에서 영웅출현을 갈망하였으며, 그 영웅을 신이한 출생과 道術을 부리는 아기장수 로 형상화하였다. 또한 죽어가면서 샘물을 제공하는 수신적 존재로 나타나기도 하 고, 그의 죽음과 패배에는 안타까움이 담겨져 있다. 이는 당신화와는 달리 반체제 적이고 변혁을 바라는 민중의 심리가 강하게 반영되고 있는 것이다.
이와 같이 당신본풀이나 전설에서 김통정의 부정적인 면모나 긍정적인 인식들 은 그 당시 민중들의 솔직한 표현이다. 역사적인 관점에서는 김통정을 나라를 반 역한 역적으로 인식되고 있지만 민중들은 피지배층을 구원해주는 영웅적 존재로 인식하고 있음을 알 수 있다. 결국 아기장수의 죽음으로 민중적 가능성이 좌절로 끝나고 말았지만, 아기장수의 출현은 지배질서에 막대한 위협을 주었다는 점에서 고착된 지배집단에 맞서려는 각성된 민중의식이었다고 할 수 있다.
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<Abstract>
Study on Narrations of Kim Tong-Jung
Lee, Nam-Ok
Korean Education Major
Graduate School of Education, Cheju National University Cheju, Korea
Supervised by Professor Hyun, Seung-Hwan
This study seeks to determine Jeju Islanders' consciousness of Kim Tong-Jung. The main focus was placed on historical statements related to Kim Tong-Jung and oral tradition materials. References to Koryo government resistance against the Mongol invasion as well as the messengers' consciousness in the stories about Kim Tong-Jung orally handed down through the generations are included.
Historical books written from the view point of the ruling class regarded Kim Tong-Jung as a traitor while oral narratives didn't always depict him negatively. Therefore this study took an in-depth look at oral transmission and changes in myths village god and legends enjoyed by Jeju people to determine popular sentiment regarding Kim Tong-Jung that is hidden behind history. How a real person in history was popularly conceived is the main purpose of this thesis.
From an analysis of Dangbonpuri related to Kim Tong-Jung at shamanistic ceremonies in Jejudo, Kim Tong-Jung is depicted negatively. According to the story, indigenous gods and gods from the mainland took disciplinary measures against Kim Tong-Jung. However shamans traditionally provided spring water to village residents belonging to a certain jurisdiction. This meant that the shaman was playing the role of a water god, thereby implying that people handing down the stories orally saw Kim Tong-Jung positively. The negative point of view against Kim Tong-Jung is revealed in brutalities the Sambyulcho militia committed after arriving in Jeju. Kim Tong-Jung forced the residents to build military facilities and stole from residents for funds to raise the