정답과 해설
1. 문학과 사회
(1) 동서남북
│3쪽│
01 사계절 02여름 03미각적 심상
04동서남북 05남과 북이 분단된 상황 06반어적
01
이 시는‘봄-여름-가을-겨울’의 사계절의 변화에 따라 시 상이 전개된다. ③ 남과 북이 분단된 현실 상황이 반영되었 다. ④ 이 시에는 시각적, 청각적, 미각적 심상이 나타난다.02
이 시에서는 인위적으로 나누어진 남과 북의 모습과 대비 되는 자연의 모습을 통해, 자연의 모습이 하나인 것처럼 남 과 북은 원래 하나였기 때문에 다시 하나가 되기를 염원하 고 있다.03
‘철조망, 군사 분계선, 비무장 지대, 민통선’등의 시어는 남북 분단의 시대 상황을 나타낸다.04
이 시와 <보기>에는 모두 남과 북이 분단된 현실 상황이 반 영되어 있으며, 통일에 대한 의지가 담겨 있다.05
㉤은 세상을 하나로 만드는 소재로, 화자는 눈보라가 온 세 상을 하나로 하얗게 뒤덮는 것처럼 남과 북이 하나가 되기 를, 즉 남과 북이 서로 화해하고 통일이 되기를 간절히 염 원한다.06
(가)의 화자는 남북한이 원래 하나된 땅이라고 생각하고 통 일을 염원하고 있다. 따라서 ⑤와 같이 북한에 가족이 있는 할머니가 이 시를 읽고 가장 공감을 나타낼 것이다.07
㉠, ㉡을 통해 남과 북으로 분단된 현실 상황과 관계없이 계절에 따라 변화하는 자연과 같이, 남과 북으로 분단되어 오가지 못하는 사람들도 자유롭게 왕래할 수 있기를 바라 는 마음을 드러내고 있다.08
김 첨지는 하루 종일 운이 좋았다고 생각한 작은 일들에 비 해 아내의 죽음이라는 너무나도 큰 불행이 다가온 것이 서 럽고 비통했을 것이다. 또한 아내를 지켜 주지 못한 것에 대 한 미안함과 아내의 죽음에 대한 당혹감도 느꼈을 것이다.09
김 첨지는 도시 하층민으로, 당시 인력거꾼은 하루하루 벌 어 생계를 유지해야 하는 불안한 직업이었다.│6~7쪽│
01 ② 02남과 북의 자연의 모습이 하나인 것처럼 남북한 이 하나로 통일되기를 바란다. 03③ 04① 05⑤
06⑤ 07⑤ 08④ 09매 끼니를 걱정하며 하루 하루 생계를 유지해야 하는 힘들고 고달픈 삶을 살았을 것이다.
01
이 시는 사계절의 변화에 따른 남북한의 자연의 모습을 제 시하고 있다. ①은 가을, ③은 봄, ④는 여름, ⑤는 겨울과 관련된 시어 및 시구에 해당된다.02
여름의‘뻐꾸기 노랫소리, 개구리 우는 소리’, 겨울의‘시 원한 동치미 맛’, ‘얼큰한 해장국 맛’이 어디서나 똑같다는 것을 통해 남과 북이 하나임을 강조한다.03
‘철조망, 군사 분계선, 비무장 지대, 민통선’등의 시어를 통해 남북 분단의 시대적 상황을 짐작할 수 있다.04
동서남북을 가리지 않고 온 세상을 하나로 하얗게 뒤덮는 눈보라처럼 화자는 남과 북이 하나가 되기를 간절히 바라 고 있다.05
제시된 노래의 가사는 시‘동서남북’과 같이 남과 북이 분 단된 현실을 나타내고 있다. 따라서 ⓐ는 남북 화해와 통일 을 의미한다.06
인력거꾼 김 첨지는 오랜만에 많은 돈을 벌게 되지만 계속 되는 행운과 아내에 대한 불안감 때문에 선술집에서 술을 마시며 불안감을 떨치려고 한다.07
김 첨지는 모처럼 큰돈을 벌어 아내가 먹고 싶어 했던 설렁 탕을 사 들고 오지만 아내의 죽음을 확인하고 비통해한다.이 외에도 아내를 지켜 주지 못한 것에 대한 미안함과 아내 의 죽음에 대한 당혹감, 자신의 신세에 대한 한탄 등을 느 꼈을 것이다.
08
표면적으로는 인력거 손님이 이어져 오랜만에 큰돈을 번 날을 가리키지만, 사실은 아내의 죽음이라는 가장 운수가 좋지 않은 날을 의미한다. 김 첨지의 하루를 반어적으로 표 현한 제목을 통해 1920년대 도시 하층민의 비참한 삶과 결 말의 비극성을 뚜렷하게 부각하고 있다.│4~5쪽│
01 ② 02③ 03① 04분단된 남과 북이 하나가 되는 것은 막을 수 없는 일이다. / 눈보라가 세상을 하나로 뒤덮 는 것처럼 남북도 하나로 통일될 것이다. 05⑤ 06⑤
07① 08⑤
(2) 박씨전
│9쪽│
01 병자호란 02가정, 국가 03여성, 남성
04매운 재 05찬성, 반대 06계화 07조선
│12~15쪽│
01 ⑤ 02⑤ 03⑤ 04내면이나 능력보다 외모를 중시하는 태도 / 겉모습으로 사람을 판단하는 태도 05③
06⑤ 07④ 08기홍대의 말을 통해서 이시백의 처인 박씨의 비범한 능력을 전해들었기 때문이다. 09①
10
①, ④11
②12
수도 장안이 청나라에 포위되고 청나라 군사들에 의해 죽는 사람들이 많았다. / 장안이 청나라에 의해 함몰되고 목 숨을 잃는 사람들이 많았다. / 장안이 청나라 군사에 의해 포위되 어 백성들이 피란을 떠나기가 힘들었다.13
①14
나 라를 위기에서 구하는15
②16
⑤17
⑤18
청 나라가 조선의 세자, 대군뿐만 아니라 힘없는 백성들과 여성들까 지도 청으로 끌고 갔다.01
이 글은 비범하고 영웅적 면모를 지닌 박씨 부인을 주인공 으로 내세웠다.02
박씨는 꿈에서 얻은 연적을 남편에게 주어, 남편이 장원 급 제하도록 돕는다.│10~11쪽│
01 ③ 02② 03⑤ 04⑤ 05사람을 외모로
평가한다. / 사람의 겉모습을 보고 판단한다. / 사람이 지닌 마음 이나 능력보다 겉모습을 중요하게 생각해 쉽사리 판단한다. 등
06⑤ 07주권을 빼앗긴 나라에 대한 설움, 언제 돌아올지 모르는 조국을 떠나는 안타까운 심정
01
③은 박씨에 대한 설명으로, 박씨는 천기를 살펴 기홍대가 찾아올 것과 호적이 임경업을 피해서 북쪽이 아닌 동으로 돌아서 침범할 것을 예견하는 비범한 능력을 지니고 있다.02
박 처사가 박씨의 허물을 벗게 하자 박씨는 천하의 미인이 되고, 남편인 시백과 화목하게 지낸다.03
실제 병자호란에서는 조선의 굴욕적인 패배로 끝이 났지 만, 소설 속에서는 박씨의 신이한 능력을 바탕으로 조선이 승리하는 것으로 나타난다.04
이시백은 박씨의 말을 조정에 전달해 주는 역할로, 남성임 에도 불구하고 여성인 박씨의 의견을 전달해 주는 부수적 인 역할을 하고 있다.05
이시백은 박씨의 얼굴이 못생겼다는 이유로 박씨를 찾지 않다가, 박씨가 예뻐진 것을 알고 박씨를 찾아가서 화해를 청한다.06
청나라의 장수가 일개 여종에게 패배하는 상황을 설정함으 로써 병자호란의 굴욕적인 패배를 문학적으로 보상받으려 는 창작 의도를 드러낸다.07
제시된 시조는 병자호란을 배경으로 창작된 작품으로, 고 국을 떠나는 신하의 안타까운 심정을 노래하고 있다.03
⑤는 이시백에 대한 기홍대의 평가이다.04
(가)의 이시백은 박씨가 미인이 되어서야 화목한 가정을 이 루며, 제시된 뉴스 보도에서는 새로운 차별 기제인‘외모’에 대해 이야기하고 있다.
05
고전 소설은 한 시대나 집단을 대표하는 전형적 인물, 이 야기의 처음부터 끝까지 성격이 변하지 않는 평면적 인물 이 등장한다.06
황후는 천기를 읽은 후에 조선에 간신이 많아 현인의 말을 잘 듣지 않을 것을 예견하고, 임경업이 지키고 있는 북쪽 의주를 피해 동쪽으로 들어가 바로 장안을 칠 것을 지시하 고 있다.07
(가)에서 기홍대는 박씨가 이미 자신의 계략을 눈치챈 것을 알고 박씨에게 목숨을 애걸하고 있다.08
기홍대는 박씨가 매우 비범한 인물임을 호왕에게 이야기 하였고, 청나라는 조선을 침략하기 위한 계획을 세우고 있 었다.09
ⓐ는‘소원을 들어 달라고 애처롭게 빎.’이라는 의미이다.①은‘협박’의 뜻이다.
10
원두표는 임경업을 내직으로 부르자는 박씨의 의견에 찬 성하지만, 김자점은 청나라가 이미 여러 번 임경업에게 패 했고, 태평성대에 전쟁은 있을 수 없으며, 여자의 말을 듣 고 나라의 큰일을 결정할 수 없다는 근거를 들어 박씨의 의 견에 반대하고 있다.11
이시백은 박씨의 의견을 듣고 이를 조정에 전달해 주는 역 할을 담당한다.12
청나라의 침입에 대응해야 한다는 박씨의 의견을 조정 신 하들이 받아들이지 않아, 결국 병자호란이 발발한다.13
박씨의 의견에 찬성하던 신하들도 간신 김자점의 말에 반 박하지 못하고 눈앞에 펼쳐질 국가의 위기 상황에 대처하 지 못하는 무능한 모습을 나타내고 있다.14
박씨가 허물을 벗고 절세미인으로 변하면서 사건의 전환 이 이루어지는데, 전반부에서는 가정 내 갈등이 주를 이루 는 반면에, 후반부에서는 국가적 차원에서 청의 조선 침범 경로를 알리고 방비책을 전하는 등 병자호란에서 활약하 는 박씨의 모습이 나타난다.15
유교 사상이 지배적이었던 당시 사회에서는 양반 여성이 오랑캐 남성과 직접 만나 싸우는 것을 상상할 수 없었기 때 문에, 박씨는 계화를 시켜 적을 물리쳤다.16
용율대가 피화당을 쳐들어가려 하자 하늘에 검은 구름이 자욱하고 천둥과 벼락이 진동하며 나무들이 군사로 변하 는 등 비현실적인 사건이 일어나는데, 이는 고전 소설의 특징인 전기성에 해당한다.17
㉤에서 청나라 장수가 박씨에게 애걸하는 장면을 통해 전쟁 패배의치욕을극복할수있다.정답과 해설
│20~22쪽│
01 ④ 02② 03① 04이 글과 <보기>의 글쓴이 는 모두 곧장 학교에 가지 않고 중간에 다른 일을 하며 시간을 보낸다. 05⑤ 06④ 07② 08⑤ 09Ⓑ, 액자식 구성의 내부 이야기에서 어머니는 학교에 가기 싫어하는
‘나’의 등굣길을 함께하며 이슬을 떨어 주신다.
10
③11
①12
②13
어머니께서 떨어 주신 이슬이 모여 만 들어진 강이라는 뜻으로, 부모가 자식에게 베푸는 끝없는 사랑을 의미한다.14
③01
이 글은 소설가인 아버지가 자신의 아들에게 보낸 편지글 로, 학교에 가기 싫어했던 학창 시절의 경험을 솔직하게 고 백하고 있다.02
글쓴이는 집에서 학교까지의 거리가 너무 멀어서 학교에 가는 것을 싫어했지만, 더 근본적인 이유는 학교에 가도 재 미를 느끼지 못해서이다.03
①은 이 글을 통해 답을 찾을 수 없다. ② 아직 철이 없고 하 기 싫은 것은 잘 하려 들지 않았다. ③ 아들에게 편지를 쓰 고 있다. ④ 소설가이다. ⑤ 속이 상하고 걱정스러웠을 것 이다.05
⑤의 질문과 같이 글을 읽은 후에 새롭게 알게 된 점에 대 해 묻는 질문은‘읽은 후’의 질문에 해당한다.06
어머니는 산길에 이르자 자신이 앞서 가며 지겟작대기로 풀잎에 맺힌 이슬을 떨어내기 위해서 글쓴이에게 가방을 들게 하였다.07
글쓴이는 어머니가 지겟작대기를 들고 있는 것을 보고, 그 걸로 학교에 가기 싫다는 자신을 때릴 줄 알고 겁을 먹는 다. 이는 자신의 잘못으로 지레 겁을 먹고 마음이 불안함을 나타내는 ②의 속담과 가장 관련이 깊다.08
ⓔ는 차지고 끈끈한 물질이 자꾸 밟히거나 들러붙는 소리 또는 그 모양을 의미한다. ⑤는‘보송보송’의 의미이다.09
한 작품이‘내부 이야기’와‘외부 이야기’의 이중으로 이루 어지는 구성 방식을‘액자식 구성’이라고 한다. 외부 이야 기는‘나’가 아들에게 쓰는 편지이며, 내부 이야기는 학교 에 가기 싫어했던‘나’의 어린 시절의 이야기이다.10
글쓴이는 자신이 힘든 일들을 겪을 때마다 어머니의 사랑 과 정성을 느끼며 힘을 내고 이겨 왔던 것처럼, 자신의 아 들 또한 부모의 사랑을 느끼며 인생을 살아가기를 바라고 있다.11
이 글은 어머니의 지극한 사랑을 다루고 있다. 따라서 어미 소가 송아지를 핥는 사랑이란 뜻으로, 자식에 대한 어버이 의 지극한 사랑을 비유적으로 이르는 말인‘지독지애’가 가 장 적절하다.12
글쓴이는 자신의 어린 시절에 이슬을 떨어 주시던 어머니 의 모습에 사랑과 희생을 깨닫고, 그 이후로는 결석을 하지18
(마)에는 세자, 대군이 청나라로 끌려가는 장면이, <보기>에는 여성들이 청나라로 끌려갔던 사실이 제시되어 있다.
(3) 어머니는 왜 숲 속의 이슬을 떨었을까
│17쪽│
01 액자식 02 학교까지 거리가 너무 멀고, 공부에 재미를 느끼지 못했기 때문이다. 03이슬 떨이
04사랑, 학교 05아들 06질문
│18~19쪽│
01 ⑤ 02① 03⑤ 04① 05② 06①
07② 08① 09②
01
‘나’의 어머니는 학교에 다니기 싫어하는‘나’를 위해 등굣 길에 이슬 떨이를 해 주신다. 이는 등교하는‘나’가 이슬에 젖는 것을 막기 위한 것으로, 아들이 성실하게 학교에 다니 기를 바라는 사랑과 정성에서 비롯된 것이다.02
ⓐ 학교가 따분하고 재미없다고 느껴져 학교에 가는 것을 싫어한다. ⓑ 어머니가 지겟작대기를 들고 자신과 함께 나 서는 이유를 알지 못한다. ⓒ 이슬을 떨어 주며 등교를 돕 겠다는 어머니의 말에 감동하고 반성한다. ⓓ 어머니의 사 랑과 헌신에 대한 고마움을 느낀다.03
글쓴이는 아들에게 자신의 어린 시절의 경험을 들려줌으로 써 공감을 얻고, 어머니의 사랑과 헌신에 대한 깨달음과 인 생길의 진정한 의미를 전하기 위해 편지를 쓴 것이다.04
글을 읽으면서 글 자체, 글쓴이, 맥락, 독자 자신 등에 관련 된 질문을 생성할 수 있다. ②, ③은 독자에 대한 질문, ④ 는 글에 관련된 질문, ⑤는 맥락에 대한 질문에 해당한다.05
‘새 양말’과‘새 신발’은 아들이 성실하게 학교에 가기를 바라는 마음을 담아 준비한 것으로, 어머니의 정성을 상징 적으로 드러내는 소재이다.06
능동적으로 글을 읽기 위해서는 글에 숨어 있는 글쓴이의 생각, 글의 내용에 대한 나(독자)의 생각, 글의 맥락 등을 질 문하며 읽어야 한다.07
글쓴이가 전하고자 하는 의미를 효과적으로 이해할 수 있지 만, 글과 관련된 모든 내용을 기억하는 것과는 관련이 없다.08
어머니는 학교에 가기 싫어하는 아들에게 매나 벌과 같은 강압적인 방법으로 교육하지 않고, ‘이슬 떨이’를 통해 사 랑과 정성을 직접 보여 주었다.09
제시된 글은 역사 드라마에 대한 상반된 입장을 다룬 글로,②는 이와 관련된 질문으로 적절하지 않다.
않았다.
13
‘이슬강’은 어머니가 글쓴이를 위해 새벽부터 이슬을 떨어 주셨던 마음과 같이 부모님이 자식을 위해서 끝없이 희생 하고 베푸는 사랑을 의미한다.14
어머니가 이슬을 떨어 주신 길은 어머니의 사랑과 정성, 또 어머니의 드러내지 않는 희생의 마음이 담긴 길이므로 아버지가 된 지금 그때를 돌아볼 때 아름답고도 안타까우 며 마음 아픈 길로 남아 있는 것이다.│23~25쪽│
01 ⑤ 02⑤ 03⑤ 04분단 극복에 대한 강한 의 지가 드러난다. 05③ 06④ 07⑤ 08②
09당대의 여성 독자들은 가부장적 사회 하에 억눌려 살았는데, 이 소설을 읽으며 남성들보다도 뛰어난 능력을 발휘하는 박씨와 계화의 모습을 통해 대리 만족을 느끼고 정신적 위안을 받았을 것이다.
10
③11
②12
④13
①14
어 머니의 사랑과 정성에 감동을 받았기 때문이다.01
이 시는 남과 북이 하나로 통일되기를 바라는 마음을 노래 하기 위해 본래 하나인 자연의 모습들을 제시한 것으로, 자 연 속에서 살고 싶은 마음을 노래한 것은 아니다.02
이 시는 사계절의 순서(시간의 흐름)에 따라 시상을 전개하 고 있는데, 이와 유사한 내용 전개 방법을 사용하기에 적절 한 주제는 ⑤이다.03
이 시의 화자는 비록 우리나라가 현재 분단되어 있지만 남 과 북의 자연의 모습이 하나인 것처럼, 남북한이 하나로 통 일되기를 소망하고 있다.04
‘거리낌 없이’등의 표현에서 분단에 대한 시적 화자의 태 도를 파악할 수 있다.05
‘철조망, 군사 분계선, 비무장 지대, 민통선’등의 시어를 통해 남과 북으로 분단되어 있는 상황이 반영되어 있음을 알 수 있다.06
역사 소설은 기본적으로 역사적 사실을 바탕으로 하지만 이를 그대로 반영하는 것이 아니라, 작가의 창작 의도와 당 시의 시대적 요구를 반영해서 허구적인 상상력을 더하여 이야기를 구성하므로, 역사적 사실과 다른 점을 비판하며 읽는 것은 적절한 감상 방법이 아니다.07
기홍대는 이시백을 재주와 용모는 뛰어나지만 영웅적 면모 는 없는 인물로 평가하는 반면에, 박씨는 영웅이며 신인이 라고 평가한다.08
(라)에서는 현실 세계에서는 일어나지 못하는 기이한 일이 나 현상이 나타나는데, 이는 고전 소설의 전기(傳奇)적 요 소에 해당한다.09
박씨와 계화의 모습을 통해서 가부장적 사회에서 억눌려살았던 당대의 여성들이 대리 만족을 느꼈을 것이다.
10
글쓴이는 어린 시절에 자신이 어머니의 사랑을 통해 느낀 감동과 깨달음을 아들에게 들려줌으로써, 아들 또한 부모 의 사랑을 느끼며 인생을 살아가고 인생길의 참된 의미를 깨닫기를 바라는 마음에 이 편지를 썼다.11
어머니는 지겟작대기의 용도를 묻는‘나’에게, ‘나’를 데 려다주는 데 필요한 것이라고만 이야기하고 정확히 설명 해 주지 않는다. 따라서 (다)를 읽는 독자는 왜 어머니가 지 겟작대기를 들고 서 있는지에 대해 의문을 가지고 질문할 수 있다.12
아들의 아버지인 글쓴이는 이슬을 떨어 주신 어머니의 큰 사랑과 정성을 깨달은 후에 더 이상 학교에 빠지지 않겠다 고 결심한다.13
ⓐ는 글쓴이의 아들을 가리키며, ⓑ～ⓔ는 글쓴이를 가리 킨다.14
글쓴이는 자신의 등굣길에 이슬 떨이를 해 주시고, 새 양 말과 새 신발까지 준비해 오신 어머니의 모습을 보며 감동 을 받는다.2. 우리말과 표현
(1) 시간 표현
│26~27쪽│
01② 02① 03③ 04⑤ 05③
06나는 영화를 보겠다. / 나는 영화를 볼 것이다.
01
제시된 문장은 화자가 말을 하는 발화시와 음악을 듣고 책을 보는 사건시가 일치하는 현재 시제이다. 또한 음악을 듣고 책을 보는 동작이 진행되고 있으므로 진행상에 해당한다.02
사건시와 발화시가 일치하는 현재 시제를 나타내는 문장은①이다. ②, ⑤는 미래에 일어날 일을 나타내는 미래 시제이 며 ③, ④는 과거에 일어난 일을 나타내는 과거 시제이다.
03
사건시가 발화시보다 앞서 있으면 과거 시제, 사건시와 발 화시가 일치하면 현재 시제, 사건시가 발화시보다 나중이 면 미래 시제이다. ③은 사건시가 발화시보다 앞선 과거 시 제에 해당한다.(사건시 ＞ 발화시)04
⑤는 과거를 나타내는 시간 부사‘어제’와‘-었-’이 사용 된 과거 시제에 해당된다. ①~④는 현재 시제의 문장이다.05
‘-겠-’은 미래 시제를 나타내는 것 이외에 다양한 의미를 지니고 있다.06
제시된 문장은‘-았-’이 사용된 과거 시제이다. 이를 미래 시제로 바꾸기 위해서는‘-겠-’이나‘-(으)ㄹ 것-’을 사용 해 바꾸어야 한다.정답과 해설 01 ‘-는’, 부사‘지금’은 현재 시제를 나타내는 표현 요소이
다. ‘-았-/-었-’은 과거 시제, 부사‘내일’은 미래 시제를 나타내는 표현 요소이다.
02
①은 가랑비가 내리는 사건에 해당하는 사건시와 말을 하 는 시점인 발화시가 일치하는 현재 시제에 해당한다. ②,④는 사건시가 발화시보다 나중인 미래 시제이고, ③, ⑤는 사건시가 발화시보다 앞서 있는 과거 시제의 문장이다.
03
‘-겠-’은 미래의 일을 나타내는 것 이외에 추측, 의지, 가 능성 등의 의미를 지니기도 하는데 제시된 문장에서는 의 지의 의미를 지니고 있다. ②는 과거 시제, ③은 현재 시제 를 의미한다.04
㉠~㉣은 모두 사건시가 발화시보다 앞서는 과거 시제를 나 타내지만, ㉤은 미래 시제를 나타낸다.05
①은 현재 시제를 사용하여 보편적 사실을 진술하며, ②는 미래, ③은 미래, ④는 과거, ⑤는 미래 시제에 해당하는 문 장이다.06
‘내일’은 미래 시제를 나타내는 표현 요소이다. ④를 제외 한 나머지는 모두 과거 시제의 문장이므로‘내일’을 사용할 수 없다.07
창조의 말 중에서 현재를 의미하는 부사‘지금’과‘-는’이 사용되어 현재 시제를 나타내고 있다.│28~29쪽│
01 ④ 02① 03④ 04⑤ 05④ 06④
07⑤ 08㉠ 과거 시제, ㉡ 현재 시제
│30쪽│
01 시제 02과거 시제, 현재 시제, 미래 시제 03 발화시, 사건시 04 ⑴ 과거 시제 ⑵ 현재 시제 ⑶ 미래 시제
05사건시＜발화시 06사건시＞발화시 07사건시＝
발화시 08사건시＞발화시 09ⓒ
10
부사구‘십여 년 전 어느 날’, ‘보았다’의‘-았-’, ‘벌이고 있었다’의‘-었-’11
ⓐ 부사‘지금’, ‘한다’의‘-ㄴ-’, ⓑ‘먹는다’의‘-는-’12
ⓐ 부사‘내일’, ‘오겠습니다’의‘-겠-’, ⓑ‘떠날 것이다’의‘-(으)ㄹ 것-’, ⓒ‘만날’의‘-(으)ㄹ’
13
ⓐ 읽었다, ⓑ 갔다14
ⓐ 보일, ⓑ 할15
보편적 사실16
ⓐ 화자의 의지를 나타냄. ⓑ 가능성이나 능력을 나타냄.09
ⓐ는 발화시가 사건시보다 앞선다. ⓑ는 사건시가 발화시 에 앞선다. ⓒ는 사건시와 발화시가 일치하는 현재 시제의 문장이다.13
ⓐ, ⓑ는 사건시와 발화시가 일치하는 현재 시제에 해당하 며, 사건시가 발화시보다 앞선 것은 과거 시제이다.14
미래 시제를 나타내는 관형사형 어미에는‘-(으)ㄹ’이 있 다.16
‘-겠-’은 미래 시제를 나타내는 것뿐만 아니라 추측, 화자 의 의지, 가능성이나 능력, 완곡하게 말하는 태도 등 다양 한 의미로 쓰인다.(2) 높임 표현
│31~32쪽│
01 ③ 02⑤ 03공식적이고 직접적이며 딱딱하고 단정한 느낌을 준다. 또한 듣는 이로 하여금 심리적 거리감을 느
끼게 한다. 04① 05④ 06⑤
07‘뵙다’라는 어휘에 의해 객체 높임이 실현되었다.
01
우리말에서는 말하는 이가 듣는 이에 대하여 높이거나 낮 추어 말하는 상대 높임법이 가장 발달했다. 상대 높임법은 종결 표현에 의해 실현된다.02
⑤는 하십시오체로 아주높임에 해당한다. ① 하게체, ② 해 체, ③ 해라체, ④ 해요체03
제시된 문장들은 상대 높임법의 종류 중에서 하십시오체, 하오체, 하게체가 사용된 것으로 이는 격식체에 해당한다.04
①은 주체인‘할아버지’를 높이기 위해‘자다’의 높임말인‘주무시다’가 사용되었다.
05
<보기>는‘-(으)시-’를 사용하여‘할아버지’를 간접적으로 높이고 있다. ④도‘-(으)시-’가 쓰인‘있으시다’의 주체는‘걱정거리’이지만, 여기서‘-(으)시-’가‘걱정거리’를 높 이는 것은 아니다. 이것은 안은문장의 주어인‘어머니’를 간접적으로 높이고 있는 것이다.
06
⑤에서는 객체인‘선생님’을 높이고 있다.07
제시된 문장은 서술의 객체인‘말씀으로만 듣던 분’을 높인 객체 높임법이 사용되었다.01
①은 해요체, ②는 해라체, ③은 하게체, ④는 하오체, ⑤는 하십시오체이다.02
①은‘민수야, 선생님께서 오라셔.’와 같이 써야 한다.03
상대 높임법을 사용할 때에는 동일한 대상일지라도 상황에 따라 다르게 사용해야 한다. ⓐ, ⓑ는 한국이가 동일한 대 상인 성진이에게 말을 하고 있지만 ⓐ는 공적인 상황, ⓑ는 사적인 상황이다.│33~34쪽│
01 ④ 02① 03③ 04교장 선생님의 훈화 말씀 이 있으시겠습니다. 05⑤ 06③ 07⑤ 08②
09주말 잘 보내.
04
<보기>는 주체를 간접적으로 높이는 간접 높임 표현이 사 용된 문장으로, 서술어‘계시다’는 인물을 직접적으로 높 일 때 사용한다. 이 경우에는‘교장 선생님’을 간접적으로 높이므로‘있다’의 간접 높임형인‘있으시다’를 사용해야 한다.05
①～④는 서술의 주체를 높이는 주체 높임법, ⑤는 서술의 객체를 높이는 객체 높임법이 사용되었다.06
‘-(으)시-’가 쓰인‘있으시다’의 주체는‘걱정거리’이다.그러나 여기서‘-(으)시-’가‘걱정거리’를 높이는 것은 아 니다. 이것은 안은문장의 주어인‘선생님’을 간접적으로 높이는 것이다.
07
상대 높임법 중에서 격식체는 ⓐ 해라체, ⓑ 하게체, ⓒ 하 오체, ⓓ 하십시오체가 해당되며, ⓔ 해체, ⓕ 해요체는 비 격식체에 해당한다. 격식체가 공식적이고 직접적이며 딱 딱하고 단정적인 느낌을 주는 반면에, 비격식체는 부드럽 고 친근하며 격식을 덜 차리는 느낌을 준다.08
②는 조사‘께’와‘드리다’에 의해 객체 높임법이 실현된 문장이다. ① 동생은 화자의 상위자가 아니므로‘-(으)시-’를 쓸 수 없다. ③ 아름이의 입장에서 문장의 객체인‘할머 니’는 높여야 할 대상이므로‘데리고’의 높임말인‘모시 고’를 사용해야 한다. ④ 형은 어머니보다 아랫사람이므로
‘드렸어’는‘주셨어’가 되어야 한다. ⑤ 할머니는 높임의 대상이므로‘밥’과‘먹다’를 높임말로 바꾸어야 한다.
09
듣는 이가 선생님에서 친구로 바뀌므로 상대를 높일 필요 가 없다.│35쪽│
01 높임법 02상대 높임법, 주체 높임법, 객체 높임법 0
3
상대 높임법 04종결 표현 05ⓐ 대화의 상대(듣는 이)가 다르다. ⓑ 대화 상황이 다르다. 06어제 새 책을 샀 습니다. / 어제 새 책을 샀어요. 07날씨가 점점 따뜻해집니 다. / 날씨가 점점 따뜻해져요. 08ⓐ는 격식체이고, ⓑ는 비 격식체이기 때문이다. 09ⓐ 조사‘께서’, ‘-(으)시-’, ⓑ 조사
‘께서’, 동사‘잡수시다’
10
할머니께서 허리가 많이 굽으셨 다.11
ⓐ 귀, ⓑ 걱정거리12
선생님, 넥타이가 참 멋있 으시네요.13
ⓐ 조사‘께’와‘드리다’라는 어휘에 의해 객체 높임이 실현되었다. ⓑ‘모시다’라는 어휘에 의해 객체 높임이 실 현되었다.14
드리다, 여쭙다, 뵙다15
ⓐ의‘상품’과 ⓑ의‘색상’을‘-(으)시-’를 통해 높이고 있기 때문이다.
04
상대 높임법은 끝맺는 말(종결 표현)에 의해 실현된다.05
상대방에 따라 높임법을 다르게 사용하는데, 동일한 대상 에 대해서도 상황이 공적이냐 사적이냐에 따라 다르게 사 용해야 한다.08
격식체는 공식적이고 직접적이며 딱딱하고 단정적인 느낌을 주는 반면에, 비격식체는 부드럽고 친근하며 격식을 덜 차리는 느낌을 주기 때문에 화자와 청자의 심리적 거리감 을 해소할 수 있다.
10
‘할머니’가 높임의 대상이기 때문에 조사‘께서’와‘-(으) 시-’를 써야 한다.11
ⓐ의 서술어‘밝으십니다’의 주체는‘귀’, ⓑ의 서술어‘있 으시다’의 주체는‘걱정거리’이다.12
간접 높임 표현을 통해‘선생님’을 높여야 한다.13
객체 높임법은‘모시다, 드리다, 뵙다’등과 같은 특수한 어휘와 조사‘께’에 의해서 실현된다.15
ⓐ의‘상품’이나 ⓑ의‘색상’은 높임의 대상이 될 수 없다.(3) 피동 표현과 사동 표현
│36~37쪽│
01 능동, 피동 02④ 03⑤ 04③ 05②
06① 07④
01
주어가 어떤 동작을 제힘으로 하는 것을 능동 표현, 주어가 다른 주체에 의해서 어떤 동작을 당하게 되는 것을 피동 표 현이라고 한다.02
④의‘먹다-먹이다’는‘주동-사동’의 관계이다. ‘먹다’의 피동 표현은‘먹이다’가 아니라‘먹히다’이다. ①, ②, ③,⑤는 모두‘능동-피동’의 관계이다.
03
능동 표현을 피동 표현으로 바꿀 때 능동 표현의 주어는 피 동 표현의 부사어로, 능동 표현의 목적어는 피동 표현의 주 어로 바꾼다. ⑤는‘아기가 우유를 먹는다.’라는 주동 표현 을 사동 표현으로 바꾸어 쓴 것이다.04
일상생활에서 이중 피동 표현이 많이 사용되고 있는데 이 는 잘못된 표현으로 올바르게 고쳐 써야 한다.05
사동 표현은 주어가 다른 대상에게 동작이나 행동을 하도 록 시키는 의미를 지닌 것으로, ②의‘녹이다’는 동사 어간 에 사동 접미사‘-이-’가 결합한 사동 표현이다. ④는 주어 가 다른 주체에 의해서 동작을 당하는 피동 표현이다.06
①은‘넓(다)’라는 동사의 어간에 사동 접미사‘-히-’가 결 합한 사동 표현이다. ②, ④는‘-게 하다’에 의한 사동 표 현, ⑤는 단어 뒤에‘-시키다’를 결합한 사동 표현이다.07
제시된 문장(주동문)을 새로운 주어를 넣어 사동 표현으로 바꾸어 쓰면, ‘(누가) 누리에게 밥을 먹인다.’또는‘(누가) 누리에게 밥을 먹게 한다.’의 사동 표현으로 바꾸어 쓸 수 있다. 이때 제시된 문장(주동문)의‘밥을’은 사동문에서도 그대로 목적어에 해당한다.정답과 해설
│38~39쪽│
01 ⑤ 02② 03② 04얘들아, 가장 허름한 옷을 입고 학교에 오너라. 05③ 06②, ③07④ 08판 단의 주체를 감추어서 보도 내용을 객관적으로 보이게 하기 위해 서이다.
01
㉢의 주동 표현을 ㉣의 사동 표현으로 바꾸어 쓸 때, 주동 표현의 주어‘아이는’은 사동 표현에서‘아이에게’와 같이 부사어로 바뀌고 새로운 주어(어머니가)가 나타난다.02
②는 주동 표현을 사동 표현으로 바꾼 것이다.03
②는 주어가 다른 주체에 의해서 어떤 동작을 당하게 되는 피동 표현이다. ①, ③, ④, ⑤는 주어가 남에게 어떤 동작 을 하도록 시키는 사동 표현에 해당한다.04
밑줄 친 문장은 학부형에게 초점이 맞추어진 표현으로, 학 부형들이 아이들에게 허름한 옷을 입도록 시키는 사동 표 현에 해당한다.05
③은 사동 표현에 대한 설명이다.06
ⓑ는‘입다’의 사동사이고, ⓒ는‘더럽다’의 사동사이다.07
‘쓰다’의 피동 표현은‘쓰이다’이므로, ④의‘쓰여진’은‘쓰인’로 고쳐 써야 한다.
08
제시된 뉴스 보도문에서는‘이어지는, 이어질, 예상됩니다, 지켜질, 보입니다.’와 같은 피동 표현이 사용되었다.│40쪽│
01 피동, 사동02동사의 어간에‘-이-, -히-, -리-, -기-’를 결합함. ‘-되다’, ‘-아/-어지다’, ‘-게 되다’를 연결함. 03⑴ 꺾이다 ⑵ 잡히다 ⑶ 들리다 ⑷ 쫓기다 04⑴ 아기가 엄마 에게 업혔다. ⑵ 내가 사람들에게 자꾸 밀렸다. 05능동 표 현의 주어‘경찰이’가 피동 표현에서는 부사어‘경찰에게’로 변 하며, 능동 표현의 목적어‘도둑을’이 피동 표현에서는 주어‘도 둑이’로 변화한다.(능동사‘잡았다’가 피동사‘잡혔다’로 변화하 지만, 이는 문장 성분의 변화는 아니다.) 06객관성을 높이 고자 함. 07동작의 주어를 밝히지 않고자 함. 08 책임을 회피하고자 함.09⑴ 기분이 좋아 보인다. ⑵ 게으른 사람에게 는 좋은 기회가 잘 잡히지 않는 법이다.
10
ⓐ는 철수가 대표로 선출된 사실을 전달하는 반면에, ⓑ는 철수를 대표로 선출 한 우리의 역할을 강조한다.11
동사의 어간에‘-이-, -히-, -리-, -기-, -우-, -구-, -추-’를 연결함. ‘-시키다’, ‘- 게 하다’를 연결함.12
ⓐ 사동 접미사‘-이-’, ⓑ 사동 접미사‘-히-’, ⓒ 사동 접미사‘-리-’, ⓓ 사동 접미사‘-기-’,ⓔ 사동 접미사‘-우-’, ⓕ‘-게 하다’
13
ⓐ 아버지께서 마당을 넓히신다. ⓑ 아버지께서 나를 자리에 앉히셨다.14
⑴ 학생, ⑵ 선생님15
세우지(세우다) / ‘서다’의 사동 표현인‘세우다’를 사용하여 주체인 행위자에게 금지되는 행위를 명확하게 전달한다.16
파멸시킵니다(파멸시키다) / 파멸하게 만드는 주체인 흡연을 강조해 흡연의 위험성을 강하게 전달한다.17
ⓐ 소개시키겠습니다 → 소개하겠습니다, ⓑ 환기시키자 → 환기하자09
⑴‘보이다’는‘보다’의 피동사로, 피동 표현에‘-어지다’의 피동 표현을 중복해서 사용하는 것은 잘못된 표현이다.
⑵‘잡히다’는‘잡다’의 피동사로, 피동 표현에‘-게 되다’
의 피동 표현을 중복해서 사용하는 것은 잘못된 표현이다.
10
ⓐ는 피동 표현이고, ⓑ는 능동 표현이다.14
⑴은 주동 표현, ⑵는 사동 표현이다.17
ⓐ, ⓑ에서‘소개하다’와‘환기하다’는 타동사인데, 접사‘-시키-’를 붙여 잘못된 문장이 되었다. ‘소개하다’, ‘환기 하다’의 형태 자체가 타동사이기 때문에, 목적어가 있다고 해서 이를 다시‘-시키다’의 형태로 쓰면 어법에 어긋난다.
(4) 부정 표현
│41~42쪽│
01 ② 02① 03① 04않았다 05⑤
06우리 놀이 공원에 가지 말자. 07④ 08 사람들이 한 명도 도착하지 않았다. 사람들이 일부만 도착했다.
01
어떤 부정 표현을 사용하느냐에 따라 의미상 차이가 드러 나는 경우가 있기 때문에 대화 상황과 문맥의 의도에 따라 서 부정 표현을 효과적으로 사용해야 한다.02
부정 부사‘안(아니)’, ‘못’과 부정 용언‘-지 아니하다(않 다)’, ‘-지 못하다’, 명령문과 청유문의‘마/마라, 말자’에 의해 부정 표현을 나타낼 수 있다.03
제시된 문장은‘-지 않다’를 활용한 안 부정문에 해당한다.안 부정문은 주로 단순 부정이나 주체의 의지 때문에 그 행 위가 일어나지 않는 것을 표현하는데, 제시된 문장은 비가 오지 않았다는 단순한 사실을 나타낸다.
04
제시된 문장은 화자의 의지에 따른 부정문이므로, 안 부정 문을 사용해야 한다.05
①은‘-지 않다’, ②, ④는‘-지 못하다’, ③은‘-지 아니하 다’가 사용된 긴 부정문이지만, ⑤는 부정 부사‘못’이 사 용된 짧은 부정문에 해당한다.06
제시된 문장은 청유형 종결 어미‘-자’가 나타난 청유문이 기 때문에, ‘말다’를 활용해 부정 표현을 나타내야 한다.07
ⓑ는 주체의 능력 부족을 표현하는‘못’부정문이 사용되었 다. 따라서 ⓑ의‘나’는 문제를 풀 능력이 없다.08
부정이 미치는 범위에 따라서 같은 문장이라도 둘 이상의 의미로 해석될 수 있다.│45~47쪽│
01 ⑤ 02② 03② 04③ 05밑줄 친 부분 에는 현재 시제가 사용되었다. 독자에게 생생한 느낌과 현장감을 전달하기 위해서이다. 06④ 07⑤ 08⑤ 09여 자는 화가 난 자신의 심리적 거리감을 표현하기 위해 높임말을 사용하고 있다.
10
④11
④12
④13
②14
길에서 뛰지 말자.01
발화시는 말하는 이가 말하는 시점, 사건시는 동작이나 상 태가 일어나는 시점을 말한다. 이때 현재 시제는 발화시와 사건시가 일치한다.02
㉠은 과거 시제로 사건시가 발화시보다 앞서지만, ㉡은 현 재 시제로 사건시와 발화시가 일치한다.03
②의 현재 시제는 시간의 제한에 제약을 받지 않는 보편적 사실을 진술하기 위해 사용되었다.04
①, ②, ④, ⑤는 과거 시제이고, ③은 미래 시제이다.05
(나)는 석굴암의 석가상이 지닌 온화하고 장중한 모습을 생 동감 있게 묘사하기 위해 현재 시제를 부분적으로 활용하 고 있다.06
주체 높임법은 주로‘-(으)시-’에 의해 실현되는데, 높임의 의미를 나타내는 일부 동사와 접사‘-님’, 조사‘께서’등 에 의해 실현되기도 한다.07
제시된 설명은 상대 높임법의 비격식체의 특징으로, ‘해체’와‘해요체’가 이에 해당한다. ⓐ는 해라체, ⓑ는 하게체,
ⓒ는 하오체, ⓓ는 하십시오체, ⓔ는 해체, ⓕ는 해요체이 다.
│43쪽│
01 ⑤ 02④ 03② 04② 05마세요
01
‘명사 + 하다’의 짧은 부정은‘명사 + 안 + 하다’의 형태로 많이 쓰인다. 예를 들어‘공부하다’의 부정은‘안 공부하 다’가 아닌‘공부 안 하다’의 형태를 취한다.02
‘못’부정문은 주체의 능력 부족이나 외부의 원인에 의한 불가능을 나타내는데, ㉡에서 화자가 음식을 못 먹는 것은 이가 아픈 외부의 원인 때문이다.03
②‘못’부정문이‘넉넉하다’와 같은 일부 형용사에 쓰일 때에는‘기대에 미치지 못함을 아쉬워함’이라는 의미를 나 타내며 긴 부정문으로 사용된다. ① 형용사의 부정에‘못 부정문’은 대체로 쓰일 수 없다. ③‘못 부정문’은 의도나 목적을 뜻하는 어미와는 함께 쓰이지 못한다. ④, ⑤ 화자 의 의지에 따른 부정문이므로‘안 부정문’을 써야 한다.04
대화의 흐름상 은서는 진우와 뮤지컬을 보고 싶지 않다는 의지를 드러내고 있으므로‘안’부정문으로 나타내야 한다.또 ⓐ의 뒤에‘가요’라는 용언이 나오기 때문에 ⓐ에는 부 정 부사를 활용한 짧은 부정문이 위치해야 한다.
05
자신을 단정 짓지 말라는 의도를 나타내는 상황이므로‘말 다’부정문이 들어가야 한다.│44쪽│
01 부사, 용언02 ⑴‘안’부정문, ‘못’부정문 ⑵ 짧은 부정 문, 긴 부정문 03⑴ 부정 부사‘아니(안)’, 부정 용언‘-지 아 니하다(않다)’를 사용하여 만듦. ⑵ 부정 부사‘못’, 부정 용언‘- 지 못하다’를 사용하여 만듦. 04말다 05ⓐ 못, ⓑ 안, ⓒ 안 06ⓐ 시간이 안 될 것을 단순히 추측한 단순 부 정, ⓑ는 화자의 의지에 의해 주문을 하지 않았음을 나타내는 의 지 부정이다. 07ⓐ는 화자의 의지에 의해 공부를 하지 않는 다는 의미, ⓑ는 주체의 능력이 부족하거나 외부의 원인에 의해 공부하는 것이 불가능함을 의미한다. 08ⓐ 나는 잠을 자지 않 았다. ⓑ 나는 잠을 자지 못했다. 09ⓐ 공부하지 않는다. ⓑ 생각하지 않는다.
10
⑴ 않았다 ⑵ 못했다 ⑶ 않기11
못 부정문12
ⓐ 우리 놀이 공원에 가지 말자. ⓑ 일찍 떠나지 마라. / 일찍 떠나지 마.13
문제를 하나도 풀지 못했다. 문제 의 일부만 풀었다.14
문제의 일부만 풀었다.02
부정문은 의미에 따라‘안’부정문과‘못’부정문, 길이에 따라 짧은 부정문과 긴 부정문으로 나눌 수 있다.06
우리말에서‘안’부정문은 단순 부정이나 주체의 의지에 의 한 부정을 나타낸다.07
ⓐ는‘안’부정문, ⓑ는‘못’부정문에 해당한다.09
긴 부정문은 짧은 부정문보다 더 광범위하게 쓰이는 경향 이 있다.10
⑴ 주체인‘영호’가 고향에 가기 싫어하는 의지가 표현된 문장이기 때문에‘안’부정문을 써야 한다. ⑵‘차가 끊긴’외부의 원인으로 인해 집에 가는 것이 불가능한 상황이기 때문에‘못’부정문을 써야 한다. ⑶ 주체인‘나’가‘그’를 만나고 싶지만, 자신의 의지에 의해 만나지 않기로 결정한 상황이기 때문에‘안’부정문을 써야 한다.
11
부정 표현의 사용에는 제약이 따른다.12
ⓐ는 청유문, ⓑ는 명령문에 해당한다. 명령문과 청유문의 부정은‘말다’를 활용한다.13
수량을 나타내는 부사‘다’등이 있으면 부정의 범위에 그 부사의 의미가 포함될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있어 두 가지 의미로 해석이 가능하다.14
부정 표현에 보조사를 결합하면 중의성을 해소할 수 있다.제시된 문장에서 보조사‘는’은 의미상‘다 풀지’의 의미 를 한정하여 준다.
정답과 해설 08 ① 미영아, 선생님께서 오라셔. ② 선생님, 넥타이가 참 멋
있으시네요. ③ 내가 아버지를 모시고 집으로 갈게. ④ 교 장 선생님의 훈화 말씀이 있으시겠습니다.
09
여자는 평소 친근한 비격식체 반말인‘해체’를 사용하다가 갑자기 높임말을 사용하고 있다.10
주어가 다른 주체에 의해서 동작을 당하는 피동 표현은 목 적어가 나타나지 않으며, 주어가 남에게 동작을 하도록 시 키는 사동 표현은 목적어가 나타난다. ①, ②는 피동 표현,③, ⑤는 사동 표현이다.
11
④의‘보여집니다’는‘-이- + -어지다’형태의 이중 피동 표현으로, ‘보입니다’로 고쳐 써야 한다.12
ⓐ와 같은 자동사‘웃는다’의 경우에는 주동문의 주어는 사 동문의 목적어가 되며, ⓑ와 같은 타동사‘부른다’의 경우 에는 주동문의 주어는 사동문의 부사어가 된다. ⑤ ⓐ는‘웃게 한다’, ⓑ는‘부르게 한다’와 같이‘-게 하다’의 결 합으로 사동문을 만들 수 있다.
13
짧은 부정문은 부정 부사‘안’, ‘못’을 활용한다. ②는‘-지 않다’의 표현이 나타난 긴 부정문에 해당한다.14
청유문의 부정은‘말다’를 써서 나타낸다.3. 주장과 협상
(1) 텔레비전을 버리자
│49쪽│
01 텔레비전, 주장 02부작용 03④ 04비판적
05조사 06본론, 반론 07자연 친화적
│50~51쪽│
01 ③ 02① 03③ 04④ 05⑤ 06③
07④
01
③은 텔레비전을 버려야 한다는 글쓴이의 의견과 상반된 주장을 뒷받침하는 자료에 해당한다.02
글쓴이는 텔레비전의 문제점을 나열하며, 텔레비전을 과감 하게 버리자는 의견을 논리적으로 드러낸다.03
텔레비전은 폭력 자체에 대한 가치 판단을 흐리게 하고 폭 력을 일상적인 것으로 받아들이게 한다고 말하고 있다.04
<보기>는 이 글의 글쓴이의 관점과 다른 관점으로, 이를 소 개함으로써 텔레비전의 혜택이나 장점을 언급하면서 균형 감 있는 논리를 펼칠 수 있고, 텔레비전의 부정적인 면을 가볍게 보는 견해를 정면으로 반박할 수 있다.05
<보기>는 텔레비전이 인간 생활에 도움이 되는 긍정적인 매체라는 입장이다. ⑤는 텔레비전에 대한 부정적인 입장 의 근거에 해당한다.06
이 글은 텔레비전을 긍정적으로 바라보는 입장을 나타내 는 글이다. ③은 텔레비전이 아닌 휴대 전화에 관련된 내 용으로, 글의 통일성을 해치고 있으므로 삭제해야 한다.07
제시된 글에서 주인은 자연의 섭리를 강조하는 인물로, 여 름이 덥고 겨울이 추운 것은 자연의 섭리이고 토실을 만드 는 행위는 자연의 섭리를 거스르는 일이라는 것을 근거로 토실을 허물어야 한다고 주장하고 있다. ④는 종에 대한 설명이다.│52~54쪽│
01 ① 02⑤ 03⑤ 04⑤ 05텔레비전의 혜 택이나 장점을 언급하면서 균형감 있는 논리를 전개할 수 있기 때문이다. 텔레비전의 부정적인 면을 가볍게 보는 견해를 정면으 로 반박할 수 있기 때문이다. 06⑤ 07③ 08③
09•차이점：(가)~(다)는 텔레비전이 야기하는 문제점에 대해 말 하고 있는 반면, 제시된 글은 텔레비전의 순기능에 대해 말하고 있 다. •장점：대상을 객관적으로, 균형 잡힌 시각에서 바라볼 수 있 다. 어느 한쪽으로 치우치지 않고 균형적으로 대상을 바라보는 시각 을 지닐 수 있다. 관점을 비교하며 글을 읽는 과정에서 나의 관점도 명확하게 세울 수 있다.
10
텔레비전의 구속에서 벗어나기 위해 텔 레비전을 버리자.11
④12
②13
②14
⑤01
이 글은 어떤 문제에 대한 자신의 주장을 타당하고 논리적 인 근거와 함께 제시하고, 이를 논리적으로 전개하는 논설 문에 해당한다. ①은 수필에 대한 설명이다.02
(가)에서 글쓴이는 텔레비전 시청으로 인한 부작용이 날로 심각해지고 있음을 문제 상황으로 제기하고 있다.03
텔레비전을 끄거나 시청 시간을 줄이는 등의 방법은 텔레 비전의 문제점에 대한 일반적인 대처 방안에 해당한다. 글 쓴이는 이를 언급한 후, 근본적으로 비판할 필요가 있다고 덧붙이고 있다.04
(나)에서 아이들은 말과 문자를 알기도 전에 텔레비전을 접 하면서 텔레비전을 통해 세상과 만나고 텔레비전이 보여 주는 신기한 세상을 동경한다고 말하고 있다. 이를 통해 텔 레비전이 아이들의 삶을 지배하고 있음을 알 수 있다.05
(다)에서는 예상되는 반론을 소개하고 이에 대해 반박하고 있다.06
(가)~(다)는 논설문의 본론 부분으로, 수집한 다양한 자료 를 논거로 제시하며 주장의 근거를 마련한다. 또한 쟁점을 부각하고 자신의 주장이 옳음을 논리적으로 증명한다. ②,③은 서론의 특징이며 ①, ④는 결론의 특징이다.
07
주장하는 글을 쓸 때에는 논리적이고 명료하며 쉬운 문장 으로 표현해야 한다.(2) 서희, 협상을 말하다
│56쪽│
01 협상 02항복, 국경선 03문제 상황 04고 구려 05기선 06국교 07여진
│58~60쪽│
01 ④ 02③ 03① 04② 051. 거란의 요구 대로 거란 군영에 가서 항복하자. 2. 북쪽 땅 일부를 거란에게 내 어 주고 새로운 국경선을 정하자. 3. 거란과의 정면 대결을 실시 하자. 06② 07⑤ 08⑤ 09㉢ - ㉠ - ㉡
10
⑤, 고려는 거란과 협상을 벌인 이후에 결전을 벌이기로 의견 을 모았다.11
서희에게 고려가 거란을 무시하는 이유를 묻고 고려와 국교를 맺고자 하는 협상의 목적을 달성하기 위해서12
⑤13
①, ③14
④15
②01
협상에 참여하는 사람은 무조건 자신의 의견만 관철시키려 고 하지 말고, 협의를 통해 참여자 모두가 만족하는 결과를 얻을 수 있도록 양보하고 배려하는 태도를 지녀야 한다.02
협상은 갈등의 원인 파악에서 시작되는데, 여기서 갈등의 원인은 거란이 침입하여 고구려의 옛 땅을 내놓을 것을 요 구한 것이다.03
거란은 고려에게 고구려의 옛 땅을 내놓고 항복할 것을 요 구하고 있기 때문에, 이에 대해 협상을 실시해야 한다.04
(나), (다)는 문제 해결 가능성을 점검해 보는 단계로, 협상 에 본격적으로 임하기 전, 협상 참여자는 주어진 문제를 파 악하고 그 문제를 해결하기 위한 방안을 마련해야 한다.05
거란의 침입으로 혼란에 빠진 고려 조정은 투항론과 할지 론으로 나누어졌는데, 서희는 문제의 해결 방안을 모색하 면서 이에 맞서 정면 대결할 것을 주장하며 고려의 국론을 통일시켜 나가고 있다.06
고려는 협상에 나서기 전에 내부의 의견을 통일하는 과정에 서 거란의 요구에 즉각적으로 화답하지 못한다. 이에 소손 녕은 다시 남하해 안융진을 공격했으나 예상과 다르게 크게 패한다. ④ 서희는 소손녕의 굴욕적인 요구에 굴하지 않고 당당하게 맞선다. ⑤ 유목 민족인 거란군은 평지의 싸움에 능해, 고려의 산악 지대에서의 전투에 어려움을 겪는다.07
안융진 전투에서 패한 거란은 보복을 하는 대신에 오히려 고려에 사신을 보내어 항복을 요구한다. 서희는 여기에서 거란이 침략한 의도가 전쟁을 통한 승리나 영토 확장이 아 니라 고려가 거란에 대해 적대적인 태도를 취하지 못하게 하려는 것임을 간파한다.08
(나), (다)에서 서희는 소손녕의 기선을 사전에 제압하고 협 상에 당당하게 임하기 위해 소손녕의 요구를 받아들이지 않는다.09
협상은‘협상의 필요성 점검하기 - 문제에 정면 대응하기 - 협의와 조정을 통해 문제 해결하기’의 순서로 진행된다.10
고려에서는 거란에게 옛 고구려의 땅을 넘겨 주자는 쪽으로 의견이 모아지지만, 서희는 이에 반대해 거란과 정면 대결 할 것을 주장한다. 이때 거란은 안융진 전투에서 고려에 패 하게 돼, 고려 조정에서 서희의 주장이 설득력을 얻게 된다.08
(나)에서는 텔레비전 시청으로 인해 가족 간의 대화가 단절 되고, 대화의 소재 또한 텔레비전에서 시청한 내용이 중심 을 이루는 경우가 많다고 말하며 가족 문화의 파괴를 텔레 비전의 문제점으로 제시하고 있다.11
글쓴이는 텔레비전이 지닌 본성 때문에 텔레비전 프로그 램을 선택하는 안목을 키워 친사회적인 프로그램을 시청 하더라도 텔레비전으로 인한 문제점을 해결할 수 없다고 주장한다.12
텔레비전은 인간을 수동적으로 만들고, 창조 능력을 파괴 하며 사회 공동체적인 능력을 상실하게 하는 본성을 지니 고 있다.13
글쓴이의 주장을 뒷받침할 수 있는 권위 있는 자료를 인용 함으로써 신뢰성을 확보해 주장에 대한 설득력을 높일 수 있다.14
글쓴이는 텔레비전에 대해 부정적인 입장이다. ①~④는 텔레비전의 긍정적 기능에 대해 이야기하고 있다.│57쪽│
01 ⑤ 02상대방의 기선을 사전에 제압하고 협상에 당당히 임하기 위해서이다. 03① 04② 05협상은 서로 다른 입장을 지닌 당사자 간의 분쟁을 해결하고 서로의 이익을 추구하는 효과적인 문제 해결 방법이다.
01
서희는 거란의 군영에 찾아가 항복을 하자는 의견과 땅의 일부를 내주고 새로운 국경선을 정하자는 신하들의 의견에 대해, 거란과 싸울 만한 식량이 준비된 것과 거란이 침략한 근본 의도를 언급하며 투항이나 화친을 반대하고 거란과의 정면 대결을 주장한다.02
서희는 절을 올리라는 소손녕의 요구를 거부한다.03
고구려의 옛 땅은 거란의 것이라는 소손녕의 논리에, 서희 는 고구려의 옛 땅은 고구려의 후손인 고려의 것이라며 논 리적으로 반박하고 있다.04
서희와 소손녕의 협상 결과는 고려와 거란 양국 모두에게 이익이 되었다.05
서희와 소손녕의 협상을 통해 양측이 평화적으로 이익을 도모할 수 있었고 조화로운 관계를 유지할 수 있었다.정답과 해설
│61~63쪽│
01 ④ 02① 03② 04④ 05예상되는 반론 을 소개하고 이에 대해 반박하고 있다. 06③ 07
<보기>와 같은 시도는 또 다른 방식으로 텔레비전과 교묘하게 타 협하는 것일 뿐 효과적인 대처 방안이라 할 수 없다. 08④
09논제, 주장, 근거, 본론
10
⑤11
③12
①01
글쓴이는 쟁점에 대한 자신의 의견을 통일성과 응집성을 고려하여 논리적으로 전개한다. 따라서 한 편의 글에서 글 쓴이의 관점은 변하지 않고 유지되는 것이 일반적이다.02
(가)에서는 텔레비전을 끄거나 텔레비전 시청 시간을 줄이 자는 운동들은 한계가 있다고 말하며, 텔레비전에 대한 근 본적인 비판의 필요성을 제기하고 있다.03
텔레비전이 공통된 화제를 제공하는 것은 의사소통의 기회 를 확대한다는 의미로, 텔레비전의 순기능에 해당한다.04
(라)에 폭력성이 강한 텔레비전의 프로그램에 지속적으로 노출될 경우 폭력에 대한 저항 심리를 약화시킨다고 제시 되어 있다.05
(다)에는 글쓴이의 관점과 다른 관점이 제기되어 있다.06
글쓴이는 텔레비전을 과감하게 버리자는 의견을 논리적이 고 응집성 있게 드러내고 있다.07
제시된 내용은 좋은 프로그램 보급을 통해 텔레비전의 문 제점을 해결하려는 시도에 대한 것이다.08
(라)에서는 제리 맨더의 저서인“텔레비전을 버려라”를 인 용하여 글의 신뢰성을 높이고 있다.10
(마)는 협의와 조정의 단계로, 상대의 처지와 관점, 요구 사 항을 이해하고 양보할 것과 자신이 얻고자 하는 것을 협의 하여 결정한다.11
서희는 거란이 고려와 국교를 맺어 송나라와 대결할 경우11
거란의 고려 침입의 궁극적 이유는 고려와 국교를 수립하 기 위해서이다.12
당시 동북아시아에서는 고려를 사이에 둔 송나라와 거란 이 패권을 다투며 팽팽하게 맞서고 있는 상황이었다. 이를 통해 볼 때 거란이 고려를 침입한 궁극적인 이유는 고려와 국교를 수립하고, 송나라와 대결할 경우를 대비하여 후방 지역의 안전을 확보해 두기 위해서였다.13
③은 협상을 통해 고려가 얻은 이익에 해당한다.14
서희는 자신의 의견을 논리적으로 밝혔다.15
ⓑ는‘성질이 억세게 고집스럽고 사나움.’이라는 뜻을 지 니고 있다. ②는‘친절하다’의 뜻이다.를 대비하려고 했던 고려 침략 목적을 정확하게 파악해 협 상에 임했다.
12
협상은 일방적인 양보나 손해가 아닌 상호 이익을 추구한다.│64~68쪽│
➊회
01 ② 02③ 03⑤ 04① 05⑤ 06①
07④ 08⑤ 09⑤
10
④11
⑤12
③13
⑤14
②15
④16
①17
②18
④19
②20
⑤01 이시백은 불과 재색뿐이지만, 박씨는 문장이 탁월하고 위엄 이 솟으며, 술 먹는 양을 볼 때 보통 사람이 아닌 영웅이며 신인 과 같은 인물이기 때문이다. 02어머니가 이슬을 떨어 주신 길은 어머니의 사랑과 정성, 희생의 마음이 담겨 있기 때문 이다. 03어제 열심히 공부했어요. / 어제 열심 히 공부했습니다. 04난롯불이 얼음을 녹였다. 난롯불이 얼 음을 녹게 했다. 05새롭고 자유로운 삶을 누리기 위해 텔 레비전을 거부하자. / 텔레비전의 문제점과 부정적 영향에서 벗어 나기 위해 텔레비전을 버리자. 등
│주관식 문제│
01
(가), (나)에는 남과 북이 분단된 우리나라의 현실이 반영되 어 있다.03
(가)는 남과 북의 자연의 모습이 하나인 것처럼 남북한이 하나로 통일되기를 바라는 마음을 노래하였다.04
이 글은 병자호란이라는 역사적 사실을 배경으로, 병자호 란의 패배를 허구적 장치를 통해 극복하고자 하는 의도와 여성의 사회 참여 의식이 작품 속에 드러난다. 또한 가정담 이 주가 되는 전반부와 전쟁담이 주가 되는 후반부로 나눌 수 있는데, 박씨의 변신은 박씨를 대하는 인물들의 태도가 변화하는 계기가 된다.05
이시백은 박씨가 허물을 벗기 전에는 박씨를 박대하지만, 이후에는 허물을 벗고 미인이 된 박씨의 뜻에 따라 행동하 는 전형적이고 수동적인 인물이다. ① 짧은 시간 동안의 박 씨와의 대화를 통해서 박씨가 보통의 인물이 아니라는 점 을 파악한 것으로 보아, 눈치가 빠르고 판단력이 있는 인물 임을 알 수 있다.06
박씨는 자신의 주장이 조정에서 받아들여지지 않자 이를 탄식하면서, 남편에게 나라를 위해 목숨을 바쳐 충성할 것 과 김자점에게 병권을 맡기지 말 것을 당부하고 있다.07
역사적 사실과 달리 박씨가 두 인물을 물리친 사건은 병자호 란에서 오랑캐에게 패했다는 우리 민족의 상처를 극복하고 민족적 자긍심을 회복하기 위한 허구적 장치에 해당한다.08
(마)에는 나무가 변하여 장졸이 되고, 나뭇가지가 변하여 용과 범, 검은 새와 흰 뱀, 깃발과 창검이 되는 등 비현실적인 사건이 일어나는데, 이는 고전 소설의 특징인 전기성에 해당한다.
09
(나)에서 글쓴이는 어머니께 존댓말을 쓰지 않으며, 학교에 가라는 어머니의 말을 듣지 않고 있다. 이를 통해 글쓴이는 어머니를 아버지보다 편하게 생각하고, 어머니께 강압적인 방법으로 가정 교육을 받지 않았음을 짐작할 수 있다.11
‘이슬강’은 어머니께서 떨어 주신 이슬이 모여 만들어진 강 이라는 뜻으로, 부모가 자식에게 베푸는 끝없는 사랑을 의 미하는 표현이다.12
사건시와 발화시가 일치하는 것은 현재 시제에 해당한다.①, ⑤는 사건시가 발화시에 앞선 과거 시제이며, ②, ④는 사건시가 발화시보다 나중인 미래 시제에 해당한다.
13
제시된 글에서는‘십여 년 전 어느 날’이라는 부사구, ‘보 았다’의‘-았-’, ‘벌이고 있었다.’의‘-었-’에 의해 과거 시제가 실현되고 있다.14
②에서는‘할머니’를 직접 높이고 있다.`15
제시된 문장은‘안’부정문으로‘~지 않다’에 의한 긴 부정 문에 해당한다. ‘안’부정문은 단순 부정이나 주체의 의지 에 의한 부정을 드러낸다.16
텔레비전은 우리의 감각 능력이 제대로 계발되지 못하게 하는 문제점을 가지고 있다.18
(나)에서 서희는 거란의 소손녕과 대등하게 대면하는 예식 절차를 행하고 있기 때문에, 상대보다 우월한 입장에 서기 위해 예를 갖추지 않았다는 ④의 내용은 적절하지 않다.19
협상은 개인이나 집단 간에 발생한 갈등을 해결하기 위한 효과적인 방법으로, (마)에 제시된 고려와 거란의 협상 결 과 또한 양국에게 모두 이익이 된다.20
소손녕은 고려를 압박하기 위해 또다시 고려를 공격하지 만, 예상과 달리 안융진 전투에서 고려에게 패하고 만다.더 이상 공격하지 않고 사신을 보내 항복을 요구하는 거란 의 행동에 서희는 고려와의 전쟁을 원하지 않는 거란의 의 도를 알아차린다. 이에 거란의 요구대로 항복하지 않고 소 손녕과 협상의 기회를 가지게 되었고, 실제 소손녕과 서희 의 협상에서 서희가 유리한 위치에 서게 하는 결과를 가져 왔다.
02
글쓴이는 아버지가 된 지금, 어머니가 이슬을 떨어 주신 길 을 가장 아름답고 안타까우며 마음 아픈 길이라고 생각한다.03
상대 높임법은 말하는 이가 듣는 이인 상대방을 높이거나 낮추어 말하는 방법으로, 제시된 것과 같이 듣는 이가‘친 구’에서‘아버지’와 같은 상위자로 바뀔 경우에는 상대를 높이는 표현을 써야 한다. 또한 아버지와의 친밀도에 따라 격식체와 비격식체 모두 사용할 수 있다.│69~73쪽│
➋회
01 ③ 02⑤ 03④ 04① 05⑤ 06④
07② 08③ 09⑤
10
⑤11
①12
⑤13
④14
②15
⑤16
③17
②18
⑤19
④20
①01 이시백이 임금을 모시고 청나라 군사와 죽기로 싸워 겨우 남 한산성으로 피신한다. 02글쓴이의 성장 과정에서 글쓴이가 어 려움과 시련에 처할 때마다, 어머니께서 사랑과 희생으로 이끌어 주셨음을 의미한다. 03ⓐ의 격식체는 공식적이고 직접적이 며 딱딱하고 단정적인 느낌을 주기 때문에 화자와 청자가 가깝지 않은 사이일 것이며, ⓑ의 비격식체는 부드럽고 친근하며 격식을 덜 차리는 느낌을 주기 때문에 화자와 청자가 가까운 사이임을 짐작할 수 있다. 04글의 신뢰성을 높임으로써 설득력을 확보할 수 있고, 주장을 강조할 수 있다. 05서로 다른 입장을 지닌 당사자 간의 분쟁을 해결하고 서로의 이익을 추구할 수 있기 때문이다.
│주관식 문제│
