니체는 개인과 공동체를 모두 의지의 주체로 여기고 이를 통해 가치를 창출하고 윤리적인 삶을 영위한다. 7) 니체에게 이것이 바로 개인이 공동체 생활의 '열매'이자 동시에 새로운 이유입니다. '씨앗'이 이것을 가능하게 한다. 차라투스트라는 그들의 위험은 더 높은 것에 대한 갈망뿐 아니라 모든 사악한 충동도 해방을 위해 노력한다는 사실에 있다고 말합니다. "그러나 당신의 사악한 충동조차도 자유를 원합니다. 이것은 차라투스트라의 질문에서 분명합니다. “당신은 자유롭다고 말합니까?
세상에는 노예 생활에서 해방되면 마지막 가치를 버리는 사람들이 많습니다.”(Z, I, xvii) 이러한 우려와 우려는 그가 해방을 말할 때 무차별적인 해방을 의미하지 않는다는 것을 드러냅니다. 모든 충동 중에서 사실은 결코 그렇지 않았다는 것입니다. 차라투스트라는 이렇게 말한다: “아무 것으로부터도 자유롭다. 2권은 차라투스트라의 탄식으로 시작됩니다. “나의 가르침이 위험에 빠졌습니다.
그러나 차라투스트라는 땅과 육체를 거짓으로 사랑하는 이 사람들에 관하여 그 자신과 사제들 사이의 유사성을 강조한다: "여기 사제들이 있다. 그들은 나의 적임에도 불구하고 조용히 지나가며 그들의 칼을 내려놓고 쉬게 하라. 이러한 차라투스트라의 입장은 반종말론적 성찰 의 『교육자』에서 니체가 보여준 입장과 크게 다르지 않으며, ``교육자'와 자라 투스트라'의 형이상학적 용어에는 큰 차이가 있음에도 불구하고 이로부터 우리는 카우프만이 주장하는 것처럼 니체가 『교육자』에서 보여준 동물의 생명과 인간의 생명의 이원론이 『차라투스트라』에도 여전히 존재하고 있음을 알 수 있다.8) 물론, 두 작품 사이에는 중요한 차이점이 있다. 무시할 수 없고 부정하지도 않습니다.
니체는 먼저 '사랑하는 자'만이 창조할 수 있다는 사실을 강조한다. "처음에는 국가(Die Volker, 커뮤니티)가 창조자였습니다.": "좋은 다이 Tafel의 목록 중 하나가 모든 국가에 걸려 있습니다. 그러나 카우프만은 이러한 자기극복의 힘을 실존주의적 노력으로만 해석하고, 자기극복에 대한 의지가 먼저 공동체적 윤리적 실천의 형태로 나타난다는 사실을 간과하였다.10) 이로부터 그는 니체의 사상을 사회적, 정치적 측면으로 해석하였다. 또한 무시됩니다.
『차라투스트라』에서 권력에의 의지에 대한 카우프만의 실존주의적 해석의 오류를 지적하는 많은 이들은 윤리학 이해에 있어서 니체의 입장이 헤겔의 입장과 유사하게 이해되어야 한다고 강조한다.11) 이와 관련하여 의지가 있고 창의적인 개인이 주체로 고려되고 요구된다. 자유의 행사이자 인간 삶에 새로운 목적과 방향을 제시하는 힘입니다.12) 따라서 니체의 의지와 창조적 개인은 단순히 자기 창조의 주체일 뿐입니다. 당신은 당신의 몸을 넘어서는 지위와 주어진 역할이 됩니다.
나오는 말
과학주의와 함께 국가는 인간의 문화적, 윤리적 삶을 파괴하는 세력으로 이해됩니다. 이러한 본질에 대한 인식은 니체 사상 전반에 매우 뚜렷하게 나타나 있음에도 불구하고, 이 문제는 지금까지의 니체 연구에서 간과되어 왔으며, 니체에 대한 많은 오해의 근원이 되었다고 여겨진다. 니체는 "우리가 도덕성을 만날 때마다 인간의 충동과 행동에 대한 평가와 위계도 마주하게 된다"(FW.
이해가 필요하다고 제안합니다. 그러므로 니체는 '평등'에 대한 요구가 윤리적 삶 자체를 파괴한다고 믿습니다. 위계와 반평등주의에 대한 니체의 강조는 이러한 맥락에서 이해되어야 한다.13)
니체의 소위 엘리트주의의 '초월적' 성격을 주장하는 Guay의 논문을 참조하세요. 반하는 잔인함과 폭력을 '폭로'하고 싶어한다. 즉, 인간과 자연을 분리하고 그들을 앱샤이데(abscheidet)로 분리시킨다.
그러나 실제로는 그러한 분리가 없습니다. "자연적인" 성격과 소위 "인간"의 본성은 불가분하게 함께 성장합니다. 두렵고 비인간적이라고 여겨지는 그의 힘은 아마도 모든 인류가 감정과 행동과 일에서 성장할 수 있는 비옥한 토양일 것입니다.”(“호머의 경연”) 우리가 "고급 문화"라고 부르는 거의 모든 것은 잔인 함의 증류와 Vergeistigung의 심화에 기반을 두고 있습니다."(JGB 예를 들어 Nietzsche의 문구 "Gewaltmenschen der Cultur"도 마찬가지입니다.