올바른인간행위의철학적논의

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올바른 인간행위의 철학적 논의

[ 논의 필요성 ]

 1 인 사회의 가정 ( 로빈슨 크루소 ) - 자신의 이기적 욕구에만 충실

- 자신의 판단 외에 아무런 규칙 , 제약 없음

 다수 사회의 문제

- 각자의 행복추구를 어떻게 조화시킬 것인가 ? -> 철학적 논의 필요

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[ 관점 1: 투쟁 또는 타협에 의해 사회질서 형성 ]

1) 투쟁에 의한 사회질서

 트라시마코스 (Thrasymachus) 의 견해

- 인간의 유일한 본성적 행위는 자기이익 추구 -> 유일한 사회의 동인 ( 動因 )

- 사회질서는 이익추구 투쟁에서 강자의 승리에 따라 형성 -> 올바른 상태

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“Justice is the advantage

of the stronger.”

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2) 타협에 의한 사회질서

 글라우콘 (Glaucon) 의 견해 - 인간본성 : 자기이익 추구

- 사회질서 : 각자의 욕망을 제어 , 타협하는 과정에서 형성 -> 규범 (= 법 , nomos) 과 약정 탄생

-> 이에 따르는 것이 관습이고 올바름

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※ 1) 과 2) 의 공통점

- 인간본성에 대한 동일한 가정

- 자기이익 추구의 합리성에서 사회질서 형성 - 객관적 정의는 애초에 부재

- 주관적인 이기적 행위의 결과로서 사회의 정의가 존재

“ 정의 = 양육강식 또는 타협의 결과물"

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3) 인간의 행위 방향

 아데이만토스 (Adeimantus) 의 견해

- 인간에게 요구되는 유일한 행위기준은 전략적 선택 ‘ ’ - 올바름의 판단기준 = 자신에게 이익이 되느냐

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[ 관점 2: 정의의 실현을 위해 사회질서 형성 ]

- 소크라테스 (Socrates) 의 견해

 사회집단의 형성과정에 대한 관점

- 사람이 혼자서는 필요한 것을 충분히 얻을 수 없기 때문 - 서로 동반자 , 협력자를 필요로 함에 따라 polis’ ‘ 가 형성 -> 사회질서는 투쟁 , 타협의 결과가 아니며 ,

사람들의 생각 속에 있던 정의 자체의 요구에 의해 형성 ( 즉 , 先在的 이성의 실현 = polis)

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 올바른 공동체 사회

- 각 개인이 공동체를 위해 일정한 행위를 할 것으로 전제 -> 각자 자신에게 적합한 일을 할 때 올바른 공동체 형성

 인간의 행위방향

- 올바른 공동체는 각자가 자신의 직분을 수행함으로써 형성

-> 지혜 ( 통치자 ), 용기 ( 군인 ), 절제 ( 모든 사람 ) 가 나타남 - 개인의 올바름을 위해서는 분별 , 기개 , 욕구의 조화가 요구됨

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 정치적 보수주의 문제

- ‘ 직분론은 현상유지 (status quo) 의 논리’ -> 과거 신분제 사회에 타당한 비판

-> 현대는 자유경쟁 , 직업선택의 자유가 있으므로 타당성 약화

 경찰윤리에의 시사점

- 경찰이 고유의 직분에 충실함으로써 올바른 사회에 기여

수치

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참조

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