建築物 配置計劃에서 地氣穴坂 適用에 관한 硏究

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2 0 12 年 2 月 博士學位論文

建築物 配置計劃에서 地氣穴坂 適用에 관한 硏究

朝鮮大學校 大學院

建 築 工 學 科

金 英 欗

建築物 配置 計劃에서 地氣穴坂 適用에 관한 硏究

A St udy on t heAppl i cat i on ofChi -GiHyoulPan on t heRel at i on ofBui l di ng Si t ePl anni ng

2 0 1 2 年 2 月 2 4 日

朝鮮大學校 大學院

建 築 工 學 科

金 英 欗

建築物 配置計劃에서 地氣穴坂 適用에 관한 硏究

指導敎授 金 秀 璘

이 論文을 工學博士學位 論文으로 提出함.

2 01 1 年 10 月

朝鮮大學校 大學院

建 築 工 學 科

金 英 欗

金英欗의 博士學位論文을 認准함

2 0 1 1 年 1 2 月

朝鮮大學校 大學院

목 차

ABSTRACT

1. 서 론

···1

1.1연구의 배경 및 목적 ···1

1.2연구의 방법 및 범위 ···3

1.3기대되는 효과 ···6

2.건축물 배치 고찰

^{······································································································8}

2.1건축물 배치 ···8

2.1.1건축물 배치계획 ···8

2.1.2건축물 배치에서 고려되는 요소 및 방법 ···9 2.1.3풍수지리,라디에스테지 배치 선행 연구 ···11 2.2양택의 3대 배치법 ···12 2.2.1배산임수 ···13 2.2.2전저후고 ···14 2.2.3전착후관 ···15 2.3명당,혈 자리를 찾는 배치법 ···16 2.3.1형세론 ···17 2.3.2형국론 ···21 2.3.3방위론 ···22 2.4라디에스테지 활용 배치법 ···24 2.4.1라디에스테지 ···24 2.4.2수맥을 고려한 배치 ···26 2.4.3자기맥을 고려한 배치 ···27 2.4.4지기감지론에 의한 배치 ···29

3.지기혈판과 건축물

···33 3.1지기혈판 형상 원리 ···33 3.1.1지기,지기혈판 ···33 3.1.2지기혈판 인식과 측정 ···36 3.1.3지기혈판 측정 위치 ···40 3.1.4측정으로 나타난 지기혈판 형상 ···42 3.2지기혈판 형상 구조 ···43 3.2.1생기처혈판 ···43 3.2.2단독혈판 ···44 3.2.3음양혈판 ···45 3.3지기혈판 건축물 ···46 3.2.1건축물 대지의 장소성,지기혈판 ···46 3.2.2지기혈판이 존재하는 건축물 ···49 3.4건축물에서 지기혈판 배치 형태 ···50 3.4.1지기혈판이 문에 정위치에 있는 형태 ···51 3.4.2지기혈판이 방풍실 또는 문 앞에 있는 형태 ···51 3.4.3지기혈판이 문에 존재하지 않는 형태 ···52 3.4.4지기혈판이 문에서 연결이 불완전한 형태 ···52 3.4.5지기혈판이 문에서 연결이 차단된 형태 ···53

4.풍수지리,지기 설문조사 분석

···54 4.1연구모형의 설계 및 가설의 설정 ···54 4.1.1연구모형 ···54 4.1.2가설의 설정 ···55 4.2연구방법 ···55 4.2.1변수의 조작적 정의 및 측정 ···55 4.2.2표본의 설정 및 분석방법 ···56

4.3실증 분석 ···65 4.3.1측정도구의 타당성 및 신뢰성 검증 ···65 4.3.2변수들 간의 상관관계 분석 ···69 4.3.3연구가설의 검증 ···69

5.건축물별 지기혈판 조사결과 및 분석

···72 5.1실측조사 개요 ···72 5.2의료시설 건축물 ···72 5.2.1조사병원 ···72 5.2.2G시,S시 병원 지기혈판 조사결과 ···73 5.2.3동경,북경에 있는 병원 지기혈판 조사결과 ···88 5.2.4국내,국외 병원 지기혈판 크기 ···99 5.2.5치과병원 지기혈판 조사결과 ···100 5.3업무시설 건축물 ···104 5.3.1업무시설 조사대상 ···104 5.3.2선거캠프 사무실 지기혈판 조사결과 ···104 5.3.3은행 업무 시설 지기혈판 조사결과 ···109 5.4주거시설 건축물 ···119 5.4.1조사대상 ···119 5.4.2특수계층 주택 지기혈판 조사결과 ···119 5.5음택 공간 ···123 5.5.1조사대상 ···123 5.5.2음택 지기혈판 조사 결과 ···123 5.5.3선조 음택과 후손의 지기혈판 동기감응 ···125 5.6지기혈판과 건축물 배치 종합분석 ···126 5.6.1지기혈판 계보도 ···126 5.6.2동기감응 계보도 ···130

6.결 론

···136

참고문헌

···139

부 록

···143

표 목 차

표 2-1.형세론,방위론,지기감지론 비교 ···31 표 3-1.지기혈판 측정위치 개념 ···42 표 4-1.변수 측정 문항 ···55 표 4-2.표본 응답자의 특성 ···57 표 4-3.변수의 평균 분석 결과 ···61 표 4-4.구성 문항에 대한 인구통계학적 특성의 χ²-검정 결과 ···63 표 4-5.변수 간 요인 분석 및 신뢰도 검증 결과 ···67 표 4-6.상관관계 분석 결과 ···69 표 4-7.풍수지리 활용에 대한 다중회귀분석 결과 ···70 표 5-1.G시,S시 각 병원 지기혈판 형상 ···74 표 5-2.G시,S시 종합병원 지기혈판 크기 ···75 표 5-3.G시,S시 종합병원 지기혈판 배치형태 실태도 ···76 표 5-4.각 병원 지기혈판 배치형태 비교 ···83 표 5-5.지기혈판 정위치 형태에 따른 G시,S시 병원 수정안 ···84 표 5-6.동경과 북경에 있는 병원 지기혈판 형상 ···89 표 5-7.동경과 북경에 있는 병원 지기혈판 크기 ···90 표 5-8.동경에 있는 병원 지기혈판 배치형태 실태도 ···91 표 5-9.북경에 있는 병원 지기혈판 배치형태 실태도 ···94 표 5-10.동경과 북경에 있는 병원들 지기혈판 배치형태 비교 ···96 표 5-11.지기혈판 정위치 형태에 따른 동경과 북경에 있는 병원 수정안 ···97 표 5-12.각 치과대학병원 지기혈판 형상 ···100 표 5-13.치과대학병원 지기혈판 크기 ···101 표 5-14.치과대학병원 지기혈판 배치형태 실태도 ···102 표 5-15.후보자들 지지율과 선거캠프사무실 지기혈판 형상 ···106 표 5-16.후보들 선거캠프사무실의 지기혈판 크기 ···108

표 5-17.A,B은행 각 지점 지기혈판 형상 ···109 표 5-18.지기혈판이 존재하는 A,B은행 지점별 지기혈판 크기 ···111 표 5-19.A,B 은행 지점들 지기혈판 배치형태 실태도 ···112 표 5-20.지기혈판 크기,결산 후 수익합계 ···117 표 5-21.지기혈판 크기와 이윤의 상관 분석 결과 ···118 표 5-22.특수계층 주택 지기혈판 형상 ···119 표 5-23.특수계층 주택 지기혈판 크기 ···120 표 5-24.특수계층 주택 지기혈판 배치 형태비교 ···123 표 5-25.남연군과 특수계층 주인들 선조 음택 지기혈판 ···125 표 5-26.지기혈판 Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ 형상 및 크기 분류 ···128

그 림 목 차

그림 1-1.연구흐름도 ···7 그림 2-1.대지계획의 프로세스 ···9 그림 2-2.연도별 석사,박사 연구 수 ···11 그림 2-3.배산임수형 마을 입지-안동하회마을 ···14 그림 2-4.전저후고 ···15 그림 2-5.대지와 건축물 전착후관 ···15 그림 2-6.건축물 전착후관 사례 ···16 그림 2-7.용론의 산줄기 ···18 그림 2-8.혈의 종류 ···19 그림 2-9.사신사 ···19 그림 2-10.물줄기 모양 ···20 그림 2-11.옥녀세발형(좌)와 금계포란형(우)···21 그림 2-12.나반의 24방위 ···22 그림 2-13.8방위 동서사택 배속도 ···23 그림 2-14.수맥을 찾는 측정인 ···27 그림 2-15.커리라인,하트만 라인,수맥 ···28 그림 3-1.지기의 종류 ···34 그림 3-2.명당,지기혈판,생기처 ···36 그림 3-3.엘 로드(기감 봉) ···39 그림 3-4.문의 태극모양 ···40 그림 3-5.엘 로드의 반응점 ···42 그림 3-6.생기처혈판 ···43 그림 3-7.단독혈판 ···44 그림 3-8.음양혈판 ···45 그림 3-9.G시의 장소성을 나타내는 건축물 ···50

그림 3-10.지기혈판과 주 출입구 문 ···50 그림 3-11.주 출입구문을 중심으로 지기혈판 위치(1)···51 그림 3-12.주 출입구문을 중심으로 지기혈판 위치(2)···51 그림 3-13.주 출입구문을 중심으로 지기혈판 위치(3)···52 그림 3-14.주 출입구문을 중심으로 지기혈판 위치(4)···53 그림 3-15.주 출입구문을 중심으로 지기혈판 위치(5)···53 그림 4-1.연구 모형 모델 경로 ···54 그림 4-2.풍수지리에 대한 관점 항목 반응율 ···58 그림 4-3.풍수지리 지기에 관한 내용 항목 반응율 ···59 그림 4-4.풍수지리 영향 항목 반응율 ···60 그림 4-5.풍수지리 활용 항목 반응율 ···60 그림 4-6.모델 경로 검증 결과 ···71 그림 5-1.병원 지기혈판 크기 비교(G시,S시,동경,북경)···99 그림 5-2.지기혈판 크기와 이윤 ···118 그림 5-3.A 주택 지기혈판 ···120 그림 5-4.B 주택 지기혈판 ···121 그림 5-5.C 주택 지기혈판 ···121 그림 5-6.D 주택 지기혈판 ···122 그림 5-7.E 주택 지기혈판 ···122 그림 5-8.남연군의 음택 지기혈판 ···124 그림 5-9.고종,특수 주택 주인들과 선조 음택 동기감응 체계 ···126 그림 5-10.지기혈판 Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ 계보도 ···130 그림 5-11.양택 공간에서 지기혈판 배치 ···133 그림 5-12.음택과 양택 공간에서 지기혈판 배치 ···134 그림 5-13.가족구성원의 동기감응 전달 체계 ···135

ABSTRACT

A St udy on t heAppl i cat i on ofChi -GiHyoulPan on t heRel at i on ofBui l di ng Si t ePl anni ng

Kim,Young-Ran

Advisor:Prof.Kim,Soo-In,Ph.D.

DepartmentofArchitecturalEngineering GraduateSchoolofChosunUniversity

Human lifestylesorideashavebeen closely related tonaturalenvironment they live.Geomancy hasbeenhandeddown asemotionalgeneinourlifefora long time,butitsevaluation in ourlifeshowed remarkabledifferencesbetween positiveandnegative.Literaturesofgeomancyalsoshow oppositeviewsthatit was considered as superstition to tellfortune ofbuildings,the grave forthe dead and the space for the living or as systematic recognition pattern of topographybasedontraditionalexperientialscience.Butsomerecentstudiestry tointerpretgeomancy asthelaw ofnaturein therelation between human and nature from orientalview.This study accepted and described itas traditional science equipped with its own rationality and system from positive view because it is impossible to make perfect statement of nature with today's science.

Thelandwhereweliveisthefieldofourlife,thefoundation ofbuildings we reside and the space ofour life and invisible world ofour life can be applied to it.Theground is notmaterialobjectonly foreconomic investment buthasanimmanentordersystem calledtheinvisiblelaw ofnature.Therefore, itmustbe considered with rationaland scientific recognition and the inner

essenceoftheland should berecognized.Keeping itin mind,thisstudy aims to examine how to apply geomancy to programming and layoutplan in the process ofdesigning buildings using Chi-Giconvergence place (Chi-GiHyoul Pan),thecoreofgeomancy.

Chi-Gihyoulpan is aboutthe essence ofinvisible thing on the ground.

Ourancestorsapplied itto many aspectsoflifeincluding selection and layout of the capital, the village and house location and grave. But, as the modernization began andwewentthrough theJapanesecolonialera,geomancy was prohibited as taboo.It is assumed that itwas caused by its lack of scientific materials and proofs.While conventionalgeomancy was applied to agricultural society of low density, how to apply it to modern artificial environmentofhighdensitymightbeafocusoftheresearch.

Thisstudy focuseson examining how toapply propitioussiteforgraveof geomancy to layoutplan.When geomancy is applied to building layoutplan, propitious site forgrave and the site ofgood Chi-giorbad one should be distinguished. Literatureson finding thesiteofgoodChi-giandavoiding that ofbad Chi-giincludethegeographicalfeatures theory and is the EastAsian’

compasstheory.Thisstudy suggested thattheory ofsensing Chi-giasakind ofradiesthesiacould beapplied tobuilding layoutplan.Thetheory ofsensing Chi-giis able to find outChi-giwithoutany topographical,directionaland spatialrestrictionsofmountainsand rivers.Also thecasesofusing itcan be confirmed in Korea,Japan and China.In addition,Chi-gihyoulpan which is foundtogivefortunecan besuggestedby form andsize.Itisconsideredthat form and sizeofChi-gihyoulpan beapproached with systemicity in applying ittobuildings.

Thisstudy presented theapplication ofChi-gihyoulpan to main gatein building layoutplan to make itone ofbuilding layoutfactors.Application of Chi-gihyoulpantobuilding layoutplan canmeetneedforusing ordersystem immanent in the land through emotionalgene in us based on relationship between human,natureand building.And Chi-gihyoulpan ofgeomancy will beapracticalalternativeinapplyingittobuildinglayoutplan.

1.서 론

1. 1연구의 배경 및 목적

건축에 대한 서구적 관점은 구조적 안전과 기능적 실용 및 편리 그리고 예술 적 아름다움으로 존재해야 한다는 건축자체에 대한 본질을 추구한다.그리고 학문 과 기술을 포함한 순수과학과 순수예술의 상위에 존재하는 예술적 과학학문의 위 치에 놓고 보는 것이다.그러나 한국인은 오랜 세월동안 선조들의 건축관을 계승한 것으로 건축물 자체보다는 가문의 안전과 가족의 번영을 위한 둥지로서 건축이었 고,건축물과 공간은 불교와 유교적 관념에 의한 우주와 조화적인 축조라는 자연관 에 둔 정신적 유전자를 가진 사고라는 점이 다르다고 본다.

우리나라의 건축은 수복강녕과 부귀영화에 근원을 둔 것으로 건축물 자체라기 보다는 건축물이 위치해야 하는 터(Site,垈地)와 건축물을 배치(Planning)관계에 대한 인간과 자연의 우주적 자연관의 행위였다는 점이다.물론 서구적 관점에서 보 는 건축설계에서도 대지를 다루는 것은 동일하지만 내용이나 접근방법에 있어,동 방이 형이상성이라 한다면 서방은 형이하성에 중점을 두는 관념성의 차이라 할 수 있다.앞으로의 건축은 이 둘을 이원적,평행적 사고보다는 둘을 근접시킨 융합적 사고와 행위의 필요성이 요구된다.그러기 위해서는 형이상학적 관점이 범람하여 사행성이 난무한 행위들에 대해 방관보다는 체계적,실증적으로 형태로 제시가 요 구된다.그 결과 융합하는 형태,정립된 학문 체계를 통한 활용으로 사회적 계몽이 이루어질 것이며 민족문화의 우수성으로 재 부활 될 것이다.

건축하고자 하는 건축주나 건축가는 모두 터에 대해서 고심하게 된다.건축주 는 가문의 번영을 위한 터에 가치를 두고 있다면,건축가는 어떻게 배치하야 하는 가라는 기능성과 경제성에 고심하는 점이 다르다.이와 같이 설계상에서의 배치계 획(SitePlanning)은 1차 주어진 대지에 가장 합당하게 건축물의 위치를 자리 잡아 야 하는 일이다.전통건축을 보게 되면 대부분 풍수지리가 적용된 형태를 보이고 있다.그리고 한국 건축가들은 건축물 배치에서 풍수지리를 적용하고 있다¹⁾고 한

1)허성제 외 2인,한국건축가들의 배치개념 도출에 관한 연구,대한건축학회논문집 계획계,통권160호, 2002,p.23

다. 이것은 건축물의 배치 계획에서 풍수지리가 과거부터 현재까지 적용되고 있음 을 제시하는 것이다.풍수지리는 한국,중국,일본의 동아시아 권역에서 자연적 관 념에서 공존․공생하는 상보적 체계로 나타난 것이었다고 볼 때,이들 선조들의 건 축관은 건축물을 통해 인간과 자연과의 관계 관점을 제시하고자 하였으며 정신 문 화태의 일환으로 터 잡기를 매우 중요시한 것이다.한국의 터 잡기는 조선시대 건 축물을 보면 궁궐,관청,향교,상류주택,도읍 등의 양택을 비롯하여 유교적 충효 사상에 의한 조상의 묘지에 대한 음택의 장소선정에 풍수지리의 택법을 매우 중요 시 적용하였다.터를 하나의 유기체적 생명체로 보고 산 자를 위한 양택과 죽은 자 를 위한 음택에 풍수지리 사상을 적용한 정신적 유전자 문화를 행한 것이다.

풍수지리 택법은 일제 식민지이전까지 계속되다가 일제 강점기 이후 비중이 줄어들게 된다.전통적 택법이 역사 속에서 비과학이라는 관점과 억압과 말살이 있 었다.그 결과 풍수지리 택법은 음성화되거나 왜곡,변용되었다.이러한 현상은 수 정되고 바로잡아야 한다고 생각한다.서구문화의 관점에서 보는 과학이란 자연계의 삼라만상이 모두 분석되고,정량화 되어야만 인정되는 문화에서 볼 때,동방의 형 이상학적 존재를 가지고 논하는 풍수지리 택법은 비과학적으로 인식된 것이다.그 럼에도 불구하고 소멸되지 않고 해방이후 근대화가 시작되고,선진국으로 도약하는 현재까지도 우리민족의 의식 속에 한 유전자로서 자리매김 되어 있는 건축 문화의 일면이기 때문에 재발견이 필요하다.

새로운 세기에 들어서면서 서방에서도 동방의 형이상학 세계에 관심을 보이기 시작하고 있고,특히 국내에서도 전통적 택법의 문화에 접근하는 노력을 하고 있어 서 석박사의 논문 연구가 많이 진행되고 있다.²⁾그러나 문제는 풍수지리 택법의 요 체인 지기(地氣)에 대해 접근함에 있어서 기존의 책에 의존하고 있으며 설명을 하 는데 있어서도 설득력이 약하고 모호한 개념으로 이루어지고 있다는 것이다.또한 평생교육원이나 문화센터에서 풍수지리를 흥미유발로 강의를 하고 있는 실정들이 매우 우려되는 점으로 본다.이런 문제 해결을 위한 풍수지리 택법의 중심어인 지 기에 대한 체계성과 실증적인 제시가 요구되는 해석이 있어야 하는 것이다.

풍수지리적 택법에서 논의 되는 지기의 존재나 실체에 대해서 아직 과학적 증 명의 벽을 넘지는 못하고 있지만,한의학 분야에서는 기(氣)에 대해서 매우 깊게 접근하고 있고 인체의 기의 흐름이라고 할 수 있는 경락에 대한 존재를 확인하고

2)풍수지리의 석사와 박사의 연구는 2000년부터 활발하게 나타나고 있다.본 연구 선행 연구 참조

인정하고 있다.이러한 상황에서 볼 때 새삼스럽게 지기의 존재문제를 거론하는 것 보다는 인체의 기와 같이 맥락적으로 해석하여 보는 것이다.지기가 존재한다는 규 정 하에 풍수지리에 의한 택법의 핵심으로 명당,혈 자리를 찾는 것은 지기가 있는 곳을 찾아 건축물에 적용하여 추길피흉(追吉避凶)에 근거한 인과관계를 살펴서 적 용하는 것이며 충효사상의 유교의 영향으로 기인한 것이다.건축물의 터,자리,위 치 등을 중요시 하는 이유는 내재된 감성적 정서에 기인한 것으로 택법을 통해 인 간이 추구하는 감성적 정서의 여덟 가지 지표 즉,“부귀영화(富貴榮華)와 수복강녕 (壽福康榮)”에 대한 추구는 땅과의 교감을 통해 얻는 정서적 요구조건이다.정서적 요구조건은 형태와 공간의 시각적인 건축적 관점으로 이해하기 어려운 무형의 감 응이지만 택법의 사고에 의해 표출하는 것이다.

부귀영화와 수복강녕의 심리적 가치 추구는 지기,수맥,자기맥 등을 가지고 길흉관계,유해 조건 차단을 고려하는 것으로 인간의 삶속에서 장소인 대지의 터, 건축물,인간의 관계적 속에서 존재하고 있는 고유의 문화적 양상인 것이다.이것 은 오래전부터 잠재된 일종의 감성유전자이기 때문에 현재에도 지속되고 있고 앞 으로도 지속 성향이 강한 감성 유전자로 보인다.건축물들의 대지나 건축공간에 감 성적 유전자로써 추구하는 것을 해결하기 위해서는 풍수지리의 핵심인 지기의 존 재 여부,지기의 형상과 크기를 정확하게 이해하고 적용시킬 수 있어야 한다.이를 통하여 지기가 건축의 설계의 배치계획의 한 요소로서 제시할 수 있을 것이다.

이상과 같은 다각적 측면에서 살펴 본 것은 연구의 배경으로 연구에 대한 방 향설정과 연구의 당위성을 찾기 위한 것이다.따라서 본 연구는 그동안 개방과 함 께 외세 문화에 의해 말살되었던 민족정신의 바탕에서 하나의 생활문화로 부활시 켜 건축 설계의 배치계획의 한 부분으로 활용도를 높이고자 하는데 목표를 두었다.

이를 위해 건축하고자 하는 터에 대한 지기의 존재여부,각 건축물에서 지기의 형 상과 크기,주 출입구 문을 중심으로 지기의 위치형태를 가시화시켜 지기의 존재와 그 양상을 계보화 하고 또한 지기혈판을 전형화 하는데 목적을 두었다.

1. 2연구의 방법 및 범위

본 연구는 건축물의 배치에서 대지와의 관계의 정성적 관점에서 접근하는 풍 수지리 배치에서 논하는 지기(地氣)에 관한 내용을 전개하기 위해서 다음 두 가지

를 설정하여 연구를 진행하였다.

1.심리적 가치 추구로 내재하고 있는 감성적 유전자로 이용되고 있는 지기혈 판과 활용에 대한 생각을 밝혀볼 필요가 있다는 것이다.

2.명당,혈 자리로 표현되는 좋은 영향을 주는 지기가 사용 목적에 따른 건축 물의 건축공간에 어떻게 존재하는지에 대한 시각적 가시화가 필요하다는 점이다.

이를 위해서 전자는 설문조사가 필요했고,후자의 경우는 여러 형태의 건축물 을 통한 실증적 조사가 필요하였다.

설문조사를 통하여 풍수지리의 관점,지기에 관한 내용,풍수지리 영향은 이사, 입지는 물론 학문으로서 정규과목으로 활용하는 것에 관계가 있는지를 알고자 하 였다.그리고 풍수지리 활용과의 관계성을 통하여 명당,혈 자리 건축물에 대한 요 구가 있는지를 살펴보고자 하였다.실증적 조사는 현장조사를 통하여 이루어 졌으 며 한국,중국,일본 등 3개국의 건축물로 대상으로 범위를 확대하여 실시하였다.

내용으로는 전형화된 지기의 형상,치수와 규모,위치와 형태를 모델로 하여 실제의 건축공간에 어떻게 나타나고 있는가를 실측하였다.물론 실측에 의해 나타 난 결과를 가지고 향후 건축설계의 배치 방법의 하나로 이끌어내고자 하였고,또 하나는 지기의 가시화를 통해서 건축물 배치에 적용될 모델로서 활용되고자 한다.

실증적인 조사방법은 기존의 건축물을 대상으로 지기혈판을 찾아내는 것으로 지기를 찾는 방법으로 라디에스테지(Radiesthesia)³⁾방법을 이용하였다.

조사된 기존의 문헌들은 대부분 풍수의 개념,풍수지리설의 발생 및 전개,이 론을 해석하는 방식의 연구경향이 주류를 이루고 있는 것들인데 반해 지기를 이용 한 건축물 배치방법의 연구물은 없었다.대부분 기존의 방법을 벋어나지 못한 개념 적 접근 및 해석에 그치는 정도였다.즉 건축물이나 건축물의 사용자에 따라 형세 론,방위론을 적용하는 범주에서 다루어져 왔다고 본다.

주역이나 풍수적 접근방법 외에 “지중(地中)의 에너지인 지기의 실체”⁴⁾와 그 발상적인 새로운 발상의 연구는 안직 접근이 미흡한 실정으로 보인다.이러한 상황 에서 본 연구는 라디에스테지 방법으로 접근하였다.“라디에스테지는 루터강거들에 3)네이버 영어사전은 ①방사 감지,방사(선)탐지(술)((막대나 추를 써서 숨은 것에서 발하는 에너지를 감

지함)),②(점치는 막대에 의한)수맥 탐지,③ 방사 감지의 연구로 제시한다.

엘리트 영한사전(시사영어사,p.1778)에서는 라디에스테지를 막대기,추 따위로 사물을 감지하는 방사 감 지(放射感知),점괘 막대기로 하는 수맥 탐지로 해설하고 있다.

라디에스테지에서 사용하는 도구는 엘 로드,오라메타,바버,펜듈럼 등으로 그 형태나 규격 및 명칭이 여러 가지가 있다.본 연구의 2장 4절 참조

4)김영란,병원로비공간에 나타난 지기의 실체에 관한 연구,조선대학교 석사학위 논문,2009.

의해서 다우징 도구를 가지고 지기,수맥,자기맥 등을 감지하는 것”⁵⁾이다.라디에 스테지는 수맥,광물질의 맥과 같이 가시적인 존재를 감지하는 것과 지기와 같이 눈에 보이지 않는 형이상학적 존재에 대한 감지로 나누어 볼 수 있다.라디에스테 지로 찾아진 지기를 본 연구에서는 “지기혈판(地氣穴坂)”⁶⁾으로 보고 지기혈판의 형 상,치수,종류,형성되어야 하는 위치 등에 대해 밝혀내는 일이다.

지기혈판의 측정방법과 측정인은 특수하게 훈련되고 인식력이 발달된 루터강 거에 의해 다우징 도구의 하나인 엘 로드(L-rod)를 이용하여 실측하였다.

형성된 지기 혈판의 위치에 어떠한 공간이 존재해야 하는 가는 대문,현관,홀 등이다.주출입구인 문에서 지기혈판을 측정하는 것은 상서로운 기운은 문에 모인 다는 서기집문(瑞氣集門)과 양택삼요(門,住,竈)에서 가장 중요시 우선순위는 문(門) 이라 하고 있기 때문이다.양택 삼요에서 제일 먼저 문을 살펴보는 것은 건축물로 들어가는 일차적 관문으로 모든 길흉화복이 문을 통한다는 의식에 의한 것이다.출 입문과 지기혈판과의 관계는 이러한 측면에서 건축물의 배치계획과 지기혈판과의 관계를 다루는 것이다.주 출입구 문을 중심으로 지기혈판이 정 위치에 배치되어야 만 인간- 자연- 건축물의 관계적 입장에서 건축물과 지기혈판의 위치관계를 통하 여 거주자에게 좋은 영향을 미치는 지기혈판이 전달되는 것으로 보는 것이다.

실측을 위한 건축물은 국내외 3개국을 대상으로 비교하였다.양택의 건물 중에 서 한국,중국,일본의 의료시설,은행과 선거캠프 사무실의 업무시설,특수 주택의 주거시설로 구분하여 조사를 하였고,음택은 남연군의 묘와 특수주택 주거시설 주 인들의 선조 묘지를 대상으로 하였다.

본 연구는 총 6장으로 구성하였으며,각 장의 내용은 다음과 같다.

제1장은 서론부분으로써 문제제기와 연구목적에 대하여 언급하였다.

제2장은 건축설계의 배치계획에서 이루어지고 있는 방법들을 살펴보았다.

제3장은 지기 감지론의 배치방법의 지기혈판에 대해서 서술하였다.

제4장은 건축물의 배치 방법의 하나인 풍수지리에 대한 설문조사를 하여 연구 모형,검증을 통하여 풍수지리 활용성에 대한 관계를 분석하였다.

제5장은 건축물 시설별로 건축공간에 존재하는 지기혈판의 형상,크기,위치형 태를 확인하여 검증하였고,조사된 내용을 종합하여 지기혈판 계보도와 동기감응

5)본 연구의 2장 4절 참조

6)지기 혈판은 혈(생기처)의 바탕이 되는 것으로 지기혈판 안에 생기처가 있게 된다.자세한 내용은 본 논 문 p.36참조

계보를 다이아그램으로 정리하였다.

제6장은 본 연구의 결론으로 연구 결과를 요약,정리하고 한계점과 향후 과제 를 제시하였다.

1. 3기대효과

본 연구에서 기대되는 점은 향후 건축설계에 있어 건축주나 건축가가 고뇌하 는 문제점을 명쾌하게 해결하는 방법으로 활용될 것으로 기대된다.

첫 째,대지를 읽고 해석하는 새로운 하나의 배치요소가 될 것이다.

둘 째,무분별하게 난무하는 택법들이 바르게 정립 될 것이다.

셋 째,음성적 정신문화의 실체를 양성화하여 한국건축문화의 우수성을 높이는 데 기여할 것으로 사료된다.

지기혈판 실체에 대한 가시화,정량화,지기혈판의 위치형태 제시를 통해서 건축물에 알맞은 대지 선정,지기혈판 위치를 중심으로 주 출입구 문 설계 및 기존 건축물의 설계 보완에 도움이 될 것으로 본다.또한 건축물을 축조할 때,건축물의 배치계획의 대지분석과정에서 지기혈판이 배치계획의 하나의 요인으로써 적용하는 건축설계방법이 새로운 방법론으로써 활용될 수 있을 것으로 기대한다.건축물의 대문,주 출입구,현관의 위치,방에 지기혈판 적용을 통하여 국민의 건강과 가정의 행복을 위한 질적 가치 추구를 위한 하나의 길잡이로써 활용이 기대되고,건축물의 사용 용도에 맞게 지기혈판의 형상을 적용하는데 도움이 될 것으로 본다.

그림 1-1.연구흐름도

2.건축물 배치 고찰

이장에서는 건축물의 배치에서 고려되는 요소를 포괄적으로 알아본 뒤 풍수지 리 배치로 양택의 3대 간법 배치,혈 자리를 찾는 배치,라디에스테지를 활용한 배 치를 알아보고자 한다.

2. 1건축물 배치

2. 1. 1건축물 배치계획

건축물의 배치계획은 대지계획과 더불어서 생각하게 된다.대지계획이 이루어 진 다음 건축물 배치계획을 하는 것으로 진행하는 것이냐 아니면 통합해서 보는냐 에 따라서 관점이 다르게 된다.대지계획은 건축하고자 하는 대지에 각종 규제나 법률적 조건에 맞게 물리적,생물학적,인문사회학적 측면에서 그것을 해석하고 구 간을 정해야 하는 광역적 Area를 지정하는 계획으로 보면 대지계획이 이루어진 다 음에 건축물 배치계획을 하게 되는 것이다.대지계획은 대지의 조사 및 분석의 과 정을 반드시 거쳐야 하는 특성을 가지고 있다.

대지계획은 대지선정,물리적,생물학적,문화적 대지조사,대지분석 순으로 하 게 된다.대지 계획은 주변지역과 연계성을 유지하고 지역의 특성을 이해하는 것이 요구되는 과정이다.대지계획가는 기본 지형도(topographicalbasemap)의 자료,문 헌조사와 같은 연구방법들이 활용하여 현장조사부터 하게 된다.2단계인 현장조사 의 문화적 대지조사는 전통적인 풍수지리 택법을 적용할 수 있는 것으로 본 연구 의 지기혈판이 적용될 수 있는 단계이다.

대지는 계획의 목표에 대한 적합성 측면에서 분석되고 사용 목적에 따라 다르 게 볼 수 있지만 대지계획가는 살아 있는 생태체계로 대지를 보아야 한다.그리고 그 대지의 본질적인 성격과 특징인 대지의 장소성에 대해 적절하게 이해하고 있어 야 한다.효율적인 대지계획안을 작성하기 위해서 풍수지리의 전통사상과 같은 경 험과학을 이해하고 자문을 구하기 위해서 풍수지리 전문가들을 참여시킬 필요가 있는 것이다.

출처:심우갑 외 5인 공저(2008),p.135.재구성

그림 2-1.대지계획 프로세스

한편,대지계획을 선정된 대지 위에 이미 정해진 목표를 위해 건축물들을 배치 하는 것이다⁷⁾로 보게 되면 대지계획은 배치계획과 동의어가 된다.이것은 배치계획 을 건축 설계를 하는데 있어서 초기의 의사 결정으로 보고 대지계획 수립의 일부 로 진행하는 것이다.배치계획을 계획의 목적,제약 조건 등을 고려하여 적정하게 배치하는 것이며 단지 계획 등에서 대지 중의 건물 등을 배치하는 것으로 보기 때 문이다.배치계획도 사용자,사용목적 등의 용도를 결정하여 건축물,건축물 사이의 외부공간을 배치하고 형성하는 것으로 여러 분야의 설계전문가들이 역할에 의해 이루어지는 것이다.

대지계획과 배치계획을 비교하면,대지계획에서는 건축물을 독립된 한 요소로 써 보는 것이고 배치계획에서 건축물은 각 요소들과 관계성 속에서 살펴보는 것이 다.그 결과 대지계획과 배치계획은 보는 관점에서 차이가 있게 된다.⁸⁾

본 연구에서 대지계획은 지기혈판이 존재하는 대지를 정하는 계획으로 배치계 획은 대지계획이 이루어진 다음 건축물을 배치하는데 있어서 여러 건축물 중에서 주 건물이 위치하는 곳에 지기혈판이 주 건물의 주 출입구 문을 중심으로 정 위치 를 하고 있는 건축물 배치로 보고 있다.

2. 1. 2건축물 배치에서 고려되는 요소 및 방법

건축물의 배치는 신념,철학,관념,이해,목적 등에 깊게 관련된 것들을 고려 하면서 클라이언트,사용자,대지,기후 등에 부합되는 방향으로 나아가야 한다.클 라이언트,건축가,사용자 모두가 추구하는 관점이 다르므로 어떻게 판단하고 수용

7)심우갑 외 5인 공저,건축설계의 이론과 실행,문운당,2008,pp.134~191 8)배치계획과 대지계획의 요소들은 허성제의 앞 논문 참조

해야 할지를 결정하는 것이 우선적으로 이루어져야 한다.이것은 핵심 이슈를 도출 하는 것으로 핵심 이슈는 디자인 해결책을 위해 필요한 상황인 것이다.

일반적으로 배치에서 고려되어야 할 사항은 구성원,행위 및 형태,안전,물리 적,심리적,사회적인 것을 포함하는 인간적 요소,기능,구조,미학,경제,건축물의 시간으로 제시되는 것(증축,개축,보수,리모델링,리노베이션)의 건축적 요소,대 지,기후,맥락적 요인(장소성,지역성,아이덴티티 등),문화,지역사회(연계성,커뮤 니티)의 환경적 요소로 크게 나누어져서 고려하게 된다고 한다.⁹⁾그러나 대부분의 건물 배치는 주로 건축법에 의한 배치,경관에 의한 배치,도로 및 접근로에 의한 배치인 인문 환경적 측면이 고려되어 이루어지게 된다.

허성제(2002)는 일반적으로 건축물 배치에서 고려되는 요소는 기능적 요소,수 단적 요소,사회적 요소,경제적 요소,환경적 요소,공간적 요소,미적 요소로 나누 고 있다.그리고 한국건축가들이 설계 작품에서 표현하고 있는 배치에 관련된 요소 들의 사용 빈도수를 조사한 연구 결과를 보면,기능적 요소,수단적 요소,사회적 요소,경제적 요소,환경적 요소,공간적 요소,미적 요소 순으로 적용하고 있으며 기능적 차원이 배치도에서 적용되는 것이 전체의 44%를 차지한다고 하였다.이 연 구에서 풍수지리는 수단적 요소의 한국 전통 건축의 수법의 일부로 보고 있으며 한국 전통 건축 수법은 배치를 하는데 있어서 건축물 배치에서 적용되는 세부적 요소들 34개 중에 13번째로 사용하는 빈도수를 보이고 있다고 한다.

전통주거의 배치는 거시적인 관점에서는 풍수지리의 형국론과 형세론을 적용 하고 미시적인 관점에서는 방위론을 적용하였다.방위론은 주택이 어디를 등지고 앞을 바라보는 가의 좌향과 대문,주인 방,부엌의 양택 삼요을 동서사택론에 의해 서 위치를 정하였다.¹⁰⁾그리고 좌와 향에 따른 집과 대문의 배치를 하였다.¹¹⁾이들 은 모두 풍수지리 배치 방법을 적용한 것이다.그리고 전통주택의 기본적인 배치방 법은 한풍(寒風)을 차단하기 위해 자연 지세에 맞게 배치하는 배산임수,¹²⁾전저후 고,전착후관을 들 수 있다.최근에는 엘 로드나 펜듈럼 등과 같은 다우징 도구를 사용하는 라디에스테지 방법을 활용한 수맥을 고려하는 배치도 적용되고 있다.

9)심우갑 외 5인 공저,앞 책,p.89

10)조중근,충북지역 전통주거의 입지 및 배치계획에 적용된 양택론 분석,대한건축학회지회연합논문집,제9 권 2호(통권30호),2007

11)박상근,생거지 풍수 건축 여행,기문당,pp.110~116

12)홍종숙,강병근,양택론의 현대적 해석과 그 적용방안에 관한 연구,대한건축학회 학술발표논문집 제21 권 제2호,2001

그림 2-2.연도별 석사,박사 연구 수

2. 1. 3풍수지리,라디에스테지 선행 연구 ( 1)풍수지리 배치 선행연구

풍수의 학위 논문들 중에서 음택,양택의 건축 공간,마을,도읍의 입지 및 배 치,건축계획에 관한 내용을 2011년 7월 21일자로 학술연구정보서비스 인터넷 ( http://www.riss.kr)에서 검색한 결과 296편으로 조사되었다.

석사 논문은 248편이고 박사 논문은 48편이었다.연도별 석사논문과 박사논문 의 연구 수는 그림 2-2와 같다.¹³⁾석사 논문의 경우,1974년부터 2002년까지 연구 가 저조하다가 2003년부터 연구가 활발하게 나타났다.석사의 연구는 2007년에 가 장 많았고 박사의 연구는 2010년에 가장 많은 연구 편수를 보였다.

풍수지리의 석사와 박사의 연구는 21세기를 시작하는 2000년부터 활발하게 나 타나고 있다가 2010년부터 감소되고 있음을 알 수 있다.이것은 포스트모더니즘에 서 추구했던 복고주의의 영향에 기인한 것으로 추정된다.

근대건축은 대체로 집단적,상황적,질서와 거의 무관함으로 인해서 전통에서 추구하였던 표현체계를 붕괴시킨 결과를 낳았다.이에 대한 반동으로 출현한 포스 트모더니즘은 의미체계를

상실해온 환경에 다소의 의미를 회복시키고자 하는 노력이 진행되고 있다.이 에 대한 영향으로 풍수지 리에 대한 연구가 활발하 게 이루어진 것으로 보인 다.

학위 논문과 학회지 논문의 배치 선행연구는 풍수지리 이론 중에서도 골격을 이루는 형세론과

방위론을 중심으로 사례연구로 진행되었다.

13)그림 2-2는 총 296편에서 2011년 전반기 연구인 박사 5편,석사 16편 연구를 제외한 275편으로 그림이 작성됨.

( 2)라디에스테지에 의한 선행연구

2011년 7월 21일자로 학술연구정보서비스 인터넷에서 라디에스테지에 대한 검 색결과를 보면 대략 12편의 선행 연구가 검색되었다.그리고 수맥과 관련된 건축물 에 대한 연구는 논문 2편과 학술지 논문 1편으로 3편 이었다.이들 연구는 단지 인 간과 생물체 그리고 건축물에 미치는 영향에 대한 것으로 건축 공간,마을,도읍의 입지 및 배치,건축계획과는 관련성이 없는 것이었다.수맥에 관한 연구는 풍수지 리의 연구 속에서 맥락적으로 이루어지고 있어서 연구편수가 적은 것으로 보인다.

지기혈판에 대한 검색결과는 대한 대한건축학회연합논문집에 수록된 본인의 연구 논문 1편뿐이었다.

수맥,지기혈판을 찾는 라디에스테지를 활용하는 방법은 전통적 택법의 풍수지 리와는 별도의 것이지만 풍수지리가 생기,사기로 찾는 것과 같이 라디에스테지로 사기인 수맥,생기인 지기혈판을 찾는 목적은 동일하다.라디에스테지 방법은 카톨 릭 신부들에 의해서 들어온 경우이지만 역사를 올라가게 되면 중국으로부터 들어 온 것이라고 한다.라디에스테지의 방법은 감지력이 예민한 사람들의 기감봉 또는 기감추에 의해서 지중에서 방사하는 파장을 인식하는 것으로 이에 대한 학술적 논 문은 아직 많지 않은 것으로 조사되었다.

2. 2양택의 3대 배치법

건축물에 대한 우리들의 일반적 인식은 남향 선호 사상을 가지고 있는 것이다.

양택법에서는 자연환경과 기후에 의한 배치를 우선으로 한 것으로 쾌적성에 근거 를 둔 바람과 물과 햇볕에 의한 향의 배치방법이었다고 볼 수 있다.구체적으로 보 면 남향집은 여름에는 북쪽으로 해가 더 높게 떠서 처마나 천정에 가려 햇빛이 적 게 들어오게 되고 여름에는 남동풍이 불어서 집이 시원하게 된다.반대로 겨울에는 해가 낮게 떠서 햇빛이 길게 비쳐서 집안으로 많은 양의 빛이 들어오게 되어 상대 적으로 따뜻하게 된다.겨울에는 북서풍이 불어오니 남향집의 경우 북쪽은 벽으로 차단하여 찬바람을 막아주게 되는 것이다.남향집은 햇빛을 받아 밝고 따뜻한 기운 이 돌고 살균작용도 있고 일조량과 바람의 영향으로 인해서 선호하게 되는 것이다.

그러나 전통적인 택법에 의한 배치방법은 “배산임수,전저후고,전착후관”을 양택의 기본으로 하고 있다.고서 <양택삼요결>¹⁴⁾에서 "배산임수 (背山臨水)는 건강장수

14)중국 청나라시대의 풍수가 조정동이 저술한 중국의 전통적인 고전 가상학 책

(建康長壽)하고,전저후고(前低後高)는 출세영웅(出世英雄)하며,전착후관(前窄後寬) 은 부귀여산(富貴如山)"한다고 하여 건축을 할 때 지켜야 할 가상(家相)의 3대 요 소로 제시하고 있는 것이다.이는 자연을 관계적 입장에서 보았던 선조들의 자연관 에 의한 것으로 최근에 사회의 한 이즘으로 보는 생태주의의 택법으로 볼 수 있다.

배산임수,전저후고,전착후관은 양택의 축조방법에서 집터인 대지의 형상과 조건에 대한 접근을 한 것으로 하나의 건축술에 대한 기준으로 사용했던 축조방식 이었다고 본다.건축물의 배치에 적용한 이러한 방식은 자연관의 관념으로 인식되 어야 할 요소들이며 현재에도 적용할 수 있는 부분이다.자연적인 방법으로 적용되 지 않을 경우에는 현대의 기술로 보완할 수 있을 것으로 본다.

2. 2. 1배산임수

풍수지리에서 택지(宅地)를 정할 때 가장 이상적으로 여기는 배치로,집을 지 을 때는 뒤에 산이 있고,앞에는 강이나 개울 등의 물이 있어야 함을 제시한다.집 뒤의 산은 바람을 막아주고 집으로 들어온 생기를 보호하는 역할을 하고 집 앞의 물은 땅의 기운이 더 이상 앞으로 나가지 않도록 막아주는 역할을 한다.배산임수 는 형태는 풍수지리의 방법으로 적용하지 않은 한국의 전통 촌락에서도 많이 나타 나고 있다.이는 산에서 땔감이나 산나물을 얻고,하천을 이용해 농사를 용이하게 지을 수 있는 이점이 있기 때문이다.따라서 배산임수를 풍수 용어로 보기 보다는 자연환경과 조화를 이룬 과학적 택지 요건으로 보는 견해도 있다.

배산임수 배치가 이상적인 이유는 집의 방향이 바람의 방향과 반대에 놓이기 때문이다.신선한 바람은 강물이나 바다가 있는 낮은 지대에서 불어오게 된다.남 향집보다는 산을 등지고 강을 바라보는 배산임수형의 배치가 더 좋은 형태가 되는 것이다.배산임수는 오래 전부터 풍수지리 방법상의 명당으로 보는 지형이다.한양, 안동 하회마을 등이 전형적인 배산임수의 명당 입지이다.인촌 김성수생가,합천 해인사,창덕궁 등이 남향보다는 배산임수를 고려하여 축조 되었다.배산임수의 반 대 형상인 경우에는 집에 우환이 있는 것으로 보고 있다.

배산임수형태의 마을 입지는 유리한 일조 및 일사,겨울철 찬 북서풍으로부터 의 보호,여름철 시원한 남풍,배수용이,홍수에 대비한 적절한 높이와 거리 확보, 풍부한 지하수량,택지에 알맞은 단단하고 건조한 토양,뒷산의 식생은 폭우 시 토 양 침식 예방,식생과 하천의 구지 기후조절 작용으로 온화한 국지기후 조성 등의

장점을 가지고 있다.¹⁵⁾

그림 2-3.배산임수형 마을 입지- 안동 하회 마을

출처:하회마을 관광 안내도

건축물 주변에 산의 유무에 따라 열 환경이 바뀌게 된다고 한다.평지에서 사 방에 노출된 상태의 열손실을 100%로 가정하고 건축물이 어디에 위치하고 있느냐 의 입지에 따라 동일한 건물의 열 손실을 살펴 본 결과,보호된 지형의 배산 형태 의 건축물에서는 50%정도까지 경감시킬 수 있어서 배산 형태의 건물 입지가 에너 지 효율면에서 효과적이라고 한다.¹⁶⁾그리고 도시에 하천이 있게 되면 에어컨 역할 을 하게 되어 열대야의 원인인 열섬현상을 완화시켜 도시 온도를 조절하는 역할을 하게 된다고 한다.도시하천이 냉각기와 바람길 역할을 하게 되어 도심지역의 열기 를 낮추게 된다고 보고 있다.¹⁷⁾

2. 2. 2전저후고

전저후고는 중심 건물을 높게 배치하고 부속건물과 마당 및 도로는 주 건물보 다 낮아야 하는 배치법이다.택지에서는 북쪽이 높고 남쪽이 낮은 형태를 길한 것 으로 보고 있다.이 배치법은 지세가 흐르는 방향을 적용하면 폭우 시 배수 용이, 많은 일조량 등의 장점이 있다.그리고 건물의 내부에서 바라보는 방향이 낮으면

15)대한건축학회편저,건축환경계획,보문당,2003,p.23 16)대한건축학회,건축환경계획,기문당,1992,p.22 17)임만택,환경계획,보문당,1997,p.15

그림 2-5.대지와 건축물 전착후관 그림 2-4전저후고

출처:김성수,주거용부동산 선정에 대한 양택 3대 간법의 적용에 관한 연구, 석사학위논문, 2005, p.112

개방감이 확보되고 심리적인 편안함을 가게 한다.

부동산포털사이트닥터아파트가 2004년 2월 서울,수도권 아파트를 중심으로 강,산,공원,호수 등의 조망권의 유무에 따라 시세를 조사 한 결과 조망권을 갖춘 아파트가 그 렇지 못한 곳보다 매매시세가 52%

나 높은 것으로 나타났다.¹⁸⁾전저후 고의 형태는 아파트 조망권과 관련 된 것으로 집을 선택할 때 고려하는 조건이 되는 것이다.

2. 2. 3전착후관

전착후관은 사람이 출입하는 입구를 좁게 하고 내부는 안은 넓어야 하는 배치 방법과 건물과 대지와의 관계에서는 건축물의 앞은 좁게 건축물의 뒤는 넓게 하는 배치방법으로 볼 수 있다.외부의 탁한 공기가 내부의 순한 공기와 갑자기 섞이는 것을 방지하고 안정감이 들도록 하는 완충 공간의 역할을 이끌어 내는 것이다.그 리고 전통건축에서는 전착후관으로 하는

것을 길한 것으로 보고 있다.

인간은 건축의 공간을 공적 공간, 사적 공간,완충공간으로 나누어 사용하 고 있다.공간 중에서 완충공간이 전착 후관 개념과 상통한 개념이다.대문에서 안마당으로 들어가는 것이나 아파트에서 현관문을 열고 들어간 다음에 거실로 들 어가지 전에 문을 하나 더 설치하여 현 관을 완충 공간으로 만든 경우가 해당된 다.그리고 방풍실도 해당된다.전착후관 에서는 외부의 소음이나 외부의 탁기,

18)조계완 기자,한겨레21매거진,2004,09.23,인터넷 뉴스 자료

외부로부터의 보호 등의 목적을 위해서 이용하게 된다고 한다.¹⁹⁾건축물에서 전착 후관의 적용한 형태를 나타내면 아래의 그림 2-6과 같다.

출처:마르코부살리지음우영선옮김,세계건축의 이 해,마로니에 북스,2009,p.43재구성

출처:주남철,한국건축사,고려대학교출판부, 2000,p.448

그림 2-6.건축물 전착후관 사례

배산임수,전저후고,전착후관의 양택 3대 배치법의 고찰을 통하여 양택 3대 간법은 물리적인 자연과 우주관에 순응한 택법을 적용했었던 것으로 볼 수 있으며 현대에서도 적용가능하며 양택의 배치법으로 타당성을 가지고 있음을 알 수 있다.

2. 3명당,혈 자리를 찾는 배치법

혈 자리를 찾아서 배치를 하는 풍수지리 이론으로는 형국론,형세론,방위론을 들 수 있다.풍수지리는 한국,중국 등 동아시아에서 나타나는 지리관,토지관,자 연관으로 자연을 이용할 수 있는 무생물 대상으로 보지 않고 생명력이 있는 대상 으로 자연을 바라보는 것이다.풍수지리는 자연의 생명력이 땅의 기운인 지기를 통 해서 이루어지는 것으로 좋은 영향을 주는 지기가 많이 모인 곳이 인간에게 이롭 다는 것이다.자연과 조화를 이루는 건축행위는 오랜 기간 동안 국가의 수도,마을, 주거에서 민간의 묘지를 결정하는 데까지 이용한 땅에 관한 입지 또는 배치이론으 로 땅과 인간과의 감응이 지기를 통해 이루어진다는 지리해석에 의한 것이다.이러 한 동양적 관념은 건축되는 대지와 건축공간의 배치에서 지기가 적용되고 실용화 19)김성수,주거용부동산 선정에 대한 양택 3대간법의 적용에 관한 연구,석사학위논문,2005,p.125

되고 있다.땅에 지기가 있고 지기가 있는 땅을 기반으로 건축공간이 축조되고 그 축조된 건축공간에 인간의 삶이 투영되는 것이다.건축물을 설계할 때에는 먼저 장 소,즉 터(대지)를 정한 다음 주위의 환경을 고려하고 건축물이 들어설 대지를 분 석하여 여러 가지 제약조건하에서 문제여부를 종합적으로 판단한 후에 설계한다.

풍수지리가 건축 계획 시 고려되는 것은 대지 선정에 있어서 계획하는 건축에 적 합하도록 하는 것이며 건물 배치계획에서는 지기가 들어오는 방향을 보고 지기의 흐름을 차단하지 않는 방향과 형태로 건축을 계획하는 것이다.

혈 자리를 찾는 것은 음택에서 주로 다루는 택법으로 활용되어왔던 수법이고 양택에서는 혈 자리라는 표현보다는 명당자리를 찾는 것으로 제시하는 것이 다르 다.바꾸어 말하면 혈 자리는 한의학에서 인체를 다루는 침술의 자리에 비유되는 것으로 인체나 음택에서 다루어지는 부분이고,집터나,마을 및 읍성의 도시적 터 자리는 명당이어야 한다는 양택법에 해당되는 것이다.그러나 본 연구에서는 음․

양택법에 관계없이 명당자리는 혈 자리를 포함하는 것으로 보고 있다.

2. 3. 1형세론

대지의 터와 건축물의 배치를 위한 지기 이론인 형세론은 산의 형태인 외적인 모양을 중심으로 명당,혈의 길지를 찾는 것이다.형세론은 『청오경』²⁰⁾과 『금낭 경』²¹⁾에서 서술되었던 기의 원리가 이후 현장에서 적용되었고 축척된 경험을 바 탕으로 논리가 체계화되었다.형세론은 당나라 때 이후 용(龍),혈(穴),사(砂),수 (水)라는 4분법으로 구성된 논리체계를 갖추게 되어 이 4가지의 세분화 된 방법으 로 행해지는 것으로 오늘날까지 풍수이론의 골격을 이루고 있다.²²⁾

( 1) 용론

용론은 산줄기의 변화와 움직임을 살펴보는 것이다.산은 평탄한 땅보다 강력 한 기운을 갖고 있는 것으로 보고 지세를 분석하고 집터를 선정하는데 중요한 부 분으로 보고 있다.지기는 산을 타고 흐른다고 보고 있으며 산줄기가 활발하게 변 화하며 흐르는 산줄기가 변화 없이 일자로 쭉 뻗은 산줄기보다 더 좋은 것으로 본 다.용론은 산의 흐름과 형세에 따라 인간에게 좋은 영향을 미치는 생기가 있는 장 소의 대지를 찾는 방법으로 산의 형세를 분석하는 체계이다.산의 형세를 분석할 20)중국 한나라 때 풍수지리학자 청오가 묘 터를 정하는 데 필요한 사항을 정리한 책

21)중국 당나라 때 지리풍수가인 곽박(郭璞)이 ≪청오경 靑烏經≫의 내용을 부연하여 지은 책 22)장영훈,생활풍수강론,지문당,2000,pp.19～21

그림 2-7.용론의 산줄기

출처:장영훈,생활풍수강론,지문당,2000,p.228

때,산의 흐름인 산줄기를 태조산부터 주산 까지 족보 체계화시켜서 위계를 표시한다.

용론은 장소를 정할 때 크게는 태조산-종 산-소조산-주산으로 산맥의 흐름을 파악하 고 작게는 생기를 형성하는 장소인 혈을 태(胎)-식(息)-잉(孕)-육(育)의 산줄기의 흐 름으로 보게 된다.혈은 생기 넘치는 산줄 기에서 결지 된다.용론에서 혈 자리를 판 단 방법에는 결인속기법,태식잉육법,좌우 선법이 있다.²³⁾

( 2) 혈론

혈은 산의 흐름 맥을 따라 전달된 좋은 영향의 지기인 생기가 최종적으로 강 하게 결집된 곳으로 인식되고 있다.혈은 산줄기의 변화인 산맥에서 시작되므로 혈 을 잡기 전에 용론을 먼저 살펴보는 것이 전제되고 있다.생기가 모인 장소를 혈처 라고 하며 혈을 포함하는 부분을 혈판이라고 부른다.혈처는 양택에서는 거주자의 생활공간인 건물이 들어서는 곳이 되며 음택에서는 죽은 자의 시신을 매장하는 곳 이다.

혈을 포함하고 있는 혈판이 있는 곳은 혈장은 풍수지리의 열매나 꽃으로 간주 되는 것으로 혈장을 형성하기 위해서는 입수도두(入首到頭),선익(蟬翼),순전(脣 氈),혈토(穴土)의 4가지 요건이 있다고 한다.입수도두는 혈 뒤쪽의 볼록한 부분으 로 선익은 매미의 날개와 같은 모양으로 혈의 좌우를 지탱해주고 혈에 있는 생기 가 옆으로 빠져 나가지 않도록 하는 역할을 한다.순전은 혈 앞에 약간 두툼하게 생긴 것으로 생기가 새어나가지 않도록 하며 혈장을 아래에서 지탱해준다.혈토는 진혈에서는 홍,황,자,흑,백의 오색토가 나오는 것으로 단단하지만 손으로도 부 셔지고 비비면 분가루처럼 미세하고 곱게 분해되는 흙이라고 한다.다른 조건이 갖 추어졌어도 혈토를 없으면 가짜 혈로 보고 있다.

『인자수지』²⁴⁾에서는 혈을 정함에 있어 형(形),증(證),성(星),기(忌)의 4가지 23)자세한 내용은 조인철,우리시대의 풍수,민속원,2008,pp.167~171참고

24)서선계 서선술 형제가 중국의 산들을 직접 답사하고 기록한 책

그림 2-9.사신사

출처:박시익(1999),p.138 를 살펴보아야 한다고 하였다.형은 와혈(窩穴),유혈(乳形穴),겸혈(鉗穴),돌혈(突 穴)의 혈의 형태를 말하는 것이며,증은 혈임을 입증하는 증거로서 청룡,백호를 포 함한 주변의 단서를 말하고,성은 혈이 맺힐 만한 모양세를 갖춘 산인 혈성을 말하 며,기는 피해야 할 것으로 조악하거나,준급하여 살기를 띤 것을 말한다고 한다.²⁵⁾

와혈 겸혈 유혈 돌혈

그림 2-8.혈의 종류

출처:박시익,한국의 풍수지리와 건축,일빛,1999,p.129

( 3) 사론

사(砂)는 간룡체계에서 주산을 제외한 혈 자리의 생기가 바람에 흩어지지 않도 록 주면을 감싸주고 있는 혈 주위의 산을 의미하는 것이다.사론은 생기가 집적된 혈 자리와 혈 자리를 포함한 명당 주변의 산들의 지형과 지세를 살피는 것이다.혈 처를 수호해주는 전후좌우의 산에 상징

적인 동물들은 사신사를 적용한 것이다.

왼쪽은 청룡,오른쪽은 백호,앞은 주작, 뒤는 현무로 산들에 수호해주는 동물들 을 칭한 것이다.후산인 현무와 전산인 주작의 조화,좌산인 청룡과 우산인 백호 의 균형을 중요시한다. 사신사의 원근, 고저장단은 균형,조화,변화의 관점에서 길흉판단의 단서가 되는 것이다.

청룡은 주로 남성에 비유하고 있으 며 자손 번창의 기운,권력과 지도자의 기운,재산의 기운을 가지고 있는 것으로

25)조인철,위의 책,pp.178~179

그림 2-10.물줄기 모양

출처:장영훈(2000),p.41 본다.백호는 여성으로 비유되면서 재산과 훌륭한 여성 배출 기운으로 보고 있다.

주작은 재산,지위,평판 같은 기운으로 보고 있다.현무는 사신사 중에 가장 큰 영 향력을 갖는 것으로 혈에 지기를 직접 전달하는 것으로 보고 출중한 인물 배출 기 운을 가지고 있는 것으로 보고 있다.사론에서는 주로 산봉우리를 주목하여 보면서 혈장 주변의 산봉우리는 어떤 식으로든 혈에 영향을 주는 것으로 간주하고 있다.

사람이 환경의 지배를 받는다는 것을 나타내고 있는 것이다.

( 4) 수론

수론은 물의 흐름을 보아 지세의 길흉을 아는 법으로 수론에서 물의 역할은 생기의 멈춤과 취집이라는 측면에서 중요하다.혈은 산의 능선,산줄기를 나타내는 용과 물의 기운이 결합되어서 나타나는 것으로 보고 대지에 물이 있어야 한다고 본다.수(水)은 물은 생기를 보호하고 인도하고 멈추게 하는 성질이 있다.따라서 혈을 맺으려면 앞에 물이 있어야 하는 것으로 본다.물이 혈처를 감싸주듯 둘러싸 고 있어야 길한 것이다.뒤에는 산이 있고 앞에 물이 있는 지형을 나타내는 배산임 수가 되어서 명당이 되는 것이다.²⁶⁾

풍수에서는 물이 깊고 많은 곳은 부자가 많고 물이 얕고 적은 곳은 가난한 사 람이 많다고 하여 물이 재산을 관장하는 것으로 보고 있다.

산은 움직이지 않기 때문에 음으로 물은 움직이기 때문에 양으로 보고 음양교 합의 원리로서 음인 산과 양인 물이 만날 때 혈을 맺을 수 있다는 것이다.혈을 찾 을 때 물이 없으면 혈이 없는 경우로 보게 된다.

물이 흐르는 형태에서 직선보다는 곡선이 좋고 활의 둥근 모양이나 굽이쳐 들 어가는 형태의 곡선 형태에서

안쪽을 나타나는 곳이 지기가 모여서 좋은 터를 형성한다고 본다.이것의 대표적인 예가 안 동 하회 마을이다.물의 흐름을 통해서 좋은 위치로 보는 곳은 물을 얻기 쉬운 곳,물이 길한 방향에 들어오는 곳,유속이 감

26)정경연 저,정경연의 부자되는 양택풍수,평단,2008,p.14

그림 2-11.옥녀세발형(좌)과 금계포란형(우)

출처:강영환,새로쓴 한국주거문화의 역사,기문당,2002,p.188

소되어 침식현상이 방지되는 하천의 합류점이다.물의 관성으로 볼 때 바깥쪽은 범 람이 빈번하고 침식이 이루어지는 지점이므로 지리학적으로 주거 환경이 좋은 지 점은 곡수의 안쪽이다.이러한 지형적 원리는 현대과학에서도 타당성을 갖는다.

2. 3. 2형국론

형국론은 산세(山勢)의 외적인 모양을 중심으로 명당,혈의 길지를 찾는 것으 로 주변 산세의 전체적인 형상을 인물과 동물,식물,물건,한자 글씨 형상에 비유 하여 명칭을 붙여 그 명칭이 내포하고 있는 특성을 제시하는 것이다.산 모양에서 이름을 붙여 초보자들도 쉽게 지형을 이해할 수 있다.그러나 하나의 대상 지역에 여러 가지의 명칭이 있기도 하는데 보는 위치와 보는 사람의 관점에 따라 다르기 때문이다.한 지역에 여러 이름이 있다고 하여 그 곳의 본래 성격이 퇴색되거나 의 미가 상실되는 것은 아닌 것으로 보고 있다.예를 들면 안동의 하회마을은 태극형, 다리미형,연화부수형 등의 여러 형국의 이름을 가지고 있다.

한편,이름을 정하는데 있어서 실제 지형을 보고 정하기도 하지만 그 마을 사 람들의 바람과 희망을 담아서 작명하기도 한다고 한다.자연에 이름을 부여하는 것 은 자연 환경에 대한 통합적,거시적 관점에서 자연환경인 땅과 인간의 관계성을 이끌어내어 상징화 하여 그 장소에 특별성을 부여하는 하는 것이다.

형국론은 한국에서 자생적으로 발생한 풍수이론으로 보기도 한다.한국의 풍토 적 여건이 산을 중심이 되어 장풍을 중심으로 형성되었기 때문이라는 것이다.중국 은 평야가 많아서 풍수가 득수를

중심을 이루어진 것으로 보는 것 이다. 산을 중심으로 바라보는 풍수지리와 관련된 산악사상이 이루어지게 되어 한국의 자생풍 수로 보는 것이다.그리고 통일 신라 때의 입당승에 의해 형세론 의 중국풍수가 우리나라에 들어 오기 이전의 서적인 삼국사기와 삼국유사에서 옥녀세발형 형국²⁷⁾

27)옥녀가 머리를 감기 위해 머리카락들을 풀어 놓은 형태이다.즉,산등성에서부터 길게 풀어 놓은 것과

그림 2-12.나반의 24방위

출처:박시익,p.154

인 토함산에 불국사를 배치한 사례의 형국론의 기록이 있기 때문이다.²⁸⁾

대지의 터 잡이와 건축물의 배치를 위한 지기 이론인 형국론은 전체적인 산의 경관을 평가 하는 인식체계로 건축물을 배치할 때 비유한 모양에서 중심이 되는 곳에 건축물을 배치하게 된다.예를 들면 금계 포란형²⁹⁾의 형국에서는 닭이 알을 품고 있는 곳에 쌍룡 농주형³⁰⁾에서는 여의주에 건축물이 배치되는 되는 것이다.

2. 3. 3방위론

방위론은 음택과 양택에서 일반적으로 사용하는 방법으로 형세론에 의해 혈을 찾은 뒤에 음양오행의 법칙에 의해 길한 기운은 취하고 흉한 기운은 피하는 목적 을 가지고 혈의 좌향을 결정하는 것이다.건축물이 등지고 있는 방위가 좌가 되고 바라보는 방위가 향으로 하여 방위에 따라 건축물을 배치하는 것이다.

방위는 양택이나 가상의 길흉판단에 중요한 요소로 집의 길흉을 판단하기 위 해서는 먼저 방위를 확인하는 일이 필요하다.방위를 살필 때,특수용도로 만들어 진 나경(羅經,패철)을 사용하여 방위를

보고 길흉화복을 판단하는 것이다.나반 을 가지고 측정할 때 어느 곳을 기준으 로 해야 하는지에 따라서 결과가 달라진 다.건축물의 좌향을 측정할 때는 일반 적으로 나반의 4층인 24방위를 가지고 살펴보게 된다.

건축에서 방위개념은 배치계획과 관 련하여 건축전체 또는 여러 건물군의 전 체에 대한 방위개념과 평면계획과 관련 하여 각실 또는 개별시설의 위치에 대한 방위 개념으로 나누어진다.대부분의 건 축물에서 주 출입구문이 있는 쪽이 건물 의 향이 된다.

같은 많은 산줄기들에 해당되는 것으로 형국론 해석 방 옥녀가 머리를 감고 나면 머리카락에서 윤기가 나는 것과 같이 이 윤기는 지기 중에서도 생기에 해당하는 것으로 보고 있다.

28)장영훈,상게서,pp.67~73

29)산의 형태가 닭이 알을 품고 있는 형태

30)두 마리 용이 여의주를 가지고 노는 형상인 산의 형태

그림 2-13.8방위 동서사택 배속도

출처:이수,펑수이 큐어,찬섬,2004,pp.95~101

방위론은 구체적으로 산자를 위한 거지주인 양택과 죽은 자를 위한 음택을 정 할 때,음양 부합의 법칙,오행의 법칙,태극의 법칙을 적용하여 장소의 길흉을 판 단하고 배치위치와 방향을 선정하게 된다.³¹⁾

건축물의 배치에서는 일반적으로 양택삼요(陽宅三要)을 동서사택론에 적용하게 된다.양택삼요는 문(門 대문,현관),주(主 안방),조(俎 부엌)로 위치를 문(門 대문, 현관),주(主 안방),조(俎 주방,부엌)의 순서로 방위를 살펴서 정한다고 한다.

문의 위치를 제일 먼저 정하는 것이다.이 순서를 따르는 이유에 대해서 정확 하게 밝혀진 내용은 없으나 생기가 사람에게 전달되고 영향을 주는 과정과 관계가 있을 것으로 보는 것을 이유로 제시되고 있다.문은 기의 흐름의 입구로 보기 때문 에 건축물에서 문의 위치는 중요한 요소로 인식된다.양택 삼요의 위계적 측면에서 먼저인 문은 외부세계와 내부세계를 구분 짓는 경계로 볼 수 있으며 평면의 구성 상 제일 전면에 위치하게 되고 주 출입구 역할을 하였다.사람이 출입하는 건축물 의 구성요소인 문은 외부의 기가 건축물의 내부로 들어오는 입구가 되는 것이다.³²⁾

전통 건축의 대문에는 입춘대길이나 용자 혹은 처자를 붙여 놓은 가옥을 볼 수 있는데 이것은 대문이 길흉화복을 부르거나 막는 장소로서 가옥 내에서 문은 가장 중요한 요소로 보고 있는 것이다.

본 연구에서도 문을 가장 중요한 것으 로 보고 있다.

대문,안방,부엌의 양택 3대요소가 위치한 방위에 따라 길흉을 따지는 것 을 동서사택론 이라고 한다.동서사택 론의 동사택 서사택이라는 것은 건물의 내부 배치 구조의 특성에 따라 지칭된 명칭인데 동사택은 주택의 중심 혈 자 리를 기준으로 하여 양택삼요인 대문, 부엌,안방이 나경 8 방위상으로 정북, 정동,남동,정남쪽에 있는 경우이고 서 사택은 대문,부엌,안방이 나경 방위상

31)은덕수,풍수의 현대적 해석과 주거공간 디자인 적용에 관한 연구,서울대 석사학위논문,2001,pp.56~60 32)정성현,김성우,양택삼요의 간법과 그 적용에 따른 조선시대 상류주택의 배치계획에 관한 연구,대한건

축학회 논문집 통권 19호,1988,pp.211~212에서 인용