오리엔테이션
신학과 문화, 신학과 학문은 어떠한 관계 성이 있는지를 살펴 본 후 현대신학이 무 엇이며 그 판단기준은 무엇인지 성서적 고 찰을 통하여 선 이해한다.
1. 성서적 입장에서 바른 신학의 방향을 정 립하는데 그 목표를 둔다
2. 수강자의 적극적인 수업 참여활동을 통 하여 의사소통능력과 자원정보활용능력함 양을 목표로 한다.
정통주의 분류에 따른 역사적 정통주의, 신학적 정통주의, 그리고 성서적 정통주의 를 연구 분석한다.
현대 신학계에 등장한 다양한 신학들의 신 학적 배경, 역사적 배경, 그리고 주도적인 학자들의 신학사상을 연구 분석한다.
PPT를 사용한 강의와 주어진 과제 발표와 토론 등을 병행하여 학생들의 사고 범위를 넓힐 수 있도록 한다.
1) 의사소통능력: ppt 제작 및 과제 발표를 통하여 읽기, 쓰기, 말하기, 토론 및 조정 능력
2) 자원정보활용능력: 부여된 과제 해결을 위하 정보활용능력
중간 25%.
기말 25%,
출석 10%,
과제 40%
발표과제:
주어진 과제 연구 발표(분량: A4 4-5매) 바탕, 11pt, 160%
1) 의사소통능력의 읽기, 쓰기, 말하기: 수 집된 자료 정리, 발표:15점
2) 자원정보기술활용의 정보활용: 주어진 과제를 수행하기 위해 필요한 자료 수집:5 점
3) 의사소통능력의 듣기: 발표된 내용을 요 약 정리하여 제출:10점
4) 의사소통능력의 토론과 조정: 발표된 내 용에 대한 빌문 및 토론:10점
2-1 과제1. 사회복음주의와 상황윤리
4-1 과제2. 로마 가톨릭 연구
5-1 과제3. 동방교회 연구
6-1 과제4. 칼빈과 루터 연구
7-1 과제5. 알미니우스와 웨슬리 연구
7-2 과제6. 신정통주의 연구
9-1 과제7. 신자유주의 연구
9-2 과제8. 신복음주의 연구
10-1 과제9. 근본주의 연구
11-1 과제10. 자유주의 연구
12-1 과제11. 실존주의 연구
13-1 과제12. 자연주의 연구
14-1 과제13. 과정철학과 과정신학 연구
15-1 과제14. 세속신학 및 사신신학 연구
2-1 과제1. 사회복음주의와 상황윤리
4-1 과제2. 로마 가톨릭 연구
5-1 과제3. 동방교회 연구
6-1 과제4. 칼빈과 루터 연구
7-1 알미니우스와 웨슬리 연구
7-2 과제5. 신정통주의 연구
9-1 신자유주의 연구
9-2 신복음주의 연구
10-1 과제6. 근본주의 연구
11-1 과제7. 자유주의 연구
12-1 실존주의 연구
13-1 자연주의 연구
14-1 과제8. 과정철학과 과정신학 연구
15-1 과제9. 세속신학 및 사신신학 연구
1-2주 현대신학이란 무엇인가
신학과 문화 및 학문과의 관계
다양한 현대신학
3-7주 정통주의의 영역
역사적 정통주의
신학적 정통주의
9-15주 인본주의 신학
자유주의 신학
자연신학
과정신학
세속신학
사신신학
주교재
유진열. 21세기 신학. 대한기독교서회, 2010.
목창균. 현대신학논쟁. 두란노, 2003.
참고도서
박아론. 현대신학연구. 기독교문서선교회, 1997.
남기철. 현대신학해제. 대한기독교서회, 2003.
1. 신학은
하나님에 대한 인간의 이해라기보다는 인간을 향한 하나님의 이해에 우선성을 두 어야 한다.
그러므로 신학적 인간학이 되어야지 인 간학적 신학이 되어서는 안 된다.
2. 신학은
시대 상황을 점검하고 비판하는 동시에
시대 상황이 신학을 해명하기도 한다.
1. 인간성에 대한 신뢰
2. 무신론적 세계관에 입각한 자연과학의 이해라고 할 수 있다.
인간의 이성(理性; reason)성 강조
신의 초월성에 강조점을 두었던 전통적 기독교를 벗어나게 되었다
인간 중심의 내재적 세계관 형성
창조와 섭리의 초월적인 절대자 하나님 중심의 세계관에서 피조 된 인간과 세상을 중심으로 하는 세계관으로 전환시킴
영역: 신학계는 물론 철학계까지 변화시켰 다
1. 시대적, 사회적 상황성(Social Context) 과 신학의 내용성(Theological Context;
신학의 정체성 Identity)을 동시에 추구하 여야 한다.
당면해 있는 시대적 상황을 떠나서는 당대 의 신학 양상을 올바로 평가할 수 없다. 그 럼에도 불구하고 신학의 내용을 충실히 추 구해야 할 사명이 우리에게는 있다. 그 이 유는 신학이 그 내용성을 상실할 때 신학 은 해체될 수도 있기 때문이다.
예) 칼 바르트(Karl Barth)의 신정통주의 (Neo-orthodoxy)를 이해하기 위해서
헤겔(Hegel)의 관념주의 철학
키에르케고(Kierkegaard)의 실존주의 철 학에 대한 선 이해가 필수적이다.
2. 현대 신학자들이 사용하는 언어와 그 의미가 성경적 의미와 일치하는가?
언어와 어휘들은 고정적인데 반해 그 언어 가 내포하고 있는 의미는 학자들의 의도와 배경에 따라 상당한 차이가 있으므로 사전 적 의미가 전제되어야 하며 신학자 개인의 개념적 정의를 수반하여야 한다.
기독교에 가장 혼란을 일으키는 것은 비기 독교적인 가르침이 아니라 용어의 혼돈을 가져오도록 만드는 자유주의이다.
따라서 신학적 언어들은 사변적이 되어서 는 안 되며 책임성과 행위성을 지녀야 한 다.
3. 인간 이해를 어떻게 하고 있는가?
인간 신뢰의 사고:
1) 계시 중심 사상의 약화
2) 내재성 중심의 사고 지향
결과: 범신론적 사고를 초래.
그러므로 신학에 있어서 인간의 타락의 의미, 죄에 대한 이해, 무능한 인간 등에 대하여 하나님의 주권성에 대한 강조가 필 요하다.
그러므로 신학함에 있어서
1) 인간의 타락의 의미
2) 죄에 대한 이해
3) 무능한 인간 등에 대하여
하나님의 주권성에 대한 강조가 필요.
1. 분규가 일어났을 경우
바른 판단을 돕기 위해
현대 신학을 연구하여야 한다.
2. 조직 신학적 진리를 잘 알리기 위하여
정의
조직신학의 한 분야로
현존하는 신학사상을 비교 연구하는 학 문
내용
역사적 배경, 발전과정, 강조점 및 주장, 그리고 미래의 성향 등
현재 기독교 신학계를 지배하고 있는 신학 의 역사적 배경 및 그 사상적, 철학적 계보 및 배경, 신학적 의미를 연구 분석 비평을 통하여 정확한 이해를 추구하며 결과적으 로는 성서적 정통신학노선의 우위성을 재 확인한다.
* 신학 사상은 성경을 근거로 정리된 이론 이어야 한다.
2) 현대신학의 상황을 정확하게 이해함으 로 미래 신학의 방향을 바로 잡는다.
* 과정 신학이 현 개신교를 주도하고 있 다.(Ogden, Daniel D. Williams, John B.
Cobb)
자연주의 신학으로 당연히 과정 신학을 받 아들인다.
그러나 개신교는 이상주의 신학임에도 불 구하고 자연주의 신학으로 옮겨 가고 있는 데 그 이유는 개신교가 학문적인 정립을 하지 못했기 때문이다.
우파 복음주의 진영
인물: Carl Henry, Billy Graham, C. S.
Louis 등
주장:
1. 성경의 영감성과 무오성
2. 학문 전체를 수단으로 기독교 교리의 정당성을 정리하여야 한다.
좌파 복음주의
인물: Mark Noll, Bernard Ramm
주장:
1. 성경의 영감성과 무오성을 부인
2. 문서설을 수용
3. 과학이 진리이다.
분석, 평가:
고등비평, 형태비평, 문서설 등을 수용하 면 자연히 영감설을 부인하게 되므로 결과 적으로는 성서 자체가 언어도단이 되어 버 린다.