Ⅴ. 논의 및 제언
기, 나누기, 형제와 사이좋게 지내기, 거짓말 하지 않기 등의 1차원적인 도덕적 가 치를 지닌다. 또한, 가장 많은 주제의 내용을 담고 있는 ‘흥부와 놀부’의 경우, 인 과응보, 생명존중, 보은, 허욕, 권선징악, 우애를 주제로 하면서 자신과 타인의 소 유 구분하기, 공평하기, 사이좋게 지내기, 나누기 등의 도덕적 가치를 지닌다(박혜 성 1997).
결과적으로 유아들은 전래동화 속 주인공에게 자신을 동일시하면서 도덕적인 가 치를 내면화 하여 새로운 문제해결방법을 탐색하고, 그 과정에서 내적인 정신구조 와의 활발한 교류를 이루어 다양한 사고를 가지게 되었을 것이다. 특히, 본 연구에 서 전래동화 속에 녹아있는 도덕적 가치가 더욱 효과적으로 유아들에게 긍정적인 영향을 미칠 수 있었던 이유는 동극을 교육활동으로 활용하였기 때문이라 유추해 볼 수 있었다.
또한, 본 연구에서 도덕적 판단력이 높아진 이유 중 하나는 동극의 몇 가지 특징 즉, 유아들이 이야기를 듣기만 했을 경우에는 쉽게 잊어버리지만, 몸동작으로 표상 한 이야기의 내용은 잘 기억하고(Lucky, 1990), 실제 경험하지 못하는 문제 상황 을 동극 활동을 통해 말과 행동으로 표현함으로써 자기중심성에서 벗어나 타인의 심정이나 행을 더욱 잘 이해하는 기회를 가졌기 때문(오채선, 2007)으로 해석된다.
이처럼 동극 활동에 참여하는 유아들은 소품과 무대를 제작하면서 그림그리기, 만 들기와 꾸미기를 경험하고 배우가 되어 연기를 하면서 동작으로 표현하는 등의 표 현력도 발휘하게 된 것이다. 결과적으로 전래동화를 감상한 후 동극활동을 직접 해 보면서 유아들은 전래동화 속의 등장인물이 사용한 몸짓, 표정, 행동을 표상해 보 고 인물의 성격 및 행동이나 이야기 줄거리를 더욱 잘 이해하게 되었고, 이 때문에 유아들은 전래동화 속 주제 내용의 규범을 준거로 도덕적 문제 사태를 인식하고 판단하여 행동할 수 있는 능력을 기를 수 있는 좋은 도덕교육의 수단이 될 수 있 었던 것이다.
특히, 유아는 자신이 말하고 있는 내용에 대하여 다른 사람들이 관심을 가지고 지지해 주는 분위기에서 더욱 자유롭고 부담감 없이 표현하기를 즐기기 때문에(교 육과학기술부, 2007), 전래동화를 통해 도덕적 가치를 내면화 한 유아들의 표현력 을 높이기 위해서는 허용적이고 개방적인 분위기를 조성해 주는 것이 무엇보다 중 요함을 시사 받을 수 있다. 또한, 동극 활동을 활용한 도덕 교육 프로그램을 개발 할 때에는 유아의 발달적 특성을 고려하여 등장인물의 성격 및 행동의 이해와 표
현 능력을 증진시키기 위한 다양한 교수․학습 방법의 교육활동을 실시한 후 그에 대한 효과를 활발하게 논의해 보는 교사의 태도도 필요할 것이다.
둘째, 도덕적 행동 사전 점수에서 통제집단과 유의미한 차이를 보이지 않았던 실 험집단이 전래동화를 활용한 동극활동을 경험한 후, 통제 집단보다 유의미하게 높 은 도덕적 행동 점수를 보여주었다. 특히, 도덕적 행동의 하위영역인 도덕적 규칙 영역과 인습적 규칙 영역에서 모두 긍정적인 영향이 있었다. 이는 도덕적 규칙과 인습적 규칙이 전래동화의 내용 속에 전통윤리와 정신으로 함께 담겨 있었기 때문 에 전래동화를 경험한 유아들이 일상생활 속에서 자신을 스스로 관리하는 도덕적 행동을 알게 되면서 실천까지 하게 되었다고(김진아, 2005) 보고한 연구와 같은 맥락이다.
Turiel(1983)은 도덕적 규칙 영역을 생명의 가치, 정의, 인간 고유의 권리와 존 엄성, 신의, 책임감, 공정성 등과 같이 시대나 사회적 맥락에 따라 변화하지 않는 도덕적 인식과 판단 내용이라고 정의하며, 모든 시대, 사회와 문화권에서 동일하게 통용되는 문화적 보편성을 지닌다고 보았다. 이에 비추어 볼 때 본 연구에 사용된 전래동화의 주제 내용 속에 생명존중, 보은, 권선징악, 정직, 우애, 효도가 도덕적 규칙 영역에 해당된다고 볼 수 있다. 즉, 실험집단의 경우 교사와 유아, 유아와 유 아, 유아와 동화 등의 상호작용을 통해 전래 동화가 담고 있는 도덕적 규칙들을 인 지하고, 동극 활동 과정에서 직접 등장인물이 되어 그 성격 및 행동을 말과 몸짓 및 표정으로 표현하면서 자연스럽게 도덕적 규칙을 익히게 되었기 때문에 그 결과, 도덕적 규칙 영역의 행동이 향상된 것이라고 해석될 수 있다.
이러한 연구 결과를 통해 전래동화가 담고 있는 주제 내용을 유아들이 명확하게 인지하였는지에 따라 그 효과가 달라질 수 있다는 것을 알 수 있었고, 동극활동 과 정에서 유아들과 충분한 상호작용을 하면서 동시에 도덕적 내용과 주제를 재점검 하여야 할 것이다. 또한, 동극 활동 이외의 시간에도 유아가 등장인물의 성격 및 행동을 내면화할 수 있도록 전래동화를 주제로 한 다양한 교육활동이 실시되어야 할 것이다.
한편, 인습적 규칙 영역은 음식, 의복, 인사, 관혼상제의 예법, 성 역할 등과 같 이 특정한 사회 체계 내에서 개인의 행동을 통합하고 사회적 상호작용을 조화롭게 이루어지도록 하기 위해 그 성원들 간에 상호 합의하여 규정한 행동규범이다 (Turiel, 1983). 이에 비추어 볼 때 본 연구에 사용된 전래동화의 주제 내용에 인
과응보, 지혜와 슬기, 허욕, 성실이 인습적 규칙 영역에 해당된다고 볼 수 있다.
본 연구에서는 유아들이 대본 작성하기, 소그룹으로 모이기, 배우 선정하기, 무대 꾸미기 등의 동극 활동 과정에서 사회적 상호작용을 통해 타인의 의도, 생각, 느낌 을 이해하고 추론하는 경험을 하였기 때문에 인습적 규칙 행동이 바람직한 방향으 로 향상되었다고 볼 수 있다. 뿐만 아니라, 유아들이 전래동화의 뒷이야기를 만들 거나 이야기의 한 부분을 개작 및 변형시켜 극으로 표현하는 즉흥극에서는 등장인 물의 행동이 타인에게 미치는 영향을 인식하였으며, 더 재미있고 짜임새 있는 동극 을 구성하기 위해 서로 다른 의견을 조정하고 절충하는 상호합의가 이루어졌다. 이 러한 과정이 유아의 인습적 규칙 행동에 긍정적인 영향을 미친 것이라고 해석된다.
이러한 결과는 전래동화를 활용한 동극활동을 실시할 때 몇 가지 유의점을 시사 해 주기도 한다. 즉, 교사는 이미 짜여 진 동화의 내용을 그대로 따라하도록 활동 을 통제해서는 안 되며, 서로 다른 의견이나 갈등상황을 유아들 스스로 해결할 수 있도록 긍정적이고 지지적인 언어와 태도로 상호작용해야 할 것이다. 이때, 유아들 은 동극활동 중에 갈등이 있었던 경험을 말해보고, 어떻게 문제를 해결할 것인지에 대하여 의논하여 활동 규칙을 만들고 그것을 서로 지키기로 약속할 수 있을 것이 다. 또한, 교사는 주도적인 유아들에 의해 자칫 소외될 수 있는 유아들에게 확산적 인 질문을 많이 하여 호기심과 활동 참여 동기를 유발하고 창의적인 사고를 할 수 있도록 촉진시켜야 할 것이다.
본 연구에서 얻어진 결과들을 중심으로 종합적인 결론을 내리면 다음과 같다. 첫 째, 전래동화를 활용한 동극활동은 유아의 도덕적 판단력을 향상시키는데 긍정적인 효과가 있는 것으로 나타났다. 둘째, 전래동화를 활용한 동극활동은 유아의 도덕적 행동을 향상시키는데 긍정적인 효과가 있는 것으로 나타났다. 따라서 전래동화를 활용한 동극 활동은 만 5세 유아의 도덕적 판단력 및 행동을 향상시킬 수 있도록 돕는 효과적인 방법이 될 수 있을 것이라고 결론지을 수 있다.