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구
미국에 날아 온 민들레 사랑
송
인 한 교 나라 바다 바람에 날아 들 한 한글이라는 우리 자 에게 세 대 의 중한 유 조국이라는 이 으로 그대 이 부르 대한 국이라 부르고 아 아 철아 소리 나는 대로 부르고 쓰는 우리 한글 세 에 미국 중국 일본 세 구들과 나란히 아 우리 문 사 아 다운 정서가 우리 나게 하고 세 에 자리 은 한국식 에 가면 고기 치를 고 자 스 게 나는 우리 이 자 들 아스 사이에도 른 에도 아도 아나는 오란 들 3 안 일본은 우리 한글 였다 한들 다시 아 들 우리 한글 가는 바람에도 리 리 날아가 한 아 하늘을 고 어나는 대한의 그 은 원히 지 않는다미국에 날아 들 사 송
교육 연구
한
교육
교육
1
재 소 의 한 정 성과 한 발전 기 의식과 된 요인 경1
재미한인 아스 라와 정치 장 재기 한국 에 대한 로운 이해 한글의 특성과 전통시대 한글교육 송철의 국어 표 에 른 로 기반 교수법의 용 조 원 재 아 을위한 자중 한국어교재개발 이해 , 이정란국 국어원 개발 한국어 교육 자 현 과 용법 용 한국어 교육과정의 이해 방성원 한국어 교육에서의 문법 정 재미한국 교 의 3 연 이
1
조 도1
14 지 의 창 연1
대 이사 원1
대 의 원진1
대 대 개 지1
편 기 정( ) 재미한국 교 의 는 미 에 있는 1, 한국 교 의 연합 이다. 한국어, 한국문 사 교육의 개발과 육 성, 한국에 대해 바른 인식과 이해를 통한 지 양, 교육 정 에 대한 의와 조 추구 등 한인 세대들에게 바른 정 성과 지를 어 는 합 한인 교육 기 으로서 1 81 에 창 된 이래 현재 미국 연방 정부에 리단 ( 1( ) (3) 1 4)로 등 되어 있으 미국 전 에서 1, 개의 원 교들이 세들의 미래 교육을 위한 사 을 하고 있다. 본 의 는 미국의 전 지 을 지 별로 나 어 전국 의 하 14개의 지 의 를 고 있으 , 지 의 는 소 한국 교의 발전과 교사들의 교육 전문성 상 그리고 세들을 위한 효과적인 한국어 사문 교육을 위하 다 양한 자 행사를 하고 있으 전국 의 와 교육 행사 교사 연수 그리고 교육 정보에 하 상 조하고 있다. 하 14개 지 의 로는 서부 지 ( 스 ), 글 지 (보스 ), 부 지 ( 란 ), 부 지 ( ), 중부지 (필라 아), 미시간 지 ( 로이 ), 가 지 ( 란시스 ), 서 미 지 (시 ), 지 ( . .), 중 부 지 (인 나 리스), 중서부 지 (시 고), 로라도 지 ( ), 로리다 지 ( 이 미), 그리 고 하와이 지 ( ) 등이 있다. ( ) , . . . , , , . . . . 1 81 , . . . . ( 1 3, 1 4). , , , ’ . , . , , , 1.
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한
한
인
1경
한 연구 연구1.
한 에의 소 은 일시 등을 의미하는 한 정 성은 그 안 은 연구의 제가 되어 다(정 , 1 이 인, , 11 , , 8). 한 재 들의 이 의 사가 어 에 라 1세대, 1. 세대, 세대, 3세 대 등 세대별로 하는 정 성은 모국과의 지 적인 를 유지하기 위한 중요한 지표로 인식되어 다. 정 성 을 정하고 그 유형을 분 하는 것을 하 (성경 , 1 인진 , ), 정 성에 을 는 요인과 정 성의 정도에 른 재 소 들에의 등에 대한 연구가 이 어 다. 그 안 연구에서는 연 , 한국식 성 사용, 부모의 , 한국어 등이 정 성에 을 는 것으로 나 고(이 인, , 11 38 3 ), 한 정 성은 한국에 대한 도, 한국이미지, 에 정적인 을 미치는 것으로 나 나고 있다( 경, 1 3 1 이 인, , 11 4 ). 한편, 교 , 유대인 , 인교 등 지구 와 국제적 을 해 가고 있는 글로 의 사 는 한 발전을 위한 한 에 대한 점 과 발전을 위한 시사점을 기 위한 에 을 어 다(성경 , 1 인 , 1 전형 , 4 전형 , 4 ). 특히, 재 소 의 형성의 문제는 세대 재 정 에 있어서 로운 이 로 부 되고 있다. 미래 사 으로서의 세대 재 소 들을 한 을 이 어 중요한 자 으로 인식하고 모국과의 를 형성하고 유지하는 것은 재 소 자 의 발전은 미래 한반도 발전에도 게 도 이 것이라고 보 지고 있다(이진 , 우, 13 인진, 13 인진, ). 제 로 정부에서는 세대 재 구 을 통하 유 한 인적자원을 용하기 위한 정 등을 추진하고 있는 상 이 다(재 재단, 14 3 33). 이 연구에서는 재 소 들의 한 정 성과 한 발전에 대한 이 어 정도 인지 알아보고, 한 어 한 요인들이 이들에 을 미치고 있는지를 으로 재 소 들이 한국 사 에 기 할 수 있는 방안에 대해서 모 하고자 하였다.
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이 연구에서는 재 소 지원방안 연구의 일 으로 재 소 을 대상으로 문조사를 시하 재 소 들의 한 정 성과 한국사 발전 기 에 대한 기대 의식 등을 조사하였다. 1 14일에서 1 8 4일 사이 에 재 재단에서 추진하고 있는 재 소 초 사 을 통해서 국 로 국한 전 세 재 소 (중 고 대 ) 8 1 을 대상으로 조사를 시하였으 , 수 분 된 문지는 부였다. 재 소 들의 와 한 에 대한 의식, 재 소 의 사 와 한국 사 에서의 할 기대 등 개 문 으로 구성된 문지를 성한 어, 중국어, 일본어, 러시아어로 하고 해 어를 사용하고 있는 소 들을 대상으로 조사를 시하였다. 조사자 는 재 소 의 기본적인 정보 파 을 위해 도와 분 을 사용하였고, 단 간 이 분 을 위해 분 을 시 하였다. 한 재 소 의 정 성 형성과 한국사 발전에 기 하는 요인을 파 하기 위하 다중 분 을 시 하였다..
1 문조사에 응 한 조사대상자들의 특성은 지 국가별로는 중국이 3 . 로 가장 고, 그 다음으로 러시아 ( .3 ), 미(14.8 ), 기 지 ( . ), 미( .1 ), 유 ( . ) 등의 으로 나 다. 기 지 에는 일본, 아 시아, 중 , 아 리 지 소 들이 되어 있었다. 특히, 일본 재 소 의 경우에는 일본 에서 재일 소 을 대상으로 하는 행사가 되어 있어서 소수만이 가하였으 , 이로 인해 별도로 분 하지 못하고 기 1 1 도 한 구 고 과제로 행한 래 전 으로서 지 구 의 을 으로 성한 것 . 은 ‘전 지 다’, ‘ 로 지 다’, ‘ 통이다’, ‘대 로 다’, ‘ 다’의 도로 구성 을 교 였다.로 하 분 하였다. 성별로는 자 소 이 3 .4 , 자 소 이 . 로, 자 소 이 자 소 보다 배 정도 으 , 교급별로는 고등 이 4 . 로 가장 고, 그 다음으로 대 (3 . ), 중 (1 . )의 이 었다. 교유형별로는 거 국 교가 . 로 가장 고, 그 다음으로 국제 교(1 .3 ), 한국 교(3. ) 등으로 나 다. 1 전체 575 100 출신 지역 국가 중국 208 36.2 북미 86 14.8 남미 40 7.1 유럽 33 5.6 러시아 및 CIS 149 26.3 기타 54 9.2 무응답 5 0.9 성별 남자 215 37.4 여자 360 62.6 학교급 중학생 89 15.5 고등학생 274 47.7 대학생 207 36.0 무응답 5 0.9 학교유형 거주국 학교 415 72.2 한국학교 21 3.7 국제학교 71 12.3 기타 41 7.1 무응답 27 4.7 재 소 들의 한 정 성을 한 의 사와 전통, 사 의 배경, 한 의 사 이나 문제 등에 대한 인식을 통해서 보 다. 전 적으로 재 소 들은 한 의 과 한 의 사와 전통에 대해서 우 자 스 게 하고 있었으 , 사 의 배경에 대한 이해와 한 사 이나 문제를 자 의 일로 하는 소 들도 은 것으로 나 다. 국가지 별로는 미지 소 들이 한 사 이나 문제에 대한 인식 이 의 모 정 성 에서 가장 으 , 중국지 소 들의 경우에는 한 의 과 한 에 대한 소 , 한 의 사와 전통에 대한 인식 이 가장 은 것으로 나 다. , 한 의 을 자 스 게 하는 소 들은 미지 (4. )이 가장 게 나 고, 다음으로 유 (4. ), 기 지 (4.41), 러시아 (4.3 ), 미(4. ), 중국(4.1 ) 이었다. 한 에 대한 소 은 미지 (4.3 )이 가장 고, 그 다음으로 기 지 (4. 8), 유 (4.1 ), 러시아 (4.1 ), 미(4. ), 중국 (3.8 ) 등의 이었다. 한 의 사와 전통에 대해서 자 스 게 하는 소 들은 미지 (4. 4)이 가장 고, 그 다음으로 러시아 (4. ), 기 지 (4.1 ), 미(4.1 )와 유 (4.1 ), 중국(4. 4)의 으로 나 다.
2 한 구 한민족의 후손임이 자랑스럽다 4.31 (.89) 4.19 (.96) 4.27 (.97) 4.55 (.81) 4.52 (.71) 4.35 (.79) 4.41 (.81) 1.74 한민족에 대한 소속감을 느낀다. 4.07 (.55) 3.89 (1.09) 4.09 (.92) 4.30 (1.02) 4.15 (.87) 4.12 (.81) 4.28 (.88) 2.33* 한민족의 역사와 전통에 대해 자랑 스럽게 생각한다. 4.18 (.92) 4.04 (1.03) 4.16 (.90) 4.54 (.71) 4.16 (.85) 4.29 (.80) 4.19 (.98) 2.21* 다른 사람에게 한민족에 대한 이야 기를 자주한다. 3.69 (1.03) 3.71 (1.15) 3.42 (1.19) 3.98 (1.23) 3.55 (1.12) 3.69 (1.03) 3.87 (1.10) 1.66 나의 동포사회의 배경에 대해 잘 안 다. 3.60 (1.06) 3.72 (1.03) 3.82 (1.08) 3.95 (1.30) 3.66 (1.00) 3.16 (.93) 3.74 (1.04) 6.72*** 한민족의 사건이나 문제가 나의 일 로 느껴진다. 3.62 (1.07) 3.64 (1.02) 3.55 (1.09) 3.73 (1.30) 3.97 (.78) 3.42 (.99) 3.89 (.91) 2.22* 한 과 한 대 는 미지 (3. 8), 기 지 (3.8 ), 중국(3. 1), 러시아 (3. ), 미(3.4 )의 으로 나 다. 사 의 배경에 대한 인식은 미지 (3. )과 미지 (3.8 )의 소 들이 가장 으나 러시아 지 의 소 들(3.1 )이 가장 으 , 한 의 사 이나 문제에 대해서는 유 (3. ), 기 지 (3.8 ), 미지 (3. 3)의 소 들의 인식이 고 러시아 지 소 들(3.4 )의 인식은 상대적으로 은 것으로 나 다. 미래 사 의 이 재 소 들의 한국사 에 대한 인식은 한 의 발전에 우 중요하 다. 이 연구에서는 재 소 들이 사 에 기 할 수 있는 할을 거 국에서의 성 을 통한 사 의 발전, 사 와의 교 를 통한 사 의 단합, 그리고 국제사 에서의 가교 할을 통한 통일에의 기 등으로 조사하였다. 재 소 들은 사 에서의 자 의 할에 대해서 교적 정적으로 하는 것으로 나 다. 그 중에서도 사 의 단합에 대한 할(3. )을 상대적으로 가장 게 하였으 , 그 다음으로 통일에의 기 (3. 1), 사 발전에의 기 (3.4 )의 으로 정적으로 응 하였다.
구분 전체 중국 북미 남미 유럽 러시아 기타 현재 살고 있는 나라에서 성공해서 동포사회를 발전시킬 수 있다. 3.40 (1.14) 3.98 (1.01) 3.73 (1.02) 3.51 (1.36) 3.75 (.65) 3.70 (.80) 3.36 (1.11) 3.76** 현재 살고 있는 나라에 한국문화를 알릴 수 있다. 3.77 (.98) 3.87 (1.05) 3.53 (.98) 4.03 (1.05) 3.85 (1.00) 3.72 (.83) 3.60 (.92) 1.81 다른 동포사회와 교류하여 동포사회 를 단합하는데 도움을 줄 수 있다. 3.60 (1.02) 3.91 (1.05) 3.64 (1.01) 3.73 (1.16) 3.81 (.86) 3.43 (.94) 3.71 (.93) 3.45* 나의 아이디어와 능력을 활용해서 한국경제나 사회 발전에 도움을 줄 수 있다. 3.66 (1.02) 3.78 (1.05) 3.56 (.98) 3.75 (1.34) 3.55 (.91) 3.54 (.96) 3.67 (.95) 1.14 국제사회에서 가교 역할을 통해 남 북통일에 기여할 수 있다. 3.51 (1.02) 3.69 (1.17) 3.24 (1.16) 3.78 (1.19) 3.13 (1.07) 3.49 (.78) 3.38 (1.06) 3.04* 국가지 별로는 사 의 발전에 대해서 중국(3. 8), 유 (3. ), 미(3. 3), 러시아 (3. ), 미(3. 1), 기 (3.3 ) 등의 으로 자 들이 할을 할 것이라고 하였으 , 사 의 단합에 대해서는 중국(3. 1), 유 (3.81), 미 (3. 3), 기 (3. 1), 미(3. 4), 러시아 (3.43) 등의 으로 할을 할 것이라고 하였다. 그리고 통일에의 기 에 대해서는 미(3. 8), 중국(3. ), 러시아 (3.4 ), 기 (3.38), 미(3. 4), 유 (3.13)의 으로 나 다. 전 적으로 때, 사 발전, 사 단합, 통일에의 기 등 중국 소 들의 사 에의 할에 대 한 인식이 가장 으 , 미지 소 들의 경우에는 통일에의 기 에 대한 할 인식이 특히 은 것으로 나 다. 유 과 미지 의 소 들은 사 의 발전과 사 단합에서의 할 인식은 교적 으나 통일에의 기 에 대한 할 인식은 상대적으로 은 것으로 나 다. 한 러시아 지 소 들은 사 발전에 대한 할 기대는 교적 으나 사 단합에의 할 기대는 교적 은 것으로 나 다. 재 지 별로 처해 있는 상 이 다르기 때문에 한국사 에의 기 에 대한 인식이 다를 수 있지만, 지 별로 이가 있는 것은 국가지 별 재 소 개발 방 에서 시사점을 다고 수 있다. 서 가정에서 부모의 한국어 사용 등 한국과 한 등은 재 소 들의 한 정 성 형성 등에 중요한 을 미 것이라는 에서 가정에서의 한국 부모의 기대에 대해서 조사하였다. , 가정에서 부모의 한국어 사용, 한국 음식 만들기, 한국 라 , 스 시 래 , 한국 , 한국 사람과의 결 에 대해서 조사하였다. 거 국가지 별로 때, 한국과 한 부모와의 가정 은 전 적으로 한국 음식 만들기(4.1 )를 가장 이 하고 있었으 , 그 다음으로 한국 라 , 스 시 래 (3. 8), 한국어 사용(3. ) 등이었으 , 한국과 한 ( . 3)은 상대적으로 은 것으로 나 다. 국가지 별로 때, 미지 과 유 지 의 부모들이 가정에서 한국어 사용과 한국 음식 만들기 등의 을 가장 이 하고 있었고 상 수 부모들이 자 가 한국 사람과 결 하는 것에 대해서 하였으나 한국과 된 을 는 것에 대해서는 부정적이었다. 이에 해 미지 의 부모들은 가정에서의 한국어 사용이나 한국음식 만들기 , 한국 라 시 등은 가장 적게 하고 있었으나 자 의 한국과 한 에 대한 정도는 은 것으로 나 다. 중국
지 의 부모들은 라 , 스 등의 시 은 가장 이 하고 있었으나 자 의 한국 사람과의 결 에 대해서는 정도 가 가장 은 것으로 나 다. 러시아 지 부모들은 가정에서의 한국어 사용과 음식만들기 등은 가장 적게 하 고 있으나 자 의 한국 이나 한국 사람과의 결 에 대해서는 정도가 가장 은 것으로 나 다. 한 한 구분 전체 중국 북미 남미 유럽 러시아 기타 한 국 관 련 활 동 부모님과 대화할 때 한국어를 사용 한다. 3.26 (1.44) 3.49 (1.22) 4.04 (1.16) 2.66 (1.84) 4.19 (1.36) 2.07 (.89) 2.80 (.99) 46.22*** 나와 부모님은 한국 음식을 즐겨 만들어 먹는다. 4.12 (1.03) 4.11 (1.01) 4.32 (.93) 3.49 (1.68) 4.25 (1.11) 4.07 (.79) 4.53 (.85) 5.28*** 나와 부모님은 한국 드라마나 뉴스 를 자주보거나 한국 노래를 자주 듣 는다. 3.58 (1.33) 4.04 (1.10) 3.41 (1.42) 3.22 (1.65) 3.81 (1.28) 2.88 (1.15) 4.25 (1.21) 16.83*** 부 모 기 대 부모님은 한국과 관련된 직업을 갖기 를 원하신다. 2.93 (1.20) 2.89 (1.14) 2.12 (1.05) 3.34 (1.41) 2.53 (1.27) 3.40 (1.08) 3.04 (1.18) 13.38*** 부모님은 한국 사람과 결혼하기를 원 하신다. 3.20 (1.32) 2.72 (1.27) 3.36 (1.36) 3.02 (1.56) 3.28 (1.58) 3.84 (.97) 3.04 (1.17) 12.32*** 이상에서 가정에서의 자 에 대한 한국어 교육 경은 미와 러시아 지 소 들이 가장 한 것을 수 있 다. 한 중국의 경우에는 한국과 인 해 있고 에서 한국방송 시 이 가 하기 때문에 를 통한 이 운 것으 로 보 진다. 부모의 자 에 대한 기대는 러시아 등 거 국의 경제적 이 한 지 일수 한국 에 대한 정도가 다. 재 소 들 간의 교 경 은 소 간에 상시 만 이나 연 , 소 단 사람과의 연 과 경 , 거 국에서 열리는 소 나 연수 경 , 한국에서 열리는 로그 경 을 보 다. 전 적 으로 때, 재 소 들의 교 경 은 상시 소 들 간의 만 이나 연 (3. )이 가장 고, 그 다음으 로 소 단 사람들과의 교 (3. ), 한국에서의 로그 경 ( .8 ), 거 국에서의 소 나 연수 경 ( . )의 으로 나 다. 이를 통해서 재 소 들 간의 교 경 은 구 등과의 일상적인 만 을 통해서 가장 이 이 어지고 있고, 거 국이나 한국에서의 소 경 은 적으 , 특히 거 국에 서의 나 연수 기 가 우 다는 것을 알 수 있다. 국가지 별로 보면, 상시 소 들 간의 교 경 은 유 (3. )이나 기 지 (3. )의 소 들이 가장 은데 해 미 소 들( .8 )이 가장 적었으 , 소 단 사람들과의 교 경 도 유 지 의 소 들(3.44) 이 가장 은데 해 미지 소 들( .4 )의 경 이 가장 적은 것으로 나 다. 거 국에서 열리는 소 나 연수 경 은 미지 소 들(3.1 )이 가장 은데 해, 미지 ( . )과 중국지 소 들( . )이 가 장 적었으 , 한국에서 열리는 소 로그 경 은 러시아 지 소 들(3.44)이 가장 고, 중국 ( .3 )이나 기 지 소 들( . 4)은 가장 적은 것으로 나 다. 전 적으로 때, 재 소 들의 거 국에서 의 교 경 은 상대적으로 유 지 소 들 사이에서 가장 이 어지고 있는데 해서 미지 소 들의 교 경 은 가장 적게 이 어지고 있음을 알 수 있다.
한 교 구분 전체 중국 북미 남미 유럽 러시아 및 CIS 기타 F값 평상시 동포청소년들과 자주 만나거나 연락한다. 3.25 (1.31) 3.38 (1.34) 2.85 (1.39) 3.15 (1.62) 3.66 (1.29) 3.11 (1.04) 3.60 (1.52) 3.28** 동포청소년 단체 사람들과 연락하거나 활동한 경험이 있다. 3.06 (1.30) 3.25 (1.29) 2.49 (1.32) 2.88 (1.55) 3.44 (1.13) 3.03 (1.12) 3.21 (1.39) 4.35*** 거주국에서 열리는 동포청소년 캠프나 연수에 참여한 경험이 있다. 2.65 (1.44) 2.50 (1.45) 2.25 (1.32) 3.12 (1.72) 2.78 (1.52) 3.01 (1.27) 2.42 (1.51) 4.4*** 한국에서 열리는 동포청소년 프로그램 에 참여한 경험이 있다. 2.87 (1.54) 2.39 (1.49) 2.93 (1.62) 3.20 (1.72) 2.88 (1.72) 3.44 (1.27) 2.64 (1.56) 8.23*** 서 재 소 들의 한국에서의 교육, 문 , 과 한 구는 한국에서의 연수, 유 , 기 인 , 한 국이나 한국 기 , 다양한 한국문 경 에 대해서 조사하였다. 조사결과, 대부분 한국 에 대한 구가 는데, 특히, 한국 연수 로그 에 대한 (4.1 )와 다양한 한국문 경 (4. )에 대한 구가 가장 은 것으로 나 다. 국가지 별로 구를 보면, 한국 연수 로그 의 경우에 유 (4.4 ), 미(4.3 ), 러시아 (4. ) 등의 소 들의 구가 으 , 한국에서의 유 , 한국 기 인 한국 기 에 대해서는 특히 미와 러시 아 지 소 들의 구가 고, 미지 의 소 들의 경우에는 상대적으로 구가 은 것으 로 나 다. 다양한 한국 문 경 의 경우에는 대부분 지 의 소 들의 구가 으나, 특히, 유 (4.34), 미(4. 4), 중국(4. ) 등의 소 들의 구가 은 것으로 나 다. 6 한 교육 구 구분 전체 중국 북미 남미 유럽 러시아 및 CIS 기타 F값 한국에서 청소년과 교류하고 싶다. 4.26 (.85) 4.23 (.94) 4.23 (.85) 4.58 (.59) 4.42 (1.03) 4.23 (.69) 4.20 (.90) 1.28 한국에서 연수프로그램 참여하고 싶다. 4.15 (.98) 4.04 (1.11) 3.96 (1.02) 4.39 (.89) 4.47 (.76) 4.27 (.77) 4.11 (.99) 2.35* 한국에서 유학하고 싶다. 3.67 (1.25) 3.52 (1.31) 3.22 (1.31) 4.22 (1.17) 3.53 (1.41) 4.05 (.94) 3.60 (1.21) 6.48*** 한국이나 한국 관련 기업에서 인턴활동 을 하고 싶다. 3.75 (1.15) 3.57 (1.25) 3.39 (1.25) 4.15 (1.11) 3.78 (1.07) 4.07 (.89) 3.79 (1.07) 5.34* 한국이나 한국관련 기업에 취업을 하고 싶다. 3.60 (1.24) 3.44 (1.30) 2.91 (1.32) 4.15 (1.13) 3.53 (1.22) 4.03 (.92) 3.79 (1.10) 10.61*** 한국의 다양한 문화(역사, K-POP 공연 등)을 경험하고 싶다. 4.06 (1.09) 4.22 (1.10) 3.91 (1.19) 4.24 (1.06) 4.34 (.87) 3.79 (1.02) 4.06 (1.06) 3.27**
전 적으로 때, 한국 문 의 보급과 한국의 국제적 위상이 아 에 라 재 소 들의 한국에서의 연수, 교 육 등에 대한 구가 은 것으로 나 나고 있다. 한 지 별로 소 들 간에 구가 다소 이를 보이고 있다. 소 의 개인적 성 과 어 거 국에서의 교육 기 등의 상 과 되어 있는 것으로 추 되는데, 특히 미와 러시아 지 소 들이 어 을 고 있는 것으로 보 진다. 한 정 성에 을 는 요인에 대한 분 결과는 한국과 한 부모와의 , 한국과 한 부모의 기대, 교 경 , 교 구, 대 수가 한 정 성에 을 는 것으로 나 고, 이들 수들은 33.3 의 을 보였다. , 가정에서 부모와 한국어 사용, 한국음식 만들기, 한국 라 나 스 보기 등을 이 할수 , 부모의 한국 과 한국 사람과의 결 에 대한 정도가 을수 한 정 성에 정적인 을 는 것으로 나 다. 한 소 과의 교 경 과 연수 로그 , 유 , 인 , , 문 경 등 한국 교 구가 을수 한 정 성에 정적으로 을 는 것으로 나 다. 재 소 들의 한 정 성 형성을 위해서 가정 에서의 할과 소 간, 그리고 한국과의 교 기 가 확대 필요성을 보이고 있다. 재 소 의 한 발전의 기 에 을 는 요인에 대한 분 결과는 교 경 , 교 구, 한 정 성이 한국사 발전 기 에 을 는 것으로 나 고, 이들 수들은 4 . 의 을 보였다. , 소 대한 국 소 과의 교 경 이 을수 , 한국 교 구가 을수 , 그리고 한 정 성이 을수 한 국사 발전의 기 에 정적으로 을 는 것으로 나 다. 재 소 들이 한 의 발전에 기 하 게 하기 위해서는 재 소 간, 그리고 한국 소 과의 교 과 한 정 성을 이기 위한 등이 필요 을 보이고 있다.
. 론
재 소 대상의 조사 결과, 한 정 성은 가정에서의 한국과 한 이나 부모의 기대, 한 소 간 교 경 , 한국에서의 교육, 문 , 교 구가 을 미 으 , 한 발전에 대한 기대는 한 소 간 교 경 , 한국에서의 교육, 문 , 교 구, 한 정 성이 을 미치는 것으로 나 다. 이를 통해서 재 소 들의 한 정 성을 이고 한 발전에 기 하게 하기 위해서는 재 소 가정에서의 부모의 할 과 한 소 간의 교 등을 이기 위한 이 필요 을 알 수 있다. 재 소 가정에서의 부모의 할을 대하기 위해서는 재 소 부모를 대상으로 교육 로그 을 개발 하고, 부모와 자 가 하는 로그 등을 개발하 운 할 필요가 있다. 이 연구에서 가정에서의 부모의 한국에 대한 이나 한국어 사용, 한국 스 시 등 부모의 할은 재 소 들의 한 정 성 형성에 정적인 을 는 것 으로 확인할 수 있었다. 재 소 들의 한 정 성 형성을 위해서는 부모를 대상으로 하는 교육 자 와 로그 등을 개발하는 것이 필요하다. 부모들의 한국에 대한 이해와 가정에서의 등에 대하 안 할 수 있는 을 개발하보급하고, 이들 부모들을 대상으로 교육을 시 으로 가정에서 재 소 들이 한국에 대해서 보다 알 수 있도 하는 것이 필요하다. 한 재 소 과 부모가 하 자 의 정 성이나 한 에 대한 을 유할 수 있는 기 를 하는 것이 필요하다. 국 에 초 되는 소 로그 이나 해 에서 이 어지고 있는 연수나 등에 재 소 과 부모가 하도 하는 것도 하나의 방안일 수 있다. 재 재단에서 현재 시하고 있는 소 대 상의 로그 에 가 로그 을 추가하는 방안이 있을 수 있다. 한 성가 부에서는 가 대상이나 다문 가정을 위한 로그 등을 운 해 오고 있는데, 이를 보다 확대하 재 소 가정을 위한 로그 을 개발 운 하는 것도 고 할 필요가 있다. 교 로그 , 한 로그 등 재 소 들이 할 수 있는 다양한 로그 을 개발할 필요가 있다. 현 재 국가에서 시하고 있는 소 교 로그 은 국가 간 소 교 로그 , 대한 국 소 해 자원 사단, 소 단 지방자치단 국제교 등의 로그 이 있다. 국 소 들과의 다양한 소 교 로그 이 진행되고 있으나 이들 로그 에는 재 소 을 하는 경우는 다. 재 소 의 경우에는 교부에서만 해야 한다는 인식이 성가 부 로그 에서는 재 소 들이 배제된 것으로 보인다. 조사 결과에서 나 바와 이 재 소 들을 미래 한 발전을 위한 반자로서 성장시 기 위해서는 정부부처 간의 을 통하 재 소 들에 게 다양한 교 기 를 확대할 필요가 있다. 재 소 을 대상으로 하는 다양한 한 로그 을 개발할 필요가 있다. 이스라 에서는 유대인 소 들로 하 유대 에 대한 이해를 위해 1 러를 자하 다양한 로그 을 개발하 운 하고 있다. 가 대상에 있어서 일반 소 뿐만 아니라 의대 , 음 가, 전문가 등의 특정인을 대상으로 하는 특별 로그 을 운 하고 있으 , 유적지 방, 하이 , 방, 사 방, 자원 사 등의 다양한 용의 로그 을 운 하고 있다. 한 기간별로는 1 일 이 의 단기간 로그 에서부터 간에 쳐서 할 수 있는 기 도 제 하고 있다. 우리나라의 경우에도 연 별, 대상별 로 다양한 로그 을 개발하 재 소 들로 하 한 할 수 있는 기 를 제 할 필요가 있다. 지방자치단 교와 연 하는 ‘ 리 기 로그 ’을 개발할 필요가 있다. 재 소 들에게 한국에서의 기 를 확대하기 위해서 한국 지방자치단 초 중 고등 교와의 결연 등을 통한 교 로그 을 개발하 운 할 필요가 있 다. 현재 일부 한글 교 등에서 한국 지 교와의 자 결연을 통한 교 가 시되고 있지만 미 한 정이다. 정부와 지 방자치단 에서는 재 소 들과 국 지 소 들 간의 상 이해와 교 를 성 하기 위하 지 별로 특성 된 다양한 한국문 로그 을 개발할 필요가 있다. 중국의 경우에 1 부터 지 별, 제별로 특성 된 다양한 를 운 하는 ‘ 리 기 행’을 통하 재 소 들의 지 문 과 재 와 지 소 간의 형성에 기 하고 있다. 정부와 지방자치단 , 소 단 , 그리고 기 의 를 통하 로그 을 개발하고 운 을 지원할 필요 가 있다. 특히, 재 소 들의 성 를 위해서 자 부 이 어 운 소 들의 등 교 용의 일부를 기 이 원하도 유도할 필요가 있다. 고 , 기( 1 ). 래 전 으로서 지 구 (1 1 ). 종 한 구 . (1 ). 해 와 한 성 과 과제, 한 통합 구 기 나 1 1 , 1 . 성 , , , 기 , 이 , 전 , , 한 (1 ). 한 의 . 서 한 , 한 대 교 통합 구 . ( ). 차 대 과 한 로의 를 중 으로. 구 제1 , 1 1 4 . ( 1 ). 래지 의 의 표와 의 , 구 4 , 4 . , ( ). 의 한 구( 구 고 1 ). 서 한 구 . 이 , ( 11). 일 의 성 성 과 과 . 제지 구 제1 제1 , 4 . 이 , ( 1 ). 래지 의 한 의 차 대 , 구 4 , 4. , ( 8). 일 의 성에 한 구. 일 , 41 . ( 14 ). 14 차 고서. 서 . 전 ( 4 ). 의 교 전과 도의 한 에 는 의. 대한 1 , 1 8. 전 ( 4 ). 글로 와 의 도와 이 라 례를 중 으로. 한 아 , 1 1 18. ( 1 ). 성, 고 한 의 성. 구 , 1 . ( 1 ). 성에 른 일 에 한 교 구. 일 제 . 11.
한인
1재기 교수
교 교 교 교1. 서론
만 모의 미국한인사 가 본 적으로 형성된 것은 1 미국의 가 ‘하 러법’( )을 제정한 이 이다. 중국과 구소 을 하 일본지 에 한인사 가 구한 에 시 하 일제 점기 대 모 아스 라를 통해 대부 터 형성된 것과는 리 미국의 한인사 는 미국의 제도 된 이 정 에 의해 형성된 것이다. 이 게 형성된 미국의 한인사 에서 한인들만의 을 응 하 정치 을 보 사 가 있다. 한국정부( 교부)가 미국과 의 에서 추진해야할 사 을 교부의 별다른 도 없이 한인들의 응 된 을 통해 지니아 에서 해 기법을 통 과시 것이다. 14 미국 지니아 에서는 교 교과서에 ‘일본해’ 단 표기를 ‘ 해’와 기하도 하는 법 을 제정하였는데 이 일에 한인들이 이 거 하는 나 이 아닌 소 모의 1 만 의 지니아의 한인들이 결정적인 할을 했다. 해 기운 은 14 도 상원은 통과되었으나 하원을 통과하지 못해 기되었고, 1 에도 교과서 해 기 법안은 상하원 모 교육위원 에 된 상 에서 기가 끝나 무 되었다3. 해 기 법안 통과는 미국 한인사 는 해 한인들의 적 결합이 자의 할과 구 , 모국의 이 과 를 위한 중 으로 전 되는 기를 했다. 이는 미 한인들의 조 적, 적, 전 적 운 을 통해 정치적 이 그만 확대되었다는 것을 의미하기 한다. 1 만 모의 한인들이 거 하는 지니아 에서 한인들이 해 기법 제정 과정에서 정치 을 보 었 이 교적 모가 있고 한인들이 되어 거 하고 있는 이나 지를 하 리 니아 등에서도 한인들의 정치 장에 필 요한 이 필요하다..
기 의 아스 라 은 사 이나 사 에서 이 의 사와 정 성 등에 초점을 하는 경 이 다. 에 는 아스 라 단에 대하 정치현상 지는 정치경제적인 로 하고 있다. 아스 라의 배경을 경제적 요인에서 는 자들도 지만 대부분의 아스 라의 발 은 전 이나 분 과 은 정치행위와 한 가 있다. 이에 대한 은 로 전 이나 분 을 해 국가를 나는 아스 라( )에 대한 의들이 전 유 대인 아스 라에서 현재의 시리아 사 로 인해 발 하는 아스 라까지 유효하게 적용 수 있다. 들어 로운 으로 아스 라 단과 모국과의 정치적 를 조하는 사 과 적 이다. 이스라 히 리대 정치 과 가 리 교수( )는 자기가 어 모국을 아스 라 니 에 하면서 이들과 모국 ( ), 거 국가( )라는 ( )의 점에서 하면서 상 간에 정치경제적으로 어 를 정하고 하고 있는지 하고 있다4. 1 이 글은 1 한 교 례 의( )에서 배 자 로서 1 한 아 에서 표된 지 니아의 의 해 기 법과 한 아 라의 의 일 를 대 한 것 을 다. 기, 시대 글로 와 가 전 , 한 , . 뉴 에서는 에 라 ( . 거구) 의 이 1 1 의해 의 의 이 서로 으 , 에서 는 니 아 라( .11 거구) 의 이 의 고 의 이 서로 다. 4 , . . , . 4.미국에 거 하고 있는 아스 라 단 중 인구의 다수를 지하는 인 로서 일인, 이 리아인, 아일 인, 국인 등 에 해 소 모 단에도 구하고 정치 이 보이는 소수 아스 라 이 유대인, 바인, 아르 니아인 등이다. 특 히 1 만 모의 바인들은 미국 대통 보로 르 오, 르 등을 정도로 정치 이 성하다. 1 미국과 바가 수교했음에도 구하고 오바 정부의 대 바 수조치를 해제하지 않고 있는 것도 에 서 바인들의 때문이다. 그리고 아스 라 단 중 모국( )의 이 에 대하 가장 하게 반응하 정치 경제적으로 를 고 있는 이 미국의 유대인들이다. 유대인은 미국 인구의 에 과하지만 중 에 대한 미국의 교정 이나 원조 등 지원에까지 대한 을 미치면 모국인 이스라 의 이익을 대 하 철시 고 있다. 미국의 유대인 단 중 이스라 과 가장 한 연 를 통해 이스라 의 안보와 경제발전을 위해 기 하고 있는 것이 1 4 에 된 ( )이다. 의 요 정치적 로 의 대상은 유대인이 이 사는 지 의 의원들이고, 특히 이들 중 이스라 의 안보와 결되는 중 교에 을 미 수 있는 연방 의원들이 특별 리 대상이다 . 미국의 이러한 중 정 에 대해 미국 일부 자들이 미국의 이스라 중 정 의 이면에는 등의 단 가 한 이스라 로 가 을 발 하고 있다고 장하 이 되기도 하였다. . 시 고대 교수와 . 하 대 교수는 3 하 대 교수 사이 에 미국 교를 치는 이스라 로 라는 용 의 글을 이스라 의 로 가 미국의 대 정 을 시 고 있다고 하기도 했다. 이와 이 이 제나 대 이 로 고 있는 문제는 중 에서 이스라 의 안전과 미국 이스라 사이의 특수 를 유지하는 것이다. 의 의 , , 에 대한 로 도 미국의 대이스라 정 에 중점을 다. 이러한 의 정치 은 미국의 유 인사 만 으로 구성된 정 원과, 미국의 요 다 구 된 정교한 지부의 에 기반하고 있기 때문이다. 미국의 의 를 로 대상으로 하고 있는 의 정치적 때문에 이스라 문제나 세 유대인 문제를 해결하 는데 있어서 ‘ 미이스라 대사 ’ 보다 을 우 위를 는 경우도 발 하고 있다. 유대인이나 이스라 에 대한 점 이 과 의 상에서 가되고 있지만 아무것도 없이 미국으로 이 아스 라 단으로서 성 했다는 점에서 한인 아스 라들에게 시사하는 점이 다.
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미 한인들의 응 된 정치 으로 이 14 지니아 해 기 법안 이 는 상 성은 우 다고 할 것이다. 로, 미국의 단일표기 장고수와 한 일 간의 교 우 , 일본의 요한 방해 , 정부의 미 적 도, 미국 한 인단 간의 미 , 양 대 과 정치 구도, 미 의 의 법안 의제도의 특성 등 제반의 부정적 요인에도 해 기 법안이 통과 수 있었던 성 요인은 해 기라는 사적 위성을 철 하게 보편적 인 과 교육 원에서 했다는 점이다. 해 기 문제가 한 일 간의 교 로 되고 미국 한인사 에 반일 정이 전제된 정치적 이 로 확 되었다면 의 를 한 미국 정치 에는 무 과 기 대상이 되어 이처럼 구 적 의가 이 어지 않 을 것이다. 로는 치 한 사전 과 세 한 정보수 , 그리고 분 에 기초한 행, 상 에 대처를 위한 적 자 리를 성 요인으로 을 수 있다. 의 원진들은 해 기에 대한 인정적 원의 소에 그치지 않고 의 의원들의 연, 정치적 인 , 그리고 요 과 사, 지지기반에 이르기까지 세부적인 정보를 수 , 분 해 으로 해 기 법안에 대한 을 중시 는 효과를 거 었다. 특히 의 파 파 과 정치인들의 점을 전 적으로 으 로 지지그 을 만들고 원진들의 연 등 인 을 통해 지 정치인은 지사 보들에게 해 기의 위성 을 6 으로 우 을 점진적으로 확대해 나간 점 한 해 기 법안 통과의 성 요인이었다. 기, 의 대 와 의 이 라 한 의 , 대한 제14 제 , . . 1 81. , 14 일(전 대 대)
세 로는 해 기 법안 이 초 위기 때 다 구해 것은 한인사 의 결 과 열정적 였다. 이는 1 만 이상의 한인 유 자가 정치 에 을 수 있는 단으로 가고 있다는 것과 을 이한다. 지사 보자들이 한인 들의 표 을 의식하지 않 다면 해 기 법안 지지를 거 으로, 그것도 문 으로까지 기지 않 을 것이다. 로 해 기 와 해 한 일간 대결에서 한국이 이 수 있었던 이면에는 한인단 를 중 으로 한 조 적인 지원 과 다방면의 보 이 이 되었다. 를 한 한인사 는 를 중 으로 인 , . .에 거 하는 한인들까지 합세해 본 의, 상 위, 소위원 의 의과정에 하는 등 한인의 결 을 보 고 의원 개 개인을 성 분 을 기초로 조 적이고 전 적으로 , 대응 으로 법과정에 유 자로 의 을 행사했다. 특히 일본 의 방해 과 의원들의 지지성 를 알리는데 사를 적절히 용 하는 다 적인 보 전 을 구사 으로 해 기 법안 을 성 적으로 이 었다. 지 으로 를 중 으로 한 한인사 가 의 정 간 정치 구도를 전 적으로 이용했다는 점을 들 수 있다. 표결과정에서 확인할 수 있었 이 일본의 로 와 정치적 부 을 리 지사와 이 해 기 법안을 ‘ 기’하 는 쪽으로 가 을 자 은 이에 반발해 법안을 일제히 지지하고 나 다. 하원을 장 한 은 법안을 통과시 지사에게 기 라도 수해야할 정치적 부 보다는 한인사 는 소수 유 자들과의 를 개 시 는 기가 것으로 했다. 지사가 통과된 법안에 대해 어진 한을 어 게 행사하 정치적 지는 아 수 에 없다고 단 했다. 를 한 한인사 는 이러한 양 의 정치 구도를 파 하고 전 적으로 이용 으로 법안 을 성 으 로 이 었다. 한 지니아 정치인들 보다는 초들인 한인들 중 으로 법안 을 도했다는 점과 국 의 을 적 으로 결 하고, 이를 반 해 문제를 해결하 는 진 된 미국의 의가 받침되었기에 법안통과라는 성과를 거 었다고 수 있다8. 만일 한인 도의 해 기 인이 으로 정치인들이 장서도 도했다면 정 반대의 결과를 을 것이다. 이는 해 기 인과는 대조적인 면으로 재미 한인사 의 정치 장은 익 진을 위한 제도적 장치를 확보 하는데 를 통한 풀 리 정치가 행되어 한다는 것이 중요한 수로 용되고 있음을 반 하고 있다. 이 14 지니아의 의 해 기법 통과는 미국 한인들의 모국에 대한 과 을 확인할 수 있는 의미 있는 사 적인 일이었다. 이를 통해 미국 개 모 교 교과서에 해 기를 이 어 이다. 지 표는 해 기에 대한 원국들의 장 를 유도해 1 에서 해 기를 국제사 에 식 하 는 것이다. 이러한 일을 추진 에 있어서 무엇보다도 미국정부의 ‘일본해’ 단 표기에 대한 장 를 가 오는 것이다. 이는 지니 아의 한인들만의 으로는 가 하다. 미 전 의 한인들이 풀 리 의 운 을 통해 지 구 정치인들에게 정치적 을 행사해야 가 하다. 해의 을 는 것은 도를 지 는 일이다. 도가 해에 있기 때문이다. 이 때문에 일본정 부의 방해 도 만만치 않을 것이다. 그러나 일본에게는 없는 만 한인 사 가 있기 때문에 추진해 만한 일이다. 14 일 자와의 (전 대 대)에서 가 한 지 ( 시는 자) 지지 서 과 가 한 에 이 로( ) 일 대 가 지 에 성 서한을 교 해 이를 으로 한 들의 결 은 의 들의 반 에 른 지지 을 이 는 결 을 다고 고 다. 8 , 14 일(전 대 대).
. 론
현재 조 과 재정에 있어서 과 은 유대인 단 들의 정치 에 교되지 않지만 미 한인들의 정치 도 점 성장하 고 있다. 미 한인들은 지 별로 풀 리 의 운 을 통해 정치 장과 통일을 위한 통일운 , 도문제와 위안부 문제와 은 사정의를 현하기 위한 도 진행되고 있다. 미국의 와 등에는 제법 모 있는 한인 운이 형성 되어 한인 경제 이 받고 있다. 세 이나 일 을 하 식 상 등의 스 니스는 한인을 대표하는 이 되 었다. 미 한인들의 자본 과 유통 을 바 으로 세 한상 에도 적 하고 있다. 그러나 이러한 경제 성장에 해 정치 은 한 것이 현 이다. 미 한인들의 정치 장을 위해서는 미국 거에 은 수가 등 을 하고 표를 하는 것이 필요하다. 소수 이 자 단으 로서 한인들의 은 거 표 이 바로 정치 이다. 표를 이 하는 이미자 단을 절대 무시할 수 없다. 이들이 은 이 를 고 있는 아시안 이 자 단과 연대할 경우 정치적 은 진다. 미국에서 대 을 나오고 사 에서 일을 하는 ,3세대들이 점 늘어나고 있다. 문과 방송을 하 가도 은 한인들이 하게 일을 하고 있다. 법조 나 사 등도 가하고 있다. 이들을 시 으로 육성하는 일 이 중요하다. <뉴욕과 뉴저지 지역 선출직 한인 정치인> (자 중 일 , 1 1 1일) 미국 시 자들이 미국 거에 하는 것도 중요하지만, 한국 을 고 있는 한인들은 한국의 거에도 적 해 야 한다. 재 들의 정 제한에 대한 법재 소의 합치 정이 3 에 쳐 재 거를 치 지만 표 은 우 다. 1 대통 거 .1 , 1 국 의원 거 . , 1 대 국 의원 거에 3. 만 거에 했다. 표 성 에 필요한 러 제도적 개 이 필요하 지만 이 게 은 표 은 한국정부나 국 가 재 들을 정 적 고 대상에서 미미한 재로 인식하게 된다. 은 표 은 재 와 된 다양한 을 요구할 수 있는 정치적 기제로 용할 수 있다. 정 에 재 대표 등을 요구하 미 한인을 대표하는 정치인을 한국 국 에 보 수 있 다. 이 받침되어야 정치 장을 위한 다양한 을 진행할 수 있다. 미국 한인들의 정치 장을 위한 기반은 어 정도 된 것으로 보인다. 이 의 은 사에도 구하고 미국의 요 도시에 한인 운이라는 경제적 기반을 하였다. 글로 시대를 아 한국뿐만 아니라 세 의 한상들과도 교 을 통해 도 진행되고 있다. 미국 사 에서 하고 있는 한인들도 다. 이제 이들의 을 정치적으로 결 시 을 본 적으로 시 할 때이다.한
한
교 교한 , 한국 은 조로 되었는가 한국 을 소개하는 의 시간에 어보는 문이다. 들은 어처구니없는 문에 해 한다. 서양 의 경우 대부분의 중요 들은 로 되어 있는 반면에 우리나라를 한 중국, 일본 등 아시아의 중요 들은 거의 대부분이 나무로 되어 있다. 미국이나 유 등 서양에서 이 나무로 되어 있 라도 로 된 전과 은 의 를 고 있다. 반면에 우리나라 은 익 의 미 사 이나 국사의 에서 보는 바와 이 로 세 있 라도 치 나무로 되어 있는 것 은 구법의 를 고 있다. 오히 조 에서 보 지는 조 형식의 구 성 형식은 조 결구의 형식을 파 하는데 우 중요한 자 로 용되고 있다. 행을 다니면서 우리 에 보이는 한국 은 나무로 된 구조 의 아 다 을 유 없이 보 고 있다. 1 4 우리나라를 방문했던 리자 스 세 국 은 현재 아 있는 가장 오래된 인 정사 전을 보고 이라기보다는 나무로 된 이라고 을 하기도 하였다. 한국 과 나무와의 는 무나도 연하게 다. 그러나 상 한국 이 나무를 재 로 사용했는지에 대 해서는 별로 의문을 제기하지 않 던 것 다. 그 데 을 세우기 위해서 나무는 운 재 가 아니다. 나무는 치 적으로 리한 점을 고 있다. 우 이나 기에 하고, 특히 에는 치 적인 결 을 지니고 있다. 4 절의 기 를 어야 하는 우리 가 에 있어서 재 의 특성으로만 때 과 에 한 나무는 적 한 재 라고 할 수 없다. 구나 에 했던 나무로 된 에 을 어 고 그 안에서 사람들은 아무 지도 않게 을 자고 을 해오고 있었다. 이는 한국 사람이 아 무모했거나, 아니면 이를 해결 하기 위한 특수한 기 을 개발하 야만 되었던 것이다. 그럼에도 구하고 한결 이 나무를 고 했던 이유는 무엇일까 1) 전의 중한 지 을 받고 있는 의 결구 는 나 로 된 구 의 아 다 을 이 고 있다. 나 이 한 아 다 의 이 에 는 과 에 한 나 라는 구 를 기 를 통해 해 의 기가 들 가 있다. 대를 아가고 있는 가 음으로 을 는다고 때 과 에 한 나 라는 로 을 지을 것이 라고 있 는가 다 기 에 한 나 라는 를 고 한 이 는 일 ) 결구 의 한 의 가구 결구 를 대로 고 있는 위에서 의 자 을 성 고 있는 만 , , 대 , 자 들의 중 된 모 1) 대 전 도 를 다고 이라고 는 를 이 의 성 을 이 고 있는 대 전의 가구 모 어 들은 가 하기 쉽기 때문이라고 대 한다. 그러나 우리 조의 가 기 은 이나 세 기 에서 한 바 가 있다. 지 도 기 에서 우수한 성적을 는 것을 보면 가 기 에 있어서는 세 어 나라와 교해도 어지 지 않는 을 지니고 있다. 일반 서 만 조로 되어 있고 과 사 등이 조로 되어 있다면, 이러한 이 을 지 수 있으나 시 조로 되어 있다. 가 성 때문이라면 과 사 등은 어 게 해서 지 어 운 가 기 을 현하 일반 서 과의 이를 나 했을 것이다. 그 데 이나 사 등에서 오히 조의 특성을 적 적으로 나 고 있다.
는 나라의 가 오래된 으로 1 해 서 1 (1 )에 지 을 다는 기 을 였다. 이에 라 1 기 나 1 기에 된 것으로 고 있다. 에 된 ( ) 대전( )과 한 이다. 전의 결구 는 한 시기의 으로 대 전 (1 8 )이나 전(1 기 초)과는 구 을 달 고 있다. 이 한 은 의 고 성 을 지니 서 지 으로 전해 오고 있다. ) 다 ( 1 ) 다 은 의 결구 를 의 성 에 한 기 이다. 에 대한 가 기 을 느 있다. ) 1 8) 지 1 ) 전 1 ) 지 ), )8 교한 1 의 을 통해 가 기 은 제가 지 음을 있다. 이들 의 에도 의 가 을 통해 결구 를 나 고 있다. 한 구에 있 서 의 은 시 결구 를 는 중 한 가 고 있다. ), 1 ) 지 은 기 의 배 을 느 있을 도로 한 기법을 고 있다. 기 을 결 는 과 을 표 고 있 서 에서 으 로의 전이과 을 있 해 다. 의 은 지 위의 기와 과 기와 고 의 서 래가 표 가 나 자 는지를 느 해 다.
어 들은 재 를 구하기 쉽기 때문이라고 한다. 그러나 우리나라는 지가 이고, 그 에는 은 으로 구성되 어 있다. 오히 만한 나무를 구하는 것 보다 재를 구하기가 쉽다. 우리나라 지형의 를 지하고 있는 이 있지 만 을 기 위한 재는 그리 지 않 던 것으로 된다. 그것은 재가 분히 자라기 전에 으로 이 기 때문 이다. 반면 우리나라는 이 우 했고 의 도 분했다. 11) 전 가 기 의 이성 때 에 지 다 의 전이 로 지 이 를 기 다. 의 위를 나 기 위해서라 가 기 을 을 것이기 때 이다. 에 나 기 을 통해 때 시에도 이 을 있는 기 이 있 다. 1 ) 의 나라는 이 기 때 에 의 가 기 은 다. 들은 기 으로 이 기를 한다. 나 기 이라는 것도 로 있다 을 이 기 가 고 의 한 기 때 에 을 지 기가 이 있 다. 1 ) 에서 라 나라 의 모 14) 자 나 의 은 아 지만 자 로 있을 때 지는 오 시 을 기다 다.
한국 에 대한 의문은 기서부터 풀어가야 한다고 한다. 이에 대한 한 을 아 기가 쉽지 않다. 다만 추 해 보 대 나무라는 재 는 위에서 자라면서 위에서 아가고 있는 사람에게 가장 적합한 재 라고 했던 것 다. 다 시 하자면 사람이 하기 위한 간을 는 재 는 사람과 은 성을 지닌 재 가 가장 적합한 것으로 했을 것 다. 사람이 아가는 인 과 음을 을 간은 사람과 이 위에서 , 자라고, 하 을 수 있는 아 있는 재 를 했던 것 다. 사람을 위한 간에 조가 사용된 것과는 리 은 사람을 위한 간은 조로 구 된 다. 은 에 있는 재 로 원성을 지니고 있다. 조가 을 지니고 있다면, 조는 원성을 지니고 있다. 을 지닌 사람을 위한 간으로 조가 사용되었다고 한다면 원성을 지닌 은 사람을 위한 재 로서 조가 이용된다. 은 사람을 위한 간으로 원성을 지니는 재를 이용하는 것은 서양이 하다. 그러나 서양이 자 에 원성을 부 하기 위해 사람을 위한 에서도 조를 한 반면 우리나라에서는 음을 할 수 있는 사상을 통해 음 자 를 인정하고 자 이 자 도 원성을 부 하기보다는 다시 아날 수 있는 을 부 하기를 원했던 것이다. 그 데 재미있게도 원한 으로서의 서양 은 그리스 로 시대, , 로 스 , 고 , 르 상스, 바로 , 로 등 시대 다 특한 형상을 지니면서 해 반면 음을 인정한 우리의 은 재로 되어 있음에도 구하고 지 적인 형 를 유지해오고 있다. 으로 재미있는 현상이다.
에서 급된 러 사진을 통해서도 알 수 있는 바와 이 조로 이 어진 에 있어서도 가급적이면 조 의 분위기 를 나 하였고 그것도 우 세하게 표현하 하였던 것이다. 대전 자인 에는 필란 의 가 사르 ( ) 사의 특별 연이 있었다. 그 는 이 연에서 아 재미 있는 발표를 해 었다. 그것은 서 양의 은 일반 에서 경제적인 면에서 재를 이용하 을 지었는데 다소 경제적 유가 있거나 부유 에서는 조 의 일을 조를 이용하 표현했다는 것이었다. 우리나라가 조를 이용하 조결구 를 표현하 고 한 반면 서양에서는 조를 이용하 조의 일을 표현하 한다는 것이다. 사 상 사람을 위한 간으로서 조를 사용하게 에 라 해결해야 할 은 기 적인 문제를 지니게 되었다. 일단 사람 이 하는데 반 시 필요한 과 에 대한 문제를 해결하 야만 하였다. 과 에 대한 문제를 해결하지 못하고서는 조가 지 적인 을 위한 으로서 세 수 없기 때문이다. 우리가 쉽게 하고 있던 한국 조 에는 이 게 스 이 치는 기 을 지니고 있었던 것이다. 과 그리고 나무, 서로 상 ( )적인 요소가 하나로 어우러 사람이 아 수 있는 간을 형성해나간다는 것 자 가 그 어 보다도 스 이 있는 것이다. 조 에서 과 을 다스리는 기 은 과 를 통해서 보다 확연히 러 다. 한국 의 면구조에 있어서 가장 특 중에 하나가 과 가 하나의 면 에 통합되었다는 것이다. 을 나기 위한 구조의 와 을 나기 위 한 이 하나의 면 에 통합 수 있었다는 것이다. 이는 발 이 위대한 기 적 진보라고 할 수 있다. 쉽게 해서 을 지 기 위한 과 을 지 기 위한 을 서로 분리해서 별 ( )으로 가 수도 있다. 을 위한 과 을 위한 은 그만 은 이를 가 수 에 없는데 우리의 면구조는 이를 하나로 어 수 있었다. 1 ) 고 1 ) 고 의 모 ) 시 의 과 ) 다 한 의 시 거 ( 도 ) 로 기 시 서 다 한 시도들이 이 1 ) 18) 의 에 놓 있는 초 을 어들이는 은 지면에 한 시스 이고 지면의 기를 방지하기 위한 시스 은 가 하면 지면으로부터 리 어 리 는 시스 이다. 뿐만 아니라 구조를 는 조 가구의 시스 과 를 는 가구 시스 은 상 한 이를 지니고 있다. 서로 하는 가 히 다른 것이다. 개의 성 이 하나로 통합되는 것은 가 한 것으로 수 있 다. 일본의 도 다다미를 고 있지만 히 을 하 어들이지는 못하고 있다. 조에 을 어들인다는 점은 우 위 한 것이다. 기 적으로 하게 해결시 지 못한다면 시도 자 가 가 한 것이다.
이러한 상 의 이중적인 성 을 통합하 는 은 과 와의 뿐만 아니라 러 부분에서 나 다. 안 와 사 를 분리시 과 시에 연결시 는 시도, 부 간과 부 간의 연결과 분리, 음양의 대 과 통합, 들어열개창에 나 간의 확장과 수 등을 나 고 있다, 그러나 한국 이 조로 이 어지면서 에서 급한 과 에 대한 문제처럼 거창한 기 적 해결보다도 세 우는 것 자 에 일단 문제를 게 된다. 나무로 된 기 을 에 게 되면 나무 은 게 되고 나 무 이 게 되면 이 무 진다. 그래서 기 의 은 지상 위로 라오게 되었고, 그 기 의 은 로 된 초 에 의해 을 지면에 전 하게 된다. 우리 에서 연하게 하고 있는 초 위에 기 을 세우는 방법 이 한 간에 연한 방식으로 이 어진 것이 아니라 상 히 오 기간 안 발전과정을 통해 이 어진 것 을 초 을 파서 기 을 던 적이나 바위를 파서 기 을 세 던 부 의 에 대한 적을 통해서 알 수 있다. 그러나 문제는 거기서 그치지 않는다. 기 이 에 때는 바람이나 으로 미는 인 ( )에 할 수 있지만 지상으로 라 때는 에는 아 하게 된다. 이를 위해서 모 부재가 서로 연결과 으로 구성 으로서 지 할 수 있게 된다. 그러나 이 게 가구가 결구되어 세 수는 있으나 에 의해 으로 리게 되어 안정하게 된다. 이러한 수 이 에 대한 안정을 기 위해서 지 이 위에서 무 게 르고 있는 것이다. 한국 에서 지 이 전 면의 반 정도를 지하는 본적인 이유가 바로 기에 있다. 한국 의 특 이라고 이야기되는 지 은 이러한 르는 한 을 시 적으로 시 는 이라고 수 있다. 에서 다시 이 있 지만 한국 의 지 은 이러한 전 적 인 유기적 에서 해 때 그 본 적 의미를 을 수 있다. 4) 성 대 전 도, 도, 도 제로 해 거나 지도 은 에서 한 을 이해 기는 다. 나 가 이 으로 을 결한 에 을 된다. 18) 의 날 아 한 지 의 표 지 은 자 의 다도 한 이 고 있는 구 와 이해 때 의 를 지니 된다. 이처럼 한국 이 구조로 되어 있다는 사 은 한국 을 이해하는 데에 있어서 가장 본 적인 발점이 되는 것이다.
송 철 의
1. 서 론
한글은 음소문자(자모문자)이면서도 운용상에서 풀어쓰기를 하지 않고 음절 단위로 모아쓰기를 한다는 특성을 가진다. 그뿐만 아니라 한글은 자음자와 모음자가 자형상으로 확연하게 구별되는 문자인데, 자음자와 모음자의 자형이 모아쓰기에 적합한 모양을 하고 있다는 특성도 가진다. 그래서 한글은 문자를 창제할 때에 이미 모아쓰기를 전제로 해서 창제된 문자가 아닌가 추정하기도 한다. 음소문자를 가지고 이처럼 모아쓰기를 하는 경우는 거의 없다. 중국 원나라 세조 때(13세기) 만들어진 파스파 문자도 음소 문자였고 모아쓰기를 했다고 하는데, 이 파스파 문자는 현재 사용되지 않는 문자이다. 그러니까 현재 지구상에서 사용되는 음소문자 중 모아쓰기를 하는 경우는 한글이 유일하다고 할 수 있다. 한글로 한국어를 표기할 때에는 음절 단위로 모아쓰기를 하기 때문에 한글에 대한 문자교육은 알파벳 등 풀어쓰기를 하는 문자에 대한 문자교육과는 다른 점이 있다. 한글에 대한 문자교육은 자모를 익히게 하는 것으로 끝나는 것이 아니라 모아쓰 기 방식까지도 가르쳐야 하기 때문이다. 사정이 이러하였기 때문에 한글을 널리 보급하기 위해서는 효과적인 한글교육의 교재를 개발하지 않으면 안 되었다. 쉽고 간편하게 한글 표기법을 깨우치게 할 수 있는 교재의 개발이 필요하였던 것이다. 바로 이러한 필요에 부응하기 위해서 개발 된 한글교육 교재가 ‘반절표’라는 것이었다. 오늘날은 반절표가 무엇인지 알지 못하는 사람이 대부분일 것이다. 그러나 전통시대에는 이 반절표가 한글교육의 중요한 교재이었다. 반절표란 초성자와 중성자가 결합된 글자들을 ‘가’행부터 ‘하’행까지 14행으로 배열해 놓고 맨 오른쪽에 받침으 로 쓰였던 자음자(8자)를 배열해 놓은 글자표이다. 다음은 그러한 반절표 중 가장 기본이 되는 것이다. [도표1] 8종성 14행 반절표1 1 이 도표에서 제일 오른쪽 줄에 있는 ‘ㄱ ㄴ ㄷ ㄹ ㅁ ㅂ ㅅ ㅇ’이 받침으로 쓰였던 자음자이다. 전통시대에는 한글 표기법이 오늘날과 달라서 는 한글 표기법이 오늘날과 달라서 는 한글 표기법이 오늘날과 달라서 는 한글 표기법이 오늘날과 달라서 는 한글 표기법이 오늘날과 달라서 는 한글 표기법이 오늘날과 달라서 는 한글 표기법이 오늘날과 달라서 는 한글 표기법이 오늘날과 달라서 는 한글 표기법이 오늘날과 달라서 는 한글 표기법이 오늘날과 달라서 는 한글 표기법이 오늘날과 달라서 는 한글 표기법이 오늘날과 달라서 이 8자만이 받침으로 쓰였다. 나머지 14행의 글자들은 초성자(자음자) 14자와 중성자(모음자) 11자가 결합된 글자들을 차례대로 배열해 놓은 것글자들을 차례대로 배열해 놓은 것글자들을 차례대로 배열해 놓은 것글자들을 차례대로 배열해 놓은 것글자들을 차례대로 배열해 놓은 것글자들을 차례대로 배열해 놓은 것글자들을 차례대로 배열해 놓은 것글자들을 차례대로 배열해 놓은 것 이다. 이 표를 읽을 때에는 위에서 아래로, 오른쪽에서 왼쪽으로 읽는다. 가갸거겨고교구규 / 나냐너녀노뇨누뉴느니 ……한
한 교육
이 반절표는 한글의 합자법( )과 한글에 의한 국어 표기법을 쉽고 간편하게 배 수 있도 만 교재이다. 이것을 가 만들었는지는 아 지지 않 지만 이것은 한글 창제 이 한글을 교육하는 과정에서 개발된 아 한 교재이었다. 그 데 이 반절표가 세기에 들어 서면서 점 한글교육에서 어지 니 세기 중반 이 에는 전히 사라지고 다. 한편, 반절표는 시간이 지 에 라 간 되기도 하였는데, 이것 시 반절표에 의한 한글교육으로 한글에 의한 국 어 표기를 하게 익 수 있도 하기 위한 것이었다. 이 글에서는 이러한 반절표와 하 다음과 은 4가지 문제를 의하고자 한다. (1) 반절표가 등장하게 된 배경은 무엇 인가, ( ) 반절표에 의한 한글교육은 어 게 행되었는가, (3) 반절표는 어 과정을 었는가, (4) 세기 중반 이 에 반절표가 사라지게 된 요인은 무엇인가.
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전통적으로 교육의 가장 기본이 되는 것은 기와 쓰기 교육이었으 그것의 기초는 해 문자를 시 는 것이었다. 문 자를 알아야 글을 고 수가 있었을 것이기 때문이다. 문자의 을 위해서는 교본이나 교재가 필요했을 것인데, 한글의 경우에는 오 안 반절표가 그러한 문자교육 문자 의 교재로 사용되었다. 이 반절표가 한글 창제 에 바로 등장한 것은 아니다. 반절표의 등장 시기가 정확히 제 인지는 알 수 없으 나 현재 아 있는 자 를 바 으로 추정해 본다면 어도 1 세기 중반 에는 나 을 것으로 된다. 한글이 1 세기 중 반에 창제되었으니 한글 창제 세기가 지나서의 일이다. 그러면 한글교육의 교재로서 이러한 반절표가 등장하게 된 요인은 무엇일까 그것은 안 ( )에서 지적한 바와 이 한글자모와 그 결합방식까지를 가장 간단하고 쉽게 할 수 있는 교재의 필요성이 있었기 때문일 것이다. 그러한 필 요성에 가장 부응한 것이 반절표였다는 데 대해서는 이 의 지가 없을 것이다. 반절표의 본문과 받침자를 익히고 받침 법을 간단히 익히기만 하면 한글로 된 문장을 거나 한글로 문장을 쓰는 데에 어 은 없었을 것이기 때문이다. 특히 전 통시대에는 음소적 원리에 의한 표기를 하였기에 그러하였을 것이다. 그러나 반절표와 은 한글 의 교재가 나 나게 된 본적인 원인을 해 본다면, 그것은 무엇보다도 한글에 의 한 국어 표기가 풀어쓰기 방식을 하지 않고 음절단위의 모아쓰기 방식을 했기 때문이라고 해야 할 것이다. 이 모아 쓰기 방식은 표기법상으로도 러 문제들을 야기한 특한 것이지만 문자교육 는 문자 에 있어서도 반절표와 은 교 재를 등장시 특한 것이었다. 반절표는 한글자모만 익 수 있도 만들어진 교재가 아니라 초성자와 중성자의 합자법까 지도 익 수 있게 만들어진 교재이다. 기에 받침법을 배우면 음절단위의 모아쓰기 방식도 쉽게 익 수 있다..
전통시대의 한글교육이 반절표에 의해서 이 어 으리라는 사 은 우리가 익히 하는 바이지만 제로 반절표를 가지고 어 방식으로 한글교육을 하였는지는 알 있지 않다. 이와 한 적인 기 은 아 발 되지 않 기 때문이다. 그러나 한글교육 방법이나 과정에 대한 적인 기 이 없다고 하 우리가 그것을 전 알 수 없는 것은 아니다. 다음과 은 간 적인 자 들을 통하 반절표에 의한 한글교육이 어 게 이 어 는지를 알 수 있다. 이 (1 1 81 )에서는 반절표(1 행 반절표)에 의한 한글 의 절차를 제시 였는 , 이를 다음과 다. (1) 반절표를 는 받침자 (ㄱ ㄴ ㄷ ㄹ ㅁ ㅂ ㅅ ㅇ)를 ( ) 14행(‘가’행 ‘ ’행 지)의 글자들을 ‘과 ’행을 ( ) 종성받침 가 법 는 ‘가’자[ 자]에 ‘ㄱ[기 ]’ [ ] 고,…… ( ) ‘ ’( 이) 가 법 는 가’자에 ‘ [ 이]’ [ ] 고, ……(1) ( 에서) 간에 있는 소 들 수 을 러 어 한 간을 치우고 가 거 를 서 히니3 (중 ) 지 반 이 못 되었는데 국문은 다 고 쓰 4 보 3 18 , 1 3 ( ) 나이가 은 사람이 어 처럼 세 대 서 지으 국문을 기 니은부터 로 배 지식을 늘리 고 하였다. 대한 일 보 1 8. .18. (3) 기 니은 본문 배 방가사 ‘ 사 가’ (4) 가 거 국문 배 편지 서 래하세 방가사 ‘ 발가’ ( ) 아기도 이제는 이 을 것이니 문을 었다가 나에게 보이라 하시오 가 아 에게 보 편지, 1 세기 초 위의 인용문 (1)은 에서 수 된 소 들에게 한글을 가르치는 장면을 사한 것이고 ( )는 나이 사람이 지식을 히기 위하 한글을 배우고 있다는 기사이다. (3)은 방가사 ‘ 사 가’의 일부이고 (4)는 방가사 ‘ 발가’의 일부이다. ( )는 라는 사람이 아 에게 보 편지의 일부이다. 이 인용문들을 통하 전통시대의 기초 한글교육은 반절표를 익히는 것에서 시 된다는 것을 알 수 있다. 한글 배우는 것을 히 ‘가 거 ’를 배운다고 하거나 ‘기 니은’을 배운다고도 하는데, 이는 반절표로 한글을 배우는 것을 의미한다. 아 도 자문을 우 이 반절표의 반절합자들(14행 반절의 경우 1 4자, 1 행 반절의 경우 18 자)과 받침자 8자( )의 이 을 로 던 것이 아닌가 한다. 인용문 ( )에서 문 을 운다는 것은 반절표를 운다는 의미일 것이다. 우는 과정에서 그 글자들을 보는 연 도 하였을 것이다. 현( 183)에서는 어 해 이면지( )에 반절표를 연 아 자 를 제시하였는데, 이는 반절표를 우면서 그것을 쓰는 연 도 했음을 해 는 것이라 할 수 있 다. 그 에 한창 ( ) (하)에 보면 일본에 간 우리 통 사 일행과 일본 사람들이 필 ( )을 나 는 중에 일본 사람이 우리 통 사 중 한 사람에게 반절표(1 행반절표) 전문 ( )을 라고 하니까 그 자리에서 었다는 기 이 있다. 이는 반절표를 전히 우고 있었기 때문에 가 한 일이 었을 것이다. 반절표를 익 다음에는 받침법을 배 던 것으로 보인다. 이는 이미 자 의 ‘ 문자모’를 통해서도 이 되었 던 바인데, ‘ 문자모’에서는 초성 ‘ ’과 중성 ‘ ’를 합하면 ‘가’( 자의 음)가 되고, ‘가’자에 성 ‘ ’을 합하면 ‘ ’( 자의 음)이 된다는 식으로 하였으나6, 반절표로 한글을 배 때에는 반절표의 글자들을 익히고 받침자들의 을 운 에 다음과 은 방법으로 받침법을 배 을 것으로 된다. 받침법을 위와 은 방법으로 배 을 것이라는 사 은 다음의 ( )과 은 문들을 통해서 확인할 수 있다. ( ) 의 과 소리의 고 은 것은 모르면서 다만 가 거 , ‘가’자에 기 하면 ‘ ’하고 ‘가’자에 니은하면 ‘간’ 하는 것으로 편지나 소 을 기 하나 국문 (경 문 31 ,1 . .1 ) 줄은 자가 것이다. 이 가지다. 4 고에서 제시 는 모 의 표기는 의 대로 지 고 대 표기로 다. 글에 지 은 자도 있을 것 아 였다. 받침자 8자의 이 은 다음과 다 ㄱ ㄴ ㄷ ㄹ ㅁ ㅂ ㅅ ㅇ 기 니은 을 음 시 이 ㄱ( ) ( ) ㄱ 가 ㄱ( ) 가 ㄱ
‘ ( 이)’가 받침자에 추가된 이 에는 성에 해 하는 받침자들의 용법( 성 받침법)을 익 다음에는 이 ‘ 이’ 를 가하는 방법을 익 을 것으로 된다. , 와 이 반절합자에 이를 가하는 방법을 익 을 것이다. 리 운의 국문정리 에서는 ‘ ( 이) 받침하는 방법’이 제 시되기도 하였다. 그리고 지 으로 된소리 표기 방법을 익 을 것이다. 된소리 표기와 하 리 운은 ‘ 받침’이라는 용어를 사용하 였다. 받침이란 글자의 쪽에 가하는 자음자를 한다.8 받침으로는 전통적으로 ‘ ’(된시 )이 사용되어 는데, 이때 의 ‘ ’은 된소리부 와 은 것이었다. 그 데 리 운은 받침을 ‘ ’으로 하는 것은 못된 것이라고 하면서 받침은 ‘제 받침’으로 하 야 한다고 장하였 다(국문정리 4 ). 기서 제 받침이란 반절합자의 초성자를 반 해서 쓰는 것을 한다. 대 ‘가’에 제 받침을 한다는 것은 ‘가’자의 쪽에 ‘가’자의 초성자인 ‘ ’을 가하는 것을 한다. ‘다’의 경우에는 ‘ ’을, ‘바’의 경우에는 ‘ ’을 가한다. 제 받침을 하면 결과적으로 자 서가 된다. 된소리를 자 서로 표기하는 것이 하 다는 장은 이미 유 가 문지( ) 에서 했던 것인데 리 운도 그러한 인식을 했던 이다. 위의 사 들을 통하 반절표에 의한 한글교육에서는 된소리를 개별적으로 익히지 않고, ‘ ’의 된소리는 ‘ ’이고 ‘ ’ 의 된소리는 ‘ ’이라는 식으로 익히지 않고, ‘가’에 받침을 하면 ‘까’요 ‘다’에 받침을 하면 ‘ ’라는 식으로 익 을 것이라 는 것을 알 수 있다. 그러니까 ‘까’는 ‘ ’과 ‘ ’가 결합하 만들어지는 글자가 아니라 ‘가’에 받침을 하 만들어지는 글자 였던 것이다.
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반절표가 제 구에 의해서 만들어 는지는 아 지지 않 다. 라서 초의 반절표가 어 게 되어 있었는지도 알 수가 없다. 반절표의 현을 하는 초의 문 은 알 진 바와 이 자 ( ) 이다.1 이 자 의 끝에는 ‘ 문자모( )’라는 것이 있는데11, 그 용을 간추 서 제시하면 다음과 다. ‘ 이’를 ‘ 이’라고도 다. 8 일반 받침, 종성받침은 글자의 에 가한다. 지 ㄴ 기서 ‘ ( )’은 자 서를 는 것이 로, 이 의 의 는 된 표기는 자 서로 는 것이 다는 이다. 1 자 는 이 1 에 한 아 한자( ) 서이다. 이 에는 기초 한자 , 자가 있는 , 한자에 대 음과 을 한글로 제시 고 있다. 의,( ) ( ) ( ) 가 갸 거 겨 고 교 구 규 그 기 한글 창제 세기 초까지는 한글 표기법이 소리나는 대로 적는 표기법을 했었기 때문에 초성과 성에 모 쓰이는 글 자는 8자(초성 성통용 자)뿐이었다. 나 지 자음자들은 초성으로만 쓰였다(초성 용 자). 오늘날 우리가 ‘ 고, 고, 고’로 적는 것을 전통시대에는 ‘ 고, 고, 고’와 이 적었다. 그래서 ‘ , , ’ 등 ‘초성 용 자’는 성으로 쓰일 기 가 없었다. 초성과 성에 모 쓰이는 글자에 대해서는 초성으로 쓰일 때의 음가와 성으로 쓰일 때의 음가를 보 기 위 해서 한자 자를 제시하였다. 그러니까 ‘ (기 )’에서 ‘ ’(기)는 ‘ ’이 초성으로 쓰일 때의 음가를 보 는 것이고 ‘ ’( )은 ‘ ’이 성으로 쓰일 때의 음가를 보 는 것이다. ‘초성 용 자’의 경우에는 초성으로만 쓰이 로 초성으로 쓰 일 때의 음가만 보 면 되니까 한자를 한 글자만 보 었다. ‘ ( )’, ‘ (치)’. 위에서 ‘ ’의 ‘ ’, ‘ ’의 ‘ ’, 그 리고 ‘ ’는 음으로 지 않고 으로 는다. ‘ ’은 ‘ ’으로, ‘ ’는 ‘ ’으로, ‘ ’는 ‘ ’로 는다. 그리하 ‘ ’은 ‘ ’ 이라 지 않고 ‘ ’이라 으 , ‘ ’는 ‘시의’라 지 않고 ‘시 ’이라 는다. ‘ ’는 ‘ ’라 는다. 이들은 한자의 음으로 는 나 수가 없어서 을 이용한 것이다. 중성은 늘 중성으로만 쓰이니까 시 그 음가를 한자 한 글자로 보 었다. ‘초중성합용 자 ’는 ‘ ’과 중성자가 결합된 ‘가 갸 거 겨 고 교 구 규 그 기 ’를 로 제시하고서 초성자과 중성자의 결 합방법을 하였다(‘ ’ 조). 기서는 편의상 그 부분은 하였다. 11 ‘ 자모’는 반절표가 나 나기 전에 던 한글 의 교 이 다. 자 에서는 이들이 배 기 한글을 배 서 이도 로 한자를 있 기 위해 한글 교 ‘ 자모’를 에 던 것이다. ‘ 자모’는 이 만 것은 아니 고, 시에 에서 던 한글 교 이 다. 자 는 가 자모 이라고 는 것이 음 는 이다. (기 ), (니은), ( ), ( 을), ( 음), ( ), (시 ), (이 )
