개정이 언급되었다.4) 그러면서도 이러한 국가이념의 변화가 어떻게든 교과서에 반영될 것이라고 믿었고, 교육과 관련한 북한사회의 변화를 다음과 같이 분류하였다.5) 첫째, 국사교과서가 편찬되면 『서문』에는 보통 “역사를 배울 때 왕이나 영주의 역사가 아니라 민중의 투쟁의 역사, 창조의 역사를 알고 싶다”고 적혀 있다. 배움의 궁극적 목적은 '혁명에서 선을 행하는 것'이라는 것을.
이 교과서의 '서문'에 "미일제국주의의 우리나라 침략사를 체계적으로 가르쳐주면 좋겠다고 생각한다"고 쓴 것이 이를 증명한다. 39) 허성철, ꡔ미일의 조선침략죄㡕. 그는 '조선사편찬위원회'의 설립으로 단군조선을 비롯한 삼국시대 이전의 고대나라의 역사가 원시사회의 전설이나 다름없는 역사로 만들어졌다고 강조했다(11쪽). 3장에서는 “전쟁 후 미제국주의자들의 새로운 전쟁 도발과 남조선에서의 일본 군국주의.
4장에서는 '두 조선'과 반공화국 국가를 조종하기 위한 미·일 반동세력의 책동'이라는 제목으로 남한과 관련된 북·미·일의 관계를 다루고 있다. 1회는 '미제국주의자들'이라는 김일성의 가르침에서 시작됐다. 그는 “적어도 한국 남부 지역을 통제하려는 음험한 목적이 있다”고 말했다. 그는 또한 일본은 “과거의 부끄러운 죄를 인정하지 않고 침략의 역사를 미화한다”고 말했다. 일본은 4세기부터 수백 년간 조선 남부 지역에 〈닛폰부〉를 건립했다. 그는 그곳을 지배했다고도 말할 수 없는 '사실'을 날조했고, "갑신의 명분과 성격을 완전히 왜곡했다"고 말했다. - 쿠데타를 일으키며 김옥균 애국자를 '친일파'로 정의한 그는 자신의 출생지를 '내가 태어났다'라고 구체적으로 밝히며 '오늘의 강동은 인근에 있다'고 말했다.
이어 “우리는 혁명의 지배자, 주인인 대중의 투쟁과 창조의 력사를 알아야 한다”며 역사교육의 의미를 밝힌 문장에서 ‘혁명의 주인’이라는 말을 생략했다. 대신 '도는 지방행정단위가 아니고 군사구역이나 검열구역이었다'는 문장이 삽입됐다. 둘째, 앞선 “역사학에 있어서 과거의 사실, 특히 국민을 위대한 장군이나 학자로서 그 한계를 보지 못하고 맹목적으로 생각하는 것을 피해야 한다”는 문장을 “역사학에 있어서는, 또한 과거의 사실을 위대한 장군이나 학자로만 생각하는 것도 피해야 합니다." “당대의 역사적 상황에 비추어 옳은지 그른지, 오늘날 우리 시대와 비교하면 어떤지 신중하게 고려해야 한다”라는 문장으로 바뀌었다.
동시에 내용 설명에는 김일성 일가가 강하게 포함돼 있다. 대표적으로 “봉기 당일 부르주아 민족주의자들은 군중의 폭동적인 행군에 겁을 먹고 퇴각했다. " 그리고 "평양에서는 우리 나라를 위한 항일민족해방운동이 일어났다"고 하였다. 김일성 선생님의 혁명적 영향을 받은 평양숭실중학교 애국청년학생들입니다. 운동의 뛰어난 지도자 김형직이 주도적 역할을 했다”(p. “조선인민들도 대열을 이루고 평양성으로 달려갔다”, 김일성이 드디어 한국 역사교과서에 처음 등장한다. 이날 우리 인민의 유혈사태를 처음으로 목격한 젊은 대원수님의 마음은 분노로 끓어올랐다..45)
남북한 이념교육의 통합 방향
동시에 북한은 중등학교 말기 미국과 일본을 제국주의로 규정하고 별도의 교과서로 '조선침략사'를 가르치며 그들의 '죄의 역사'에 대한 '증오'를 조장하고 있다. . 이다. 그리고 여기에는 북한 역사학술 자체의 시대 구분도 포함된다. 그러므로 통일을 위해서는 북한의 사상교육 정책이 바뀌어야 하고, 국사 교과서의 내용도 바뀌어야 한다.
“북한과 남한의 역사 교과서 비교 연구(중학교).” ꡔ이화여자대학교 한국. 북한의 교육과정 정책.” 북한연구협회. 헌법개정 이후 북한 교육이념의 변화: 한국어와 공산주의 도덕교과서.
“단군고분사건과 대동강문화이론의 전개.” 한국역사학회의 북한사 연구. “북한의 한국사 시대구분론.” 한국역사연구회 북한역사연구회. “북한의 생활풍습사에 관한 연구.” 한국역사연구회 북한역사연구회.
“북한 근현대의 반침략전투사에 관한 연구.” 한국사연구회 북한사연구회. “김정일시대 북한교육의 변화.” 통일부, 통일교육원. ꡔ하나의 역사, 두 개의 역사서 - 서론으로 보는 남북의 역사 ꡕ.
“통치 이념.” 세종연구소 북한연구센터.