내용 영역
주요 가치·덕목
3․4학년 5․6학년
전체지향 영역별
도덕적 주체로서 의 나
존중 책임 정의 배려
자율 성실 절제
(가) 소중한 나 (나) 자신의 일을 스
스로 하는 삶
(다) 성실한 생활 (라) 반성하는 삶
(가) 감정의 조절과 표현
(나) 자기 행동에 대 한 책임감
(다) 자긍심과 자기 계발
(라) 절제하는 생활
우리ᆞ타 인과의 관계
효도 예절 협동
(가) 화목한 가정 (나) 친구 간의 우정
과 예절 (다) 감사하는 생활
(라) 이웃 간의 도리 와 예절 (마) 인터넷 예절 (바) 서로 돕는 생활
(가) 정보사회에서의 올바른 생활 (나) 웃어른 공경과
예절
(다) 배려하고 봉사 하는 삶 (라) 대화와 갈등 해
결
사회·국 가·지구 공동체와 의 관계
준법·공익 애국심 통일의지
인류애
(가) 공공장소에서 의 질서와 규칙 (나) 나라에 대한 사
랑과 긍지
(다) 통일의 필요성 과 통일노력 (라) 다문화 사회에
서의 바람직한 삶
(가) 인권존중과 보 호
(나) 법과 규칙의 준 수
(다) 공동체의식과 시민의 역할
(라) 공정한 행동 (마) 우리가 추구 하
는 통일의 모습 (바) 지구촌 시대의
인류애
자연ᆞ초월 적 존재와의
관계
자연애 생명존중
평화
(가) 생명의 소중함 (나) 자연 사랑과 환
경보호 (가) 참된 아름다움 (나) 사랑과 자비
제7강 도덕과 교육내용의 선정 및 조직
<학습목표>
1. 초등학교 도덕교과 지도 내용의 선정 및 조직의 원칙에 대해 설명할 수 있다.
2. 가치관계 확장법에 따른 영역별 학년별 지도 내용의 선정 및 조직 방안에 대해 탐구 한다 .
1. 도덕교과의 교육 내용
도덕교과에서 가르치는 주요 가치･덕목은 도덕적 자질, 성향, 품성 등을 표상하고, 교육적 인간상의 한 측면을 이루며, 도덕적 삶을 위한 원리로서도 기능할 수 있다. 초등학교에서는 주요 가치·덕목을 반영하여 각 영역별 주제를 구성하고 있다. 그리고 도덕 교과의 내용은 학 생의 경험 세계와 관련된 주제와 경험 세계를 넘어선 보편적·초월적 가치의 지평에서 탐구 및 성찰해야 하는 내용을 중심으로 일관성 있게 구성되어 있다.
[그림1] 2012 초등 도덕과 교육과정 내용 체계표
※ 출처: 교육과학기술부, 『초등학교 도덕과 교사용 지도서 3·4학년군 1 』(실험용), 2013, p. 30.
2. 초등학교 도덕교과 지도 내용 선정‧조직의 원칙
1)가. 지도 내용 선정의 원칙
• 초등 도덕과 교육과정상 교육 내용 설정의 기본 정신을 고려하여 선정한다.
• 초등 도덕과 내용 체계상의 주요 가치‧덕목들에 대한 바른 해석을 통해 선정한다.
• 초등 도덕과의 기본 방향‧목표와 내용 사이의 정합성과 교육 내용의 적정화를 고려하여 선 정한다. 기본적인 도덕규범과 관련해서는 자주, 절제, 성실, 효도, 준법, 배려, 정의 등을 선정하고 예절과 관련해서는 가족, 친구, 이웃 사이의 예절 등을 선정한다.
• 도덕교과의 정체성에 부합되는 가치 있는 양질의 교육 내용을 알맞은 범위에서 선정한다.
가능하면 인접교과와 중복을 피하고, 필수적인 내용의 경우에는 도덕 교과의 특성을 부각 시켜 다룰 수 있도록 한다.
• 학생의 지적‧도덕적 발달 수준을 고려하여 선정한다. 초등학교 학생은 대체로 구체적 조작 기로부터 형식적 조작기의 초기 단계에 놓여 있으며, 도덕 발달 특성도 대체로 인습 이전 수준에 있거나 인습 수준으로 발달해 가는 과정에 있다.
• 학생의 일상생활에서 경험하는 여러 가지 도덕적 문제 상황과 관련된 덕목을 중심으로 선 정한다.
• 시대‧사회적 적합성과 초등 도덕교과의 사회적 적절성을 고려하여 선정한다. 도덕교육의 사 회적 적절성을 확보하고 학생들의 실질적인 도덕 판단력을 증진시키는 데 도움이 될 수 있 도록, 우리 사회에서 또는 실제 생활 속에서의 중요한 도덕적 문제들을 논의해 보고 판단 해 볼 수 있는 내용을 선정한다.
• 3~4학년은 단일 덕목 중심의 내용요소를 선정하고, 5~6학년은 좀 더 추상 수준이 높고 다양한 적용의 문제와 연관된 요소를 중심으로 선정한다. 3학년의 ‘도덕적 주체로서의 나’ 영역에 도덕과 학습을 안내하는 메타 도덕의 내용을 제시하여 도덕과 학습에 대한 안내를 할 수 있도록 선정한다.
나. 지도 내용 조직의 원칙
• 영역별 및 학년별로 주요 가치 ․ 덕목과 지도요소를 중심으로 논리적 ‧ 실제적 선후 관 계를 고려하여 조직한다.
• 학생들의 발달 수준과 생활 경험을 고려하여 조직한다. 3~4학년에서는 도덕적 가치규범의 이해와 내면화에 중점을 두도록 하고, 5~6학년에서는 이해 및 내면화의 심화와 기초적인 도덕적 판단력의 육성에 강조점이 두어지도록 조직한다.
• 도덕 교과서 단원 구성의 기본 틀을 고려하여 조직한다.
• 구체적이고 생활 주변적인 것에서 출발하여 추상적이고 넓은 범위의 것으로 확대되어 가도 록 조직한다.
• 발전적 반복 학습과 나선형 구조의 관점에서 조직한다. 지도요소 및 내용요소를 배정할 때 에는 3~4학년에 비해서 5~6학년에서 더 많은 지도요소가 다루어지도록 조직한다.
• 도덕수업에서 배운 것을 생활 속으로 확대 적용하면서 경험의 심화, 가치의 내면화, 행동 의 습관화를 도모할 수 있도록 조직한다.
1) 교육과학기술부, 『초등학교 도덕과 교사용 지도서 3·4학년군 1 』(실험용), 2013, pp. 31-32, 교육과 학기술부,『초등학교 교육과정 해설(Ⅲ), 2008, 242-243, 유병열,『도덕과교육론』, 서울: 양서원, 2011, pp. 171-177 참조.
3. 도덕교과의 내용 영역 설정의 원리
2)가. 가치관계 확장법의 도입 배경
1) 2007년 개정 도덕과 교육과정기부터 생활영역 확장법 대신에 가치관계 확장법을 도입 하였다. 제7차 도덕과 교육과정기까지의 교육 내용 설정의 원리는 생활영역 확장법이다.
생활영역 확장법은 학생의 세계에 대한 이해가 동심원의 확대와 같이 시․공간적으로 가깝 고 구체적인 생활 장면으로부터 멀고 추상적인 생활세계로 확대되어 간다는 관점에 입각 하고 있다. 즉, 개인생활, 가정․이웃․학교생활, 사회생활, 국가․민족생활 등 도덕적 삶이 이 루어지는 공간(場)의 확대를 중심으로 대영역을 설정하고, 각 영역에 해당되는 가치와 규 범들을 다루는 방식이다.
2) 생활영역 확장법은 다음과 같은 문제점을 지닌다.
(가) 생활영역 확장법은 실제 아동의 성장과 발달에 기초한 것이 아니라 성인의 가공 논리 에서 나온 것이다.
(나) 만약 생활 영역 확대에 따라 아동들이 학습한다면, 그들은 상위 및 하위 수준의 다른 공동체들 간의 역동적인 상호 관계를 파악할 수 없게 된다.
(다) 매 학년 생활영역별 내용 구성을 하는 탓에 불가피하게 내용이 중복적으로 제시됨으로 써 학생들의 학습 흥미를 잃게 한다.
(라) 사회에서 쟁점으로 등장하는 도덕적 문제들을 교육 내용에 포함시켜 다루기에 적절하 지 않다.
나. 가치관계 확장법의 특징
1) 인간은 삶의 당위에 대한 질문들로 가득 찬 도덕적 공간에서 자신과 이 세계의 삶의 방식에 대 해 도덕적으로 성찰한다. 성찰 활동에는 ‘나’와 ‘성찰함’과 ‘성찰되는 것’의 세 요소가 있다. ‘나’
는 성찰의 주체이고 대상 의식의 주관이다. ‘성찰함’이란 주체의 대상 지향 활동이고, ‘성찰되는 것’은 그 지향된 대상이다.
3) 가치관계 확장법은 도덕적 주체가 성찰 대상의 범위를 점차 확장하는 방식을 의미한다. ‘가치관 계’란 도덕적 주체와 사고 대상(객체) 간 관계를 의미하며, 도덕적 주체와 사고 대상 간의 관계 는 ‘도덕적 가치’에 의해 규정되고 이를 통해 상호 연결되어 있음을 뜻한다.
4) [그림] 화살표 (가)는 도덕적 주체가 가치관계로 연결된 대상(나, 우리·타인, 사회·국가·지구공 동체, 자연·초월적인 존재)에 대해 도덕적으로 사고하고 성찰함으로써 도덕적인 의미를 능동적으 로 구성해 간다는 점을 나타낸 것이다. 이는 보편적 사고의 지평에서 도덕적으로 성찰하는 자율 적 도덕인의 특성을 부각시킨 것이다.
5) [그림]의 화살표 (나)는 우리가 ‘나’를 통해 세상을 주체적으로 보기도 하지만, 동시에 주변 대 상(객체)이 도덕적 주체인 나의 형성에 중요한 영향을 미친다는 것을 보여준다. 즉, 정신의 자기 결정적 성격(자율적 도덕성)뿐만 아니라 존재 구속성적 성격(도덕적 사회화)을 보여주는 것이다.
2) 교육과학기술부, 『초등학교 도덕과 교사용 지도서 3·4학년군 1 』(실험용), 2013, p. 23, 교육과학기술 부,『초등학교 교육과정 해설(Ⅲ), 2008, 유병열,『도덕과교육론』, 서울: 양서원, 2011, pp. 167-171 참 조.
[그림 2] 가치관계 확장법의 성격
다. 가치관계 확장법에 따른 내용 영역의 설정
1) 영역Ⅰ: 도덕 교과 교육에서 가장 기본이 되는 것이 자율적 인격을 가진 도덕적 주체의 형 성이라고 보고, 도덕의 개념, 삶의 목적, 자율적 도덕성 등을 다루는 가운데 개인의 도덕적 성장의 출발점이자 기반이 되게 하는 내용으로 구성하고 있다. 이에 학생은
도덕적 이상이 담긴 미래의 꿈과 희망을 가지고 , 자율적으로 판단하고 결단한 내용을 적극적이면서도 성 실하게 행동으로 옮기며 , 그 결과에 대해 책임을 질 줄 알고 도덕적으로 성찰하는 태도를 지닌다 .
2) 영역Ⅱ: 가깝거나 먼 타인을 포함한 제반 인간관계에서 생겨나는 도덕의 문제들과 거기서 실현되는 도덕적 가치를 다루고 있다. 이에 학생은
인간으로서 기본적인 도리를 가정․학교․
이웃관계에서 실천할 수 있고 , 다른 이들의 필요와 요구에 공감하면서 그들을 존중하고 배려하기 위해 노력하려는 태도를 지닌다 .
3) 영역Ⅲ: 사회·국가·지구공동체에서 발생하는 도덕적인 문제를 다룰 수 있도록 설정된 것이 다. 개인과 집단과의 관계 속에서 책임과 의무를 생각하고, 집단이 추구해야 할 가치로서 사회정의가 실현될 수 있는 맥락을 도덕적 주체의 관점에서 인식할 수 있도록 내용을 구성 하고 있다. 이에 학생은
다양한 공동체의 구성원으로서 갖추어야 할 바람직한 덕성과 역할 을 이해하고 , 사회를 구성하는 각 분야가 도덕을 기반으로 해야 한다는 점을 인식하며, 나 라 사랑 및 타 국가 존중 , 국제평화와 인류 발전에 공헌하려는 태도를 지닌다.
4) 영역Ⅳ: 인간관계와 집단 수준의 도덕을 넘어 자연, 종교 등과 같은 초월적인 차원의 도덕 들도 다루고 있다. 이에 학생은
자연과 생명에 대한 외경심을 함양하고 , 우주적 또는 초월 적 가치의 지평에서 이상적 삶을 설계하며 , 이를 바탕으로 인간 및 사회를 도덕적으로 성 찰하려는 태도를 지닌다 .
※ 위의 네 가지 영역은 개념상으로 구분 가능하나, 실제로 그 영역 구분은 느슨하고 중첩 되어 있다. 네 가지 영역은 각각 독립된 틀로서 전체를 구성하고 있지만 학생의 도덕성을
영역의 명칭 영역별 내용 구성의 방향
Ⅰ. 도덕적 주체로서의 나 도덕적 가치의 주체적 기반으로서 도덕적 자아가 확립되는 영 역
Ⅱ. 우리･타인과의 관계 도덕적 자아와 우리·타인과의 인간관계 측면에서 인격 상호 간(interpersonal)의 가치가 추구되는 영역
Ⅲ. 사회･국가･지구공동체와의 관계
도덕적 자아와 사회･국가･지구공동체와의 관계에서 책임 및 의무와 사회적 정의의 가치가 추구되는 영역
Ⅳ. 자연･초월적 존재와의 관 계
도덕적 자아와 자연･초월적인 존재와의 관계에서 도덕적 가치 의 고양이 추구되는 영역
함양한다는 측면에서 상호간의 밀접한 연관성을 지닌다. 내용 영역별로 비중이나 분량은 서로 다른데, 이는 생활공간 확장법의 문제점들의 극복을 위한 것이다. 또한 자율적인 인간을 육성하기 위해서는 ‘도덕적 주체로서의 나’ 영역이 중심 역할을 해야 하기 때문에 다른 세 가지 영역은 자연스럽게 ‘도덕적 주체로서의 나’ 와 연관을 이룰 필요가 있다.
[그림 3] 도덕 교과 내용 영역의 명칭과 구성 방향(2009 개정 교육과정)
<요약>
초등학교 도덕과에서는 주요 가치·덕목을 반영하여 각 영역별 주제를 구성하고 있다. 그리고 도덕 교과의 내용은 학생의 경험 세계와 관련된 주제와 경험 세계를 넘어선 보편적·초월적 가 치의 지평에서 탐구 및 성찰해야 하는 내용을 중심으로 일관성 있게 구성되어 있다. 지도 내 용의 선정에서는 초등 도덕과 교육과정상 교육 내용 설정의 기본 정신 고려 등을 선정 원칙 으로 삼고 있으며, 지도 내용의 조직에서는 영역별 및 학년별로 주요 가치․덕목과 지도요소 를 중심으로 한 논리적 실제적 선후 관계 고려 등을 조직 원칙으로 삼고 있다. 특히 2007년 개정 도덕과 교육과정기부터는 교육 내용 설정에 있어서 생활영역 확장법 대신에 가치관계 확장법을 도입하고 있는데, 이는 도덕적 주체가 가치관계로 연결된 대상(나, 우리·타인, 사회·
국가·지구공동체, 자연·초월적인 존재)에 대해 도덕적으로 사고하고 성찰함으로써 도덕적인 의 미를 능동적으로 구성한다는 점과 동시에 주변 대상(객체)이 도덕적 주체인 나의 형성에 중요 한 영향을 미친다는 점을 보여준다. 그리고 도덕과의 네 가지 내용 영역은 각각 독립된 틀로 서 전체를 구성하고 있지만 학생의 도덕성을 함양한다는 측면에서 상호간의 밀접한 연관성을 지닌다고 할 수 있다.
<평가 및 퀴즈>
1. 세계에 대한 이해가 시․공간적으로 가깝고 구체적인 생활 장면으로부터 멀고 추상적인 생 활세계로 확대되어 간다는 관점에 입각해 있는 도덕과 내용 설정 원리는?
답: 생활영역 확장법
해설: 생활영역 확장법은 학생의 세계에 대한 이해가 동심원의 확대와 같이 시․공간적으로 가깝고 구체적인 생활 장면으로부터 멀고 추상적인 생활세계로 확대되어 간다는 관점에 입각 하고 있다. 즉, 개인생활, 가정․이웃․학교생활, 사회생활, 국가․민족생활 등 도덕적 삶이 이 루어지는 공간(場)의 확대를 중심으로 대영역을 설정하고, 각 영역에 해당되는 가치와 규범들 을 다루는 방식이다.
2. 가치관계 확장법에 따라서 도덕의 개념, 삶의 목적, 자율적 도덕성 등을 다루는 가운데 개 인의 도덕적 성장의 출발점이자 기반이 되는 내용을 중심으로 구성하고 있는 내용 영역은?
답: 제Ⅰ영역
해설: 제Ⅰ영역은 도덕 교과 교육에서 가장 기본이 되는 것이 자율적 인격을 가진 도덕적 주 체의 형성이라고 보고, 도덕의 개념, 삶의 목적, 자율적 도덕성 등을 다루는 가운데 개인의 도 덕적 성장의 출발점이자 기반이 되는 내용으로 구성되어 있다. 이에 학생은 제Ⅰ영역을 통해 도덕적 이상이 담긴 미래의 꿈과 희망을 가지고, 자율적으로 판단하고 결단한 내용을 적극 행 동으로 옮기며, 그 결과에 대해 책임을 질 줄 알고 도덕적으로 성찰하는 태도를 배우게 된다.
■ 차시 예고: 다음 시간에는 도덕교과의 주요 가치‧덕목에 대해서 공부하기로 하겠습니다.
<참고자료>
