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新聞之於我 理想與現實
新聞之於我 理想與現實 新聞之於我 理想與現實
2013-05-05 記者 尤意茹 文
我懷念那個人人看報的時代，但是我不知道有哪些時刻，新聞是可以完全被信任的，從政府到財 團，甚至是被觀眾控制，到底應該由誰來決定我們應該接受到什麼樣的訊息？
（25分） 二、試述我國對於假新聞治理的定位與其實踐的內容
一、網路新聞和傳統新聞相比，有那些特性？請列舉三種網路新聞的型態，加 以描述，並分別說明其政治功能。（25分）
二、試述我國對於假新聞治理的定位與其實踐的內容。（25分）
三、試述「品質新聞學」 、 「慢速新聞學」 ，以及「創業新聞學」之意涵。其中
災難新聞攝影於社群媒體上的觀看、分享與實踐
行為；且此種行為也具體展現了 mob-ility（流動的群聚） ，結合了「群體性」與「個 體性」的特質。
在「群體性」面向，藉由觀看一張張的災難新聞影像，其在參與起鬨成員（社 群媒體分享者）心中激起一定程度的情緒共感共應，使得這些影像在短時間內經 由大量的分享傳散，於社群媒體上引起關注、討論，甚至達到了洗版的現象。無 論是前述的《敘利亞男童浮屍照》 、 《巴黎恐攻照》 、 《布魯塞爾恐攻照》 ，或是在 2016 年遭空襲，被視為代表著敘利亞內戰尚未結束，且成為了阿勒頗苦難代表的 全球性符號（Omran became the global symbol of Aleppo's suffering）：從阿勒頗建 築物廢墟中救出的 5 歲小男童奧姆蘭（Omar Daqneesh），安靜地坐在救護車上，
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基於讀者回饋探勘有助於新聞社群經營之新聞資訊 - 政大學術集成
李庭碩、潘姿羽：大學報所報導的內容跟方向是受到編輯室的控制，不論是記者、採主 或編輯的意見其實都是主觀的看法，如果有這樣的系統可以客觀的顯示出讀者 需求在哪裡？對於大學報是有幫助的。由系統選出的焦點新聞，再配合專家看 法來決定焦點新聞也是很好的想法，可以兼顧到讀者的需求，又能掌握新聞品 質。你所提到的八八水災，我們也有想到時效性的問題，但這個主題是在暑假 時主任就已經指定的題目；體育新聞應該有更多影音的建議，我們很認同這樣 的看法，因為我們不能去報一些熱門的大比賽，多以大學社群為主，而很多的 比賽項目是很少見的，記者或讀者都很陌生，不如用影音呈現，會比用文字描 述更有畫面，而且體育不就是很畫面性的東西嗎？因此，我同意應該在體育新 聞多加強影音內容。
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學校評鑑的理想與現實 / 95
（ accountability）的時代潮流下，學校評鑑仍是未來之重要趨勢，實施前宜強化 評鑑的參與機制，深化評鑑單位與受評學校的對話與省思（鄭淑惠， 2016），對 於評鑑指標之訂定、評鑑實施之形式與流程及次數、週期等目標建立及執行參與 面向進行溝通與協調及建立共識，在教育局（處）政策實施與學校需求之尋求一 平衡點，使教育政策順利推行並達到評鑑效益。從學校角度而言，應關注教育改 變的歷程和成效，並開啟組織學習模式，帶領教師面對教育課責從被動走向主動 及整合性的自我導向發展，主動改善及提升教育效能（劉鎮寧， 2019）。
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解構新聞／真實：反現代性位置的新聞研究觀
壹、前言—從新聞實踐的變遷談起
2007 年台灣公共電視台於網路成立「PeoPo 公民新聞平台」，其 由常民組成公民記者產製自發性的新聞內容，強調多元的聲音與對話，
試圖落實「公民近用」媒體的理想。2009 年《蘋果日報》於網路和手 機開播影音新聞──「動新聞」，以動畫模擬來呈現新聞事件，而《蘋 果日報》所屬的香港壹傳媒集團也擬於 2010 年成立以社會新聞為主打 的動畫新聞台，預料將對新聞媒體生態和產製運作產生影響。不過這些 新聞媒體產製結構的變遷並不只是現在式，而是從 1980 年代解嚴以後 的進行式：報業市場從百家爭鳴到四大報獨霸；電視新聞從無線三台加 入民視、公視又再加入有線電視專業新聞台；新聞事業從專業經營的媒 體集團到個人近用的網路新聞平台。
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理想與現實 被輕忽的社工風險
勞動部資料顯⽰，⼤部分社⼯對於職場暴⼒抱持消極態度。（圖片來源／
陳盈璇製）資料來源：勞動部
專業的耗竭 ⼼理創傷與壓⼒
外在環境的職業風險有實際的數據可以佐證，然⽽⼼理層⾯的耗竭呢？
理想與現實之間：台灣社區大學的社會分析
各校結餘經費差異甚大，有盈餘上千萬，也有虧損 2 萬，主張教育局需檢討現行 齊頭式補助經費(各校每年 240 萬)，而應就各校課程內容的評鑑進行補助（李文 英，2008）。
在第四章我曾提及全促會的課程操作，將社大成為可供計算績效的輸送平 台。在台北市社大的發展中，原先具有討論公共議題立意的「公共論壇」 ，成為 每學期第九週的「公民素養週」 ，除了成為課程展演的舞台，更是市政宣導的時 刻。社大越過了民政系統，吸納更多民眾參與其中，是更為有效益的「政策宣導」 ， 不論是中央或是地方，國家對於此點可說是充分利用。社大缺乏明確的社會分析 意識，使得社大的「公共參與」究竟意涵為何，一直難以言明，只好從參與社區 活動、宣導政策到參與社會運動都算。因對「公民社會」的規範性主張，只得訴 求自己對於各種公部門專案的承辦與配合、在地方上則為社區協會的智庫或代 工、協助撰寫計畫書向公部門申請經費、在社區據點開設課程成為雙方的具體業 績，甚至協助發展地方文化產業，以作為公民社會的實踐。社大成了一門生意，
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從涂醒哲新聞冤案看新聞公害之實務、理論與法律問題
再說法律面向，攸關舔耳冤案的二十件訴訟中， 2 判決結果及理由可區分出
「消息來源」與「媒體及引述者」兩著眼點，分析之後發現：
（一）對消息來源嚴格，對媒體及轉述者寬鬆，本研究稱之為「重源輕流」：
涂醒哲提起的四案訴訟中，法院審查之標準均嚴，尤其是在涂醒哲對李慶安 及鄭可榮求償部分，法院雖不認為李慶安及鄭可榮故意，但在是否有過失的判斷 上，對李慶安所為，態度如下： 「對此項嚴厲之指述，縱經查證，然該項查證過 程，屢有對原告正面之證據出現，仍未謹慎求證，率爾認原告涉案，召開記者會 指摘前揭性騷擾事件。」此項見解，已與美國法上之「輕率忽視」要件相當。但 若分析楊富美及高資敏提起的多件訴訟，則法院對於媒體引述或是一般人轉述媒 體的報導，幾乎都採最寬鬆的標準，甚至表明只要是引自已見於媒體之報導， 「各 有所本」即可。相較於對「消息來源」的標準嚴格，法院對於「媒體及引述媒體 者」的要求十分寬鬆，呈現「重源輕流」現象。如此從源頭防堵的見解，是否足 以防止不當言論之傳播及擴散？從涂醒哲舔耳冤案終究炮製而出的媒體實踐 看，法界盲點其實頗明顯。
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新聞報導如何呈現事實？語言層面的探討－再現觀念之比較分析：民族誌、歷史敘述與新聞
三、結果與討論
上述從「再現－－實在」與「再現
－－意義」兩軸引出的定義，與其說是 要提供傳播研究者精確、可運作化的概 念，無寧說是以若干學門產生的較引人 注目的著作為對象，嘗試畫定討論再現 的範圍；也就是企圖對再現現象的再 現。儘管，我們還會試著把我們的再現 架構「用」於分析傳播現象的再現，本 研究真正的期望，卻在能夠清楚的呈現 再現的範圍及其相關範疇，以供後來者 的對照與批判。
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新聞客觀性：論記者在新聞實踐中的新聞客觀性展現 - 政大學術集成
本研究首先理描述新聞客觀性的意涵及其與記者的關係。新聞客觀性的核心 概念是記者應該提供直接的、無偏見的訊息，既用以追求事實，更該講求中立；
然而，新聞客觀性的定義過於嚴謹，使新聞客觀性以及記者產製的新聞過於制式 化。Ward（2004）指出，19 世紀後期，當記者尋求一種新聞工作的原則來規範 新聞工作的忙碌狀況，採用這種流行但令人信服的客觀性觀點，也就是過去沿用 至今的新聞客觀性的核心定義： 「事件事實須與個人價值觀分開」 ，但逐漸有人發 現不對勁，20 世紀 20 年代，創立時代雜誌（Time Magazone）的 Henry Luce 駁 斥客觀性，甚至提到：「如果給我看一個自認客觀的人，我會告訴你他是一個騙 子。」Luce 宣稱複雜世界中的事件需要解釋（轉引自 Ward, 2008）。Ward 也認 為新聞客觀性太過理想，定義產生缺陷，是嚴格的實證主義，新聞客觀性淪為只 為了事實而存在，甚至降低為只是一種表面的事實，記者也變成被動觀察和傳遞 事實的記錄工具。
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新聞面向事實自動擷取與整合之研究
因此，使用者能夠接觸到的國內外新聞數量，是傳統報紙的好幾倍。為了讓使用 者搶先得知新聞事件，越來越多新興報社利用網路媒體傳播新聞資訊，讓使用者 能夠快速方便且大量的取得新聞資訊。新聞報導內容因媒體所要傳遞的目的不同 而有不同類型，像是地震、火災、自然災害報導，傳達的是明確的事件發生，而 敘述性報導，常以描述事情的前因後果。而同一件新聞，在不同的報導文章中可 能呈現出大部分相似，但可能有部分相異或額外資訊的情況。由於報導類型多種 且資訊量的龐大，閱讀者要自己大量閱讀不同報導內容後，獲得不同報社所報導 的完整新聞事實，非常耗費時間和精力。因此，若能針對各報社對於同一新聞事 件不同事實的報導內容，從報導中篩選出不同面向的重要資訊，將新聞事實表格 化，並進行新聞事實自動分析整合，閱讀者瀏覽表格化後的新聞事實資訊，將可 快速得知相關新聞不同面向的相似處與差異處，對於整體新聞事件不再是片段式
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從女性主義與多文化主義觀點評估新聞實務界、新聞教育界、及新聞教科書之認識
這些觀點不但應適度納入一般基礎的新聞採寫教科書，同時，更應成為各媒體的 採訪工作守則之一部份。同時，由於多元文化論的觀點不僅適用於少數族群議題 的報導，也同時適用於其他弱勢族群，國外一般教科書中多包含性別、年齡、疾 病、殘障等的討論。因此，針對我國的本土社會特質，例如台灣的省藉衝突、客 家族群、外籍新娘、外籍勞工、同志議題等，均應發展更細緻的多元文化報導的 觀點。更進一步言，未來的我國新聞採寫教科書，應該在現有的「多元觀點」之 外，提出更具有批判力的多元文化觀點，重視主流社會權力脈胳的揭露，不但增 進我國的新聞報導深度，更具有肯認弱勢族群的文化尊嚴，提升社會正義的重要 意義
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理想與現實的差距－談「關鍵五堂課」／ 46
幫助嗎？如果能從教師教學改變有何 好處來思考，或許會找到改變教師教 學的動力。
這 些 真 實 情 況 與 實 際 存 在 的 問 題，必須透過教師自覺與教師專業發 展來尋求解決，讓教師對於課程重新 燃起熱誠與興趣。教師自覺指教師對 於課程意識的覺醒，而教師課程意識 的覺醒是教師主導批判教育學解放潛 力的關鍵要素（周梅雀，2006） 。對資 深教師而言，教了這麼多年的經驗，學 生學習的盲點大都能暸如指掌，對於 常態編班的教室經營，也都能控制自 如，但是學生學習的表現，卻未能年年 提升（指平均值） ，當然每年的學生組 成都會不一樣，但是老師的教學有改 變了嗎？如果資深教師能夠掌握學生 學習的盲點，適時的改變教學模式，比 如 1.引導方式教學：包含概念獲得模 式(The Concept Attainment Model)、概 念發展模式(The Concept Development Model)、因果關係模式(The Cause-and- Effect Model)；2.討論方式教學：包含 問 題 中 心 探 究 模 式 (Problem-centered inquiry Model)、蘇格拉底討論模式(The Socratic Seminar Model)；3.實作方式教 學：包含創意解決模式(The Synectics Model)、Suchman 探究模式(Suchman Inquiry Model) 等 (Estes, Mintz, &
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動新聞 創新與倫理之爭
美國知名脫口秀主持人康納在節目中提到台灣動新聞，表示驚訝。（影片來源／ TEAM COCO ）
其實在十一月初，蘋果動新聞曾製作一篇關於康納重出江湖的報導，而那篇報導，輾轉到了康納 手中。雖然報導重點在於主持人的復出，但其表現手法卻帶了嘲諷意味，讓康納和他的節目製作 群決定嘗試製作類似的動畫影片。但由於只有一名動畫師投入影片的製作，因此花了六個禮拜的 時間，他們才製做出一段動畫影片，並在十一月底於節目中播放。令他們吃驚的是，短短四十八 小時內，蘋果動新聞團隊便製作另一支新的影片反擊，指控康納的動畫抄襲台灣，而且是使用非 法勞動力完成的。不過康納和他的團隊可不是省油的燈，也已立即著手製作新的動畫。
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公民新聞實踐之初探---以「PeoPo公民新聞平台」為例
不同地理層級的社區民眾均有。就社區傳播而言，其最重要的意義是，行動者通過數位傳播平台，召 喚公民集體力量，以改變社會、提升生活品質。
（二）傳播科技與常民參與
20 世紀中期以前，由於大眾傳播硬體設備過於昂貴，或是傳播資源有限（如電播電視頻譜），或 是掌權者嚴格管制言論出版等因素，平民百姓想近用傳播媒介、自主發聲簡直是不可能，最大限度就 是投書報社、由編輯選刊於報紙意見版上。隨著油印機、影印機、照相機、幻燈機（片）、家庭式攝 影機（帶）、錄放機及相關的影音器材問世，操作越加簡便、價格日益大眾化，使得一般民眾自製的 地下／另類／社區等小眾媒介得以頻繁現身。70 年代開始，美加、歐洲、澳洲等國相繼興起電子媒體 近用運動（Lewis,2002; Barlow, 2002），使得知識或資訊傳播得到進一步解放，同時也意味著傳播過程
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「理想」與「烏托邦」： 成舍我新聞教育理念與實踐論析*
等從不考慮。如在西長安街本社，把印刷部放在地窖子裡，既陰濕又黑 暗，經常不見陽光，煙塵彌漫」（吳範寰，1982，頁 36）。另外，工 資收入較職員更低。「每月多是十二、三元，最高也不過十四元，而且 還有多種罰則，幾乎每個月每人都會被扣上一、二元。因此，工人極為 不滿」（賀逸文等人，1982，頁 93）。工作時間也長，「工人沒有固 定工作時間，完事才能下班。遇到重大新聞，一天要幹十幾個小時。工 資又比他報低，得職業病的不少」（同上引，頁 61）。1927 年 1 月 5 日，得知報社營業已有起色，印刷工人要求改善待遇，成舍我於是將全 體工人解雇，另換一批。當日的《世界日報》因此只出報了一大張，連 帶《世界晚報》一起出版延遲（同上引）。1933 年 1 月，《世界日 報》和《北平晨報》兩家印刷工人舉行聯合罷工，要求改善待遇，提高 工資。成舍我初仍不允，工人態度堅決，不達目的絕不復工，相持數 天，官方也無計可施。最後成舍我因停刊招致損失，表示讓步，工人工 資才從 14 元加到 17、18 元。自 2 日起停刊的日報和晚報終於於 7 日復 刊。從收支情況來看，《世界日報》的報費盈餘幾乎可供全體職工的薪 資。廣告和副業收益的大部分為老闆所得（同上引，頁 141）。
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攝影•工具•新聞現場—從人與工具的關係探討電視新聞攝影實務 - 政大學術集成
第一章 序論
第一節 問題意識
一、 「自動攝影器材」：心不在焉的「人 – 工具 – 現場」關係
如同士兵不能沒有槍一樣，攝影記者的工作也離不開攝影機。當士兵在槍雨彈林的戰 場中尋找敵人，隨時準備射擊（shooting）時，攝影記者也經常在混亂的新聞現場中，忙碌 地變換位置，尋找目標，按下快門（或錄影鍵），執行拍攝任務。 Susan Sontag 說，士兵和 攝影者所從事的都是一種非常微妙相似的「狩獵」行為（Sontag, 1977/黃翰荻譯，1997） 1 ， 但兩者之間可能還有一個更相似的地方，就是他們都是使用「工具」的職業。對戰場中的的 士兵來說，丟了槍就可能丟了生命；而對攝影記者而言，沒有攝影機在身邊，儘管站在再有 新聞價值或歷史意義的新聞現場，也無法完成「新聞攝影」。記得自己當初擔任攝影助理學 習電視攝影時，傳播公司的老闆不斷叮嚀，出門工作準備器材時，一定要帶備足夠錄影帶和 電池，因為沒有錄影帶的攝影機等於廢物，沒有電池的攝影機也一樣是廢物。在擔任多年攝 影記者後，自己似乎也發現，在新聞現場中沒有攝影機的攝影記者也是廢物吧！新聞攝影工 作，基本上就是某人在某地方使用某種攝錄影工具的事情。攝影記者和攝影機，可以說是行 動的共同體。但從事電視新聞攝影工作將近十年後，我卻逐漸感覺，當帶著攝影機到新聞現 場採訪時，原本作為攝影機使用者的「我」和「攝影機」之間似乎發生了顛倒的關係。我感 到似乎不是「我」在用攝影機，而是攝影機透過「我」去完成它的功能。我曾經在一份學期 報告裡（區國強，2008），以「自動攝影器材」來比喻自己的感覺：
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新聞自由與司法獨立之衝突－以犯罪新聞報導之媒體公審現象為核心 - 政大學術集成
當然，公平原則在實施之後，難免會遭到新聞業界的強烈反彈與質疑，在 1969 年的 Red Lion Broadcasting Co. v. FCC 127 一案裡，賓州的 Red Lion 廣播公司 便針對這項原則的合憲性與其侵害言論自由的疑慮提出了挑戰。在這起案件中，
引發爭議的是 Fred J. Cook 出版的著作《Goldwater—Extremist on the Right》，在 Red Lion 旗下電台 WGCB 的其中一個節目中，當主持人 Billy James Hargis 談到 這本著作時，曾發表一段針對作者 Cook 本人的負面評論。Hargis 指稱：Cook 過 去曾因對市政府官員做出不實指控而遭到了報社的開除，此後便轉為一家與共產 黨有所牽連的出版商工作，並表示 Cook 過去不只曾為涉嫌從事間諜活動的 Alger Hiss 辯護 128 、抨擊聯邦調查局與其局長 J. Edgar Hoover，現在甚至意圖透過這本 著作的出版詆毀參議員 Barry Goldwater……等等。當 Cook 本人得知上述節目的 內容後，便依「人身攻擊規則」請求提供無償的答辯時間，並在遭到電台拒絕後 轉請 FCC 介入處理。雖然 FCC 認定 Red Lion 確實違反了「人身攻擊規則」中有 關主動通知與提供答辯機會的規定，無論有償或無償，遭到節目攻擊的 Cook 都 應享有利用節目時間為自己辯駁的機會，但對於處分不服的 Red Lion 選擇提起 訴訟，本案也因此上訴至聯邦最高法院。
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新聞現場的經濟意涵
由表二中可看出，這七則現場報導平均分佈在早上 11 點至下午 3 點這四個小 時的整點新聞時段中。遊行於下午 1 點開始，然而相關事件的報導，在當日上午 11 點整點新聞中，就由遊行隊伍集結的情形、抗爭的訴求，以及交代遊行路線等 相關新聞展開序幕。在每一則「最新情況」的報導中，記者除了重複前一則新聞已 交代過的重點，也加上一些新的細節。如在 11：00：01 的一則長度 3 分 29 秒的報 導中，記者說明了抗議事件的前因：即環保局實施的限用塑膠袋政策，造成塑膠業 者生計困頓。然後訪問參與遊行的學者談遊行訴求，並穿插圖卡，解釋當日的遊行 路徑。而隨後於 11：42 及 11：59 的兩則報導中，除了重複交代遊行訴求與路線圖 外，另外加上人數正在集結，以及現場訪問自救會活動總幹事等新聞。總計在遊行 活動正式開始的下午一點前，有四段現場連線報導為該事件加溫。而在下午 1：06 分、1：32 分、2：06 分三則密集的抗議現場報導中，則有兩組記者分別於抗議群 眾集結的中正紀念堂，以及抗議隊伍即將遞交抗議書的立法院作現場連線報導。報 導的畫面呈現群眾呼口號的熱情，以及立法院前警衛面臨抗議群眾的緊張態勢。
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