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08. 19세기 신인문주의 교육 (1)

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(1)

08. 19세기 신인문주의 교육 (1)

[1] 페스탈로찌

(2)

[1] 페스탈로찌

1. 생애

스위스 취리히에서 출생

아버지를 여의고 할머니와 어머니 손에 키워짐

루소의 저작을 읽고 큰 감명을 받음

목사 -> 법률가 -> 농부

취리히 근처 뭘링겐에서 결혼&첫 아들

아들을 루소의 생각에 따라 교육 -> 교육실험

(3)

[1] 페스탈로찌

1. 생애

농장경영 실패 -> 농촌아이들의 교육문제 관심

‘일하면서 배우는 빈민아동 학교’ 만듬 -> 닫음

스위스 혁명 후 고아원 원장직 지원

부르크도르프 고성 빌려 학교 설립

이페르돈시에 새로운 학교 설립

회고록 ‘백조의 노래’ 저술

1827년 81세 사망

(4)

[1] 페스탈로찌

교육의 본질 교육의 목적

교육 원리 페스탈로찌 루소

2. 교육사상

(5)

[1] 페스탈로찌

교육의 본질

2. 교육사상

 인간성을 계발하는 일.

 도덕적, 지적, 신체 적제

개인의 내면에

잠재되어 있는 능력을 끌어내고 키워 주는 것.

머리, 가슴, 손으로 상징되는

지적 능력, 정의적 능력, 신체기능을

유기적으로 조화롭게 발달시키는 것

(6)

[1] 페스탈로찌

교육의 목적

2. 교육사상

 개인의 전인적 완성.

 사회의 교육적 기능 강조.

인간의 내재된 자질과 능력 등을 교육 통해 계발 – 자아실현

하나님이 각자에게 부여한 능력의 개발

여러 능력의 조화로운 계발에 의한 인격도약

각자가 하나님이 맡기신 몫을 하면서 개성을 실 현하는 일.

각자가 그 삶으로 사회의 바람직한 일꾼이 되는 일

궁극적으로 인류의 완성을 기하여 믿음, 소망,

사랑으로 실천하는 일

(7)

[1] 페스탈로찌

교육 원리

2. 교육사상

 자발성의 원리

아동 내부에 있는 자연의 힘을 자발적으로 발전시키는 것

 조화의 원리

지적 능력, 정의적 능력, 신체적 기능의 조화로운 발달을 추구하는 것

 방법의 원리

인간성의 발달은 일정한 과정을 거쳐서 이루어지므로 그 과정을 따라 그것을 촉 진시키는 것

 직관의 원리

아동 자신의 직접 경험 또는 직접 체험

 사회의 원리

사회생활과 사회적 관계가 인간을 교육하는 힘

(8)

[1] 페스탈로찌

페스탈로찌 루소

2. 교육사상

 아동 개개인에게 관심,

 올바른 교육방법

 교사의 역할

 이상적인 학교

 본받아야 한다는 점

 진정한 교육

루소

현실 교육의 부조리한 점

공통점

차이점

페스탈로찌

오랜 동안의 체험

(9)

[1] 페스탈로찌

3. 교수방법

아동의 직관에서 출발 하는 방법, 아동의 자발 적인 활동을 불러일으 키는 것

즉 가까운 것에서 먼 것 으로, 단순한 것에서 복 잡한 것으로 점진적으 로 진행하는 순서가 매 우 중요

감각인상이 식별 되는 단계

식별된 인상이 명 료화되는 단계

명료화된 영상이 명확한 관념으로 정의 되는 단계

마음이 성장해가는 일반적

과정

삼육론 실물교수법 가정교육론

"머리·가슴·몸"을 고 루 도야하여 하나의 인격으로 키워내는 것.

즉, 지육·덕육·체육의 조 화적 발전

머리/가슴/몸

수/형/어

직관·언어·사고의 삼위일체 주장

어머니와 자녀 사이의 사랑의 대화를 통한 교 육을 교육 중에서 가장 중요한 단계의 교 육으로 봄.

즉, 유아교육론, 어머니 에 의해 진행됨.

그는 어머니야말로 천 성적인 교사이며, 이 어머니를 통한 교육 이 인격형성의 터전이 되어야 한다고 생각.

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[1] 페스탈로찌

3. 교수방법

강한 정신훈련과정

부모 대신한 사랑의 발 동

그릇된 행동교정

잘못한 자기 행동에 대 한 보상. 죄책감 떨칠 수 있도록.

아이를 고무해주기 위 해서다.

인간 삼단층론 사회교육론 체벌교육론

전인교육

직업교육

민중의 역사의식 함양

지역간, 계층간 의 화해

자연적 상태

사회적 상태

도덕적 상태

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[1] 페스탈로찌

4. 공헌점과 한계점

교육의 수단과 방법에 미 친 영향

A B

공헌점 한계점

교실의 일반적 정신에 미친 영향

직관해야 할 경험의 기본요소 가 무엇인지에 관한 그의 생각 은 타당성이 부족한 것, 어른 들이 보기에 단순한 것이 아이 들에게는 단순한 것이 아니다

사물에 관한 초보적인 관념들 을 획득하게 하는 데는 타당한 방법이지만, 논리적 추론이나, 고도의 이론체계를 학습하는 보다 고차적인 학습의 단계에 는 적용되기 어려운 한계를 가 지고 있다

다문화 교육

현대 교육사적 의의

참조

관련 문서