하지만 책을 펼쳐보면 성기에 관련된 부분에는 과학적인 설명이 별로 보이지 않습니다. 손종흠 교수가 최근 출간한 『조선남녀관계사』는 조선왕조실록에서 간음 사건 15건을 찾아 자세히 설명하고 있다.8) 그런데 이 책에서는 그 모든 사건을 다루고 있다. 조선 초기에 국한된다. 게다가 이 사건의 죄목을 판단하는 왕조차 간음을 가볍게 여기는 것 같다.
이에 A씨가 당신에게 물건을 팔았다는 것은 있을 수 없는 일이라며 을의 아내에게 칼을 들이댔다. 그는 사명 선언문을 통해 “사형을 선고하는 것은 법적 원칙에 크게 어긋난다”고 밝혔다.
성 이야기
여러 작품을 분석하면서 논쟁을 흐트러뜨리기보다는 한 작품에 집중하는 것이 조선후기 궁궐의 현실에 좀 더 가까이 다가가는 길이라고 생각한다. 이 두 자료에 대해 첫 번째 연구논문을 제출한 김준형 교수는 기재상담의 대부분을 구성하는 각각의 기록에 대해 “포함된 이야기는 모두 성적인 이야기이고, 이야기 내용의 대부분은 부도덕하고 비윤리적인 성(性)을 다룬 내용이 포함되어 있어 “다른 설화집과 어느 정도 차이가 있다”고 판단된다.18) 이 진술은 조선후기 궁궐의 현실을 이해하는 데 적합한 자료임을 보여준다. 아내의 말을 오해해 손님에게 물건을 사주면 바지를 벗겠다고 했으나 가족들에게 벌을 받은 남자.
야호위제기를 사러 갔는데 식기가 제기인 줄 알았어요. 우여곡절 끝에 안동의 판사가 되었지만 결정을 내리지 못해 아내의 지시를 따랐지만, 지시를 오해해 양사람을 물어뜯으라는 우스꽝스러운 명령을 내린 시골 선비의 이야기. 길가에 소변을 보다가 음모가 땅에 붙어 있던 한 여성의 이야기가 있습니다. 이상한 위치.
밤에 어둠 속에서 방을 맴돌며 아이들의 눈을 피해 섹스를 하려던 아이들에게 붙잡힌 부부의 이야기다. 밖으로 나가서 치마로 얼굴을 가리고 하반신을 드러내고 남자들이 하고 싶은 대로 하게 놔두었는데 머리가 헝클어진 어떤 총각이 빨리 사랑을 나누고 도망갔습니다. 다산탈음(多産脫陰) 선비가 딸의 집에 갔다가 안채에서 술에 취한다.
실수로 들어갔는데 여자들 사이에서 자고 있는데 어떤 여자가 내 성기를 만져서 당황해서 깨어났다는 이야기입니다. 남자를 만나본 적도 없는 못생긴 노처녀가 들판에 나가서 치마로 얼굴을 가리고 하반신을 드러냈고, 황혼이 되어서야 머리를 헝클어진 젊은 총각이 재빠르게 사랑을 나누고 도망갔다는 이야기이다. 떨어져 있는. 이 이야기에는 남성/여성, 위/아래, 심지어 동성애 관계까지 등장합니다.
성과 신분 질서
조선후기에는 사회질서를 유지한다는 측면에서 성(性)이 철저하게 다루어졌다. 그에게는 상류층 여성이 겪는 성적 억압을 오히려 보호로 여길 것이다. 하층 여성들의 상황은 너무나 나빴다.
이는 혈통의 순수성을 보호하기 위한 것이었다. 조선사회가 보호한 것은 상류층 여성의 성별이 아니라 계급질서였다. 그들은 또한 성에 대한 억압이 자연스럽지 않다며 부정적으로 보았다.
아이의 아버지는 소금장수로 밝혀졌고, 소금장수는 12세 미만의 아이와 간음하면 사형에 처하는 법에 따라 처벌을 받았고, 영조왕도 그 소녀는 괴물이므로 죽여야 한다고 말했다. 성에너지가 가득하다.24) 영조대왕. 옛날부터. 그들은 섹스를 억압받고 싶은 욕망으로 본다. 성은 인간관계로 본다.
하층 남성이 상류층 여성과 관계를 맺는 것을 막는다는 것은 그들이 친밀한 개인적 관계를 가질 수 없다는 것을 의미한다.
결론
마지막 원칙은 법에서 가장 중요한 원칙이다. 성을 인간관계로 보고, 나아가 사회질서와 연결되어 있다고 믿으며, 사회질서를 위해 성을 규제한다. 섹스에 대한 이야기가 나오기는 했지만 그것이 성과학으로 이어지지는 않았다.
성에 대한 과학적 지식이 부족하다는 것은 그것이 필요하지 않다는 의미로 이해될 수 있습니다. 합법화된 젠더는 실제로 성에 대한 규제가 아니라 인간관계에 대한 규제였다. 놀라운 성적 개방성을 읽을 수 있었습니다.
기재상담 등이 연구한 조선 후기 성의 현실은 초기의 억압론을 부정할 수 있다. 조선후기 성에 대한 억압은 상류층 여성들에게만 국한되어 있었으며, 실제로 성에 대한 억압이 이루어졌다고 보기는 어렵다. 성적 억압이 아닌 계급 질서 유지를 위한 규정이었다.
하층민의 남성과 여성은 각자의 방식으로 여러 배우자와 함께 살았다.