로마와 중세기독교
김명배 교수
초기 로마인
로마인들은Vesta 신전의성녀와
전쟁의신 M ars를자신의시조로보며 전쟁에서 명성을떨치게된다.
초기로마인들은소박하고, 근면하며가정적이며
실용적인농업과목축 민족이었다.
제국화의 과정
건전하고 소박했던 민족이 숫자가 늘어나자 일정한 영토를 구하기 시작했다.
그러나, 그 이웃들은 애초부터 로마보다 더 강성했었다.
삶에 대한 의지가 외부적인 힘에 의해 방해 받는 다면, 자신을 방어하기 위해 전력을 다해 저항하는 것은 분명하다.
저항은방어에서공격으로바뀌게되고, 그것을실현하게된다.
생존을 위한 권리를 위해 싸우던 민족이 정복자가 되고
그것이 제국으로 발전하게 된 것이 로마의 제국화 과정이었다.
고전라틴문학
예술, 철학, 과학 등 이론적 활동은 로마인의 범위를 벗어나는 것이었다.
그러나 그리스와의 접촉은 세기가 흐르며 세련된 로마문학을 낳았다.
즉, 안락함과 문화생활을 누렸던 귀족들의
고급문화인 고전라틴문학을 낳게 된 것이다.
로마제국의 도덕적 타락
‘로마의평화’(Pax Roma)에의해평화를유지하고세계제국의중심인 모나는기원전1세기부터‘죄악의심연으로’변질되기시작했다.
로마인들의권력의지는퇴폐적인사디즘으로나타났다.
로마인들의성행활에있어이러한퇴폐적성향은 제국시대에광범위하게나타났다.
“부는 로마인들에게 허영을 갖다 주었으니, 쾌락과 사치와 방탕에 의해
한 국가를 황폐화 시킬 수 있는 욕망을 가져다 주었다.”
-Livius-
로마인의 사랑
로마인들은아이를낳고아이들을성공시키기위해결혼했다.
“로마인들은실제적이었다. 그리스안에서존재했을뿐로마인들에게 독창적문명의지성적, 정신적기초는없었다고보아야한다.”
로마의 성생활은 단순하고, 엄격하고, 단조로운
결혼 생활 속에서 충족되다가, 관능적 형태로 발전했으며
사디즘으로 타락해갔다. 항상 본능적이었고 또한 비정신적이었다.
‘진정한 로마인은 사랑없이 결혼하며 품격없이 사랑한다.”
- 타 키 투 스 -
공공 목욕탕
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로마인들은 나체 (NUDUS)를 추한 것으로 인식했다.
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목욕하고는 거리가 먼 로마인들이 웅장하고 화려한 공공목욕탕을 건설하였다.
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공공 목욕탕은 목욕보다는 오히려
사교와 오락의 장소로 사용되었다고 할 수 있다.
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포에니 전쟁 후 경제변화와 함께 여성해방과
여성의 부도덕, 사치, 방탕
검투사 경기
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고통과 쾌감이 공존하는 원형경기장
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검투사 경기는 위대한 인물의 장례식에서 그의 영혼을 기리기 위한 로마인의 관습이었다.
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아침에는 사자, 곰, 특대에 살해되고
낮에는 관중들에 의해 죽어가는 최악의 사냥방식
-세계정복이란 권력의지가 사라지며
대중들은 잔인하고 육욕적인 놀이에 타락한 형식으로 몰입
폼페이
부유한로마의귀족들은로마에서금지된
도락을즐길수 있는폼페이와같은 환락의피난처건설
아우구스투스‘도덕과간통에관한법률’
로마시민의도덕 향상을위한 법률로귀족과
기사들에게결혼을강제하고자식을낳도록장려하는법률
기독교 박해
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유일신을 신봉하는 기독교는 황제숭배를 거부하였으므로 로마법과 양립할 수 없었으므로 박해가 시작되었다.
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네로 시대에 사도 바울과 베드로 사형
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카타콤베 –지하분묘로 지하에 판 수직갱도와 통로로서 죽은 자들을 매장하였으며
최후의 심판날에 부활할 수 있는 준비를 했다.
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주후 3세기에 기독교의 조직망은
전 로마제국에 구성됨으로 보이지 않는 세력으로 성장
서로마 제국의 멸망
기독교에의한 새로운가치관
게르만족의침입
기원후476년
기독교의 공인과 국교화
Constantinus는제국의통합을유지하고, 혼란을수습하려는정치적목적에서
개종하고기독교를공인. 밀라노칙령(313년)
기독교의 공인으로 교세는 급속히 신장, 4 세기경 신자수는 약 3000만으로 추정.
이와 함께 교회에 대한 황제의 장악욕구도 더욱 확대,
기독교공동체내의 지도자인 주교의 역할도 교회 밖으로까지 확대, 제국의 행정관, 정치적 영향력 있는 인사로 변모.
마침내 4 세기말경 황제 Theodosius 1세 는
기독교를 국교로 하고, 기타의 종교를 엄금
기독교와 새로운 도덕성
마리아숭배
예수그리스도의어머니는신격화되었으며 영원한처녀로신성불가침한존재로간주
처녀의순결성과미덕
마리아는완벽하고순결한유일한여성
모든여성을로마멸망의원인으로보며 악의근원으로경시
보편교회와 보편어
기독교는유럽문화권에서보편성을갖게되고 정신적질서를보편적으로지배하게된다.
Catholic = Universal
교황권은세속 군주권에대해우월성유지
보편교회와 보편어
라틴어의보편성
전 유럽의교육과학문은라틴어로 7교양학과
문법, 수사, 변증. 산수, 기하, 천문, 음악
중세의대학창설 –볼로냐대학(1088)
암흑시대(476-800)
476년서로마제국의황제가퇴위되고
콘스탄티노플이유일한로마황제의거처가되었다.
고대로마와게르만족의갈등속에서 교황의세속권이제3의정치적요소로등장
롬바르드족568년롬바르드지역과베네치아토스카나 지방에서왕국수립–교황의세속권성장
프랑크족–754년피핀왕이라벤나로부터롬바르드족축출.
교황에게관구토지반환
신성로마제국
800년샤를마뉴교황레오3세로부터제관을 수여받고로마황제의통치권부여받음
서방세계의지배자는로마와교황에게의존
황제와교황의후원하에 서방기독교세계통일
십자군 원정(1088-1250)
분열된동방교회를교황의지배하에두고로마를 전세계의수도로부활하고자함
십자군전쟁은상업의 발전및도시의발전에기여하였다.
동방과교역과왕래가빈번해졌다.
유럽사회가봉건사회에서 시민사회로발전하는데공헌하였다.
군주권의강화와봉건계급의몰락.
비잔틴에있는동방의서적들과학자들이서방으로유입되었다.
유럽사람들의정신적지평확장
