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대 구 한 의 대 김 성 삼 대 구 한 의 대

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(1)

대 구 한 의 대 김 성 삼 대 구 한 의 대

김 성 삼

(2)

기본정보 기본정보

액션

액션,,드라마 드라마//미국 미국/140 /140분 분

개봉

개봉 2010.05.13 2010.05.13 감독

감독 감독

감독 리틀리스콧 리틀리스콧 출연

출연

러셀

러셀 크로우 크로우((로빈 로빈 후드 후드)) 케이트

케이트 블란쳇 블란쳇((메이드 메이드 마리언 마리언)) 막스

막스 본 본 시도우 시도우((월터 월터 록슬리 록슬리 경 경))

(3)

자유 + 존엄

로빈

로빈의 활

독재 + 억압 로빈

후드

독재의 항거

(4)

스토리

12~13세기

영국. 뛰어난 궁술 실력을 지닌 로빈 후드(러셀 크로)는 리처드 왕의 용병으로 프랑스 전투 에서 대활약을 펼친다. 전투 중 리처드 왕이 전사한 뒤 왕위에 오른 존 왕(오스카 아이삭)은 세금을 많이 거 두는 탐욕적인 정치로 민중의 삶을 더욱 피폐하게 만든다. 존 왕의 최측근인 고프리(마크 스토롱)는 영국을 프랑스에 팔아 넘기는 계략을 꾸민다.

고향에 돌아온 로빈 후드는 아버지가 자유를 위해 왕권에 도전하다 처형당했다는 사실을 알고 동료들과 함 께 부패한 존 왕과 고프리에 맞서 싸운다.

‘글래디에이터’

에서 볼 수 있듯, 리들리 스콧 감독은 뛰어난 비주얼리스트답게, 중세 영국의 성과 건

‘글래디에이터’

에서 볼 수 있듯, 리들리 스콧 감독은 뛰어난 비주얼리스트답게, 중세 영국의 성과 건 물, 마을 등을 비롯해 의상과 각종 무기에 이르기까지 디테일한 세트와 소품을 바탕으로 거대한 중세 시대 의 전투를 스크린에 불러냈다.

그는 극 초반부 성을 함락시키는 강렬한 전투신을 비롯해 극 후반부 거친 파도를 가로지르는 대형 함선과 해안가를 뒤덮은 기마대의 행렬, 그리고 칼과 방패가 맞부딪히고 화살이 비오듯 쏟아지는 대형 전투신 등 에 CG를 거의 쓰지 않은 채 리얼 전투 액션을 충분히 살려냈다. 특히 총 11대의 카메라를 동원해 촬영한 마지막 해안전투신은 시종 박력이 넘치고 아드레날린이 솟구친다. 로빈 후드의 특성이 반영된 ‘활의 액션’

도 이 대목에 이르러 가장 위력적이다.

영국 출신의 리들리 스콧 감독은 리처드 왕의 무리한 십자군 전쟁으로 파산에 직면한 영국 역사에서부터 영웅의 전설을 시작하는 서사 전략을 채택했다. 이 영화는 국민의 자유를 옹호하는 근대 헌법의 토대를 마 련한 영국 대헌장(1215년)의 직전까지의 이야기를 담아냄으로써 민중의 자유를 위해 투쟁한 로빈 후드의 극적인 등장에 사실성을 부여했다.

‘로빈 후드’를 칸 국제영화제의 개막작으로 선정한 프랑스의 문화적 포용력도 눈여겨볼 만하다. 프랑스 의 패배가 담긴 이 영화로 영화제의 문을 연 이유는 영화제 측이 자국의 아픈 역사보다 자유의 가치를 더 소중하게 판단했기 때문일 것이다.

(5)

배 경 십자군(라틴어: croisade) 은 교황의 호소로 조직된 기독교적인 성향을 강 하게 띤 군대를 가리킨다. 그러나 역사적으로 대부분의 경우

11세기부터 13세기까지 감행된 중세 서유럽의 로마 가톨릭 국가들이 중동 의 이슬람 국가에 대항하여 성지 예루살렘을 탈환하는 것을 목적으로 행해 진 대규모의 군사 원정을 가리킨다. 넓은 의미로는 직접적으로 성지와는 관 계없는 레콩키스타나 동유럽에 파견된 동방십자군, 발트해 연안의 여러 나 라에 원정을 감행한 북방십자군, 이단에 대한 알비 십자군 등이 포함되었다.

하지만 그 취지와는 다르게 십자군측이 예루살렘을 확보한 기간은 1099년

~ 1187년 및 1229년 ~ 1244년뿐이었다. 이후 20세기까지 예루살렘은 이 슬람의 지배하에 있게 된다.

슬람의 지배하에 있게 된다.

십자군은 기독교가 아닌 종교에 대한 증오를 불렀고 근 1000년 동안의 유대 인 대학살의 시초가 되었다. 그리고 근 사 백여년 동안 우호적이던 기독교와 이슬람이 적대적으로 되는 시초이기도 했다.

십자군 전쟁은 1096년 제 1차 원정부터 1270년 제 8차 원정까지 진행되었 다.

영화 로빈후드의 배경연도를 보면, <1199년 프랑스 샹투성>이라고 나와 있

는 것으로 봐서 제 3차 십자군 원정의 말미쯤이었다고 보아 진다.

(6)

리 리

로빈 후드

?

존 존

독재 부패로 백성들이 고통 받는 시기에 무법자들이 나타나기 마련이다. 12세기 초 영국이 그러했다 로빈 롱스트라이드 리차드 왕의 궁수였다. 여기서 전개되는 것은 로빈이 약자들 편에 싸우기 위해 무법자가 되어야 했던 이야기이다.

스토리 텔링

리 처 드 리 처 드

(7)

명 명

임꺽정

?

선 선

조선 중기 양주(楊州)의 백정(白丁) 출신으로 일명 임거정(林巨正) 또는 임거질 정(林巨叱正)이라고도 한다.

명종 대의 정치 혼란과 계속된 흉년으로 관리의 부패가 심해져 민심이 흉흉해지 자 불평분자들을 규합, 황해도와 경기도 일대에서 관아를 습격하고 창고를 털어 곡식을 빈민에게 나누어 주는 등 의적 행각을 벌인자.

스토리 텔링

명 조 명 조

선 조 선

(8)

<브레이브 하트>는 13세기 스코틀랜드 영웅 윌리엄의 사랑과 투쟁을 그린 영화로 실화를 바탕으로 한 영화이다. 스코틀랜 드가 잉글랜드 왕의 폭정에 시달리던 때에 윌리엄(멜 깁슨)이 저항군의 지도자가 되어 잉글랜드에 맞선다.

Why ? Storytelling Why ? Storytelling Why ? Storytelling Why ? Storytelling

대 리 만 족

대 리 만 족 사 필 귀 정

사 필 귀 정 카타르시스 카타르시스 정 의-신 화 정 의-신 화

1 2

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(10)
(11)
(12)

Storytelling

Storytelling 사례사례 Storytelling

Storytelling 사례사례

“5만 분의 1”

신 화 “6개월의 기적”

동기화(同期化) 전략

(13)

Storytelling

Storytelling 사례사례 Storytelling

Storytelling 사례사례

설득 커뮤니케이션 감성 커뮤니케이션

감동을 통한 변화 유도!

(14)

영웅의 고독 영웅의 고독

현실의 벽

현실의 벽

(15)

등 장 인물

생명의 꽃+불 죽음의 불+꽃

로빈 훗 마리온 존 왕 고프리

(16)

로빈 훗

인물/지문

-2500명, 예루살렘에서 모슬렘들을 잡았을 때 손이 묶인 채 제 앞에 선 소녀

무의식기

무의식기:: 유년기 유년기- -트라우마 트라우마 무의식기

무의식기:: 유년기 유년기- -트라우마 트라우마 전환기

전환기::뛰어난궁술가 뛰어난궁술가- -친화력 친화력 전환기

전환기::뛰어난궁술가 뛰어난궁술가- -친화력 친화력 의식기

의식기::정의의사도 정의의사도- -개혁가 개혁가 의식기

의식기::정의의사도 정의의사도- -개혁가 개혁가

-2500명, 예루살렘에서 모슬렘들을 잡았을 때 손이 묶인 채 제 앞에 선 소녀 의 눈빛에는 두려움도 분노도 없었습니다. 가엾다는 듯 저를 쳐다보는 거였 습니다. 그 아이는 알았던 것입니다. 우리가 자기들 목을 벨 때 신이 우리는 떠날 것임을, 우리 모두를 떠날 것임을 말입니다.

-나는 여섯 살 때 아버지로부터 버림 받았고. 부자간의 사랑을 모르오.

(프랑스 왕의 은밀한 첩자인 고프리의 계략에 의해 왕의 투구를 들고 오다가 브로 셀리온 숲에서 기습을 받아 죽어가는 로버트 록슬리의 유언이다.-외면/부인) 여섯 살 때 아버지로부터 버림을 받았으며, 부자간의 사랑을 모른다고 대답하고 만다. 가장 힘들고 치명적인 기억들은 우리의 의식이 그것을 감당할 수 없어한다.

너무나 힘들기 때문에 의식세계에는 자리할 수 없어서 무의식 깊숙이 의식의 촉수 가 닿지 않는 곳으로 그 기억들을 꾸역꾸역 쳐 박아 놓는다. 하지만 결코 기억들은 사라진 것이 아니다. 그것은 부정과 부인과 억압이라는 뒤틀린 모양으로 불쑥불쑥 튀어 나온다. 알고 보면, 로빈은 결코 버림받은 것이 아니다. 어쩔 수 없는 상황이 발생된 것일 뿐이다. 하지만 로빈은 줄곧 자신이 <버림받았다>고 스스로를 치부 해버리며, 버림받은 자의 삶을 살고 있었다. 부자간의 사랑에 대해서 잊어버렸거 나 자신은 해당 사항이 없다고 스스로를 내팽개치고 있었던 것이다.

(17)
(18)

13세기 영국, 평민출신이지만 뛰어난 활 실력을 가진 로빈후드

리처드 왕의 용병으로 프랑스 전투에서 대활약을 펼쳐 왕의 신임을 받지만,

전투 중 리처드 왕이 전사한다.

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존 왕

인물/지문

-폐하. 폐하. 적이 굴복했습니다!

질투와

질투와 분노 분노:: 성장기 성장기- -트라우마 트라우마 질투와

질투와 분노 분노:: 성장기 성장기- -트라우마 트라우마 전환기

전환기: : 무력한 무력한 왕 왕- - 절대권력의 절대권력의 맹신 맹신 전환기

전환기: : 무력한 무력한 왕 왕- - 절대권력의 절대권력의 맹신 맹신 왜곡

왜곡::열등감 열등감- -미성숙한 미성숙한 자아 자아 왜곡

왜곡::열등감 열등감- -미성숙한 미성숙한 자아 자아

-폐하. 폐하. 적이 굴복했습니다!

-잘됐군, 누구에게!

-저 친구에게요. 로빈 롱스트라이드!

(해안을 침투한 프랑스 군을 섬멸한 영국군들이 승리의 함성을 올리자 존 왕이 물었다. 적이 누구에게 굴복했냐는 말이었다. 실상 “지휘는 내가 처음이지만, 그래도 나를 따르라!”고 외치며 존이 말을 타고 달려 나갈 때 어느 누구하나 존 왕을 따라가지 않았다. 존 왕을 신뢰할 수 없는 것을 몸으로 보여주었던 것이다. 하지만 잠시 후, 로빈이 달려 나갔을 때 모두들 뒤따랐다. 이쯤 되면, 존 왕도 로빈의 인기와 군사들의 신뢰를 짐작했던 것이다. 그런데도 존 왕은 끊임없이 자신이 우위에 있으며, 영국의 주인이라는 사실을 확인받고 싶어했다. 자신의 위치와 지위가 본질적이며, 그런 권력 따위로 민심을 사로잡을 수 없다는 실체를 알게 되는 단 한 마디의 말로 인해 존 왕의 눈동자는 분노에 타오르게 된다. –이 대목에서 이순신과 선조와의 관계를 끊임없이 회상하게 한다)

-난 스스로 왕이 된 게 아니오. 주님이 세워주셨지. 주님이 주신 왕권에 이 따 위 헌장을 내밀어!

-세금 잘 내는 게 나를 도우는 거야. 그리고 이제부터 석공의 아들 로빈 롱스트라이드는 도적질과 민심 교란 죄와 사형감인 기사 사칭죄 까지. 이제 그를 범법자로 선포한다. 끝까지 놈을 추격하라. 놈의 시체가 짐승의 밥이 될 때까지.

-왕의 칙령으로 놈을 숨겨주거나 돕는 자는 반역자로 가정해서 재산을 몰수한다. 놈을 발견하는 즉시 처단해도 좋다.

(20)

온 테라피

1-풀어줘. 이제 우리 운명은 우리 손에 달려 있다.

2--우린 구면이군. 자네가 어릴 때 만났네. 성지에서 돌아온 우리는 토마스 롱스트라이드의 아들이 있는 곳으 로 갔지만, 이미 만날 수 없었네. 그 일이 네게는 아물지 않는 상처였네.

-토마스는 석공이었네. 왕 없는 백성이 없듯이 백성 없는 왕이 없다고 말했지. 철학자였고 듣는 이의 마음을 울리는 웅변가였네.

-이건, 남겨지면 안 돼. 영혼에 새겨야 하는 글이지. 일어나고 또 일어나라. 왕이 사 자가 될 때까지.--- (회상 부분 /돌궤짝을 놓고)

# 마음의 회복-직면과 인정

로 빈

(회상 부분 /돌궤짝을 놓고)

-수백 수천 명이 그의 신념을 따랐지.

-눈을 감아봐.

-자네도 있었어. 다 봤지.

-국가의 근본은 만인의 기본권이 없이는 이뤄질 수 없다.---(회상 부분) --- -그는 죽은 게 아냐.(월터 록슬리)

-이젠 아니죠.

-이건 내가 써둔 헌장의 사본일세. 자네 부친이 세운 것이지.

(즉, 로빈은 버림받은 자에서 정체성을 회복한 자로, 두려움을 피하는 자에서 올바르게 직면하고 그것을 극복한 자로 다시 태어나게 된 것이다. 부친의 죽음에 대한 외면은 죽음을 받아들이면서, 그것을 통해 상징적인 의미와 존경심을 지니는 순간, 마치 부친의 화신이라고 할 만큼의 강력한 힘과 용기를 지니게 되는 것이다.)

(21)

온 테라피

-전쟁터에서 칼 없이도 싸울 수 있나? 나의 탕자는 돌아오지 않겠군. 이제 화해도 못 하겠군.

-부자의 사랑의 끈에 대해 말했었죠.

# 마음의 회복-직면과 인정

월 터

-부자의 사랑의 끈에 대해 말했었죠.

-이 슬픔을 예견했었네. 가까이 오게. 그 얼굴 좀 보게. 롱스트라이드. 평범하지만 고상한 앵글로색슨족 이름이지.

(---아들의 전사소식을 전하는 로빈에게 록슬리의 처인 마리온은 월터에게 전하지 말아라고 애원한다. 충격을 받아 힘들 것을 배려해서 하는 당부였다. 하지만 월터는 칼을 건네주는 로빈의 행위를 보고 사실을 알아차린다. 게다가 로빈의 성을 듣고, 감회에 젖는다. 그리고 다음 순간 월터는 현명한 처세를 하게 된다. 사실을 사실로 받아들이지 못 하거나 슬픔에 겨워서 외면하게 되거나 부정하게 된다면, 바꿀 수 없는 현실을 스스로 왜곡할 뿐만 아니라, 현명하게 대처할 능력도 상실하게 될 것이다. 그것이 직면을 하지 못 할 때 오게 되는 불우한 결과이다.)

(22)

온 테라피

-내가 태어난 곳이야.

(<일어나고 또 일어나라. 양이 사자가 될 때까지>라고 새겨있

는 돌을 봄)

-무슨 뜻이죠?

# 마음의 회복-용기와 힘

로 빈

-결코 포기하지 말라.

(반석을 들추면서 로빈은 아잇적 자신의 <웃음소리>를 확연하게 떠올린다.

“이 말은 영혼에 새겨야 할 말이지”라고 했던 아버지의 진지한 눈빛과 따듯한 온기도 함께 느끼는 것이다.

우리의 용기와 힘은 결국 행복했던 추억 속에서부터 불거지는 것이다.

그것은 자신의 아버지가 <훌륭한 분>이었다는 말을 들으면서 용기가 더해진다. )

참조

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