현대시 지식교육에 대한 비판적 평가. 문학적 특징과 작품에 대한 지식을 강조합니다.
또한 시교육에 있어서 지식은 학생 외부에서 객관적으로 완성되는 지식이 아니라, 학생이 시를 향유한 경험의 축적을 통해 형성된다. 따라서 학생의 개별 경험이 이러한 지식 형성에 미칠 수 있는 영향은 상대적으로 제한적입니다. 따라서 시교육의 맥락에서 한국문학에 대한 지식은 시와 관련되어 있다.
그러나 문학적 지식은 단순한 경험이 아닙니다. 그러므로 내면화된 경험으로서의 학생의 태도 또한 지식의 중요한 요소이다. 시적 경험을 통해 쌓은 시교육의 지식.
그러므로 시 교육은 학습자의 경험을 통해 지식 구조의 변화가 지속적으로 성장하고 발전할 수 있도록 계획되어야 한다.
내용에 따라 내용과 수준이 크게 달라질 수 있기 때문에 시교육에 있어서 지식은 경험으로 존재할 수 있는 것이지 경험과 별개로 추상적이고 객관적으로 존재하는 것이 아니라 경험을 통해서만 배울 수 있는 것으로 볼 수 있다. 그려서 발전시킬 수 있는 것입니다. 그러나 학생의 전문성 부족과 습득한 지식에 대한 전문 지식이 이 모든 지식을 수동적으로 받아들이는 기초가 되어서는 안 됩니다. 학습의 효과는 학생의 독립적인 문제 해결에 달려 있고 동기 부여는 학습의 매우 중요한 부분이기 때문입니다. 이전에 읽은 시를 통해 축적된 '시란 이런 것이다'에 대한 지식은 새로운 작품을 접할 때마다 조금씩 변형되기 때문에 '부끄러움'을 느낄 필요가 있다.
도시교육에는 다양한 개념이 있다. 학생들은 초등학교에 다닙니다. 마음이 아름답다는 말은 모호한 느낌을 줍니다. 이는 다양한 교수모델을 바탕으로 교사지침서에서 시습득 교수활동을 최대한 다양하게 구성하려는 의도로 해석된다. 그러나 시 습득의 방법론적 지식으로 학생들에게 제공될 수 있는 것은 작품의 특성이나 학습자의 행동이다. 수업의 조건이나 성격에 관계없이 동일해야 하는지 의문이 생깁니다.
이러한 경험을 반복적으로 수행함으로써 학생들은 이러한 방법론적 지식을 자연스럽게 체화할 수 있을 것이다. 이를 통해 매번 단계별 절차를 기억하고 기계적으로 사용하는 데 그치지 않고 단일 초점 활동에 참여합니다. 이와 관련하여 동원할 수 있는 다양한 암묵적 기술을 활성화하는 능력을 키울 수 있을 것입니다. 이러한 자극은 문제를 해결하기 위한 다양한 방법의 동원으로 이어지며, 이 과정에서 학생들은 자신이 진행할 수 있는 문제 상황에 적합한 배려와 독창성을 가지고 명시적 지식뿐만 아니라 암묵적 지식도 동원함으로써 더 나은 시적 경험을 즐기게 됩니다. 기본 원리, 방법론적 지식이 무엇을 목표로 하는지, 어떻게 기대하는 효과를 얻을 수 있는지 등을 상황에 따라 창의적으로 재구성하여 명확하게 설명하기 어려운 다양한 암묵지가 활성화될 수 있도록 해야 한다. 이는 한 명의 교사가 주도하며 학생들과 협력하여 수행할 수도 있습니다.
결론
중요한 것은 시교육에 있어서 방법론적 지식이 고정된 단계와 절차의 기계적인 반복에 그치지 않고, 시를 수용하고 창작하는 과정에서 학생들에게 매번 새로운 경험을 제공할 수 있어야 한다는 것이다. 이러한 경험은 의식적이든 무의식적이든 수집되기 때문에 학생들은 체계적인 구조나 언어로 전달될 수 없는 교사의 도움이나 참고서적 지식 없이도 스스로 시를 읽고 쓰며 적극적으로 시를 향유할 수 있는 능력을 갖게 될 것이다. 현대시교육에 있어서 지식의 본질과 교육방향.
폴라니의 지식 이론에 기초하여, 현대 시 교육에 있어서 지식은 각 학생이 개인적이고 문학적인 경험을 통해 의미 있는 지식으로 조직하고 구성하는 것으로 보아야 한다. '태도'와 같은 정의적 측면을 포함하고 있으며, 체계적인 구조나 언어를 통해서는 전달될 수 없는 암묵적 지식의 성격을 갖고 있음을 알 수 있었다. 따라서 현대시교육의 기존 지식을 실제지식, 개념지식, 방법론적 지식으로 구분한 후, 이 지식은 학생에게 일방적으로 주어지거나 기계적으로 또는 수동적으로 받아들이는 것이 아니라, 오히려 학생이 스스로의 문제를 해결할 수 있도록 해준다. 이는 상황을 극복하는 방향을 제시하고, 그 과정에서의 경험이 지식에 반영되어 지식체계가 더욱 정교해지는 장기적인 과정이 되었다.
시교육에서 이러한 지식교육의 변화를 살펴보면, 학생이 주체가 되는 학습, 학생이 자신의 시 체험을 통해 지식의 생산자가 되는 학습, 그리고 시를 촉진하는 학습에 주목한다. 인생을 살아갈 수 있는 능력. 졸업 후 시 애호가로 활동하는 것이 더 구체적일 수도 있다.