인문 국 어
성 명 지원 학부 과 ( ) 수험 번호
유의 사항
답안지에 성명 지원 학부 과 수험 번호를 정확히 쓰시오
1. , ( ), .
모든 답은 답안지
2. ‘ ’에 쓰되 답안 이외의 어떠한 표기도 하지 마시오.
객관식 문항의 답안은 반드시 컴퓨터용 사인펜을 사용하여 작성하고 주관식 문항의 답안은 검정색 볼펜만을 사용
3. ,
하여 작성하시오 연필은 사용하지 마시오. . 객관식은 문항당 점씩입니다
4. 2 .
객관식의 경우 오답을 표기하면 해당 점수의 을 감점합니다 단 주관식은 감점이 없습니다
5. 1/4 . , .
[1-7] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오
.
[ ] 서양 사람이 가장 아름답다고 생각하는 것은 사람이가 다 그들은 신도 사람으로 표현하고 자연도 사람으로 표현. , 하고 사람, 도 사람으로 표현한다 그러나 동양 사람들이 제일. 좋아하는 것은 자연이다 신도 자연이요 사람도 자연이요. , , 자연도 자연이다 서양 사람들이 아름다움을 표현하는 조각. 이나 그림은 거의 다 사람이다 반면에 동양 사람의 그림은. 거의 다 자연이다 모나리자의 얼굴 뒤에는 산과 들이 희미. 하게 보이는 데 비하여 동양의 산수화는 높은 산 넓은 물에, 배 한 척이 떠 있고 그 배에 탄 사람은 점 하나에 불과하다. 서양 사람은 신도 인간이다 왕이 신이 되기도 하고 영웅. , 이 신이 되기도 한다 그러나 동양 사람의 신은 산이요 물. , 이다 동양에도 신이란 말이 없는 것은 아니다 그러나 신보. . 다 훨씬 높은 것이 자연이요 천지다 그래서 동양 사람들은, . 천지신명이라고 한다 우선 천지가 있고 그 다음이 신이다. .
㉠이런 의미에서 동양 사람이 말하는 신은 아니마(anima) ,요 신이 아니다 신이라면 신난다는 신이지 천지를 창조한 신은. 아니다.
나 독립성과 상호의존성에 대한 훈련은 아이들의 잠자리에 [ ]
서부터 시작된다 미국에서는 아이가 태어나는 순간부터 부. 모와 다른 침대에 잠을 재우지만 이는 동양에서는 매우 드문 일이다.
서양에서는 아이들의 독립성을 키워주기 위해 어릴 때부 터 매우 분명하게 훈련을 시킨다 서양의 부모들은 자녀가. 스스로 자기 일을 선택하고 결정하기를 바란다 그러나 동양. 의 부모들은 자녀에게 가장 좋은 것이 무엇인지 알고 있다 고 믿기 때문에 자녀의 일을 자신들이 결정하려 한다.
인간 관계를 강조하다 보면 다른 사람의 감정에 민감해지 게 마련이다 미국의 어머니들은 자녀와 함께 놀이를 할 때. 특정 사물에 초점을 맞추고 그 사물의 속성을 아이들에게 가르친다 반면에 일본의 어머니들은 사물의 감정 에 특별히. ‘ ’ 신경을 써서 가르친다 특히 자녀가 말을 안 들을 때에 그러. 하다 예를 들어. ㉡ 네가 밥을 안 먹으면 고생한 농부 아저“ , 씨가 얼마나 슬프겠니?” “인형을 그렇게 던져버리다니, 저 인형이 울고 있잖아!”, “담장이 아야 아프다고 하잖아!” 같은
말들로 꾸중하는 모습을 자주 볼 수 있다.
사물의 속성 자체에 관심을 기울이도록 훈련받은 아이들 은 스스로 독립적인 행동을 하도록 교육받지만 다른 사람, 과의 관계에 초점을 맞춘 훈련을 받은 아이들은 자신의 행 동에 영향을 받는 다른 사람들의 감정을 미리 예측하도록 교육받는다 다른 사람의 감정에 예민하게 반응하는 정도에. 따라 커뮤니케이션의 본질에 대한 관점도 달라진다 서양에. 서는 아이들에게 의사 소통을 가르칠 때 자신의 생각을 분 명하게 표현하고 말하는 사람 의 입장에서 대화에 임해야‘ ’ 하며 대화 과정에서 오해가 발생하면 그것은 말하는 사람, 의 잘못이라고 강조한다 이와는 매우 대조적으로 동양에. , 서는 아이들에게 듣는 사람 의 입장에서 말할 것을 강조한‘ ’ 다.
서로 다른 사고방식을 가진 문화권의 사람들이 함께 일 을 하게 될 때 갈등을 겪는 것은 필연적인 일이다 특히 보. 편주의적 행동 규범에 익숙한 사람과 특수주의적 행동 규 범 즉 그때그때의 상황을 고려해야 하고 다른 사람들에게, 는 각각 다른 규범을 적용해야 한다는 의식을 가지고 있는 사람이 상호 작용할 때에는 더욱 그러하다.
서양인들은 보편주의와 같은 추상적인 규칙을 모든 사람 에게 적용하려 하기 때문에 어떤 특수한 상황 때문에 규칙 을 저버리는 행위는 부도덕한 것으로 여긴다 그러나 이와. 는 반대로 동양인들의 눈에는 모든 사람에게 똑같은 규칙, 을 적용하는 것이 지나치게 고지식하고 때로는 비정하게까 지 보인다.
글 가 와 나 의 공통적인 기술 태도로 알맞은 것은
1. [ ] [ ] ?
비교 대조 유추 분류
① ② ③ ④
2. 다음 중 글 가 의 서양인이 추구하는 가치에 대한 설명[ ] 으로 가장 알맞은 것은?
물신주의(物神主義) 민주주의(民主主義)
① ②
인본주의(人本主義) 이성주의(理性主義)
③ ④
밑줄 친 에 대한 설명으로 적절치
3. ㉠ 않은 것은?
동양에는 서양의 창조주와 같은 개념의 신은 없다.
①
동양 사람에게 신은 신명 또는 흥취의 뜻에 가깝다.
②
동양에서는 신보다는 자연이 더욱 상위의 개념이다.
③
동양의 신은 인간적인 느낌을 주는 인격적인 존재다.
④
다음 중 글 가 의 취지와 가장 부합되는 것은
4. [ ] ?
① 서양의 자연에 대한 극복 의지는 자연과학의 발달을 가져왔다.
② 서양 사람의 신은 인간적인데 동양 사람의 신은 비인간적이다, . 동양의 산수화에서 자연 앞에 선 인간은 대체로 위축되어
③
나타난다.
동양은 인간이 자연과 하나로 합치되는 물아일체(物我一
④
를 지향한다
) .
體
밑줄 친 의 태도에 대한 설명으로 올바른 것은
5. ㉡ ?
사물을 감정적으로 설명하는 주관적 태도
①
사물을 주정적으로 이해하는 교감적 태도
②
세계를 연쇄적으로 관련짓는 분석적 태도
③
세계를 유기적으로 파악하는 종합적 태도
④
글 나 로 미루어 예상되는 서양 동양 의 차이로 알맞게
6. [ ] ‘ : ’
짝지어지지 않은 것은?
평등과 성취 추구 :위계와 귀속 지향
①
개인의 개성 추구 :집단과의 조화 추구
②
융통성 있는 행동 원리 : 보편적 행위 규범
③
개인적 행위에 대한 선호 :집단적 행위에 대한 선호
④
다음 중 글 나 의 내용과 일치하는 것은
7. [ ] ?
① 서양 사람들이 동양 사람보다 상대의 감정에 예민하게 반응한다.
사물의 속성에 초점을 맞춘 교육은 결과적으로 독립성을
②
강화시킨다.
③ 독립성을 강조하면 자기중심적 사고가 강해 대체로 이기적 인간이 된다.
서양의 교육은 독립성을 강조하지만 상대에 대한 배려를
④
몹시 중시한다.
주관식 다음 글을 읽고 물음에 답하시오
[8-10, 41] .
광고 문안이나 대중가요의 가사에서는 늘 ㉠ 튀는 나‘ ’를 강조한다 얼핏 보면 개성이나 주체성을 강조하는 것으로. 보이지만 곰곰히 따져보면 그것은 결코 나 의 주체성을 강, ‘ ’ 조하는 것이 아니다 주체성이란 모든 사고와 행동의 기준. 이 나 에게 있다는 뜻이다 그런데 정작 나 를 그처럼 강조‘ ’ . ‘ ’ 하는 신세대들의 사고와 행동 기준은 결코 나 에게 있지 않‘ ’ 다 예를 들어 어떤 대중 스타가 희한한 복장을 하고 텔레. 비전에 나오면 압구정동의 로데오 거리 에서는 금새 그와‘ ’ 같은 의상이 불티나게 팔린다 대중매체를 통해 전해지는. 대중 스타들의 외모는 신세대들이 가장 선호하는 외모의 기 준이 되었다 그토록 나 를 강조하면서도 실상은 나 를 잃. ‘ ’ ‘ ’ 고 있는 것이다 신세대들이 그토록 강조하는 나 란 모든. ‘ ’ 사고와 행동의 중심이 되는 주체의 나 가 아니라 남과 차‘ ’ ‘ 별화된 나 일 뿐이다 또한 과거와 차별화된 나 이기도 하’ . ‘ ’ 다 신세대들에게 있어서 과거 는 결코 받아들일 수 없는. ‘ ’ 삶의 족쇄로 인식되고 있을 뿐이다 그들은. ㉡‘-다워야 하 는 질서’를 거부한다 신세대들의 개성 또한 마찬가지다 신. . 세대들이 강조하는 개성 이란 정신적 가치나 삶의 방식으로‘ ’
서의 개성이 아니라 패션으로서의 개성일 뿐이다.
차별화와 주체성은 결코 등식으로 성립될 수 없다 김종. 서의 〈플라스틱 신드롬 에 나오는 나는 나 너는 너 모〉 ‘ , , 두 똑같이 살 순 없어 의 나 는 결코 주체로서의 나 가 아’ ‘ ’ ‘ ’ 니라 차별화된 나 에 불과하다 주체로서 나 의 형이상학적‘ ’ . ‘ ’ 정체성은 사라지고 타인과 차별화된 나 의 껍데기만 남아, ‘ ’ 있는 셈이다.
여러 해 전 텔레비전의 분유 광고에 우리 아이는 특별하“ 니까요 라는 카피가 있었다 그 광고에 출연한 아이 엄마의.” . 의상은 기존의 어머니다운 의상이 아닌 튀는 의상이었고, 우리 아이는 특별하다 는 이 카피는 차별성 은 강조되었지
‘ ’ ‘ ’
만 거기에서 최소한의 사회적 윤리 의식은 찾아볼 수 없었 다. ‘특별’, ‘차별 은 이 시대 신세대들이 꾸는 꿈이다’ . ‘특별’,
차별 을 통해 신세대들은 허상의 자아를
‘ ’ ㉢구축하고 거기에
매달려 있는 셈이다 대중 스타들의 삶을 맹목적으로 모방. 하고 우상화하면서 자신의 허상을 구축하고 있는 것이다.
위 글에서 밑줄 친 에 대한 설명으로 적절치
8. ㉠ 않은 것은?
남과 구별되는 차별화된 나
①
과거의 족쇄를 거부하는 나
②
껍데기의 개성을 추구하는 나
③
사고와 행동의 주체가 되는 나
④
밑줄 친 에 대한 설명으로 가장 알맞은 것은
9. ㉡ ?
과거로부터 이어받은 정신적 가치나 삶의 방식
①
차별화와 주체성을 포기하도록 강요하는 사회 통념
②
맹목적인 모방과 우상화를 통해 획득되는 정신 가치
③
나와 남을 구분지어 주는 모범적이고 바람직한 질서
④
밑줄 친 과
10. ㉢ 다른 의미로 쓰인 것은? 언제나 악화가 양화를
① 구축하는 것은 아니다.
그들은 진지를
② 구축하고 적의 공격을 기다렸다. 우리는 새로운 경쟁 체제를
③ 구축하지 않으면 안 된다.
그는 마침내 광범위한 정보를 데이터베이스로
④ 구축했다.
[주관식] 41. 본문 중에서 표기가 잘못된 어휘 개를 골라2 바르게 고쳐 쓰시오. (각 2 )점
답안 예시 :꺼꾸로 →거꾸로
주관식 다음 글을 읽고 물음에 답하시오
[11-13, 42] .
버드 비숍은1894년부터1897년까지 네 차례에 걸쳐 조선 을 여행하고서 《조선과 그 이웃나라들 을 썼다 이 책에》 . 서 그녀는 조선을 끔찍할 정도로 예의 없고 더럽고 나태한, , 나라로 묘사했다. ‘문명화 의 흔적을 찾아볼 수 없는 구질구’ 질하고 지저분하고 상스러운 나라가 버드 비숍이 본 조선이 었다 이 제국주의 문명국가 에서 온 여인에게 당시 서울은. ‘ ’ 견딜 수 없는 미학적 위생학적 거부감을 불러일으키는 곳․ 이었다 얼마나 거부감이 심했던지 그곳을 생각하면 쓰기도. ‘ 전에 겁부터 난다 고 실토할 정도였다’ .
그렇게 조선을 야만의 나라로 조선 사람을 미개한 인종, 으로 묘사하는 버드 비숍의 책을 읽다가 김수영은 어찌된 일인지 버드 비숍 여사를 안 뒤부터는 썩어빠진 대한민국“ 이 괴롭지 않다 오히려 황송하다 역사는 아무리 더러운 역. . 사라도 좋다 고 노래하고 있다 이 시를 쓴 김수영의 마음.” . 을 다 헤아리는 것은 불가능한 일이지만 그가 자신의 추, 한 나라와 역사를 ㉠타자의 시선으로 반추해 보면서 복잡한
심정에 빠져들었음을 추측하기는 어렵지 않다 이 시에서. 그가 보여주는 포즈는 당대 진보주의자의 일반적 자세와 어울리지 않게 그 더러운 역사와 전통을 껴안아보겠다는, 의지의 자세다 서구의 제국주의적 시선을 대리하는 한 여. 행가가 문명이나 서구적 예법 혹은 근대적 위생관념 따위 의 ㉡서구 근대성의 지표들을 들이밀며 조선을 구더기가 기어나올 것 같은 곳으로 묘사할 때 김수영의 마음은 어, 땠을까 그도 자기 땅의 역사와 전통이 진창이라는 사실을. 안다 그런데도 오기가 발동한 탓인지 그는 그 진창이 아. 무리 더러워도 좋다고 외치는 것이다 그의 가슴에선 버드. 비숍의 시선 타자를 정상의 범주에서 배제하고 열등한 것, 으로 낙인찍는 제국주의적 시선에 거역하고 싶은 심정이 솟구쳤을 것이다 그러나 그렇게 더러운 역사와 전통 을. ‘ ’ 사랑하겠다고 말하는 김수영이 그 역사와 전통을 있는 그 대로 온전히 사랑할 수 있었을까? 추정컨대 대답은 부정, 적이다 여기에. ㉢딜레마가 있다 제국주의의 압도적 시선. 아래서 자기 역사를 부정할 수도 없고 그렇다고 해서 그,
㉣형편없는 역사를 통째로 긍정할 수도 없는 딜레마. 밑줄 친 에 대한 설명으로 적절치
11. ㉠ 않은 것은?
조선은 매우 야만스럽고 미개한 나라다.
①
조선 사람은 무례하고 나태하기 짝이 없다.
②
조선에서 문명화의 흔적은 쉽게 찾기 어렵다.
③
조선 문화는 열등하나 자존심만은 무척 강하다.
④
밑줄 친 에 해당되지
12. ㉡ 않는 것은?
위생관념 물질문명
① ②
유구한 전통 교양과 예의
③ ④
13. 밑줄 친 ㉢의 내용에 대한 설명으로 적절한 것은? 우리 것에 대한 혐오와 애착이 공존하는 상태
①
타자의 비뚤어진 시선을 강력히 거부하는 오기
②
사랑하지 않으면서 사랑한다고 말하는 자기 모순
③
심리적 종속성을 떨쳐내려는 유효하고 위험한 전략
④
[주관식] 42. 밑줄 친㉣을 상징적으로 나타낸 한 단어를 본 문 중에서 찾아 쓰시오. (3 )점
주관식 다음 시를 읽고 물음에 답하시오
[14-17, 43] .
가 대낮의 풍설 은 나를 취하게 한다
[ ] (風雪) .
나는 정처 없다. 산이거나 들이거나 나는 비틀걸음으로 떠다닌다. 쏟아지는 눈발이 앞을 가린다. 눈발 속에서 초가집 한 채가 떠오른다. 아궁이 앞에서 생솔을 때시는 어머니.
나 열무 삼십 단을 이고 [ ]
시장에 간 우리 엄마 안 오시네 해는 시든 지 오래, 나는 찬밥처럼 방에 담겨 아무리 천천히 숙제를 해도
엄마 안 오시네 배추 잎 같은 발소리 타박타박, 안 들리네 어둡고 무서워,
금간 창틈으로 고요히 빗소리 빈방에 혼자 엎드려 훌쩍거리던
아주 먼 옛날
지금도 내 눈시울을 뜨겁게 하는 그 시절 내 유년의 윗목, 다 내가 단추를 눌러주기 전에는 [ ]
그는 다만
하나의 라디오에 지나지 않았다. 내가 그의 단추를 눌러 주었을 때 그는 나에게로 와서
전파가 되었다.
내가 그의 단추를 눌러준 것처럼 누가 와서 나의
굳어버린 핏줄기와 ㉠荒凉한 가슴 속 버튼을 눌러다오. 그에게로 가서 나도
그의 전파가 되고 싶다. 우리들은 모두 사랑이 되고 싶다.
끄고 싶을 때 끄고 켜고 싶을 때 켤 수 있는 라디오가 되고 싶다.
라 사랑하는 나의 하나님 당신은
[ ] ,
늙은 비애다.
푸주간에 걸린 커다란 살점이다. 시인 릴케가 만난
슬라브 여자의 마음속에 갈앉은 놋쇠항아리다.
손바닥에 못을 박아 죽일 수도 없고 죽지도 않는 사랑하는 나의 하나님 당신은 또,
대낮에도 옷을 벗는 어리디 어린 ㉡純潔이다. 삼월에
젊은 느릅나무 잎새에서 이는 연두빛 바람이다.
시 가 라 중 유희적 비틀기로 해체적 태도를 보여주는 14. [ ]-[ ]
작품은?
가 나 다 라
[ ] [ ] [ ] [ ]
① ② ③ ④
15.시 가[ ]에서 시적 화자가 놓인 상황에 대한 설명으로 적절치 않은 것은?
나는 풍설에 취해 정처 없이 떠도는 존재다.
①
나는 방향을 잃고 비틀대며 외로이 방황한다.
②
나는 역경 속에서 본능적으로 어머니를 떠올린다.
③
나는 늘 어머니를 떠올려 시련 극복의 용기를 얻는다.
④
16. 시 [ ]나 에서 어머니를 형상화하기 위해 활용하고 있는 이 미지가 아닌 것은?
열무 찬밥 발소리 빗소리
① ② ③ ④
다음 중 시 라 에 대한 설명으로 가장 적절한 것은
17. [ ] ?
기존에 있는 시를 패러디해서 매우 파격적인 느낌을 준다.
①
② 이미지의 당혹스런 결합을 통해 의미의 다양성을 제시한다.
③ 구체적인 이미지의 나열을 통해 서정적 느낌을 강화시킨다.
④ 고의로 의미를 알 수 없게 하여 참신성의 효과를 극대화한다. [주관식] 43. 밑줄 친 ‘㉠荒凉’과 ‘㉡純潔’의 독음을 다시오.
각 점 ( 2 )
다음 글을 읽고 물음에 답하시오
[18-22] .
가 인터넷 덕분에 지식을 얻을 수 있는 길은 거의 무한에 [ ]
가깝게 다양화되고 있다 그러나 기본적이고 직접적인 지식. 이 결여된 상태라면 다른 지식을 알 수 있는 길도 찾을 수 없다 그런 상태에서 키워드 몇 개에 의지하여 웹서핑에 나. 서 본들 건져 올리는 지식의 깊이와 넓이는 제한적일 수밖, 에 없다 텍스트와의 진검 승부를 생략한 인터넷 경공술은. 날개 없는 추락을 예고할 뿐이다 독서는 정신의 훈련이다. . 다양한 종류의 훈련을 강도 높게 쌓은 사람만이 참으로 넓 고 깊은 지식을 체득할 수 있고 이를 활용할 수 있다.
최근의 다양한 매체 환경은 강도가 떨어지는 제한된 종 류의 훈련으로 사람들을 내몰고 있다 이것은 이른바 지식. 정보 사회의 위기라고 할 수 있다 요컨대 지식 정보 사회. 는 클릭‘ ! 인터넷 속으로 가 아니라 클릭하기 전의’ ㉠지난 한 정신의 훈련 곧 독서에 의해 가능하다, . “우리 ㉡머리에 주먹질을 해대는 책이 아니라면 왜 그런 책을 읽어야 한단, 말인가.” 카프카의 말이다.
나 안 그래도 책읽기 문화와는 거리가 먼 사회가 인터넷 [ ]
과 정보 시대의 이름으로 더더욱 책을 멀리하고 책을 읽지 않고 책읽기를 우습게 아는 ㉢ 책맹‘ (冊盲) 사회’를 향해 질 주하고 있다 책맹은 문맹과는 다르다 문자를 모르는 것이. . 문맹이다 그러나 문자도 알고 높은 교육도 받았고 그래서. , , 책을 읽자면 읽을 수도 있지만 죽지 못해 읽어야 할 경우, 를 제외하고는 책 읽기가 싫고 읽혀지지도 않는 것이 책맹 이다 학교 다닐 때 교과서와 참고서 말고는 책 읽어 본 일. 이 없고 그래서 평생 책과 담 쌓은 사람이 책맹이다 책맹, . 이기를 선택한 사람에게 책은 사돈댁 장례식 이상으로 지 루하고 따분하다 그의 눈에는 책읽기의 즐거움 어쩌고저. ‘ ’ 쩌고 하는 자들이야말로 정말이지 이 시대의 즐거움이 뭔 지 모르는 엽기적 얼간이족이다.
책맹들은 말한다. “이 정보화 시대에 아이티, (IT) 시대에, 인터넷 시대에 책이라고? 지금이 어느 땐데 아직도 도서관 타령이야?” 지금이 어느 때냐 하면 대학 도서관에 책이 없, 어 대학원생들은 징징 울고 교수들은 논문 한 편 쓰려고, 허리 휘게 자기 돈 들여 책을 사야 하는 시대이다 인문사. 회과학의 경우 개인 연구자들이 도서 구입비로 쓰는 비용 은 엄청나다 책 읽고 싶은 가난한 시민은 지역 도서관에. 가 봐야 책이 없으니까 자기 주머니를 털어 책을 사든가 아니면 포기해야 한다 돈 없이는 책도 볼 수 없는 것이 우. 리의 정보화 시대 이다 지금이 대한민국에서 어느 때냐 하‘ ’ . 면 정부가 정보화 시대를 조석으로 외쳐 대면서도 정작 정, 보화 시대의 인프라 중에서도 기본 인프라인 공공도서관은 여전히 장장, 50년이 넘게 세계 최악의 양적 질적 빈곤 상, · 태에 방치되어 있는 시대이다 중 고등학교에서는 책 읽히. · 는 교육을 포기하고 아이들은 밤낮 게임에 빠져 있고 대, , 학생의 90%는 교재 몇 권 빼고는 대학 4년을 책맹으로 보 내고서도 졸업장 받아 나가는 것이 한국의 정보화 시대이 다 일시적이고 일회적 쓰임새에 봉사하는 목적성 정보만이.
정보 로 착각되고 있는 것이 우리의 정보화 시대이다
‘ ’ .
글 가 와 나 에서 공통적으로 주장하고 있는 내용으로 맞 18. [ ] [ ]
는 것은?
정보화 사회에서 책의 비중은 날이 갈수록 퇴색되고 있다.
①
② 정보화 사회의 위기는 독서 교육의 부재로 인해 더 심화된다.
③ 인터넷 시대일수록 독서의 중요성은 더욱 더 강조되어야 한다. 인터넷은 일회용 정보만 다루므로 넓고 깊은 지식을 얻을
④ 수 없다.
밑줄 친 의 한자 표기로 올바른 것은
19. ㉠ ?
持難 至難 至亂 知難
① ② ③ ④
밑줄 친 에 대한 풀이로 가장 적절한 것은
20. ㉡ ?
위기의식을 불어넣어 불안감에 빠지도록 만드는 책
①
기존 질서를 파괴하여 보편적 가치관을 전도시키는 책
②
충격적인 내용을 담아 정신을 차리지 못하게 만드는 책
③
강한 지적 자극을 주어 세상을 새롭게 바라보게 하는 책
④
글 나 에 보이는 글쓴이의 태도로 바른 것은
21. [ ] ?
분석적 나열적 역설적 풍자적
① ․ ② ․
설명적 사실적 논설적 묘사적
③ ․ ④ ․
22. 다음 중 밑줄 친 에 대한 설명으로 옳지㉢ 않은 것은?
① 인터넷과 책 속의 정보가 상충할 때 인터넷을 믿는다. 인터넷만으로 텍스트와의 진검승부가 가능하다고 믿는다.
②
③ 인터넷 만능주의의 환상에 빠져 책을 읽으려하지 않는다. 인터넷 시대에 책읽기는 더 이상 의미가 없다고 생각한다.
④
다음 글을 읽고 물음에 답하시오
[23-25] .
가 세기 말까지 일본의 대외관계는 조선통신사나 나가
[ ] 18 ,
사키(長崎)를 통한 네덜란드와의 접촉이 있긴 했어도 크게, 봐서 주로 중국과의 관계였다 중국으로부터도 몽골의 침. ‘ 입 을 제외하고는 직접적인 군사적 위협이랄 것은 없었고’ , 에도(江戸) 시대가 되면서부터는 쇄국(鎖國)이었다 한반도. 와의 관계를 제외한다면 외국과의 물리적인 접촉 특히 인, 적 교류는 드물었다 요컨대 중국은 직접적인 접촉이 생겨. 나기에는 너무 먼 나라이면서도 정보가 들어오기에는 충분 히 가까운 나라였다.
나 이와는 달리 서양은 세기 초부터 직접 접촉의 형태
[ ] 19
를 취했다 배가 출몰하고 사람이 나타나서 수적으로는 얼. , 마 안 되었지만 중국과는 다르게 좀 더 직접적으로 대하고, 교섭해야 하는 상대로서 등장한 것이다 서양은 대항해 시. 대 이래로 항해술이 발달했기 때문에 서양인이 일본에 오, 려고 마음만 먹으면 어떻게든 해안까지 올 수 있는 상황이 었다 그러나 일본은 서양에 대한 정보가 너무 없었다 일본. . 쪽에서 보자면 서양은 중국보다도 훨씬 멀어서 거기서 무, 슨 일이 일어나고 있는지에 대한 정보가 들어오기 어려웠 다 그런 상태가 반 세기 정도 계속된다 상대방이 해안에. . 나타나서 얼굴을 보려고 마음만 먹으면 가물가물 보이는, 상황인데도 도대체 그들이 무슨 생각을 하고 있는지 그들, , 의 나라는 어떤 상황인지 도통 몰랐다 정보가 절대적으로. 부족한 상태가 발생한 것이다.
다 그래서 이거 큰일이군 정보를 얻어야겠다 고 생각하
[ ] “ . .”
게 되었다 문턱까지 와 있는 상대를 모른대서야 곤란하니. 까 말이다. ㉠서양의 위력을 일본이 확실하게 인식하는 중 요한 계기가 되었던 것이 아편전쟁이다 오래도록 강대국으. 로 존경해 왔던 중국이 서양 오랑캐에게 무참히 당했기 때 문이다 그런데 정작 아편전쟁에서 진 것은 중국인데 중국. ,
보다도 일본이 어떻게든 서양에 대한 정보를 얻기 위해 서 둘러서 예민하게 반응했다. 이거 큰일이군 하는 일본인의“ .”
반응이 극단적으로 표출된 것이 바로 메이지 유신(明治維 이다 그렇기 때문에 메이지 유신 직후에 많은 유학생들 ) .
新
을 서양으로 보내고 구미 시찰을 위해 이와쿠라, (岩倉) 사절 단을 파견했으며 서양을 모델로 한 근대화를 추진하기에, 이른 것이다.
라 그때 서양인은 일본 해안까지 왔지만 세기 후반은
[ ] , 19
일본에게 놀라울 만큼 운이 좋은 시기였다 서양이 일본을. 침략할 만한 처지가 못 되었던 것이다 영국 프랑스와 러시. · 아 사이에 크림전쟁이 있었고 프랑스는 프로이센과 보불전, 쟁을 치렀고 미국은 남북전쟁의 와중이었다 모두들 바빠서, . 아시아에 대한 침략은 잠시 접어두고 있는 틈에 일본은 민 첩하게 근대화를 추진할 수 있었다.
위 글의 내용과 가장 잘 부합되는 것은
23. ?
① 서구 제국주의 열강은 일본에는 그다지 흥미가 없었다.
② 중국은 아편전쟁에 패한 뒤 서양에 대한 인식이 달라졌다.
③ 일본은18C말까지는 쇄국 정책으로 서양과의접촉이 없었다.
④ 메이지 유신 등 급속한 변신은 일본인의 위기감에서 비롯된 것이다.
다음 내용이 들어갈 위치로 가장 적당한 것은
24. ?
이 무렵 일본에서는 엄청난 양의 번역서가 출간되었다. 서양 말로 된 책을 일본어로 번역한 것이다 서양에 대해. 알기 위한 안간힘이었다고 할 수 있다.
가 와 나 사이 나 와 다 사이 [ ] [ ] [ ] [ ]
① ②
다 와 라 사이 라 뒤
[ ] [ ] [ ]
③ ④
의 내용과 가장 잘 부합되는 표현은
25. ㉠ ?
순망치한(脣亡齒寒) 타산지석(他山之石)
① ②
성동격서(聲東擊西) 조삼모사(朝三暮四)
③ ④
다음 글을 읽고 물음에 답하시오
[26-30] .
경제 강대국들과 국제개발정책의 주도 세력들은 개발도상국 들에게 경제 성장에 바람직한 정책과 제도를 채택하도록 강‘ ’ 한 압력을 가하고 있다. ‘바람직한 정책의 내용은 제한적인 거’ 시 경제 정책 국제 무역 및 투자의 자유화 민영화 규제의 폐, , , 지 등을 포함한다 또 바람직한 제도란 선진국들의 제도를 말. ‘ ’ 한다 민주주의. , ‘건전한 관료제 독립적 사법권 지적 재산권’ , , 을 포함한 재산권 보호 시장 중심 기업지배구조 제도 중앙은, , 행 및 금융기관의 정치적 독립 등이 포함된다.
이들이 권고하는 정책과 제도가 오늘날의 개발도상국들에게 실제로 적합한지 여부는 여전히 격론 중이다 그럼에도 이러한. 정책과 제도의 적용에 비판적인 학자들조차 과거 선진국들이 경제 발전을 이루는 과정에서 이 같은 바람직한 정책과 제도‘ ’ 를 이용했다는 사실을 당연하게 받아들이고 있는 것은 신기한 일이 아닐 수 없다.
일례로 영국은 자유방임적 정책을 취한 결과 세계 최초의 산업 강국이 될 수 있었던 반면 프랑스는 개입주의적 정책을, 취한 결과 뒤처지게 되었다는 것이 통설이다 유사한 예로 미. 국은 줄곧 자유 무역 정책을 취하다가 대공황 초기(1930 )년
스무트 홀리 관세 법안을 계기로 보호주의로 선회했다 선진- . 국들이 바람직한 정책과 제도를 기반으로 현재의 경제적 위‘ ’ 치를 얻게 되었다는 일반론을 보여 주는 또 다른 예가 있다. 만약 이들 국가들이 특허권과 지적 재산권을 갖추고 있지 않 았다면 현재와 같은 경제적 번영을 가능케 해 준 기술 개발이 불가능했을 것이라는 의견이다.
그러나 개발도상국들에게 권고되고 있는 이 같은 정책이나 제도가 과연 과거에 선진국들이 개발을 모색하고 있던 당시에 채택했던 정책이나 제도였을까? 오히려 이와 상반되는 역사적 사실들이 적지 않다. 19세기의 프랑스 정부는18세기나20세기 와는 달리 보수적이며 비( )非 개입주의적이었다 미국은 적어도. 남북전쟁 이후 고율의 관세를 부과했다 또 미국의 중앙은행인. 연방준비제도 이사회는1913년에야 설립되었다 그리고 스위스. 는 특허법 없이도 19세기에 주요 기술 국가가 되었다.
㉠자본주의의 역사에 대한 정통적 견해에 상반되는 이러한 사례들을 고려할 때 선진국들이 자신들의 성공 비결을 감추고, 자 하는 것은 아닌가 하는 의문마저 든다 실제로 대부분의 선. 진국들은 개발도상국 시기에 유치산업(幼稚産業) 보호나 수출 보조금 지원과 같은 근래 세계무역기구, (WTO)에 의해 금지되 거나 비판받는 바람직하지 못한 무역 및 산업 정책을 적극적‘ ’ 으로 채택했다 이들은 또한 상당한 경제 성장을 이룩했던 시. 기인 19세기 말과 20세기 초까지도 현재 개발도상국들에게 필 수적이라고 주장하는 중앙은행과 유한 책임 회사와 같은 기본 적인 제도들을 거의 갖추고 있지 않았다 사정이 이렇다면 선. 진국들은 개발도상국들에게 바람직한 정책과 제도를 권고하‘ ’ 는 척하면서 실제로는 이전에 자신들이 경제 발전을 이루기 위해 이용했던 제도나 정책을 채택하지 못하게 하고 있는 셈 이 아닌가?
26. 선진국과 국제개발정책의 주도 세력이 개발도상국에게 권고하는 사항이 아닌 것은?
수입품에 고율의 관세 부과
①
중앙은행의 정치적 독립 확보
②
수출 보조금 지원 정책의 폐지
③
기업의 자유로운 경제 활동 보장
④
위 글의 취지와 가장 잘 부합되는 것은
27. ?
① 영국은 자유방임 정책을 택해 경제 발전에 성공하였고 프랑스는 개입주의 정책으로 뒤처지게 되었다.
자국의 유치산업을 보호하기 위한 보호무역 정책은 장기
②
적인 관점에서는 오히려 더 많은 부작용을 낳는다. 개발도상국이 경제 발전을 위해 선진국과 국제기구에서
③
권고하는 국제 기준을 충실히 따르는 것만 능사는 아니다. 지적 재산권과 특허권 보호를 위한 제도가 잘 갖춰져야
④
새 기술 개발이 활발하게 이루어져 경제 발전에 도움을 준다. 위 글에서 바람직한 바람직하지 못한 에 따옴표가 붙어
28. ‘ ’, ‘ ’
있다 다음 중. 따옴표의 의미가 이와 가장 가까운 것은? 그는 앗‘ !’ 하는 외마디 비명을 지르고 쓰러졌다.
①
세기는 경제 보다는 문화 가 중요시되는 시대이다
21 ‘ ’ ‘ ’ .
②
③ 이 글에서 ‘국가 라는 용어는 일반적인 뜻과는 다르게’ 사용되었다.
조정에는 충신 이라는 사람들이 넘쳐나는데도 나라 꼴은‘ ’
④
말이 아니다.
위 글을 바탕으로 할 때 에 대한 설명으로 옳은 것은
29. , ㉠ ?
선진국들은 산업혁명을 통해 경제발전의 동력을 얻었다.
①
선진국들은 부르조아 계급의 주도로 경제발전을 이루었다.
②
③ 선진국들은 개발도상국들을 착취함으로써 경제발전을 이루었다.
선진국들은
④ 경제발전 과정에서 자유주의적인 정책과 제도를 시행했다.
위 글에 나타난 선진국들의 태도에 가장 가까운 것은
30. ?
내 배 부르면 종의 밥 못 짓게 한다.
①
나 먹으려니 싫고 개 주자니 아깝다.
②
사촌이 땅을 샀는데 내 배가 아프다.
③
남의 눈의 티끌은 보고 내 눈의 들보는 못 본다.
④
다음 글을 읽고 물음에 답하시오
[31-33] .
인간은 언어 능력을 어떻게 습득하는가? 20세기 중반까지 는 어린이가 자기 주위의 어른들이 하는 말을 듣고 따라, 함으로써 언어를 배운다는 생각이 지배적이었다. 그러나 년대에 노엄 촘스키가 이런 생각에 반론을 제기하였다
1950 .
어린이가 한 번도 들어 본 적이 없는 표현을 사용한다는 것 이 하나의 근거이다. hold의 과거형으로held 대신holded를 사용하는 것을 예로 들 수 있다 또한 언어의 문법은 매우. , 복잡한데 어린이가 말을 배우는 매우 짧은 기간 동안 접하, 는 문장들은 그토록 복잡하고 정교한 문법을 구성하기 위한 기초 자료로서는 터무니없이 부족한 것이다 그렇다면 모든. 아이들은 특정 방식으로 문법을 구성하게 하는 유전적 프로 그램을 선천적으로 타고나서 이 유전적 프로그램의 도움으, 로 언어를 짧은 기간 동안에 쉽게 습득하게 된다고 보지 않 을 수 없다.
그 후로도 어린이의 언어 습득이 단순한 모방이 아니라 유전적인 도움을 받는다는 사실을 뒷받침하는 증거들이 속 속 나타났다 그 중 하나는 크리올. (creole)이다 지난 몇 세. 기 동안 서양 열강들은 플랜테이션 농장에서 일할 값싼 노 동력을 세계 각지에서 차출해서 이들을 고립된 연안이나, 섬에 몰아넣고 일을 시켰다 이들은 출신지가 다양한 만큼. 사용하는 언어도 달랐으나 같은 농장에서 함께 일하고 생, 활하기 위해서는 의사소통을 할 필요가 있었으므로 새로운 공통의 언어를 만들어냈다 이것을 피진. (pidgin)이라고 한 다 피진은 대개 농장주의 언어를 바탕으로 해서 만들어지. 나 조사나 어미 같은 문법요소를 갖추지 못한 매우 불완전, 한 언어였다 그런데 플랜테이션 농장에서 어린이가 부모로. 부터 떨어져 피진을 사용하는 노동자에 의해 집단적으로 양 육될 때 이 아이들은 어릴 때부터 피진을 듣고 자라게 되, 는데 이 아이들이 쓰는 말은 부모 세대의 피진보다 훨씬, 더 정교하고 복잡한 문법을 지니게 되었다 이것을 크리올. 이라고 한다 크리올은 하나의 언어로 보기에 손색이 없다. .
농아자(聾啞者)들이 사용하는 수화(手話)도 주목할 만하 다 니카라과에는 최근까지 수화가 없었다 농아자 어린이들. . 을 각자의 집에서 길렀기 때문이다. 1979년의 교육 개혁으 로 농아 학교가 세워졌다 학교에서는 농아자 어린이들에게. 입술을 보고서 무슨 말인지 알아내는 훈련과 말하는 훈련을 시켰다 그러나 결과는 참담한 실패였다 대신 운동장이나. . 스쿨버스에서 아이들은 자기들끼리 수화를 만들어냈다 이. 들이 만들어낸 수화를 LSN이라 부르는데 이것은 그 아이, 들이 10살 이상일 때 만들어 낸 것이기 때문에 피진 수준
밖에 안 되었다 그러나 몇 년 뒤. 4살 무렵의 아이들이 농 아 학교에 다니기 시작했을 때는 LSN이 이미 널리 사용되 고 있었다 이들은. LSN을 바탕으로 하여 크리올 수준의 수 화인 ISN를 만들어냈다.
대부분의 농아자 어린이는 정상인 부모 밑에서 자라며, 부모는 흔히 자식이 수화를 쓰지 못하게 한다 그러다가 아. 이가 커서 어른이 되면 농아자 친구들을 찾게 되고 친구들 이 사용하는 수화를 뒤늦게 배우게 된다 이렇게 성인이 되. 어 배우는 수화는 성인이 되어 외국으로 이민 간 사람들이, 사용하는 말처럼 온전한 언어가 되지 못한다 이것은 언어. 습득이 ㉠결정적인 시기(critical period) 안에 이루어져야 한다는 명제에 대한 좋은 증거이기도 하다 싱글턴과 뉴포. 트가 연구한 사이먼이라는 농아자 어린이는 역시 농아자인 부모 밑에서 태어났다 그런데 사이먼의 부모는. 15, 16살이 되어서야 수화를 배우기 시작했다 그래서 그들의 수화는. 온전치 못했다 즉 피진 수준에 머물렀다 그러나 이런 불완. . 전한 수화를 보고 자란 사이먼은 크리올 수준의 정교한 수 화를 습득했다 이런 정교한 수화는 사이먼이 창조해 낸 것. 이라고 볼 수밖에 없다 정상인 부모 또한 수화를 배워서. 사용하는 경우가 있는데 이들 부모가 사용하는 피진 수준, 의 수화를 보고서 농아자 어린이는 크리올 수준의 수화를 습득한다.
위 글을 통해 볼 때 인간이 단순히 모방에
31. , 의해 언어를
습득한다고 볼 수 없는 이유로 적절치 않은 것은? 영어를 모국어로 배우는 아이가 go의 과거형으로 goed를
①
사용한다.
어린이는 구름을 보고 하늘에 솜사탕이 있어 처럼 처음“ !”
②
듣는 문장을 사용한다.
어린이가 사용하는 상스러운 표현을 부모가 고치라고 해
③
도 어린이는 말을 잘 듣지 않는다.
어린이의 언어 습득에 소요되는 기간은 엄청나게 짧고 접,
④
하는 문장의 종류도 매우 빈약하다.
다음의 플랜테이션 농장과 농아자 어린이에게서
32. 벌어지는
일을 비교한 것 중 잘못 짝지은 것은? 피진 - LSN
①
크리올 - ISN
②
농장주의 언어 - 농아자 부모의 수화
③
④ 피진을 사용하는 노동자-수화를 배워 사용하는 정상인 부모 밑줄 친 의 중요성을 보여주는 사례가
33. ㉠ 아닌 것은?
살 이상의 농아자 어린이들이 학교에서 스스로 만들어 10
① 낸LSN
플랜테이션 농장에서 함께 일하게 된 사람들이 의사소통
②
을 위해 만들어낸 피진
성인이 되어 외국에 이민 간 사람들이 그 나라 말을 제대
③
로 구사하지 못하는 현상
어린이가 hold의 과거형으로 holded를 쓰다가 일정 기간
④
이 지나면 held를 쓰는 현상
주관식 다음 글을 읽고 물음에 답하시오
[34-37, 44] .
찰스 다윈은 대학 시절 윌리엄 페일리의 자연신학 이라는 책을 늘 옆에 끼고 다니며 탐독했다 이 책에
(1802) .
서는 자연계에 이토록 정교하고 복잡한 구조와 기능을 지‘ 닌 생명체들이 어떻게 존재하게 되었는가 라는 질문을 제?’
기하고서 돌과 같이 단순한 존재는 자연 법칙에 의해 저절, 로 생겨날 수 있겠지만 시계와 같이 정교하고 복잡한 구조 물은 자연적으로 생겨날 수 없고 어떤 지적인 설계자 에 의해 만들어질 수밖에 없음을 근거 (intelligent designer)
로 하여 생명체 역시 지적인 설계자에 의해 만들어졌다고, 주장하였다 다윈은 이 논증의 결론에 대해서는 페일리와. 의견이 달랐지만 이 논증의 앞 부분은 매우 훌륭한 문제, 의식을 담고 있다고 생각했다 왜냐하면 다윈의 자연선택설. 이 나오기 전의 상황에서는 세포 기관 생명체와 같은 복잡, · · 한 구조물이 자연계의 일반 물리 법칙에 따라 만들어질 확 률은, ㉠고철더미 위로 태풍이 지나가서 고철 조각들이 조 립되어 보잉 747 여객기가 만들어질확률만큼 적기 때문이 다 다윈의 자연선택설은. , ㉡신과 같은 초자연적 존재에 의 지하지 않고서도 그런 불가능에 가까운 일이 일어날 수 있 는 메커니즘을 밝혔다는 데에 의의가 있다.
다윈의 자연선택설은 같은 종에 속하는 개체들 사이에, 유전자의 변이가 있다는 사실 이 개체들 중 생존경쟁에 유, 리한 유전자를 지닌 개체가 그렇지 못한 개체에 비해 오래 살아남아 자손을 남길 확률이 높다는 사실 이런 일이 여러, 세대에 걸쳐 반복되다 보면 생존경쟁에 유리한 유전자가 집 단 내에 널리 확산된다는 사실로 요약할 수 있다 이 학설. 은 오랜 논란 끝에 진화생물학의 정설로 받아들여지게 되었 지만 이것으로 설명하기 까다로운 현상들도 여전히 남아, 있었다 그 중 하나가 성. (sex)과 관련된 현상이다.
인간을 포함한 많은 고등동물들은 암컷과 수컷의 구별이 있어서 서로 다른 성에 속하는 개체들의 교미에 의해 자손 이 만들어진다 그래서 사람들은 성이라는 것이 생식을 위. 해 존재한다는 생각에 익숙해져 있다 그러나 생식을 위해. 서는 이보다 훨씬 더 간단하고 편리한 방법들이 많이 있다. 즉 유성생식이 아니라 세포 분열 등의 방법으로 무성생식을 하는 생명체도 많이 있는 것이다 소박하게 생각하면 유성. , 생식은 매우 번거롭고 비효율적인 생식 방법이다 암컷과. 수컷이 서로 배우자를 만나야 하고 감수분열이라는 특수한, 과정을 통해 생식세포를 만들어야 하며 실제로 교미 행위, 를 해야 하는 등 에너지와 시간의 낭비가 큰 것이다 반면, . 에 무성생식은 그런 수고를 할 필요 없이 단기간에 기하급 수적으로 자손을 번식시킬 수 있다 그런데 이상한 것은 오. 랜 진화 과정을 통해 성공적으로 자손을 번식시킨 고등생물 일수록 유성생식을 한다는 것이다 언뜻 보기에 비효율적인. 유성생식이 고등생물에서 그토록 번성하게 된 것은 비효율 적이라는 단점을 상쇄하고도 남을 만한 장점이 있었기 때문 일 것이다 진화생물학자들은 그 장점을 유성생식이 유전자. , 풀(pool)의 다양성을 증가시키고 그로 말미암아 다양한 환 경 변화에 적응할 수 있는 다양한 개체를 만들어낸다는 데 에서 찾는다 유전자 풀이 다양하지 못하면 어떤 전염병이. , 나 기생생물이 종 전체를 완전히 멸절시킬 수도 있을 것이 다 반면에 유전자에 미세한 차이를 지닌 다양한 개체들이. 존재하면 어떤 엄청난 환경 재앙이 닥치더라도 종 전체가, 멸절하는 일은 피할 수 있을 것이다.
공작의 꼬리도 진화생물학자들을 괴롭힌 문제 중 하나이 다 수컷 공작은 매우 크고 화려한 꼬리를 가지고 있으며. 이것을 암컷들 앞에서 펼쳐 보이기를 좋아한다 그런데 이.
렇게 크고 화려한 꼬리를 가지고 있어서는 오히려 생존경 쟁에 불리해 보인다 천적의 눈에 띄기도 쉽고 천적으로부. 터 도망갈 때에도 방해가 되기 때문이다 자연선택설에 따. 르면 이런 꼬리를 만드는 유전자를 지닌 공작 개체는 그렇 지 못한 개체에게 생존경쟁에서 밀려나야 할 것 같은데 실 제로는 수컷 공작에게서 이런 꼬리가 번성했으니 문제가 되는 것이다 이 현상 역시 성의 관점에서 설명할 수 있다. . 어떤 이유에서인지 암컷 공작들은 크고 화려한 꼬리를 지 닌 수컷을 배우자로서 선호하게 된 듯하다 그런 경향이. 한 번 발생하면 유행처럼 집단 내에 급속도로 확산된다. 수컷 공작이 자신의 유전자를 자손에게 남기기 위해서는, 천적에게 잡아먹히지 않는 것도 중요하지만 암컷에게 매력 적으로 보여서 교미를 하는 것도 중요하다 그래서 수컷의. 꼬리가 점차 크고 화려하게 되었다는 것이다 이러한 현상. 을 성선택(sexual selection)이라고 한다.
34. 위 글의 내용과 가장 거리가 먼 것은?
성(sex)의 구별은 생식을 위해 필수불가결하다.
①
유성생식은 무성생식에 비해 비효율적인 방식이다.
②
자연선택만으로 설명하기 어려운 현상을 성선택으로 설명
③
할 수 있다.
자연선택설은 개체들 간에 유전자의 변이가 있다는 것을
④
전제로 한다.
위 글의 논지와 가장 잘 부합되는 것은
35. ?
공작의 꼬리가 크고 화려한 것을 자연선택설로 잘 설명할
① 수 있다.
유전자 풀의 다양성이 증가되면 개체나 종의 생존에 유리
②
하게 작용할 수 있다.
페일리의 주장은 신의 존재를 증명하기 위해 자연 현상을
③
자의적으로 해석한 것이다.
유성생식은 무성생식에 비해 비효율적인 생식 방법이므로
④
자연선택에 의해 도태될 것이다. 밑줄 친 과 의미상 가장 가까운 것은
36. ㉠ ?
죽은 나무에 꽃 피기 계란으로 바위 치기
① ②
우물에서 숭늉 찾기 모래밭에서 바늘 찾기
③ ④
위 글의 제목으로 가장 어울리는 것은
37. ?
공작의 꼬리 다윈과 페일리
① ②
자연선택과 성 유성생식과 무성생식
③ ④
[주관식] 44. 밑줄 친 ㉡과 같은 의미를 지닌 2어절로 된 표 현을 본문 중에서 찾아 쓰시오. (3 )점
다음 글을 읽고 물음에 답하시오
[38-40] .
우리나라의 금속활자가 세계에 자랑할 만한 민족의 문화유 산이라는 이야기를 우리는 초등학교 때부터 귀가 따갑도록, 들어 와서 우리의 의식 속에 깊이 ㉠각인되 있다 그러나. 우리 조상이 구텐베르크 활자보다 앞서서 세계 최초로 금속 활자를 발명했다는 사실 외에는 우리가 금속활자에 대해 아 는 것이 별로 없다 금속활자가 왜 중요한가. ? 더 나아가 인 쇄 문화가 왜 중요한가? 그것은 책의 대량 인쇄 즉 지식의, 대량 복제를 통해 소수에 의한 지식의 독점 체제를 ㉡허물 어뜨리고 지식의 대중화 보편화를 이루는 데 있다· .
그런데 과연 우리 조상이 만든 금속활자는 그러한 이상
을 이루는 데 기여했는가? 고려나 조선시대에 금속활자 로 인쇄한 책의 부수는 고작 수십 부 내지 수백 부 정도였 다 대량 인쇄가 필요할 때에는 금속활자 인쇄 대신 목판. 인쇄를 선택하였다 우리 조상이 만든 금속활자는 애초부터. 대량 인쇄를 목표로 한 것이 아니었다 우리의 금속활자는. 인쇄 속도가 빠른 것도 아니었다 활자판에 먹을 칠하고 그. 위에 종이를 얹어 솜망치로 두드린 뒤 한 장씩 떼어내는 수작업 방식이 그대로 사용되고 있었다 이에 반해 구텐베. 르크의 인쇄술은 반( )半기계식이어서 인쇄 속도도 빨랐고 대량 인쇄가 가능했다 그래서 구텐베르크의 금속활자는 순. 식간에 유럽 전역으로 퍼져나갔으나 우리의 금속활자는 민, 간의 주된 인쇄 수단이 되지 못했다 지식의 대중적 보편적. · 확산에 거의 기여하지 못한 것이다.
우리는 금속활자의 최초성에만 주목했지 어떤 현실적인, 압력이 금속활자를 탄생시켰는지 금속활자가 지식의 생산과, 유통에 어떤 방식으로 기여했는지 궁극적으로 금속활자가, 사회 변화와 어떻게 연관되는지 등에 대해서는 거의 관심 을 기울이지 않았다.
금속활자를 꼬투리로 내가 말하고자 하는 것은 바로 민‘ 족 이란 이름이다’ . ‘민족의 세계적 문화유산 이란 명제에서’ 민족이란 어휘가 모든 것을 은폐해 버리고 말았다 금속활. 자가 민족이란 언어의 광휘를 ㉢빌려 찬란한 빛을 발하면 서 우리가 금속활자 출현에서 정말 심각하게 따져야 할 모, 든 문제들은 어둠 속에 잠겨 버리고 말았다. ‘민족 이란 단’ 어가 우리의 상상력의 문을 닫아 버린 것이다 한 걸음 더. 나아가 한국사를 민족이란 코드로 읽고 그에 맞추어 얼개 를 짠다면 민족이란 코드에 걸려들지 않는 무수히 많은 다, 른 것들은 어떻게 되겠는가? 그 장구한 시간을 민족이란 이름으로 ㉣뭉뚱그려 추상화시켜 버린다면 양반 남성의 목, / 소리에 가려 있던 상놈과 노비와 여성의 목소리는 누가 들 어줄 것이며 서북 사람의 억울한 사연은 어디서 들을 수, 있겠는가?
민족 대신 근대 니 계급 이니 하는 다른 개념이 그 자
‘ ’ ‘ ’ ‘ ’
리를 차지해도 마찬가지다 거대 담론은 항상 구체적이고. 작은 것에 대해 배제의 폭력을 휘두르게 마련이다 존재했. 던 다양성과 구체성을 지워 버리고 오로지 단일한 중심 개 념만을 내세워 대상을 왜곡시킴으로써 애써 중심을 닮게 하는 것이야말로 거대 담론의 독재가 아닐까? 이것이야말 로 정치적 독재보다 더 근원적이고 정치적 독재를 가능케 하는 기원이 아닐까?
다음 중 필자의 핵심 주장에 해당하는 것은
38. ?
거대 담론에만 집착하면 구체성과 다양성을 놓치기 쉽다.
① 우리
② 조상이 만든 금속활자는 대량 인쇄에는 적합하지 않았다.
현대
③ 사회에서 민족의 개념은 더 이상 중요한 문제가 아니다.
우리의 금
④ 속활자가 세계 최초라는 사실에만 집착하다 보면 다른 더 중요한 문제들을 잊어버릴 수 있다, .
위 글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은
39. ?
구체적인 사례를 단서로 삼아 주장을 도출하고 있다.
①
핵심 명제를 먼저 제시하고 그에 대한 예를 들고 있다.
②
여러 사례로부터 귀납적으로 핵심 주장을 도출하고 있다.
③ 상
④ 반되는 두 개념을 대조하는 식으로 글을 구성하고 있다.
중 표기가 잘못된 것은
40. ㉠～㉣ ?
각인되
① ㉠ ② ㉡허물어뜨리고
빌려 뭉뚱그려
③ ㉢ ④ ㉣
[주관식] 45. 다음 문장을 바르게 고쳐 쓰시오 각 점. ( 3 )
예시문 그 소방관은 생명을 무릅쓰고 불 속으로 뛰어들: 었다. 답안 예시 생명을: → 생명의 위험을
1) 오늘날 헐리우드 영화는 전세계 시장을 석권하는 영화 왕국의 위치를 차지하고 있다.
2) 한국 팀은 골 결정력 부족과 선수층이 두텁지 못해 그 경기에서 졌다.
