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10주차 <국제 커뮤니케이션과 한류>
1. 국제 커뮤니케이션(국제 저널리즘)
1) 글로벌화로 국제 커뮤니케이션의 중요성 증가
(1) 글로벌화: 세계 각 지역의 다양한 사회, 경제, 문화가 전 지구적 범위의 커뮤니 케이션 네트워크에 의해 상호 연계성이 높아지는 현상을 지칭
(2) 경제적 글로벌화: 상품, 서비스, 자본, 노동의 국제적 이동을 규제해온 국가간 장벽이 철폐되거나 완화됨으로써 국가 단위의 시장 경제 체제가 전 지구적 시장경 제 체제로 통합되는 현상
(3)문화적 글로벌화: 커뮤니케이션 기술의 발전과 서구 문화산업의 시장 확장 전략 에 따라 세계 각지에서 소비 문화에 기반한 동질적 취향과 감수성이 계발되는 과정 예) 한류의 국제화
(4)글로컬화(glocalization) 현상: 외래 문화와 지역 문화가 접합하면서 새로운 문화적 정체성이 부상. 외래 문화의 수용 요인은 필요성과 적합성.
2) 국제뉴스의 특징
(1) 국제뉴스의 정의: 국가 주권이 행사되는 물리적·상징적 영역 외부에서 발생하 고, 그 행위 또는 관심의 주체는 국가 공동체에 소속되어 있지 않은 외부인이며, 국 가이익 및 국제사회 공동의 이해관계나 인류의 보편적 관심사와 관련한 주요 사건 및 사안들을 다루는 뉴스
(2) 국제뉴스의 요소: 갈퉁과 루지(Galtung & Ruge, 1965)는 발생 빈도, 사건의 강 도, 명확성, 연관성, 예측성, 돌발성, 지속성(속보성), 오락성, 엘리트 국가, 엘리트 사람, 특정 인물, 부정적 사건 등 12개를 제시. 이들 요소들이 많이 포함되고 그럴 가능성이 높을수록 국제뉴스가 된다고 밝힘.
(3) 국제뉴스는 국가, 민족 중심적임.
(4) 매일 세계 곳곳에서 수많은 이슈들이 발생하지만 미디어에서 모두 균형있게 보 도되지 않음. 미국, 유럽 등의 서구는 지리적 규모가 작지만 국제뉴스에서 중요하게 다뤄지는 반면 아시아, 아프리카 등 기타 지역의 이슈는 덜 중요하게 여겨짐. 서구 에는 국제적인 주요 기관들이 몰려있는 등 국제사회에 미치는 영향력이 크기 때문 이다.
(5) 국제뉴스에서 세계는 워싱턴, 런던, 파리와 같은 중심부와 아시아, 아프리카 등
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의 주변부로 분류됨. 뉴스 가치에 따라 보도의 비중을 달리하는 미디어의 보도 특 성상 중심부의 뉴스를 더 많이 보도하기 때문임.
(6) 한 국가가 위치한 지역이나 국제사회에서의 지위가 가장 핵심적인 국제뉴스 결 정요인이며, 국가 간의 역학관계가 국제뉴스의 불균형을 가져오는 근본요인이 되고 있음.
3) 국제뉴스의 유통구조
(1) 서구 중심 국제 뉴스 생산과 유통
- 세계 3대 국제뉴스통신사인 AP(미국), 로이타(영국), AFP(프랑스)와 미국 CNN, 영 국 BBC 월드뉴스 등 세계적인 국제뉴스 전문TV들의 대부분이 서구에 있어 국제뉴 스는 서구중심적으로 생산되고 유통되고 있음.
- 서구 글로벌 미디어의 국제뉴스에서 아프리카 등 주변부는 소외를 당하고 서구 중심부와의 불평등한 정보 교류에 의해 지배를 당함. 서구의 글로벌 미디어에서 국 제뉴스는 중심부인 서구의 소수 엘리트 국가 중심으로 보도되는 반면 주변부에 대 한 뉴스들은 매우 부정적이고 갈등과 재난 보도에 치중됨. 서구 미디어가 세계의 주변부에 대해서는 비즈니스나 문화보다는 사건과 사고 측면에서만 접근하고 있기 때문임.
(2) 제3세계의 신 세계정보 질서(NWICO) 운동
- 1970년데 제3세계에서 서방 중심의 국제뉴스 유통 구조에 대한 비판이 제기됨.
“뉴스의 국제 유통 체제가 중심국가에서 주변국가로 수직적으로 불평등하게 배분 된다”.
- 미국의 CNN 등 글로벌 네트워크의 발달에 대한 비판적인 문화제국주의적 시각:
“글로벌 텔레비전 문화가 범람하면서 서구적 삶의 양식과 소비 지향적 문화가 보 편화되고 지역 고유의 문화적 자율성이 파괴된다”. 문화제국주의론의 시각
-아랍의 알-자지라와 같이 비서구권의 시각에서 뉴스를 생산해서 전달하는 국제적 인 미디어들도 생겨남.
-그러나 서구 미디어의 뉴스, 오락물 등은 여전히 아시아, 남미, 아프리카 등에서 현지 미디어를 통해 유통되면서 세계의 의제설정 과정에서 상당한 영향력을 발휘하 고 있음.
-인터넷 시대를 맞아 세계 각국의 지역 미디어들이 세계의 다양한 뉴스를 접할 수 있게 됐지만, 서구 미디어에 대한 의존 현상은 여전히 남아있음.
(3) 국제 사회에서 미디어 의제를 선점하기 위해서 미국, 중국, 러시아 등 강대국들 의 커뮤니케이션 ‘전쟁’은 더욱 가열됨.
CNN, BBC 등 서방 언론 vs 중국의 신화사 vs 러시아 이타르타스 통신 vs 중동 알 자지라 등
4) 한국신문의 국제뉴스
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(1)국제뉴스 보도량: 1990년대에는 북미와 동북아시아의 주요 국가에 편중돼 있었으 나, 2000년대 들어서는 아시아에 대한 보도량이 증가해 북미와 아시아의 기사량이 비슷해짐. 2000년대 들어 아시아와의 교류가 많아지면서 한국신문들이 아시아에 대 한 정보를 과거보다 중요하게 생각하고 있는 것으로 나타남.
(2) 국제뉴스 주제: 한국신문의 국제뉴스는 전반적으로 일탈된 부정적인 내용을 많 이 다루고 있음. 그러나 경제, 과학기술, 문화예술 등과 같은 긍정적인 주제에 대해 서는 서구 뉴스가 많지만 사건ㆍ사고, 정치적 갈등 등 부정적인 뉴스에 대해서는 아시아 등 후진국 뉴스가 많았음. 한국 신문은 아시아보다는 서구 중심적임.
(3) 뉴스의 질: 선진국에 대해서는 정보성이 강한 공공적인 뉴스가 많고, 후진국에 대해서는 선정적인 뉴스가 많았음.
2. 한류(韓流, Korean Wave)
1) 한류의 문화사적 의미
-한류는 중국을 중심으로 동아시아권에서 대한민국의 대중가요, 영화, 드라마 등이 유행하면서 생겨난 한국 대중문화의 바람을 의미하는 단어이며, 전 세계에 형성된 한국대중문화를 좋아하고 동경하는 현상.
-한류는 한국 문화의 해외진출 서막이고, 세계문화지도에서 한국 문화의 위상을 높 인 하나의 역사적 사건
2) 한류의 역사와 발전 과정
-1997년 중국 CCTV에서 방영한 드라마 <사랑이 뭐길래>가 중국인들에게 폭발적인 인기를 얻으면서 시작됨.
-중국 북경청년보에서 1999년 처음 사용한 이래 2002년에는 중국 신조어 사전에 수 록되면서 고유명사처럼 통용되기 시작한 것으로 알려지고 있음. 그러나 “1999년 가을, 당시 한국 문화부에서 한국 대중음악의 해외홍보를 지원하기 위해 <韓流 -Song from Korea>)라는 제목의 음반을 해외로 제작, 배포하면서 만들어졌다”는 지적도 있음
-한류 분야는 드라마, 음악, 영화에서 가장 성장했으며, 온라인 게임, 만화 등의 다 른 콘텐츠와 신 한류로 불리는 한식, 한글 등으로 확대되고 있음.
-외교부의 조사에 따르면 2012년 7월 현재 전 세계 73개국에 843개 한류동호회와 약 670만 명의 회원이 있음. 지역별로 한류 동호회 수(회원 수)는 아시아 355개(약 512만 명), 유럽 130개(약 35만 명), 북미 25개(약 102만 명), 중남미 298개(약 18만 명), 아프리카․중동 35개(약 2만 명)이었다. 한류 동호회의 유형은 K팝 팬클럽이 527 개로 가장 많았으며, 한국 드라마(85개), 한류 전반(155개), 한국문화 전반(69개), 한 국 음식(1개), 한국 관광(6개) 등으로 분류됨.
- 4 - 3) 한류 효과
-드라마, 음악, 영화 등 다양한 문화콘텐츠를 내세운 한류는 문화산업 발전 등의 직 접적인 효과뿐만 아니라 공공외교, 한국 브랜드와 이미지 상승, 관광산업, 연관 산 업 수출 증대 등의 간접적인 효과도 큰 것으로 나타남.
-중국에서 한류의 인지적, 정서적 이미지는 한국에 대한 이미지와 한국 상품 구매 의도에 긍정적인 영향을 미치고 있음.
-일본에서 한류 열풍은 일본인의 타자 인식, 나아가 한일 관계를 바꾸어 갈 능동적 주체가 될 가능성을 보여줌.
4) 국제 커뮤니케이션과 한류
(1) 한류는 한국 문화의 외국 문화 지배 현상이 아니라, 새로운 국제화의 현상으로 서 국경을 초월한 문화적 흐름의 지역화를 상징함. 정치적, 경제적인 힘이 아니라, 아시아 국가들이 유사한 역사적, 문화적 배경을 가진 이웃국가들의 문화적 생산과 소비를 수용하면서 지역 문화가 글로벌과 혼합하는 글로컬(glocal) 현상임.
(2)정보통신 발달 등 미디어 환경과 국제정치경제 환경의 변화로 국제적인 문화 소 비 행태에 큰 변화가 생겼음. 미디어 수용자들은 글로벌 미디어 콘텐츠를 무비판적 으로 소비하는 수동적인 존재가 아니라 자신들의 사회문화적 경험에 근거해서 능동 적으로 이용함. 따라서 문화제국주의론의 ‘중심-주변부 모델’은 더 이상 설득력 이 없어짐. 지역문화가 서구 문화로 대체되는 동질화 현상이 아니라 상호 영향을 미치는 문화적 융합 협상이 나타나고 있음.
(3) 한류는 글로벌 문화가 지역 문화에 의해 시험받고 교섭하면서 새로운 문화로 나 타나는 문화적 혼종(hybridization)이며, 국제화와 지역 관습, 문화, 수요, 전통이 접 맥하는 과정임. 혼종은 문화산업의 국제화, 지역화 과정의 문화적 생산과 소비에서 나타나는 보편적인 특징이 되고 있음. 혼종은 단순히 서로 다른 요소들을 섞는 것 이 아니라, 다양한 교류를 통해서 새로운 형태를 만들고, 상호간에 새로운 관계를 창출하는 것을 의미함.
(4)아르준 아파두라이는 저서 <고삐풀린 현대성>에서 “새로운 전 지구적 문화경계 는 중심-주변 모델들로는 이해될 없는, 복합적이고 중층적이며, 탈구적인 질서로 간 주되어야 한다. 그것은 밀고 당기기 모델, 흑자와 적자 모델, 소비자와 생산자라는 단순한 모델로 해석될 수 있는 것이 아니다. 에스노정경(ethnoscapes), 미디어정경 (mediascapes), 테크노정경(technoscapes), 파이낸스정경(financescapes), 이데오정경 (ideoscapes) 등 5개의 스케이프(scapes, 풍경) 차원들 사이의 관계를 탐사해야만 전 지구적 문화흐름을 이해할 수 있다.”고 밝힘
한류에 대해 더 알고 싶으면 한국문화산업교류재단(http://www.kofice.or.kr/) 참조