[ 월
(24)
(3) 仁 義 흉 智 ( 종浪뼈훌 )
(6) 26.25
(9) 62
(15) 53.62
(18) 61 ( 銀言視聽-흉浪뼈훌 )
(21) 32.62
(24) 51
N.
總括 뭘 考훌서 各各 ( 爾.3r. 哲
,
훌훌) 와 ($. 從,
明,
聽) 의 결과를 낳았고 勳배端에서 各各 〔뼈J. 훌
,
훌,
是)心과
, (
隱,
惡,
흙,
非) 心의 결과를 낳았다.
( 그러나 身四端
,
心四端에 있어선 그에 대한 說明이 마흉했다
.)
「엠훌」에서는 口
,
心,
身,
力의 形而上學的 次元인 純
,
仁,
賢,
훌과 形而下學的 次元인 뼈,
짧,
動
,
節을 對比하여 짧明하였다.
以上 「事빼 」에서 「四훌 」에 이르기까1 要 點올 정 려하연 다음과 같다
.
A.
事 物1. 太極→陰陽 -→며훌의從的分化가 아닌 훌
,
心
,
身,
物속에 太훌,
陰陽,
四훌의 개념을 포 괄한 橫的으로 壓續완 개념으로 各各의 獨立的{ 固뾰性과 相互連係性을 갖는다
.
2.
파,
心,
身,
뺑의 單數椰 ; 웅( 止,
行,
뿔,
決 ),
復數樓念 ( 居
,
群,
聚,
散 ) . 分化優念 ( 썽훔,
身一.心一
,
갱$ 萬 ) . 升| 훌屬念〔效,
周,
泰,
敬뚱이 있다.
3.
옮理展關方法에 있어 二分法을 主로 便用하였다
.
專
,
心,
止,
行( 육체척 ) 居,
활( 陰分化),
仁,
義 身,
物,
훌,
決 ( 정신척〉 聚,
散〔陽分化),
團,
智4.
物四端과 心四端은 能動的 要쫓가 揮짧 되었고,
專四端과 身四端은 受動的 要素가 릿윌 調되었다.
5.
心四端의 心愁인 私( 愈 放 速 ) 가 나올 수 있는 조건@
홈心@
不짧Z
不훌@
誠z
善6.
事,
心,
身,
뺑과 私,JI;" 遭,
欲과의 뼈係 ( 非不 홉,
不홉)非不훌 : 形以上學的 次元에서→形以下學的 次元 不 善: 形以上
,
下가 각각 同格일때7
.
事와 心,
身과 物 사이의 升降은 꿇했으 나CIa
자료) 훌-物 ,
心-身 ,
事-身 ,
心-物
사이 의 升降은 옮하지 않았다
.
그러 나 〈자료 1 > < 表28,29>
에서 보는것과같이 相互運係 性이 있으므로 ( 事와 心 )-( 身과 物 ) 사。 | 의 관계도 고려된다.
B.
觀t
1.
륨 ( 빼,
能,
짧,
載 ) 에 이르는 초건은 ( 動,
能
,
憲,
誠 ) 外에도 心四端 心欲이 排除되어야 하고 事-物 ,
心 -身의 運係용이 a훌調되 었다.
32)
2.
짧四端의 心欲과 횡四端의 心愈이 짧와他
A
의 相효惠f
홉에 마치는 영향을 제시하고,
경계하였다
.
38)-
45)3.
륨〔動,
能,
憲,
戰 ) 과 ( 動,
能,
훌,
載) 뭘의 차이는 君子Z
心에 이르기 위한 結果와 過程이 며 이에 이르기 위한 方홉꿇을 4 가지로 要約 하였다.51)4.
東武의 四端之{ 은 性과 ↑홉의 단순한 관 계보다는 專와 챙,
心과 身의 관정으로 구분하여 相효連係性을 나타내었다
.
33) 34)c.
志 훌1."
物四端이 身四端의 用으로써 作用하려연物四端이 홈
,
整,
和,
周라는 實짧的 分化作用에 의하여 이루어지고짧四端이
t.
훌,
흉,
智로써 作用하려연 事 며端이 敬,
忠,
誠,
팀이 라는 훌꿇的 分化作用에의하여 이루어진다
.
52)- 55)2.
東홉는 모든 個A
的,itt
會的인 홈과 不 훌은 我에 의해 이루어진다고 하여,
濟,
整,
和,
周 ( 個
A
的 要素→物 〕 敬,
忠,
誠,
信 ( 社會的 要 素→事 ) 을 제시하였고.
四端의 不홈은 心四端의 心欲에 서 出한다 하였고
,
事四端의 不善은 心四端의 心왔인 경
&
浪,
햄,
훌에서 出한다 하였다
.
59)-
62)3.
東武는 物四端과 事四端을 欲과 不欲의 心欲的 次元에 따라 各各 天心,A
心과 道心, A
心으로 區分하였는데 이는 退훌,
伊JII,
票감 등의 善과 惡의 二分된 개념과는 차이가 난다.
즉 個
A
中心의g
律的 意志가 꿇調되 었 다.
63) 65)
D.
天F
1. 東武는 天下의 次元도 形而上學的 〔遭
,
흩
,
大,
훌) 과 形而下顧성 ( 훌,
없‘ ,.§!I;, 救 ) 으로 區分 하였 고,
人問的 次元에 영향을 주어 居,
향,
合,
周와 止
,
動,
遇,
決이 란 分化的 要素로 짧明하였다
.
66) ffl) 68) 76) π) 78)2.
心四端인 「學,
問,
思,
辦」 과 「흩,
戰,
困,
뿔」 의 次元을 對比하여 學問의 哲과 內的 성 찰을 통한 天에 順願하는 方法흩움을 提示하였 다
.
즉 훌哲과 事天이다 .67) 68) 74) 75)3.
物四端인 「屆放 收 뼈」과 「富,
흩,
賢,
達」의 次元을 對比하여 物四端之用인 「利 勇 훌훌知」 와 「富 貴 賢 達」 의 道인 仁 훌 禮 智와 의 뼈係를 옮하였다
.
즉 {:, 養,
體,
智가 되기위한 조건올 物
Z
用에서 찾았고,
그때 바로소 훌, .,
賢,
達에 얽매 이지 않는다 .76) π) 78)81) 86)
E.
四 威1
.
東武는 事,
心,
身,4
썽을A
體의 口,
心,
身,
力에 對比하여 形而上學的 次元인 빼
,{:,
賢,
實 잘 이추어질혜와 그렇지 않을때
,
形而下學 的 次元인 뼈,
密,
動,
節 잘 이루어질때와 그렇지 않을때로 區分하였다 .87) 88) 89) 90) 91) 92)
2.
이에 對한 方法꿇 2 가지를 提示하였다.
CDA
問이 짧한 상태가 過,
不及인 경우心四端의 心값인 私
,
‘’放,
훌心이 냐오므로 뼈,
密
,
動,
節을 더욱 조심하연 誠,
正,
흉,
齊하게된다
.
(2)-
意,
一心, 一身,
一家하여 萬〔隊出,
짧同
,
交從,
造備 ) 한다 하였다.
3.
權,
做,
賢,
信은 我와 m: 會와의 빼可를 꿇 했고 이것은 可視的 次元 (j ι而下學的 ) 인 泰 山,
흉江에 비 유했고,
非可없的 次元 ( 形而上훨 的 ) 인 四時,
天地에 비유했다.
4.
四짧는 특히 「天下 」의 연장선에서 이 루어진 것이 며 「天下 」가 遭,
廣,
大,
옳 혹은 越,
훤,
成,
救등 天과A
사이의 根互빼g
、를 꿇했다연
, r
JJ!tJ
는 「天下」中의A
問모습인 富.,
홈훌훌,t:
훌훌 응을 引用하여 人問의 살아가는 方法에 重點올 두고 있 다
.
v.
옮*
훌1. 東武의 때象麗念은 太極→陰陽→ 四象의 從的 分化가 아닌 事
,
心,
身,
物속에 太훌,
陰陽,
四象의 홉; 융
:
을 포괄한 $홉的으로 要約된 개념으 로 各各 獨立的인 { 團tai
훗과 相효連係 {훗을 갖는 다.< 表
2>
< 表28 >2.
事,
心,
身,
빼의H
훌念속에는 φ 單數價 ; 승:
( 個A), CID 復數鷹念( 社會
),
<ID 分化의 없f
念
,@
升降의R
훌念。| 포함되어 있다.
< 表 10-1>3.
東武의 新A
間學은 홉,
惡의 二分法이 아니라 善
,
非不善,
不훌의 개념으로.A
問의 單U1: 를 설 정하여 그에 따른 心愈‘의次元올 구분 하였다
.
4.
東武는 仁 훌 體 Cm:智 會的 廠念),
動,
能
..Ö ,
識( 個A
的 價念 ) 의 德、目을 설정하여A
問의 정신적
,
육체적,
사회적연과의 相互連係 性을 꿇하였다.
< 表29 >5. r
事 빼 」은 (17)r
엄 然의 꿇理 」와 「 ‘人聞의 훌움理
" J
를 對比하였고 「觀仁J r
志짧」는(17)
r
“A
間의 옮理" J
가 主이고 「굿地 」「四주 」는 「‘따t 會와
-A
問의 論理’ 」를 對比 하였다.
훌호
주 1) (44),(46): 인색의 규모
,
정도,
지냐j꿇
경계하라 하였다
.
즉 (44) 무의식적인색
,
(46) 의식척 인씩 모두가 사회에 영향융 줌으로써 경계할 것올 릅.
훌 考 文 뻐
1. 옳泳훌훌훌 : « 홈學의 改新
R
휩學的 陽造 》 p.290.2.
金泳鎬著 : « 흩學의 新R
뼈學的 빼遺 》 出 版,
p.291.3.
옳泳鎬著 : « 寶學의 改新隔學的 鷹造 》 p.293.4.
훌泳鍵著 : « 實學의 改新歸學的 쩌훌造》p.292.
5.
훌宗짧著 : 韓園爛慶史 ( 延世出版 )p.
50.6.
宋一炳훌 : 四훌홈學의 心欲꿇에 對한 考쫓 ( 全國韓훌훌 학울대회 발표논운 )7.
훌宗짧훌 : 韓園爛훌史( 延世出版 )p.76.
8.
훌宗짧著 : 웰國觸뿔史 ( 延世出版 )p.76.
9.
훌宗짧훌 : 韓國簡훌史 ( 延世버版 )p.
83.10
.
훌宗鏡著 : 韓園關훌史 ( 풀世出版)p. 33.
11. 훌宗짧훌 : 韓國關홈史 ( 延世出版 )
p.33.
12. 훌宗짧훌 : 韓園簡훌史 ( 풀世出版 ) p.182.
13. 훌宗짧훌 : 韓園關홈史 ( 풀世버版 ) p.163.
14. 훌宗짧著 : 韓國關훌史 ( 廷世出版 ) p.165.
15. 훌宗짧훌 : 韓國簡學史 ( 延世出版 ) p.165.
16. iJI<(.! 흥用 李Z 浩 : 四象홈學原옮 〔홈林出版 )
p.16.
17. 총九훨 : 朝훌學中 「四훌훌學本草