을 많이 기울이고 있음을 알 수 있다.

개신교에서의 분반은 종교적인 지식을 교육시키기 위한 것보다 소그룹별 조직을 통해서 교사가 어린이들을 그리스도와 인격적으로 만나도록 이끌어주는 데 그 목 적이 있다. 주일학교는 아이들에게 새로운 지식을 습득시키는 데 교육행위의 목적 을 두고 있지 않고 주일학교 교사를 통하여 하나님의 사랑을 체험하게 하여 그리 스도의 몸을 이루고 있는 어린이들을 변화하도록 하는 것에 초점을 두고 있다. 한 마디로 주일학교 교육의 의미를 ‘변화하는 사람’에 두고 있는 것이다.

그리하여 A교회에서는 주일학교의 반 편성을 예수님의 12제자를 의미하는 뜻에 서 12명을 넘지 못하도록 하고 있다. 그리고 소그룹별 교육방식이 교사와의 관계를 통하여 하나님을 체험할 수 있도록 하는 가장 좋은 방법이므로 한 반은 가능한 적 은 수의 어린이들로 구성하는 걸 원칙으로 하고 있다. 특히 유년부를 담당하고 있 는 교역자¹²⁾는 효과적인 공과공부를 위해서는 소그룹교육이 가장 효과적이므로 가 능하면 한 반 구성을 5명을 넘지 않도록 하고 있다고 하였다.

앞으로 교육은 어쨋든 소그룹에서 결판이 난다고 봅니다. 개신교는 소그룹, 그 리고 평신도 사역자들, 이건 교회가 사느냐 죽느냐의 문제거든요. 이게 뭐 영원히 10) 가톨릭교회의 주일학교 초등부와 같음

11) ‘선교’나 ‘전교’는 ‘하느님을 믿지 않는 사람에게 하느님을 알리는 것’을 말하는데 일반적 으로 하느님을 믿지 않는 사람을 교회에 데려간다는 의미로 쓰이고 있다.

12) 교역자란 교회에서 신도들을 교육하고 돌보는 목사나 전도사를 말한다.

<그림 1> 유년부의 공과공부 모습 <그림 2> 초등부의 공과공부 모습 있게 된 것이 아니고 어떻게 보면, 조직으로서의 교회가 계속 세속화되어 가는 사 회 속에서 그 아무리 탁월한 설교자라도 아이들을 100명씩 갖다 놓고 설교를 통해 회심시키고 신앙을 전하는 것은 불가능하다고 보는 거죠. 우리 때는 그런 게 통했 는데 지금은 안 통합니다. 확실히 보이는 것도 많고 너무나 자극적인 상황에서 크 기 때문에. 그래서 소그룹, 소그룹으로 가구요, 될 수 있으면 반 아이들이 다섯명 을 넘지 않도록 애를 씁니다. 지금 저의 유년부도 85명에서 95명이어서 한 반이 5 명 사이를 왔다갔다 합니다.(교역자 06)

주일예배시간에도 한 반의 어린이 수가 7∼8명이어서 교사들은 관리가 용이하다. 예배시 간이 엄숙한 분위기는 아니지만, 그렇다고 돌아다니거나 시끄럽게 큰소리를 내는 어린이는 없다.¹³⁾ 그래서 교역자의 설교가 어린이들에게 쉽게 받아들여진다.

아, 우리 교회에서는 부서로 조직되어 있는데 아주 세분화되어 이서예. 유아부, 유치부, 유년부, 초등부, 소년부 여기까지가 6학년까지이고, 중학생부, 고등학생 부로 이루어졌주마씸. 또 대학부도 나이별로 1, 2, 3부로 이루어졌고, 청년부도 나이에 따라서 청년1부, 청년2부로 나누어져 이서마씸. 거의 모든 교회에서 이렇 게 합니다. 우리교회는 규모도 그렇고 시설면에서도 제주도에서 가장 큰 교회라 예. (교사02)

13) 가톨릭교회의 어린이미사 시간은 산만한 경우가 많다. 어린이는 200명 정도인데 비해 교 사는 10명 내외이다. 유치부에서 6학년 어린이까지 모두가 한 곳에서 미사를 드리기 때문 에 교사의 손길이 제대로 미치지 못한다. 하지만 수업분위기는 가톨릭교회가 덜 소란하다.

한반에 아이들은 열두명 이내로 한다게. 그렇게 하는 건 예수님이 열두제자를 두었기 때문이기도 하고, 그렇게 해야 아이들 관리하기도 좋으니까(교사03))

실제 A교회의 주일학교 유년부는 어린이 수가 가장 많은 반이 7명이며, 가장 적 은 반은 3명으로 한 반의 평균 수는 5명으로 구성되어 있고, 주일학교에 나오는 평 균 출석률은 1학년이 45명 내외, 2학년이 36명 정도이다.

유년부의 반은 22개 반으로 이루어졌다. 1학년을 1반∼10반까지, 2학년을 1반∼

10반까지 나누고 1학년신입반, 2학년신입반을 따로 구성하고 있다. 유년부는 1학년 과 2학년 어린이들을 구분하여 따로 반을 편성하였으며 반이름을 1반, 2반으로 부 른다.

초등부는 3, 4학년 어린이를 섞어서 반을 편성하고 있다. 반 이름을 아브라함반, 엘리 야반, 다윗반 등 성인들의 이름을 사용하고 있으며, 신입반까지 합쳐서 모두 20개 반으 로 편성되어 있다. 초등부에서 어린이 수가 가장 많은 반이 12명이며, 가장 적은 반은 5명 으로 한 반의 평균수는 7명으로 구성되어 있으며 평균 출석률은 4명 정도이다.

소년부는 5, 6학년 어린이들로 구성되어 있으며 유년부와 마찬가지로 5학년과 6 학년을 나누어서 반을 편성하고 있다. 5학년 반이름은 마태반(5-1), 마가반(5-2)등 성인들의 이름과 숫자를 함께 사용하고 있으며, 6학년 반이름은 사랑(6-1), 기쁨 (6-2), 화평(6-3) 등의 이름을 사용하고 있다. 또한 신입반 이름은 믿음 1반, 믿음 2반으로 부르고 있으며 모두 18반으로 편성되어 있다. 소년부에서 어린이 수가 가장 많은 반이 11명이며, 가장 적은 반은 5명으로 한 반의 평균수는 8명으로 구성되어 있으며 평균 출석률은 6명 정도이다.¹⁴⁾

교육에 있어서의 반편성은 아주 중요하다. 한 교사가 담당하는 어린이가 적을수록 교육 의 효과를 높일 수 있다는 건 잘 알려진 사실이다. 그러므로 이러한 소그룹별 반 구성으로 이루어지는 개신교의 교육방법은 가톨릭교회보다 훨씬 높은 교육효과를 얻을 수 있음을 보 여준다.

14) 가톨릭교회에서는 주로 한 학급 단위로 교육을 하며 그 인원수는 30∼40명 정도가 된 다. 인원수가 많으면 교사의 전문적인 지도력이 요구되며, 어린이들을 통솔하기가 어렵게 되어 교사의 지식이나 믿음을 어린이들에게 내면화하기는 더욱 힘들어진다.

(1) 교재

교재의

용, 교회에 관한 것이구요, 같은 주제로 유년부에서 소년부로 갈수록 깊이가 깊어

에서는 하나님의 뜻에 따라 살아야 할 우리 인간이 하나님께 불순종하여 죄를 지 었고, 그 죄로 말미암아 죽음에 이르게 되었다.¹⁵⁾ 그래서 우리가 죄를 고백하면 영 생(영원한 생명)을 얻게 된다고 가르치고 있다. ‘세 번째 이야기’에서는 우리 인간 의 죄를 대신하여 돌아가신 예수님께서 십자가를 통해 우리를 구원해 주셨으니 감 사해야 함을 가르친다. ‘네 번째 이야기’에서는 예수님을 믿게 된 우리는 그 믿음으 로 새로워졌으니 날마다 기도하고 성경책을 한 줄이라도 읽으며 믿음을 키워나가 야 한다고 가르치고 있다.

(2) 교육 내용

교육은 예배와 공과공부, 행사로 구분되어 실시되고 있다. 교역자는 예배 시간에 그날 공부해야 할 교재의 핵심 내용을 설교를 통해서 어린이들에게 설명한다. 80년 대 이전의 주일학교 교재는 말씀 중심의 내용으로 구성되어 있었다. 하지만 그리스 도인들이 성경지식도 많이 알고 있고, 신앙적인 지식도 있는데 일상생활에서 삶이 모범적이지 못하다라는 이제 반성이 많이 있고 나서 교재의 내용이 하나님의 나라

교육은 예배와 공과공부, 행사로 구분되어 실시되고 있다. 교역자는 예배 시간에 그날 공부해야 할 교재의 핵심 내용을 설교를 통해서 어린이들에게 설명한다. 80년 대 이전의 주일학교 교재는 말씀 중심의 내용으로 구성되어 있었다. 하지만 그리스 도인들이 성경지식도 많이 알고 있고, 신앙적인 지식도 있는데 일상생활에서 삶이 모범적이지 못하다라는 이제 반성이 많이 있고 나서 교재의 내용이 하나님의 나라