1 48 3권 중 권1
◦ 자신이 선택한 과목의 문제지인지 확인하시오.
◦ 답안지에 성명과 수험 번호를 써 넣고 또 수험 번호와 선택과목, 번호 답을 정확히 표시하시오, .
◦ 과목을 선택한 순서대로 풀고, 답은 답안지의 ‘ 1제 선택 란부터’ 차례대로 표시하시오.
◦ 문항에 따라 배점이 다르니 각 물음의 끝에 표시된 배점을 참고, 하시오. 3점 문항에만 점수가 표시되어 있습니다. 점수 표시가 없는 문항은 모두 점입니다2 .
1.
다음 글에서 찾을 수 있는 민주 사회의 덕목에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?제 경공이 공자에게 정치에 대하여 묻자 공자가 대답하였, 다. “임금은 임금답고 신하는 신하다우며 아버지는 아버지답, , 고 자식은 자식다운 것입니다, .” 공이 말하였다. “좋은 말씀입 니다 만일 임금이 임금답지 못하고 신하가 신하답지 못하며. , , 아버지가 아버지답지 못하고 자식이 자식답지 못하다면 비, , 록 곡식이 있더라도 제가 어떻게 먹을 수 있겠습니까?”
사실을 있는 그대로 정확하게 전달한다.
①
자기에게 부여된 임무를 성실히 수행한다.
②
다른 사람의 권리를 자신의 것 못지않게 존중한다.
③
객관적이고 중립적인 입장에서 정확하게 판단한다.
④
사회 질서를 유지하기 위해 법을 잘 지키고 따른다.
⑤
2.
다음 내용에서 공통적으로 찾을 수 있는 사회 사상에 대한 설 명을 보기 에서 모두 고른 것은< > ?○ 자신의 이익을 얻기 위한 노력이 공공 번영의 바탕이며 원 천이다.
○ 국가는 개인의 생존을 보장하기 위해 인간의 이성이 만들 어 낸 산물이다.
○ 배우자를 선택할 때 부모나 가문의 의사보다 당사자의 정 서적 합일 의견과 성향의 유사함 상대의 마음에 들고자, , 하는 내적 충동 등이 더 중요하다.
보 기
< >
인간의 행위를 사회 역사적 맥락과 연계하여 이해한다
. .
ㄱ ․
개인의 권리와 이익을 우선시하는 사회를 이상 사회로 .
ㄴ 본다.
자유로운 개인을 강조하여 국가나 사회보다 개인을 더
. ,
ㄷ
중시한다.
개인의 의미를 집단의 관점에서 파악하며 집단의 목표
. ,
ㄹ
를 달성하기 위해 개인이 노력해야 한다고 본다.
, , , , ,
① ㄱ ㄷ ② ㄱ ㄹ ③ ㄴ ㄷ ④ ㄴ ㄹ ⑤ ㄷ ㄹ
3.
다음은 어떤 사상의 주요 개념을 검색한 화면이다 검색어. (A) 를 중시한 사상에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3 ]점(A) ▼ 검색
(A)
외부의 어떠한 어려움이나 고통에도 마음이 동요되지 않는 초연한 무감동의 경지 즉 극기와 금욕에 의하여 감정과 욕구, 를 억누른 부동심(不動心)의 상태를 의미한다. 그것은 현자
의 이상적 생활이고 최고선이며 덕의 근본이다
(賢者) , , .
우주의 보편적 원리에 따르는 삶을 추구했다.
①
근대 자연법 사상에 이론적 기초를 제공했다.
②
인류를 형제이며 동포이자 세계 시민으로 보았다.
③
고통과 불안이 없는 평온한 상태를 행복이라고 보았다.
④
사람은 이성을 가지고 있는 한 모두 평등하다고 주장했다.
⑤
4.
다음과 관계 깊은 근대 사회 사상에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? [3 ]점대한제국 시절 어떤 의병장은 동포(同胞)의 범주를 관리, 유생 그리고 농민이 포함된 신분과 계급을 초월한 개념으로, , 받아들였다.
나아가 일진회원 순사 대한제국의 군인들도 같은 동포임, , 을 강조하였다 여기에는 민. ( )民을 신분과 계급을 초월한 한 핏줄을 나눈 겨레 내지 동족(同族)이라는 인식이 깔려 있다.
인종주의도 이 사상의 일종이다.
①
자본주의가 발전하면서 쇠퇴하였다.
②
프랑스 혁명의 진행과 더불어 널리 확산되었다.
③
자유주의 시대에는 국민주의의 성격이 강하게 나타났다.
④
제 세계의 근대화와 중립 노선은 이 사상과 관련이 깊다3 .
⑤
5.
그림의(A)에 해당되는 내용을 보기 에서 모두 고른 것은< > ?차안(此岸) 고통의 세계
의 실천
(A) 피안(彼岸) 깨달음의 세계
보 기
< >
ᄀ. 내 것을 남에게 조건 없이 베푼다.
ᄂ. 산란한 마음을 가라앉히고 고요히 사색한다.
ᄃ. 옳은 일의 실천을 습관화하여 호연지기를 기른다.
ᄅ. 내가 하기 싫은 일을 남에게 시키지 않고 예를 실천한다.
ᄀ ᄂ,
① ②ᄀ ᄃ, ③ᄂ ᄃ, ④ᄂ ᄅ, ⑤ᄃ ᄅ,
학년도 월 고 전국연합학력평가 문제지 2007 7 3
사회탐구 영역 (윤리)
성명 수험번호 3
1
제 4 교시
2 사회탐구 영역 (윤리) 고 3
권 중 권
3 1 2 48
6.
다음은 뉴기니아의 남녀 특성에 대한 조사 결과이다 결론에서. 추론할 수 있는 문화에 대한 견해로 옳은 것을 <보기 에서 모>두 고른 것은?
조사 결과
아라페시 부족 문두구머 부족 챔블리 부족 남녀 모두
협동적․모성적
남녀 모두 공격적․호전적
여 냉정- ․과묵 남 의존적 성향-
결론 세 부족의 남녀 특성이 모두 다르다.
보 기
< >
모든 문화는 동일한 변천 과정을 거친다
. .
ㄱ
낯선 문화는 낯익은 문화보다 가치가 적다
. .
ㄴ
문화는 시대와 사회에 따라 다양하게 나타난다
. .
ㄷ
한 민족의 생활 습관은 그들의 고유한 문화이다
. .
ㄹ
, , ,
① ㄱ ㄴ ② ㄱ ㄹ ③ ㄴ ㄷ
, ,
④ ㄴ ㄹ ⑤ ㄷ ㄹ
7.
그림에서 갑( ), ( )을 의 논쟁에 대하여 병 이 제시한 입장과 일( ) 치하는 것은?갑 ( )
나의 아버지와 다른 사람의 아버지를 구별하지 말고 똑 같이 사랑해야 천하가 평화 로워집니다.
을 ( )
저의 생각은 다릅니다 내. 부모에게 먼저 효도하고 그, 다음에 남의 부모에게로 효를 확대하는 것이 인간의 자연스러운 마음입니다.
병 ( )
이 같은 논쟁은 대부분 사람들이 편견을 가지고 있어서 자기는 옳고 다른 사람의, 견해는 그르다고 생각해서 발생합니다.
조용히 앉아서 우리를 구속하는 일체의 것을 잊으면 논쟁이 해결됩니다.
학문을 연마하여 본성을 실현한다.
①
자기의 욕심을 버리고 예로 돌아간다.
②
존비친소(尊卑親疎)의 사랑을 실천한다.
③
내 마음을 알기 위하여 참선(參禪)을 행한다.
④
만물을 차별하지 않는 정신적 자유를 추구한다.
⑤
8.
다음은 전통 사회의 관혼상제를 나타낸 것이다. ( ) ( )가～라 에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?탄생 15세20세 30세
…
60세 사망 사후… ▶
관례 가 ( ) 혼례
나
( ) 상례
다 ( ) 제례
라 ( ) 가 는 계세 사상을 표현하기 위한 의례이다
( ) (繼世) .
①
나 는 평생의 반려자를 맞이하는 의식으로 신성하게 이루어 ( )
② 졌다.
다 는 임종부터 탈상까지 행해지는 의례이다
( ) .
③
라 에는 자신의 근원을 잊지 않고 감사하는 보본 의식
( ) (報本)
④
이 담겨 있다.
조상들은 가( ) ( )라 를 일생에서 누구나 겪는 통과의례로 중
⑤ ～
시하였다.
9.
( ), ( )가 나 를 주장한 사상가의 통치 원리를 <보기 에서 골라>바르게 짝지은 것은?
가 백성이 가장 귀하고 나라가 그 다음이요 임금이 가장
( ) , ,
가볍다.
나 신하된 자가 진언 하면 군주는 신하가 요구한 대로 ( ) (進言)
일을 맡긴다 그러나 그 일에 대한 책임을 묻는다 그리. . 하여 진언한 대로 일이 이루어지면 상( )賞을 주고 이루, 어지지 않으면 벌( )罰을 준다.
보 기
< >
가장 훌륭한 통치자는 ㉠백성들이 그의 존재를 느끼지 못 하는 것이고 두 번째는, ㉡덕( )德으로 백성을 감화시켜 명예 를 얻는 것이다 세 번째는. ㉢강권(强權)으로 백성을 다스려 두렵게 하는 것이고 네 번째는 권모술수, (權謀術數)로 백성 을 우롱하고 속이는 것이다.
가
( ) 나( ) ( ) 나가 ( ) ( ) 나가 ( )
① ㉠ ㉡ ② ㉡ ㉠ ③ ㉡ ㉢
④ ㉢ ㉠ ⑤ ㉢ ㉡
10.
다음은 인간의 본성에 대한 서양 사상가들의 주장을 분류한 것이다. ( ), ( )가 나 에 대한 설명으로 옳은 것은? [3 ]점가 ( )
○ 인간의 도덕적 판단과 행위에 있어서 중요한 요인 은 감정이다.
○ 인간의 마음은 백지와 같다 이곳에 글이 써지듯이. 경험이 새겨져서 관념이 생긴다.
나 ( )
○ 모든 것을 이성적으로 관조할 때 진정한 자유를 얻 을 수 있다.
○ 감각적 경험을 통해 얻은 지식은 주관적이기 때문 에 명백한 진리로 볼 수 없다.
가 는 이성과 사유를 중시한다
( ) .
①
가 는 실험 관찰을 통해 얻은 지식의 가치를 부정한다
( ) .
② ․
나 는 감각적 충동의 억제를 주장한다
( ) .
③
나 는 지식의 절대성을 부정하여 상대주의에 빠지기 쉽다
( ) .
④
가 에는 합리론 나 에는 공리주의가 포함된다
( ) , ( ) .
⑤
2
고 3 사회탐구 영역 (윤리) 15
15 48 3권 중 권1
11.
그림에서 갑( ), ( )을 의 판단 근거가 되는 윤리적 입장에 대한 설명으로 옳은 것은? [3 ]점이탈리아에서 의사가 근위축증 환자의 안락사 요청을 받아들여, 9년 간 생명을
유지시켜 준 인공 호흡 장치를 제거하여 사망하게 한 사건이
발생하였습니다.
갑 ( )
인간은 언제나 목적으로 보아야지 수단으로 취급되 어서는 안 돼.
안락사를 허용 하면 환자의 생명이 수단 으로 이용될 가능성이 있어.
을 ( )
나는 네 생각에 동의할 수 없어.
환자 가족의 고통과 막대한 치료비를 생각하면 안락사는 허용될 수 있어.
다만 신중할 필요는 있지.
갑 은 윤리적 회의주의에 빠질 가능성이 크다
( ) .
①
갑 은 바르게 사는 것보다 잘사는 것을 중시한다
( ) .
②
을 은 행위의 결과보다 동기를 중시한다
( ) .
③
을 은 유용성과 쾌락 추구의 인간 심리를 중시한다
( ) .
④
갑 을 은 모두 도덕 법칙의 선험성을 인정한다
( ), ( ) .
⑤
12.
다음과 관계 깊은 사상에서 제시하는 삶의 자세로 가장 적절 한 것은? [3 ]점실존은 본질에 앞서며 개인은 완전히 자유로운 입장에서, 스스로의 존재 방식을 선택하도록 운명지워져 있다 만일 인. 간의 본질이 결정되어 있다면 개인은 그 결정에 따라 살기만, 하면 될 것이다 그러나 본질이 결정되어 있지 않기 때문에. 자신이 선택한 생활 방식이 중요하다.
인간은 어떤 상황에 처해서도 주어진 한계 내에서 자유롭게 행동을 선택할 수 있고 그 선택에 대하여 책임을 져야 한다, . 행동의 선택은 이후 행동에 영향을 주기 때문에 자유 속에 던, 져진 인간은 항상 선택을 하고 자기를 새롭게 구속하지 않으 면 안 된다.
상황은 구속이고, 자유의 범위이다.
자유의 범위를 넓히는 것이 올바른 행동의 지표이다.
자신의 판단에 따르는 주체적인 삶을 추구한다.
①
보편 타당한 절대적인 진리를 찾고자 노력한다.
②
공동체 의식을 가지고 집단의 가치관에 순응한다.
③
과학 기술을 발달시켜 풍요로운 복지 사회를 건설한다.
④
타고난 인간의 본성에 충실한 삶을 살기 위해 노력한다.
⑤
13.
다음과 같이 주장한 조선시대 사상가의 견해로 볼 수 없는 것 은? [3 ]점○ 이( )理와 기( )氣는 서로 의존하여 보완 관계를 유지하면서 조화된다.
기( )氣가 아니면 발( )發할 수 없고 이, ( )理가 아니면 꼭 그
○
렇게 발해야만 되는 근거가 없게 된다.
칠정(七情)은 사단(四端)을 포함한다.
①
이( )理가 발하면 기( )氣가 이를 따른다.
②
이( )理는 보편적인 것이고 기, ( )氣는 특수한 것이다.
③
발( )發하는 것은 기( )氣이고 발하는 까닭은 이, ( )理이다.
④
사물의 특성이 제각기 다른 것은 기( )氣의 국한성 때문이다.
⑤
14.
( ), ( )가 나 와 관계 깊은 고대 그리스의 사상에 대한 설명으로 옳은 것은? [3 ]점가 사람마다 성격과 감각이 다르기 때문에 일과 물건에 대 ( )
한 생각도 서로 다르다 예를 들어 어떤 사람은 신 맛. 의 사과를 좋아하지만 반대로 싫어하는 사람도 있다, . 마찬가지로 매운 음식을 좋아하는 사람이 있는가 하면, 그렇지 않은 사람도 있다.
나 커다란 동굴 속에 몇 사람이 있다 그들은 동굴 밖의
( ) .
세계를 알지 못하고 동굴 벽에 비치는 그림자를 실재 로 인식한다 그러던 중 동굴 밖으로 나가게 되면 (實在) .
점차 동굴 외부의 세계에 익숙해지고 그 결과 그동안, 자신이 믿었던 세계는 그림자에 불과하고 그 그림자의 원형이 있다는 것을 깨닫게 된다.
가 는 선과 악에 대한 보편적인 기준을 제시했다
( ) .
①
가 는 이데아의 세계에서 인간의 참모습을 찾고자 했다
( ) .
②
나 는 주지주의의 입장에서 덕을 강조했다
( ) .
③
나 는 감각적으로 경험되는 세계를 참다운 세계로 보았다
( ) .
④
가 는 절대론적 윤리설 나 는 상대론적 윤리설을 주장했다
( ) , ( ) .
⑤
15.
다음은 사회 사상을 정리한 것이다. ( ), ( )가 나 에 들어갈 사상 에 대한 설명을 보기 에서 찾아 바르게 짝지은 것은< > ? [3 ]점분야 가치 자 유 평 등
정 치 자유주의 ( )가
경 제 ( )나 사회주의
보 기
< >
생산 수단의 공동 소유와 통제를 핵심 원리로 한다
. .
ㄱ
국민이 권력을 소유하고 행사하는 것을 이상으로 한다
. .
ㄴ
개인의 잠재 가능성 실현을 중시하는 철학적 관점이다
. .
ㄷ
재산의 사유를 인정하고 시장에 의한 생산과 분배의 조
. ,
ㄹ
절을 중시한다.
가
( ) ( )나 ( )가 ( )나 ( )가 ( )나
① ㄱ ㄴ ② ㄱ ㄷ ③ ㄴ ㄱ
④ ㄴ ㄹ ⑤ ㄷ ㄹ
3
16 사회탐구 영역 (윤리) 고 3
권 중 권
3 1 16 48
[16 17]～ 다음은 자본주의의 전개 과정을 표로 나타낸 것이다.
아래 물음에 알맞은 답을 고르시오.
가 ( )
사람들은 생산물의 가치가 극대화되도록 자원을 활용 하려고 노력한다 이렇게 행동하는 가운데 보이지 않는. ‘ 손 의 인도를 받아서 의도하지 않았던 목표를 달성할 수’ 있게 된다.
나 ( )
실업을 줄이고 경기를 회복시키기 위해서는 총수요를 증대시켜야 한다 이를 위해서는 정부가 공공 사업을 일. 으켜 정부 지출을 증대하고 국민의 조세를 감면하는 등 적극적인 재정 정책이 필요하다.
다 ( )
분권화된 시장에 대한 정보는 시장에 참여하는 당사자 들이 가장 잘 알고 있다 중앙 정부가 시장에 개입하는. 어떤 행위도 결과적으로는 시장의 왜곡 현상을 초래할 수밖에 없다.
16.
위의 가( ), ( )나 에 대한 설명으로 옳지않은 것은? [3 ]점 가 는 정부 실패를 해결하고자 했다( ) .
①
가 는 사적 소유와 시장의 원리를 신뢰했다
( ) .
②
나 는 큰 정부론을 주장했다
( ) .
③
나 는 분배와 형평성을 중시했다
( ) .
④
가 는 국가로부터의 자유 를 나 는 국가에 의한 자유 를 주
( ) ‘ ’ , ( ) ‘ ’
⑤ 장했다.
17.
위의 다 와 관계 깊은 정책을 보기 에서 모두 고른 것은( ) < > ? 보 기< >
공기업 민영화 노동 시장의 유연화
. .
ㄱ ㄴ
중소 기업 지원 확대 시장 지향적 경제 정책
. .
ㄷ ㄹ
, , ,
① ㄱ ㄴ ② ㄴ ㄷ ③ ㄴ ㄹ
, ,
④ ㄱ ㄴ ㄷ ⑤ ㄱ ㄴ ㄹ, ,
18.
다음 내용에서 찾을 수 있는 세계 윤리의 특징으로 가장 적절 한 것은?백성들이 떳떳이 살 수 있는 생계 수단[恒産]이 없으면 그
○
로 인해 떳떳한 마음[恒心]이 없어진다.
나라를 통치하는 자는 백성의 재물이 적은 것을 근심하기
○
보다는 고르지 못한 것을 근심해야 하고 가난을 근심하기, 보다는 편안하지 못한 것을 근심해야 한다 고르면 가난이. 없고 화합하면 적음이 없고 편안하면 기울어짐이 없다, , . 관용의 문화를 확산한다.
①
생명 존중의 정신을 실천한다.
②
진실한 언행의 실천을 추구한다.
③
남녀 간의 동반자 정신을 추구한다.
④
공정한 경제 질서의 실천을 추구한다.
⑤
19.
다음의 갑( ), ( )을 이 주장한 인간 본성에 대한 견해를 <보 기 에서 모두 골라 바르게 짝지은 것은> ?춘추 전국 시대의 유교 사상가인 ( )갑 과 ( )을 은 모두 예( )禮를 논했지만 이들이 생각하는 예는 서로 달랐다, .
갑
( ) 의 예는 사양하는 마음은 예의 발단 이라고 주장한‘ ’ 을
( ) 에 비해 훨씬 외면적이고 형식적이다 이러한 외면적. 이고 형식적인 성격은 개인의 수양이나 국가의 정치에 있어 서도 ( )을 의 내면적이고 주관적인 견해와 대립된다.
보 기
< >
인의예지 가 인간의 본성이다
. (仁義禮智) .
ㄱ
예 나 선 을 알고 행하기 위해서는 배워서 본성을 . ( )禮 ( )善
ㄴ
변화시켜야 한다.
차마 어찌하지 못하는 사람의 마음 을 확충
. ‘ [不忍人之心]’
ㄷ
하여 실천할 때 도덕적 삶을 살 수 있다.
눈이 색을 좋아하고 귀가 소리를 좋아하고 입이 맛을
. , ,
ㄹ
좋아하고 마음, [ ]心이 이( )利를 좋아하는 것은 모두 인간 의 본성에서 생긴다.
갑
( ) ( )을 ( )갑 ( )을
, ,
① ㄱ ㄴ ㄷ ㄹ ② ㄱ ㄷ, ㄴ ㄹ,
, ,
③ ㄴ ㄷ ㄱ ㄹ ④ ㄴ ㄹ, ㄱ ㄷ,
, ,
⑤ ㄷ ㄹ ㄱ ㄴ
20.
그림은 주자학과 양명학의 공통점과 차이점을 표현한 것이다.가 다 에 들어갈 주장으로 옳지
( ) ( )～ 않은 것은? [3 ]점
주 자 학
양 명 학 가
( ) ( )나 ( )다
가 이론적 탐구로 지식을 확충한 후 도덕적 실천을 하면 ( ) -
①
지선(至善)의 경지에 도달할 수 있다. 가
( ) -
② 성인(聖人)이 되기 위해서는 먼저 자기 자신을 포함한 세계의 참 모습에 대해 밝게 알아야 한다.
나 ( ) -
③ 성인이 되기 위해서는 천리(天理)를 지키고 인욕(人慾) 을 없애야 한다.
나 ( ) -
④ 사욕을 극복하고 양지(良知)를 발휘하면 누구나 지선 의 경지에 이를 수 있다.
다 ( ) -
⑤ 마음이 곧 이치이다 세상의 모든 이치가 마음 안에. 구비되어 있다.
* 확인 사항
◦ 답안지의 해당란에 필요한 내용을 정확히 기입 표기 했는지 확인( ) 하시오.
