영화로 세상읽기
목차
I. 영화
1. 영화의 정의 및 역사 2. 영화의 기술적 조건 3. 왜 영화가 재미있나?
4. 영화의 구성 5. 영화수용
6. 영상
II. 영화언어
1. 영화의 의미 및 역사 1) 의미
여타의 표현매체와는 다른 변별성, 또
는 그 변별성을 지닌 매체 그 자체를
의미한다. 일반적으로는 필름과 촬영
기에 의해 대상을 분석적으로 포착하
여 현상·편집을 통해 영사기에 의해
영사막 상에 종합적으로 재현되는 종
합예술의 산물을 말한다.
• 영화는 정의상 스크린상에 움직이 는 영상을 지칭
• 이는 단순한 기록영화부터 제작에
창조적 요소와 기술적 요소가 가
미된 일반 동화와는 다른 영상 매
체를 뜻함
- 영화는 대중문화의 대표적 산물
- 영상문화의 중심이며 영상산업의 모 체임에도 불구하고 우리 나라에서 영 화는 오락 이상의 대우를 받지 못했다 - 현대사회의 한 제도로서 영화를 이해
하기 위해 커뮤니케이션의 한 매체로
서, 그리고 커뮤니케이션의 한 과정으
로서 영화 연구 필요
영화를 지칭하는 용어
필름(film) / 무비(movie) / 시네마 (cinema) / 모 션 픽 처 (motion picture) / 무 빙 픽 처 (moving picture) / 무빙 포토그래피(moving photography) – 움직임을 기록
영화(映畵) – 비쳐진 그림
2) 발명
- 1895년 12월 28일 프랑스 루이 뤼미에르/오스 퀴트 뤼미에르 형제 <역으로 들어오는 기차>
• 시네마토그래프로 제작된 첫 상업영화
• 이 선구적 작품은 관람료를 받은 최초의 상업영 화인 동시에 있는 그대로의 모습을 기록한 첫 사실주의 영화
• 비록 초기의 영화와 그 제작기기인 시네마토그 래프는 현대의 영화들에 비해 현저히 떨어지는 저성능이나 이후 영화의 제작방향에 있어 결정 적일 뿐만 아니라 그 시초로 높게 평가 받고 있 음
• http://www.youtube.com/watch?v=v6i3uccnZh Q&feature=player_embedded
• 이후 영화에 대한 시도는 계속되어 당시의 수많 은 예술가들이 새로운 오락요소로서의 영화의 기능에 주목
• 조르주 멜리에스에 의해 1902년 개봉된 ‘달세계 여행’을 기점으로 영화사의 새 지평을 열게 됩 니다.
• 인간이 커다란 대포에 탑승하여 달로 쏘아 올라 져 여러 모험을 겪는 내용을 담은 작품은 마술 사였던 자신의 재주를 살려 여러 특수효과와 세 트를 적용하여 환상적인 스토리
• 많은 최초의 타이틀을 보유한 이 작품은 최초의 특수효과,극영화,장면컷의 사용,최초의 SF영화, 낭만주의 영화 등의 여러 지평을 열었음
• 그로부터 영감을 받은 예술가들은 영 화의 단순 오락에서 벗어나 새로운 지 평을 열기 위해 노력
• 대표적으로 1909년부터 프랑스를 중
심으로 일어난 필름다르 운동이 대표
적인데 영화에 기존의 명작으로 여겨
지던 소설 등의 문학을 다른 매체인
영화로 이전하는 활동이었고 빅토르
위고,에드몽 로스탕 등의 명작들이 잇
달아 영화화 되었음
• 비록 음성이 필름 자체에는 있지 않았 으나 장면자막이나 즉흥으로 음성낭 독을 하는 연사와 간단한 음악, 효과 음이 영화와 결합
• 이런 배경을 바탕으로 아방가르드 운
동이 시작,영화에 여러 철학적 사유들
이 도입되어 영화는 한층 더 예술적인
가지를 뻗게 됨
2. 영화의 기술적 조건
1) 빛을 이용해 형상을 포착/정착시키 는 기계적/화학적 장치
2) 영상을 스크린에 투사하는 환등장 치
3) 움직임을 재현시키는 가현운동장치
3. 왜 재미 있나?
1) 관음증
2) 이중의 동일시: 관객의 눈과 카메라(
영사기)의 렌즈 사이의 동일시 / 관객
과 영화 속 인물이나 상황 사이의 동
일시
3) 영화는 사람들이 원하는 것을 준다
- 영화는 단순히 오락을 제공하는 것 이상인 중요한 사회제도다.
- 현대 대중사회의 한 부분, 우리의 사는 방 식을 형성하는 데 도움.
- 영화의 내용은 사회를 반영하는 동시에 형 성하며, 영화스타들과의 친밀한 일체감을 갖게 한다.
- 영화는 대중문화의 핵심
4. 구성
1) 카메라 조작 2) 미장센
3) 편집
5. 영화수용
Stuart Hall(1973)
1) 선호된 해독: 영화 메시지를 충분히 이해하고, 외연적 의미와 내포적 의미를 그대로 읽어낸다.
2) 교섭적 해독: 전적으로 동의하지 않는다.
3) 대항적 해독: 영화가 가지는 의미의 정당성에 저 항적 수용
6. 영상
- 영화는 근본적으로 이미지를 통하여 그 내 용을 전달하는 것이기 때문에 언어는 영화 에서 핵심적인 요소는 아니라고 할 수 있다 - 역사상 최초의 영화라고 알려진 뤼미에르
형제(Auguste Lumire et Louis Lumiere)의
<시오타 역으로 들어오는 기차>
• (L'Arrive d'un train en gare de la Ciotat) 나 <공장에서 퇴근하는 노동자들>(Sortie d'usine)과 같은 영화는 무성영화
- 등장인물들의 대화가 없는 것은 당연하지만 그 이후 나온 장편 무성 영화에서 보편화된 짧은 소 개 자막 역시 영화에 필수적인 것이라기보다는 보조적인 역할을 하고 있었다.
- 이와 같이 영화에서 메시지는 움직이는 이미지 들로 전달되기 때문에 영화는 언어가 개입하지 않는 예술이라고 할 수 있다.
- 현대는 영상문명의 사회
- 영상 문명의 사회란 영상이 가장 지배적 커뮤니 케이션 수단이 된 사회
- 우리가 영상을 볼 때 영상을 보는 것이 아니라 영상이 재현한 것을 본다. 문제는 우리가 영상을 통해 무엇을 보느냐이다. 영상과 실재의 관계는 복잡하다.
- 우리가 영상을 통해 보는 것은 영상제작자에 의 해 정돈된 실제이다.
1) 영상이란?
- 영상이란 눈으로 볼 수 있는 구체적 상과 머리에서 그려내는 정신적 상이라는 두 가 지 아주 다른 의미로 사용된다.
- 물체의 상, 머리에서 떠오르는 모습이나 광경, 2차원 평면 위에 표현된 형상.
- 상상, 환상, 기억, 꿈, 그림, 사진, 영화, 텔레비전, 그래픽 디자인, 눈의 망막에 비 친 것, 거울에 나타나는 것
2) 시각매체로서의 영상
- 인간이 특별한 의도를 가지고 제작한 것으 로, 일정한 메시지 전달을 목적으로 하는 영상은 명백한 커뮤니케이션 매체 중 하나 이다. 특히 영상은 시각에 호소하는 시각 매체라고 할 수 있다.
• (1)
3) 영상의 물질적 속성
• (2)
4) 커뮤니케이션 매체로서의 영상
• (3)
• (4)
5) 영상의 분류
• (5)
• 1) 관습적 영상
• 2) 광학적 영상
• 3) 디지털 영상
6) 영상의 기호적 특성
• (6)
7) 영상의 도상성
• (7)
• (8)
8) 도상, 지표, 상징
• 사진은 도상, 지표, 상징이다.
9) 영상의 해석
- 영상은 수용기호, 그것은 영상에 의도성이 있다는 것을 부인하기 때문이 아니라 수용 자의 능동적 반응을 강조하기 위해서이다.
- 언어적 발화와는 달리 영상은 제작자의 의 도를 잘 드러내지 않는다. 그렇지만 영상은 그 코드화가 명시적으로 세워지지 않았다 해도 한 사회의 재현체계에서 기능한다.
- 이것은 곧 영상의 해석이 기호들의 교환을 통제하는 일정한 관습들에 따른다는 것을 의미한다. 이 관습들을 벗어나는 영상은 이 해 불가능한 것으로 간주된다.
- 이러한 이유로 정보를 전달하는 것이 주요 목적인 삽화나 광고의 영상들은 적극적으로 관습을 따르게 된다.
- 영상이 다의적이나, 영상은 항상 수용
자의 개인적 경험에 근거해 해석되는
데 이러한 개인적 경험의 특수성은 사
회적 생활의 보편성에 종속된다.
10) 기호학의 이론적 배경
1) 기호학은 겉으로 드러나 보이지 않으며,
오늘날 우리 사회에서 통용되는 모든 것은 기호가 되고 누 군가가 의미를 부여하지 않아도 나름대로 의미를 갖는 다.
장미 – 사랑 -> 전달 ->커뮤니케이션
2) 영상과 기호학
영상은 눈앞에 보이는 것을 찍어 그대로 보여준다는 점 에서 순수한 영상 그 자체는 외시의미적이고 객관적이 라고 주장한다. 반면에 언어는 문장을 읽는 순간에 이 미 문법,속어 등의 코드가 들어있는 반면 사진은 ‘코드 없는 메시지’ 즉 약속이 없어도 알아볼 수 있는 메시지 라는 것이다.
• 여기에 문화의 체계가 코드를 부여하여 그 다음 과정에서 상징적인 의미, 함축의미가 덧 씌어진 다고 주장한다. 따라서 외시의미적 으로서의 코 드 없는 영상은 함축의미를 품는 코드 있는 메시 지가 된다.
• 결국 일차기호는 기호가 지니는 직접적이고 명 확한 외시의미를 품고 있고 일차기호의 기표와 기의가 합쳐져 새로운 기표인 이차기호로 표현 된다는 뜻이다.
• 이차기호의 기의가 바로 신화이다.
• 기호의 상징적 메시지는 결국 신화이고 이는 뉴 스사진이 동일사건을 보도하더라고 각 언론사들 이 자체의 입장이나 성향에 따라 대중에게 주는 메시지의 의미는 달라진다는 것이다.
기호학적 분석 방법 분석 범주와 역할 및 기능
통합체 분석 •영화 분석의 기본
•영화의 이야기 전개 및 중심주제 의 전개 파악
담론 분석 •영화의 중심주제에 대한 담론 파
악
•담론과 연계된 주요 인물들, 요소 들 및 맥락 파악
시간구조 분석 •영화 속 사건들의 시간에 따른 배 치 정도 파악
•실제 사건의 발생과 영화 속 사건 발생의 시간차이의 의미 파악
11) 영화 분석 방법
기호학적 분석 방법 분석 범주와 역할 및 기능
카메라 기법의 의미 분석 •카메라 기법을 통한 의미 파악
•카메라의 기술적 표현 양식과 의 미 파악
영상화면 도형 및 구조분석, 사진 분석의 차용
•영상 화면을 정지된 사진으로 인 식
•사진의 도형과 구조 및 요소 분석 방법 차용
영상의 역동적 서사구조 분석 •영화 속 영상의 역동적 서사구조 파악
•거대 서사구조->하위서사구조-
>세부서사구조의 단계별 분석 11) 영화 분석 방법
수많은 기호로 이루어진 영화
첫번째 기호 ‘박하사탕’
두 번째 기호 ‘절뚝거림’
절뚝거림 영화로 재현 의미를 가짐
단순한 행위 관객은 사실 자체를 이해하기 보다 숨어있는 의미를 파악하려 는 의지가 있다.
새로운
기의를 구성
3. 영화 속 언어
1) 영화 속 언어의 의의
• 영화의 본질적 요소: 언어가 없는 영화가 없는 만큼, 언어는 영화에서 필수적인 요 소이다. (불을 찾아서)
• 사회적 언어현상 반영: 언어는 지역적, 사 회 계층적 차이를 직접 반영하고, 말을 통 하여 등장인물의 특성이나 성장배경이 드 러난다.
2) 영화언어의 특징
• 상징성: 대사에는 그 캐릭터의 특성이 나타 난다. (“너나 잘 하세요.” “내가 너희들에 게 해준 게 얼마인데!” “고마 해라!”)
• 비현실성: 영화의 허구성을 부각
• 복선: 일어날 사건에 대한 예언
• 간결성: 영화라는 매체 특성으로 인해 간결 한 표현
• 목적성: 모든 대사는 쓸모 없는 게 없다.
3) 영화에서 사용되는 언어들
• 방언, 사투리 (황산벌 2003)
• 농담, 욕설, 속어 (두사부일체 2001)
• 일상적 언어 (질투는 나의 힘 2002)
• 남북한 언어차이 (남북공동경비구역 JSA 2000)
4) 영화에서 언어가 갖는 내재적 의미
• 의사소통 수단으로서의 언어 (황산벌, 불 을 찾아서)
• 영화의 성격에 따른 의미 변화 (살인의 추 억: 빨간 옷/비오는 날/비오는 날 빨간 옷 을 입은 여자)
5) 결론
• 영화의 장르에 따라 결정: 다양한 영화장 르가 있는 만큼 다양한 유형의 언어가 사 용된다.
• 영화의 표현과 내용전달 풍부
참고자료
• 들어가는 말
• 1) 영상 문명의 시대
• 2) 영상이 가장 지배적 커뮤니케이션 수단
• 3) 우리는 영상이 재현한 것을 본다. 실재에 바로 접근 불가능
• 4) 영상은 실재를 지칭하면서 실재에 속한다.
• 5) 우리가 영상을 통해 보는 것은 영상제작자에 의해 정돈된 실재
• 6) 영상은 시간을 가로질러 영상을 제작한 사람 들이 본 세계를 보여준다.
결론
- 수용자는 수동적이지 않다.
- 수용자들은 미디어를 매개로 다른 사람들 과 상호 소통한다.
- 우리는 적극적이고 비판적으로 사고해야 한다.
- 가치관, 삶의 양식, 신념체계, 사고체계 등 문화적 의미체계에 대하여 반성적으로 성 찰 필요하다.
- 미디어를 매개로 문화적 차이와 의견이 다 른 다른 이들과 의사소통하는 능력 함양
영화 언어 읽기
- 영화는 단순히 오락을 제공하는 것 이상인 중요한 사회제도
- 현대 대중사회의 한 부분, 우리의 사는 방 식을 형성하는 데 도움
- 영화의 내용은 사회를 반영하는 동시에 형 성하며, 영화스타들과의 친밀한 일체감을 갖게 함
- 영화는 대중문화의 핵심
