존 어니스트 스타인벡(John Ernest Steinbeck, 1902-1968)은 노벨문학상 수상 연설에서 문학의 본질과 방향에 대한 막중한 책임과 의무를 강조했습니다. 그는 문학은 소수의 지식인에 의해 창조되어서는 안 되며, 문학은 오로지 인간을 위해 존재한다고 주장했다. 그는 이런 일이 있어서는 안 된다고 주장했고, 문학의 본질이 변할 수 없듯이 작가의 사명도 변할 수 없다고 믿었다. 그러나 본고에서는 위의 세 가지 연구인 소설 전반에 대한 분석에서 설명한 내용을 제외하고, 주제 구현의 측면과 작품 전체를 이해하는 데 필수적인 상징적 기법에 중점을 두고자 한다. 본 연구의 목적은 상징적 아이템을 중심으로 존 스타인벡의 정교한 상징성을 살펴보는 것이다.
중간장의 사용
일반적인 역사적 상황과 관계에 관한 것뿐만 아니라 전체 주제를 자세하게 드러내어 조드 가문의 이야기와 능숙하게 연결시켜 줍니다. 즉 중간 장은 일반적인 사회 상황을 다루고, 중간 장은 <조드 가문의 이야기>는 이러한 사회적 상황이 조드 가문에 끼친 영향과 결과를 다루지만, 둘 다 결국 하나의 문제로 귀결된다는 것을 알 수 있다. 이에 대해서는 다음 장에서 자세히 다루겠지만 여기서는 14장에서 스타인벡의 인간관을 살펴보고 중간 장의 예를 보여주겠다. 이처럼 스타인벡은 인간의 창조적 능력을 칭찬하고 진보의 개념을 도입함으로써 인간에 대한 긍정적인 시각을 보여주고 있는데, 이에 따르면 실패에 맞서 한발 물러서는 것이 결국은 전진하는 것이 된다는 것이다. 노벨문학상은 인간의 숭고한 정신과 존엄성에 부합하는 것 같습니다.
신화적 모델:출애굽기
그러던 중 이번에는 작은 트럭이 다가왔습니다. 가까워지자 운전자가 멈췄다. 그들은 아침 햇살 속에서 테하차피 재(Tehachapi Ash)를 건넜고, 그들 뒤로 태양이 떠올랐습니다. 조드 가족이 이곳에 도착했을 때는 이른 아침이었고, 환생의 시간이었다. 첫째, AL.
그러나 케이시는 예수 그리스도의 모습으로 분명하게 눈에 띄는 것으로 볼 수 있습니다. 또한, 조드 가문이 케이시 사상을 구현한 것은 12제자들에 의해 예수의 복음이 전파된 방식과 유사하며, 앞서 언급한 바와 같이 조드 가문은 예수 제자들의 상징으로 볼 수 있다. "가족은 항상 최우선이었습니다. 그러나 더 이상은 아닙니다(p.606)." (가족 wasfust[sic].Itain'tsonow를 사용하세요.) 이 작품은 가족 중심의 사고에서 벗어나 Kay Shi의 사해 이념의 정신을 구현합니다. 마지막 장면에서는 그녀의 딸인 무궁화의 모습이 운동을 통해 보입니다. 22) Paul McCarthy, John Steinbeck (뉴욕: Frederic Ungar Publishing, 1980), p.71.
하지만 무엇보다 더 큰 요인은 아직 태어나지 않은 아기의 사산이다.”
거북의 역할:상징적 축도
캘리포니아:낙원의 축도
“저는 산을 걸으면서 생각했어요.”라고 그는 말했습니다. 할머니의 장례식을 준비하는 동안 그녀는 친척이 아니라는 이유로 케이시가 시신에 메시지를 쓰는 것을 거부했습니다. 이런 점에서 그녀는 “가족의 기둥”(thecitadeloofthefamily, p. 100)으로서 가족이 중심이라고 생각했습니다. 의 차원에 머물렀습니다. 그러나 이제 영혼이 열렸고 케이시의 생각을 이해할 수 있게 되었습니다. 우리는 떠나지 않을 거예요. 사람들은 계속해서 조금씩 변하지만 올바른 방향으로 움직입니다.'' (p. 577) Mazoud가 더 큰 비전을 실현한 것은 Wainwright의 Rose of Sharon을 통해서입니다. 마조드가 더 큰 비전을 깨닫는 순간이다. 탄생을 도왔습니다.
그러나 자세히 살펴보면 마지막 장면에서 샤론의 장미가 변화하는 것은 우연이 아님을 알 수 있는데, 그녀의 변화는 점진적인 변화의 조짐을 보이고 있으며, 그러한 변화에는 중요한 전환점이 있다. '예술과 사상'이라는 주제가 새롭게 부각된 이 작품은 이처럼 새로운 예술의 영속성을 갖고 있으며, 그 주된 근거는 스타인벡의 새로운 기법에서 찾을 수 있다.
기독교적 의미:사랑의 주제 구현
샤론의 장미:사랑의 상징
292). 더욱이 할머니가 서쪽으로 가는 차 안에서 삶과 죽음을 망설이는 절박한 순간에도, 샤론은 트럭에 타고 있는 다른 가족들을 전혀 개의치 않고 코니와 섹스를 하는 이기의 화신이다. 결과적으로 샤론의 로즈는 이기의 세계에서 벗어날 수 없게 되고, 마지막 장면은 언뜻 이해하기 어려울 정도로 파격적이다. 무궁화의 절박한 상황에서 어머니가 딸에게 하는 조언은 거의 종교적일 정도로 숭고하고 의미가 깊다. 작가의 대변인이라 할 수 있는 짐 케이시(Jim Casy)는 『분노의 포도』 서문에서 이를 제시한다. 생각의 표현이 다른 것 같습니다. "그게 무슨 뜻인가요?"라는 질문에 어머니는 "상관없어요. 의미가 있어요"라고 대답합니다(GW, 484). 그녀가 우주의 중심이었기 때문에 그녀의 욕망을 충족시키지 못한 우주는 불만스럽고 불행했다. 의 세계였습니다. 이 미성숙한 이기심의 세계는 샤론의 귀를 뚫음으로써 파괴됩니다.
그러나 소설의 마지막에는 희망의 빛이 상징적으로 드러난다. 이 소설 속 짐 케이시 역시 예수 그리스도를 상징하는 인물로 등장하는데, 이 사상은 조드 가문을 통해 구현된다. 이 메시지는 효과적으로 전달됩니다. 이는 3장에서 설명한 소설의 '상징적 축복'을 통해 이루어진다. 조드 가문이 생명의 씨앗을 오클라호마에서 캘리포니아로 가져와 이식하는 과정은 거북이의 묘사에 자세히 나와 있다. 거북이는 클로버 씨앗과 귀리 씨앗을 껍질에 담아 길 반대편에 떨어뜨리며 애쓰며 고속도로를 건너갑니다.
