한국미술사 2

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한국미술사 2

2013학년도 2학기 성균관대학교 예술학부 미술학과

이 진 민

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근대란 무엇인가?

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주뱅 <9번철교-파리> 1860~5 모네 <카푸신 대로> 1873

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도미에 <3등 객실> 1860

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도미에 <르 샤르바리> 1864년 8월11일

"즐거운 여행을 안전하게 할 수 있는 유일한 방법."

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도미에 <르 샤르바리> 1864년 8월 12일 프뤼돔 씨: "질식해 죽을 위험은 있어도 암살될 염려 없는 삼등객실 만세."

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모네 <생 라자르역> 1877

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작가미상 <서울역 전경> 일제강점기

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현재의 서울역

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조셉 팩스턴 <수정궁> 1851년 런던 만국박람회장

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박람회란 무엇인가?

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* 만국박람회(World’s Fair)

: 세계 각국이 생산물의 개량ㆍ발전 및 산업의 진흥을 꾀하기 위하여 농업, 상업, 공업 따위에 관한 온갖 물품을 모아 벌여 놓고 판매, 선전, 우열 심사를 하는 전람회

1851년 런던 만국박람회장 내부전경

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<1889년 파리 만국박람회를 기념하기 위한 에펠탑 건설> 1878

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<1893년 시카고 만국 박람회장 화이트 시티>

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<1893년 시카고 만국박람회 일본관 전경>

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<1862년 런던 만국박람회 일본 공예 전시>

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• 자포니즘(Japonisme)

- 19세기 중반이후 20세기 초까지 서양 미술 전반에 나타난 일본 미술의 영 향과 일본적인 취향 및 일본풍을 즐기고 선호하는 현상.

- 1860년대 일본이 서양에 문호를 개방하면서 유럽에는 일본 미술의 영향 이 나타나기 시작.

- 특히 1862년 런던 만국박람회와 1867년 파리 만국박람회를 통해 일본의 도자기와 차(茶), 부채, 우키요에 판화 등이 유럽에 소개되면서 일본의 문 화 및 예술에 대한 관심이 증대.

- 그들은 일본 미술품의 장식적인 요소를 차용하는 수준에서 점차 그 양식 과 기법을 적극적으로 수용하고 표현하는 양태로까지 발전.

- 마네, 모네, 반 고흐, 고갱, 휘슬러 등 많은 유럽 미술가들이 자신들의 작품

소재로 일본의 전통의상이나 일본풍의 기물을 즐겨 사용.

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• 자포니즘(Japonisme)

- 이러한 서구 미술 속에 나타난 일본 미술의 영향을 프랑스의 미술비평가 인 필립 뷔르티(Philippe Burty)는 1872년 '자포니즘 Japonisme'이라는 용 어로 정의.

- 일본 미술, 특히 서민적 풍속화인 유키요에의 영향으로 19세기 말의 유럽

회화는 주제를 중심이 아닌 화면 가장자리로 옮기고, 위에서 조감하는 구

도를 사용하였으며, 중경을 없애고 원경과 근경만으로 공간을 처리하거나

평평한 색면으로 화면을 구성하는 등 새로운 기법을 도입.

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게이사이 에이센

<백분을 바르는 게이샤>

1815

우타가와 구니시요 <후지산> 1864

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모네 <일본여인> 1876 휘슬러 <도자기 나라의 공주> 1864

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안도 히로시게 <매화나무> 1850년대 반 고흐 <매화나무> 1887

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<1893년 시카고 만국 박람회 조선관 전경>

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<1900년 파리 만국박람회 한국관 삽화 기사>

르 프티 주르날, 1900년 12월 16일

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1900년 파리 만국박람회 대한제국관 외부 전경

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1900년 파리 만국박람회 대한제국관 내부 전경

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휴버트 보스 <고종황제> 1899

휴버트 보스 <민상호초상> 1899

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<일하고 있는 조선여성> 1904 <Rodiya Girls> 스리랑카, 1890

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Angus Hamilton <조금도 유럽화 되지 않았다 (Not One Whit Europeanized)>1904

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<신체측정> Alphonse Bertillon

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베르티용 <알퐁스 베르티용 카드>

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<호주 남부의 원주민 여성>, c.1870

(according to Huxley's 'photometric instructions')

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Emile Bourdaret <서울의 한국인 네 사람>

「한국인, 그 인류학적 」, 1902

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다시, 한국의 근대는 언제인가?

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* 한국의 근대 기점 설정의 여러 주장들

1. 자본주의적 생산양식의 싹이 나타나고 실학이 일어났던 18세기로 보자는 설

2. 외국 자본주의 세력과 최초로 만나는 문호 개방 시기, 즉 강화도 조약 (1876) 부터 잡자는 설

3. 일본을 통해 서구 문물을 적극 수용하게 되었던 일제강점기로 보자는 설

 이처럼 다양한 견해가 존재하나 일반적으로 그것이 자의에 의해서였던

타의에 의해서였던 외부로부터의 영향을 적극 수용하면서 사회 전반의

개혁과 변화를 가져왔던 일제강점기를 큰 테두리 안에서 근대기로 보는

견해가 우세

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* 미술사 학계에서 한국의 근대를 보는 관점

1. 유럽 문화가 적극적으로 유입되기 이전에 이미 근대화가 시작되었다는 개 항 이전 설

2. 개항 이전의 상황들은 아직 근대의 기점으로 삼기에는 너무 근거가 미약 하기 때문에 개항 전후로 기점을 잡아야 한다는 설

3. 8.15 전, 즉 일제하의 한국 사회는 주권이 상실된 시기이고, 또 봉건적인 여러 잔재가 가시지 않은 때이므로 진정한 한국의 근대화는 제2차대전이 끝 난 8.15 해방부터 잡자는 설

 "한국의 전통미술과 근대미술을 외형적으로 구분 짓는 가장 뚜렷한 기준 은 정신적으로나 기술적으로 서구화, 즉 작품제작의 논리화를 들 수있

다.“(이경성)

따라서 한국 근대미술의 연대 설정은 개화기를 기점으로 근대 1기(개화기-

1910), 근대 2기(1910-1945), 현대 1기(1945-1960년대)로 나누는 경우가

많아.

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* 서양화의 한국 유입

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17세기 말 이후 연경에 사신으로 다녀온 사람들이나 그 사행에 동행했던 사람들이 서양화를 직접 들여오거나 그들이 본 서양화에 관한 감상을 기 록으로 남김.

: “요즈음 연경에 사신으로 다녀온 사람들이 서양화를 사다가

대청에 걸어 놓는다. 처음에 한 눈을 감고 다른 한눈으로 오랫동안 그 그림을 주시하면 궁전 지붕의 모퉁이와 담이 모두 실제 형태대로 튀어나온다. 어느 묵묵히 탐구한 사람이 말하기를 “이는 그리는

기술의 묘이다. 원근과 장단의 상호 관계가 분명하여 한쪽 눈으로 힘들여 보면 혼미한 것이 이처럼 뚜렷하게 나타난다”고 하였다.

– 이익 <화상요돌>

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강희언 <북궐조무도> 수묵담채

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채용신 <황현초상> 1911

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* 미술 용어의 탄생

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동아시아에서 ‘미술’이라는 용어는 서양의 ‘파인 아트(fine art)’에 대한 번역어로 성립

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미술이라는 새로운 용어를 처음 사용한 것은 서양의 근대 문명을 가장 적 극적으로 수용했던 일본

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일본은 서양의 문명을 흡수하고 내국에서 박람회를 유치할 목적으로 1873년에 열린 빈 만국 박람회에 대규모 사절단을 파견

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여기서 출품목록에 표기된 독일어 ‘쿤스트게베르베(Kunstgewerbe : 미 술산업)’를 ‘미술’로 번역하였으며, 이후 박람회에 전시한 시각 예술품을 지칭하는 신조어로 ‘미술’이라는 용어를 사용

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