개 인 과 사 회 구 조
.
Ⅱ
인 간 의 사 회 화 01.한판으로
정리하는
개념
사회화 구 분 □ □ □ 사 회 화 기 관 □ □ □ 사 회 화 기 관 특 징 자 연 발 생 적 대 면 적 전 인, , 격 적 인 위 적 형 식 적 비 인, , 격 적 기 능 기 초 적 사 회 화 담 당 ∙ 기 본 적 인 성 과 정 체 성 ∙ 형 성 전 문 적 고 차 원 적 사, ∙ 회 화 담 당 사 회 생 활 을 위 한 지 ∙ 식 기 능 습 득, 종 류 □ □, 친 족 또 래 집 단 지, , 역 사 회 등 직 장 대 중 매 체 , , □ □ 등 구 분 □ □ □ 사 회 화 기 관 □ □ □ □ 사 회 화 기 관 기 능 사 회 화 를 전 문 적 으 로 수행 사 회 화 를수 행 부 수 적 으 로 종 류 □ □, 직 업 훈 련 소 등 가 족 직 장 대 중 매 체, , 등 구 분 의 미 사 회 화 □ 사 회 변 동 과 개 인 의 지 위 변 화 에 따 라 새 로 운 규 범 과 가 치 기 능 등 을 학 습 하 는 과 정, 사 회 화 □ □ 장 래 에 속 하 게 될 집 단 에 서 욕 구 되 는 행 동양 식 을 미 리 준 비 하 는 과 정 사 회 화 □ 새 로 운 환 경 에 접 하 거 나 새 로 운 문 화 에 적 응 해 야 하 는 경 우 기 존 에 사 회 화 되 어 있 었 던, 행 동 양 식 이 나 가 치 등 을 버 리 는 과 정문제로
다가가는
개념
다 음 과 관 련 된 개 념 에 대 한 설 명 으 로 옳 은 것 은 1. ? 인 간 이 자 신 이 속 한 사 회 의 가 치 관 사 고 방 식 행 동 양 식 등 을, , 내 면 화 하 는 과 정 이 다 . 사 회 를 안 정 적 으 로 유 지 시 켜 준 다. ① 사 회 변 화 와 무 관 하 게 이 루 어 진 다. ② 특 정 기 간 동 안 만 집 약 적 으 로 이 루 어 진 다 . ③ 다 른 구 성 원 과 의 상 호 작 용 이 아 니 라 개 인 적 작 용 에 의 해 이 루 ④ 어 진 다. 이 과 정 은 적 절 한 시 기 에 이 루 어 지 지 않 아 도 정 상 적 인 사 회 ⑤ 구 성 원 이 되 는 데 전 혀 지 장 이 없 다 . 사 회 화 기 관 고 번 2. (O, X) [ 2 2009. 9. 16 ] 차 적 사 회 화 기 관 1 가 ( ) ( )나 비 공 식 적 사 회 화 기 관 사 회 화 기 관공 식 적 다 ( ) ( )라 차 적 사 회 화 기 관 2 사 회 화 종 류 3. 사 회 화 의 종 류 에 는 성 인 들 이 급 격 한 사 회 변 동 을 경 험 하 면 서 바 뀐 환 경 에 적 응 하 기 위 해 새 로 운 지 식 기 술 생 활 양 식 등, , 을 학 습 해 가 는 재 사 회 화 미 래 에 자 기 가 속 하 게 될 사 회 에, 맞 추 어 필 요 한 내 용 을 미 리 준 비 하 는 과 정 인 ( A ), 기 존 에 학 습 했 던 가 치 관 과 사 고 방 식 등 을 버 리 는 탈 사 회 화 사 회 가, 일 부 구 성 원 에 게 낮 은 지 위 와 불 리 한 역 할 로 사 회 화 시 키 는 피 해 적 사 회 화 등 이 있 다 고. [ 2 2008. 6. 5 ]번 이 민 자 들 이 기 존 의 가 치 관 을 버 리 는 경 우 ∎ 군 에 입 대 한 신 병 들 이 군 대 문 화 를 배 우 는 경 우 ∎ 대 학 에 서 수 시 합 격 생 에 게 오 리 엔 테 이 션 을 하 는 경 우 ∎ Y N Y N 가 가 족 ( ) -∎ ∎( ) -나 직 업 훈 련 소 다 회 사 ( ) -∎ ∎( ) -라 대 중 매 체사 회 화 기 관 과 사 회 화 종 류 4. (O, X) 서 울 ㉠○ ○구 청은 지 역 주 민 의 ㉡ 평 생 교 육 을 지 원 하 고 ㉢ 개 개 인 의 역 량 을 강 화시 켜 주 기 위 해 ㉣ 다 양 한 자 격 증 및 전 문 가 과 정 을 운 영 한 다 고 밝 혔 다. ○ ○구 청 은 이 번 교 육 을 위 해 ㉤△ △대 학 교와 위 탁 교 육 협 약 을 체 결 했 으 며 △ △대 학 교 평 생 교 육 원 에 개 설 된 정 규 과 정 으 로 교 육 을 진 행 한 다 고 설 명 했 다 . 사 회 화 와 관 련 하 여 갑 을 병 의 관 점 고 번 5. , , [ 2. 2012. 6. 9 ] 사 회 화 는 개 인 이 지 식 과 기 능 을 습 득 하 여 사 회 에 적 응 할 수 있 도 록 도 와 줘 . 기 득 권 집 단 은 사 회 화 를 통 해 기 존 의 불 평 등 구 조 를 교 묘 하 게 정 당 화 하 려 고 해 . 사 회 화 란 자 신 에 대 한 타 인 들 의 생 각 이 나 판 단 에 비 추 어 자 아 를 형 성 해 가 는 과 정 이 야 . 갑 을 병 사 회 화 는 개 인 을 사 회 에 적 응 통 합 시 켜 사 회 를 유 지 하 는, ∎ 기 능 을 합 니 다 반 드 시 필 요 하 고 중 요 한 사 회 현 상 입 니 다. . 사 회 화 는 기 득 권 을 가 진 집 단 의 이 익 을 위 해 기 존 질 서 를 ∎ 유 지 하 고 강 화 하 기 위 한 내 용 을 전 달 하 는 과 정 입 니 다. 개 인 의 사 회 화 과 정 에 서 중 요 한 것 은 그 개 인 에 게 중 요 한 ∎ 의 미 를 가 지 는 주 변 사 람 들 과 어 떻 게 상 호 작 용 하 는 가 입 니 다 .
한판으로
정리하는
개념
지위 구 분 의 미 지 위 □ □ 태 어 나 면 서 자 연 적 선 천 적 으 로 갖 게 되 는 지, 위 지 위 □ □ 개 인 의 자 질 과 노 력 에 따 라 후 천 적 으 로 획 득 되 는 지 위 역할 구 분 의 미 □ □ 어 떤 지 위 에 기 대 되 는 행 동 방 식 □ □ □ □ 개 인 이 자 신 에 게 주 어 진 역 할 을 수 행 하 는 구 체 적 인 행 동 □ □ □ □ 하 나 의 지 위 에 상 반 된 역 할 의 수 행 이 요 구 될 때 나 타 나 는 역 할 갈 등 □ □ □ □ 한 사 람 이 둘 이 상 의 지 위 를 가 지 고 있 고 이 에 따 른 여 러 가 지 역 할 들 이 서 로 어 긋 나 거 나 상 충 되 어 나 타 나 는 역 할 갈 등문제로
다가가는
개념
사 회 학 의 개 념 들 1. ㉠ 학 생 회 에 서 는 대 의 원 회 의 를 통 해 ㉡ 좋 은 수 업 만 들 기“ 운 동 ”을 전 개 하 기 로 결 의 하 고 다 음 과 같 은 실 천 과 제 를 정 하 여 추 진 하 기 로 하 였 습 니 다 또 한 이 를 위 하 여 학 생 회 임 원 과. 학 급 회 장 단 들 이 캠 페 인 을 전 개 하 오 니 ㉢ 학 생 여 러 분 의 참 여 와 협 조 를 부 탁 합 니 다 . ∙ ㉣ 예 습 과 복 습 을 잘 하 기 ∙ ㉤ 타 종 후 이 동 하 지 않 기 수 업 중 잠 자 지 않 기 ∙ Y N 은 공 식 적 인 사 회 화 기 관 이 다. ∎ ㉠ 은 경 쟁 적 인 상 호 작 용 에 해 당 한 다. ∎ ㉡ 은 성 취 지 위 이 다. ∎ ㉢ 은 학 생 의 역 할 이 다 . ∎ ㉣ 은 역 할 갈 등 의 사 례 이 다 . ∎ ㉤ Y N 공 식 적 사 회 화 기 관 -∎ ㉠ 재 사 회 화 -∎ ㉡ 차 적 사 회 화 - 1 ∎ ㉢ 차 적 사 회 화 - 2 ∎ ㉣ 비 공 식 적 사 회 화 -∎ ㉤밑 줄 친 에 대 한 설 명 으 로 옳 은 것 은 점 고 2. ㉠ ～ ㉤ ? [3 ] [ 2 번 2011. 9. 10 ] 국 에 서 한 국 으 로 시 집 온 A ㉠ 며 느 리 갑 의 효 행 이 ㉡△ △신 문 에 보 도 되 면 서 잔 잔 한 감 동 을 주 고 있 다. A국 의 명 문 ㉢ 법 과 대 학 을 졸 업 한 갑 은 을 과 결 혼 한 후 국 제 변 호 사 가 되 고, 자 했 으 나 치 매 를 앓 는, ㉣ 시 어 머 니 를 극 진 히 봉 양 하 면 서 꿈 을 접 어 야 했 다 . 갑 의 효 행 에 대 해 ◯ ◯시 에 서 는 ㉤ 효 부 상 을 수 여 하 였 다. 은 아 들 이 나 변 호 사 와 같 은 성 격 의 지 위 로 분 류 된 다 . ① ㉠ 은 재 사 회 화 를 담 당 하 는 차 적 사 회 화 기 관 이 다1 . ② ㉡ 은 갑 이 두 가 지 지 위 에 따 른 역 할 갈 등 을 극 복 한 것 이 다 . ③ ㉣ 은 비 공 식 적, 은 공 식 적 사 회 화 기 관 에 해 당 한 다. ④ ㉡ ㉢ 은 의 역 할 에 대 한 보 상 이 다 . ⑤ ㉤ ㉠ 3. 밑 줄 친 ㉠ ∼ 에 대 한 설 명 으 로 옳 은 것 은㉥ ? [3 ] [ 2점 고 번 2011. 6. 2 ] 갑 은 ◯ ◯국 의 유 력 한 ㉠귀 족 의 장 남으 로 태 어 났 다 어 릴 때. 부 터 귀 족 집 안 의 장 남 으 로 서 해 야 할 일 들 을 아 버 지 와 ㉡ 주 변 친 지 들 로 부 터 배 우 면 서 자 랐 다 그 러 나. ◯ ◯국 이 식 민 지 로 전 락 하 면 서 갑 의 인 생 은 180도 달 라 졌 다. 20대 청 년 이 었 던 갑 은 자 신 의 결 정 에 대 한 ㉢ 아 버 지 의 반 대 에 잠 시 방 황 을 하 였 지 만 해 외 로 망 명 하 여, ㉣독 립 운 동 을 하 였 다 이 후 갑. 은 ㉤ 여 러 번 구 속 되 어 숱 한 고 초 를 겪 었 지 만 조 국 이 해 방, 되 고 난 후 ㉥국 가 로 부 터 최 고 훈 장 을 받 았 다 . 은 성 취 지 위 에 해 당 한 다 . ① ㉠ 은 재 사 회 화 에 해 당 한 다 . ② ㉡ 은 하 나 의 지 위 에 서 발 생 하 는 역 할 갈 등 사 례 이 다. ③ ㉢ 은 역 할 행 동 에 해 당 한 다 . ④ ㉣ 과 은 역 할 에 대 한 처 벌 과 보 상 을 보 여 준 다 . ⑤ ㉤ ㉥ 사 회 적 상 호 작 용 고 번 4. [ 2. 2012. 6. 10 ] 가 ( ) ( )나 ( )다 다 음 글 의 한 국 과 일 본 국 가 대 표 선 수 들 사 이 에 서 나 타 난 5. 사 회 적 상 호 작 용 의 특 징 에 대 한 설 명 으 로 옳 은 것 은 ? 최 고 의 재 미 는 바 로 한 일 전 이 었 다 한 국 의 국 가 대 표 WBC · . 야 구 선 수 들 은 어 느 때 보 다 도 강 한 전 력 을 발 휘 하 여 외 신 으 로 부 터 마 치 컴 퓨 터 야 구 게 임 을 보 는 듯 하 다 라 는 찬 사 를‘ ’ 받 았 다 . 목 표 가 상 충 되 는 경 우 가 일 반 적 이 다 . ① 서 로 추 구 하 는 목 표 가 동 일 하 지 만 희 소 하 다 . ② 상 대 방 을 적 대 시 하 고 제 거 하 려 는 노 력 이 이 루 어 진 다. ③ 목 표 달 성 을 위 해 상 호 협 조 가 적 극 적 으 로 이 루 어 진 다 . ④ 상 호 작 용 의 결 과 물 에 대 한 공 평 한 분 배 가 보 장 되 면 보 다 ⑤ 효 율 적 으 로 이 루 어 진 다 . 인 간 과 사 회 구 조 02.
한판으로
정리하는
개념
사회 실재론 기 본 입 장 사 회 는 개 인 외 부 에 실 제 로 존 재 하 며 독 자 적 인, ∙ 특 성 을 지 니 고 있 음 사 회 는 개 인 들 의 합 이 상 이 며, 은 사 회 의 구 ∙ □ □ 성 요 소 에 불 과 함 특 징 사 회 는 을 지 니 며 개 인 의 행 동 은 실 제 로 존 ∙ □ □ □ 재 하 는 사 회 에 의 해 구 속 됨 → □ □보 다 □ □의 우 월 성 강 조 사 회 현 상 의 분 석 단 위 로 서 나 ∙ □ □ □ □ □ □ □ 를 중 시 함 □ 사 회 문 제 의 원 인 은 잘 못 된 사 회 구 조 나 사 회 제 ∙ 도 에 있 음 → 사 회 문 제 의 해 결 책 으 로 사 회 구 조 나 제 도 의 개 선 강 조 개 인 의 이 익 이 나 권 리 보 장 보 다 공 익 을 중 시 함 ∙ → 적 가 치 관 □ □ □ □ Y N 가 는 그 결 과 가 공 정 하 게 배 분 될 때 강 화 된 다 ( ) . ∎ 나 는 이 해 관 계 가 상 충 되 어 서 로 를 적 대 시 하 ( ) ∎ 는 것 이 다 . 다 는 사 회 문 제 가 무 엇 인 지 를 알 려 주 기 도 ( ) ∎ 한 다 . 나 가 지 나 치 게 심 해 질 경 우 다 로 변 화 할 수 ( ) ( ) ∎ 있 다 .장 점 사 회 통 합 에 기 여 한 계 전 체 를 위 하 여 개 인 의 희 생 을 정 당 화 함 ∙ 동 일 한 지 위 나 역 할 을 수 행 하 는 개 인 들 이 라 도 그 ∙ 들 의 의 식 과 행 동 양 식 등 이 다 양 한 이 유 를 설 명 하 지 못 함 인 간 의 이 고 인 사 고 와 행 위 의 측 면 ∙ □ □ □ □ □ □ 을 간 과 함 관 련 사 상 □ □ □ □ □ □ 대 표 학 자 □ □, 뒤 르 켐 스 펜 서, 사회 명목론 기 본 입 장 사 회 는 단 지 개 인 들 이 모 여 있 는 것 으 로 실 재 하, ∙ 는 것 은 □ □뿐 임 는 개 인 들 의 집 합 체 에 붙 여 진 이 름 에 불 과 함 ∙ □ □ 특 징 사 회 와 관 계 없 이 개 인 의 행 동 은 자 신 의 자 율 적 의 ∙ 지 에 따 라 이 루 어 짐 → 사 회 보 다 개 인 의 우 월 성 강 조 사 회 현 상 의 분 석 단 위 로 서 개 인 의 의 식 정 서, , ∙ 심 리 상 태 를 중 시 함 사 회 문 제 의 원 인 은 개 인 의 잘 못 된 의 식 에 있 음 ∙ 사 회 문 제 의 해 결 책 으 로 개 인 의 의 식 개 혁 을 → 강 조 공 익 보 다 개 인 의 이 익 이 나 권 리 보 장 을 중 시 함 ∙ → 적 가 치 관 □ □ □ □ 장 점 민 주 주 의 발 전 에 기 여 한 계 극 단 적 인 개 인 주 의 로 빠 질 우 려 가 있 음 ∙ 개 별 성 원 들 의 행 위 나 심 리 상 태 만 으 로 는 설 명 할 ∙ 수 없 는 사 회 현 상 들 이 존 재 함 개 인 의 행 위 에 대 한 사 회 구 조 나 사 회 제 도 의 영 ∙ 향 력 을 간 과 함 관 련 사 상 □ □ □ □ □ 대 표 학 자 □ □, 로 크 다 음 글 을 통 해 추 론 할 수 있 는 사 회 구 조 의 특 징 으 로 가 장 1. 타 당 한 것 은 ? 영 화 속 에 서 는 주 인 공 이 아 주 오 래 전 에 졸 업 한 초 등 학 교 를 찾 아 가 는 장 면 이 가 끔 나 온 다 학 교 운 동 장 에 서 체 육 수 업 을. 하 는 교 사 와 학 생 들 을 보 면 서 주 인 공 은 초 등 학 교 시 절 의 모 습 을 떠 올 린 다 그 리 고 과 거 와 현 실 을 구 분 하 지 못 하 고 착 각. 에 빠 진 다 . 지 속 성 을 갖 는 다. ① 끊 임 없 이 변 화 한 다 . ② 구 성 원 의 행 위 를 규 제 한 다 . ③ 오 랜 기 간 을 통 해 형 성 된 다. ④ 개 인 의 행 위 를 예 측 가 능 하 게 한 다 . ⑤ 갑: ‘○ ○개 그 쇼 가 시 청 률 위 를 유 지 하 는 비 결 은 무 엇 일 까’ 1 ? 을 그 것 은 출 연 하 는 개 그 맨 각 자 의 능 력 과 는 상 관 없 이 프 로: 그 램 이 가 진 독 창 성 과 오 랜 전 통 팀 워 크 를 중 시 하 는 분, 위 기 때 문 이 라 고 생 각 해 고. [ 2. 2012. 9. 13 ]번 하 나 의 집 단 을 연 구 하 는 것 은 집 합 적 실 체 를 보 는 것 이 아 니 라 서 로 다 양 한 방 식 으 로 상 호 작 용 하 는 개 인 들 만 을 보 는 것, 이 다 사 회 는 단 지 서 로 에 게 정 해 진 방 식 으 로 행 위 하 는 많. ‘ ’ 은 개 인 들 일 뿐 이 다 우 리 는 사 회 의 피 조 물 이 아 니 라 창 조 자. 이 다 고. [ 2 2011. 6. 8 ]번 개 인 과 사 회 의 관 계 를 바 라 보 는 관 점 고 번 2. [ 2. 2012. 6. 18 ] 사 회 적 총 체 를 언 급 하 는 것 은 본 질 적 으 로 개 인 들 의 속 성 을 요 약 적 으 로 언 급 하 는 일 이 다 따 라 서 개 인 들 의 속 성 은 사 회. 적 총 체 를 남 김 없 이 대 체 할 수 있 다 달 리 말 하 면 실 재 하. , ‘ 는 것 은 관 찰 될 수 있 는 것 에 한 정 되 며 관 찰 될 수 있 는’ , 것 은 개 인 들 의 특 징 과 속 성 이 다 결 국 사 회 적 총 체 는 구 체. 적 으 로 관 찰 될 수 없 기 때 문 에 이 론 적 편 의 성 만 을 갖 는 허 상 에 불 과 하 다. Y N 사 회 는 개 인 의 외 부 에 실 제 로 존 재 한 다 . ∎ 국 가 는 시 민 의 자 발 적 인 계 약 에 의 한 산 물 이 다 . ∎ 개 인 의 사 고 와 행 위 는 사 회 구 조 에 의 해 구 속 ∎ 된 다 . 사 회 문 제 는 개 인 의 의 식 개 혁 없 이 해 결 될 ∎ 수 없 다 .
개 인 과 사 회 의 관 계 를 바 라 보 는 을 의 관 점 고 3. [ 2. 2011. 11. 번 1 ] 기업이 올해도 ○○ 소비자가 뽑은 최고의 친절 우수 기업으로 선정되었군 이. 기업은 어떻게 매년 최고의 친절 우수 기업으로 선정될 수 있었을까? 내 생각에는 상업적 판매를 중시하는 기업 구조가 직 원들에게 친절과 미소를 요구하기 때문에○○기업 직원들이 친절해 질 수밖에 없었던 것 같아. 갑 을 명 목 론 과 실 재 론 ★ 다 음 글 은 어 느 기 업 의 구 인 광 고 문 이 다 이 광 고 문 에 나 타 4. . 나 있 는 사 회 관 에 대 한 설 명 으 로 적 절 한 것 은? 우 리 기 업 은 학 벌 을 따 지 지 않 습 니 다 학 벌 보 다 는 개 인 이 가. 진 역 량 을 살 핌 으 로 써 우 리 기 업 의 더 나 은 미 래 를 함 께 설 계 하 고 자 합 니 다 학 벌 의 그 늘 에 가 려 자 신 의 능 력 을 발 휘 하. 지 못 했 다 면 우 리 기 업 의 신 입 사 원 공 개 채 용 에 도 전 하 십, 시 오 ! 사 회 는 유 기 체 에 비 유 할 수 있 다. ① 사 회 는 개 인 의 총 합 이 상 의 존 재 이 다 . ② 사 회 를 위 해 서 는 개 인 의 희 생 이 따 를 수 있 다 . ③ 사 회 는 개 인 의 존 재 와 무 관 하 게 개 인 외 부 에 존 재 할 수 있 다. ④ 개 인 의 자 유 의 지 를 가 진 존 재 이 며 합 리 적 으 로 사 고 하 고 판 단, ⑤ 한 다. 다 음 글 의 가 나 에 대 한 설 명 으 로 가 장 타 당 한 것 은 5. ( ), ( ) ? 가 사 회 구 성 원 들 은 출 생 과 사 망 이 주 의 과 정 을 통 해 사 회 ( ) , 에 존 재 하 다 없 어 지 기 도 하 지 만 사 회 는 여 전 히 생 명 력, 을 가 지 고 있 다. 나 사 회 는 시 민 들 간 의 계 약 을 통 해 구 성 되 었 다 따 라 서 자 ( ) . 연 권 을 양 도 받 은 통 치 자 가 개 인 의 권 리 를 침 해 할 경 우, 시 민 들 은 저 항 권 을 행 사 할 수 있 다. 가 는 사 회 유 기 체 설 의 입 장 에 가 깝 다 ( ) . ① 가 는 나 보 다 개 인 의 행 위 양 식 을 중 시 한 다 ( ) ( ) . ② 나 가 극 단 적 으 로 나 타 나 면 전 체 주 의 로 흐 를 수 있 다 ( ) . ③ 가 는 사 회 구 조 보 다 구 성 원 간 의 상 호 작 용 을 중 시 한 다 ( ) . ④ 가 와 나 모 두 사 회 를 독 립 적 인 실 체 로 인 식 한 다 ( ) ( ) . ⑤ 다 음 은 개 인 과 사 회 의 관 계 를 보 는 관 점 이 다 이 에 대 한 설 명 6. . 으 로 옳 은 것 을 보 기 에 서 모 두 고 른 것 은< > ? [3 ] [2007. 7.]점 가 인 간 은 누 구 든 그 자 체 로 서 온 전 한 섬 은 아 니 다 모 든 ( ) . 인 간 은 대 륙 의 한 조 각 이 며 대 양 의 일 부 이 다. 나 사 회 는 나 름 대 로 의 고 유 한 특 성 을 지 니 며 개 인 의 삶 을 ( ) , 규 제 하 고 좌 우 하 는 구 속 력 을 가 진 다. Y N 전 체 의 특 성 은 부 분 의 특 성 으 로 환 원 하 여 설 명 ∎ 된 다 . 개 인 의 가 치 관 은 사 회 가 추 구 하 는 목 표 에 의 해 ∎ 형 성 된 다 . 규 칙 을 강 조 하 는 조 직 문 화 에 서 는 개 인 의 창 ∎ 의 성 이 저 해 된 다. 학 생 개 개 인 의 능 동 적 인 활 동 에 의 해 학 교 의 ∎ 전 통 이 형 성 된 다. 명 실 혼 인 은 개 인 간 의 결 합 이 아 니 라 가 족 과 가 족 의 ∎ 결 합 이 다 . 한 학 생 의 잘 못 을 이 유 로 전 체 학 생 이 불 이 익 ∎ 을 받 는 것 은 부 당 하 다 . 후 보 자 개 인 보 다 소 속 정 당 이 대 표 선 출 의 선 ∎ 택 기 준 이 되 어 야 한 다 . 명 실 회 사 의 위 기 를 극 복 하 기 위 한 종 업 원 의 희 생 은 ∎ 불 가 피 해 . 사 회 문 제 는 구 성 원 개 인 의 의 식 개 혁 을 통 해 ∎ 해 결 해 야 돼 . 공 부 안 하 던 학 생 도 우 등 생 반 에 들 어 가 면 ∎ 열 심 히 하 게 되 지 . 결 혼 할 때 배 우 자 의 가 문 보 다 인 성 을 우 선 적 ∎ 으 로 고 려 하 는 것 은 당 연 해. Y N 가 에 서 사 회 는 개 인 을 뛰 어 넘 는 독 립 적 인 실 ( ) ∎ 체 이 다 . 가 는 개 인 주 의 와 자 유 주 의 를 사 상 적 배 경 으 로 ( ) ∎ 하 고 있 다 . 나 는 집 합 적 단 위 로 서 의 사 회 구 조 를 중 시 한 ( ) ∎ 다 . 가 와 나 는 모 두 사 회 변 화 를 위 한 인 간 의 ( ) ( ) ∎ 주 체 성 을 경 시 하 는 한 계 가 있 다.
한판으로
정리하는
개념
일탈행동을 보는 관점 □ □ □ 일 탈 은 사 회 내 의 긴 장 과 도 덕 적 규 제 의 부 족 에 서 초 래 된 결 과 라 고 봄 □ □ □ 자 본 주 의 체 제 의 불 평 등 에 대 한 대 응 으 로 일 탈 행 위 에 가 담 한 다 고 봄 □ □ □ □ □ □ □ 타 고 난 비 행 행 위 유 형 이 존 재 하 지 않 는 다 고 보 며 어 떤 행 위 를 비 행 으 로 규 정 하 고 어 떤 집 단 을, 일 탈 집 단 으 로 분 류 하 는 지 에 주 목 함 일탈 행동 구분 아노미론 ᷲᷲᷲ 사회 규범이 약화되거나 부재할 때 또는 두 가지 이상의, 상반된 규범이 동시에 존재할 때 개인이 행동 지침을 잃 게 됨 ᷲᷲ 문화적 ᷲᷲ와 그 사회에서 제도적으로 인정하는 ᷲᷲ과 의 괴리가 발생함 ᷲᷲᷲ ᷲᷲ ᷲᷲ 개 인 이 일 탈 유 형 과 지 속 적 으 로 접 하 면 서 사 회 규 범 에 동 조 적 인 행 동 유 형 과 멀 어 지 고 일 탈 행 동 을 하 게 됨 ᷲᷲᷲ 일 탈 의 기 준 은 그 사 회 의 힘 있 는 사 람 들 에 의 해 • 결 정 됨 • ᷲᷲᷲ 일 탈 가 볍 고 일 시 적 이 며 드 러 나 지 않 을: , 수 있 어 대 부 분 모 르 고 지 나 치 는 일 탈 발 각 타 인 들 에 의 해 낙 인 그 에 맞 추 어 자 [ ] -• → 아 정 체 성 형 성 • ᷲᷲᷲ 일 탈 습 관 화 된 일 탈:문제로
다가가는
개념
사 회 가 빠 르 게 분 화 되 고 세 대 간 의 격 차 가 심 해 지 면 서 서 로, 다 른 가 치 와 규 범 의 묶 음 들 이 우 후 죽 순 처 럼 생 겨 난 다 그 로. 인 해 가 정 학 교 직 장 또 는, , TV를 통 해 배 우 는 것 들 이 서 로 다 르 고 심 지 어 는 서 로 모 순 되 기 도 한 다 마 침 내 규 범 은 흐 려. 지 고 무 엇 이 옳 고 그 른 지 의 기 준 이 불 분 명 해 진 다 이 런 상 태. 에 서 어 떤 강 력 한 욕 구 를 자 극 하 면 이 를 충 족 하 기 위 한 수 단, 이 나 방 법 을 가 리 지 않 는 편 법 주 의 가 만 연 하 여 갖 가 지 일 탈 행 동 에 빠 지 기 쉽 다 고[ 2. 2012. 11. 18 ]번 일 탈 이 론 ★ 일 탈 과 관 련 하 여 다 음 글 이 말 하 고 자 하 는 바 를 가 장 잘 나 1. 타 낸 것 은 ? 일 탈 은 특 정 한 사 람 들 이 자 신 들 이 정 한 규 칙 에 따 라 다 른 사 람 들 을 일 탈 자 로 규 정 하 기 때 문 에 생 겨 난 다 어 떤 사 람 이 한. 번 일 탈 자 라 고 규 정 되 면 스 스 로 를 그 렇 게 인 정 하 기 때 문 에 이 후 에 일 탈 적 행 위 에 서 벗 어 나 기 힘 들 게 된 다 즉 일 탈 자. , 를 비 행 아 또 는 범 죄 자 라 고 규 정 하 면 이 것 이 일 탈 자 의 자 아, 형 성 에 결 정 적 인 영 향 을 미 쳐 일 탈 에 서 벗 어 나 기 보 다 는 오 히 려 일 탈 행 위 를 지 속 하 도 록 만 든 다 . 목 표 와 수 단 과 의 괴 리 가 발 생 할 때 일 탈 을 저 지 르 게 된 다 . ① 다 른 사 람 과 의 지 속 적 인 상 호 작 용 의 부 재 가 일 탈 을 낳 는 다 . ② 일 탈 은 타 인 과 의 상 호 작 용 과 정 에 서 형 성 된 사 회 화 의 산 물 ③ 이 다 . 주 변 환 경 보 다 는 개 인 의 나 약 한 의 지 가 일 탈 에 더 큰 영 향 을 ④ 끼 친 다. 일 탈 행 동 을 일 삼 는 사 람 들 과 어 울 리 다 보 면 일 탈 자 가 될 가 ⑤ 능 성 이 크 다. 친 구 를 보 면 그 사 람 을 알 수 있 다. ∎ [ ] 급 격 하 게 변 화 하 는 사 회 는 개 인 의 일 탈 을 야 기 ∎ 한 다 . [ ] 낙 인 은 한 번 일 탈 을 경 험 한 사 람 이 일 탈 을 ∎ 반 복 하 게 만 든 다 . [ ] 자 신 의 행 위 에 대 한 타 인 의 부 정 적 시 선 을 내 ∎ 재 화 한 결 과 이 다 . [ ] 사 회 적 목 표 와 그 것 을 달 성 하 기 위 한 수 단 이 ∎ 일 치 하 지 않 을 경 우 일 탈 이 발 생 한 다. [ ] 일 탈 을 행 하 는 이 들 과 교 류 하 면 서 그 들 의 가 ∎ 치 를 학 습 한 결 과 이 다 . [ ]일 탈 행 동 에 대 한 가 다 이 론 에 부 합 하 는 진 술 로 옳 은 2. ( ) ( )～ 것 은? [3 ] [ 2. 2012. 9. 2 ]점 고 번 가 문 제 아 로 규 정 된 청 소 년 들 이 사 회 에 서 느 끼 는 좌 절 감 ( ) ‘ ’ 은 그 들 을 또 다 시 일 탈 에 빠 져 들 게 하 는 원 인 이 된 다. 나 청 소 년 일 탈 은 기 성 세 대 가 청 소 년 세 대 의 개 성 과 욕 구 를 ( ) 무 조 건 적 으 로 억 압 하 는 모 순 된 사 회 구 조 에 기 인 한 다 . 다 청 소 년 들 이 사 회 적 목 표 를 달 성 할 만 한 합 법 적 인 수 단 ( ) 을 찾 지 못 할 때 일 탈 행 동 을 할 수 밖 에 없 다 . ① 가 는 일 탈 자 가 사 회 적 규 범 을 지 속 적 으 로 어 기 는 현 상 을 설( ) 명 할 수 있 다 . ② 나 는 개 인 이 일 탈 집 단 과 지 속 적 으 로 교 제 하 는 과 정 에 서 일( ) 탈 행 동 을 한 다 고 본 다. ③ 다 는 일 탈 행 동 의 근 본 원 인 을 자 본 주 의 체 제 가 인 간 의 탐( ) 욕 을 조 장 하 는 데 있 다 고 본 다 . ④ 나 는 다 와 달 리 올 바 른 가 치 관 확 립 을 위 한 도 덕 교 육 의( ) ( ) 강 화 를 대 책 으 로 제 시 할 것 이 다 . ⑤ 가 는 거 시 적 관 점 나 와 다 는 미 시 적 관 점 으 로 분 류 할( ) , ( ) ( ) 수 있 다 . 3. 다 음 은 인 터 넷 게 시 판 에 서 발 췌 한 내 용 이 다 갑 을 에 대 한 옳. , 은 설 명 을 보 기 에 서 고 른 것 은< > ? [3 ] [ 2. 2012. 6. 14 ]점 고 번 한 번의 흡연으로 문제 학생이 되었어요. 최근 어머니의 사업 실패로 부모님의 불화가 심해진 데 다 여자 친구와 헤어졌어요 이런 와중에 친구들의 권유로. 담배를 피우다가 옆집 아저씨에게 걸렸어요 아저씨는 저를. 동네 사람들 앞에서 문제 학생 이라며 큰 소리로 나무라셨‘ ’ 어요 이후 저는 동네에서 문제 학생으로 불리게 되었고. , 말 그대로 문제 학생이 되었어요. (…후략)… 갑 : 나쁜 친구들과 어울리면서 담배를 피웠군요 다시는 그. 친구들을 만나지 마세요. 을 : 주변 사람들의 평가에 따라서는 단 한 번의 흡연으로도 문제 학생이 될 수 있어요. 사 회 집 단 과 사 회 조 직 03.
한판으로
정리하는
개념
사회 집단 □ □ □ □ □ □ 소 속 감 이 강 한 공 동 체 의 식 으 로 결 합 된 우 리 집 단‘ ’ 이 질 감 을 가 지 는 그 들 집 단‘ ’ 자 아 정 체 감 형 성 에 영 향 집 단 간 비 교 가 능 하 게 함 □ □ □ □ □ □ □ □ 자 연 적 이 고 본 능 적 인 의 지 에 의 하 여 결 합 된 사 회 의 도 적 이 고 선 택 적 의 지 에 따 라 구 성 된 사 회 결 합 자 체 가 목 적 임 결 합 은 특 정 목 적 달 성 을 위한 수 단 임 □ □ □ □ □ □ □ □ 직 접 접 촉 에 의 한 친 밀 감 연 대 감 을 바 탕 으 로 형 성 된 원 초 집 단 간 접 접 촉 에 의 해 의 식 적 으 로 조 직 된 집 단 전 인 격 적 인 간 관 계 비 공 식, 적 수 단 에 의 한 통 제 형 식 적 인 인 간 관 계 공 식 적, 통 제 수 단 □ □ □ □ 태 도 나 행 동 을 결 정 할 때 그 기 준 이 되 는 집 단 으 로 개 인 이 자 기 자 신 을 동 일 시 하 고 그 태 도 나 가 치 를 받 아 들 이 려 는 집 단 사회 조직 Y N 갑 은 일 탈 행 동 의 원 인 을 일 탈 자 와 의 접 촉 에 서 ∎ 찾 고 있 다 . 을 은 일 탈 행 동 을 규 정 하 는 기 준 이 상 대 적 이 라 ∎ 고 본 다 . 갑 과 을 은 모 두 재 사 회 화 를 통 해 일 탈 행 동 을 ∎ 근 절 할 수 있 다 고 본 다 . 갑 은 을 과 달 리 미 시 적 관 점 에 서 일 탈 행 동 을 ∎ 이 해 하 고 있 다 . □ □ □ □ 공 적 업 무 의 능 률 적 수 행 을 위 해 합 리 적 관 료 제 적, , 인 위 적 측 면 에 중 점 을 둔 법 규 규 약 등 에, ㅔ 의 해 명 문 화 된 제 도 상 의 조 직 각 부 서 의 업 무 내 용 업 무 분 담 명 령 계 통 각 직, , , 위 의 권 한 책 임 일 의 순 서 등 을 명 백 히 함, , □ □ □ □ □ 공 적 인 조 직 내 에 서 친 밀 한 인 간 관 계 를 바 탕 으 로 자 연 스 럽 게 형 성 된 조 직 으 로 개 인 적 인 관 심 과 취 미, 에 따 라 형 성 됨 직 장 내 동 호 회 동 문 회 등,□ □ □ □ □ □ 다 양 한 이 해 관 계 를 정 책 에 반 영 하 고 정 서 적 안 정, 과 만 족 을 얻 고 자 자 발 적 으 로 형 성 한 집 단 이 익 집 단 친 목 단 체 공 익 단 체 봉 사 단 체 시 민, , , , 단 체 등
문제로
다가가는
개념
밑 줄 친 가 나 에 대 한 설 명 으 로 옳 은 것 은 1. ( ), ( ) ? 언 제 나 저 의 정 치 적 소 신 을 지 지 해 주 시 는 가( )△ △사 모 회 원 여 러 분 저 는 오 늘 새 벽 시 민 여 러 분 의 삶 을 공 유 하 고 자 광 장! 시 장 에 서 하 루 를 힘 차 게 시 작 하 는 나( )500여 명 의 시 민들 을 만 났 고 그 분 들 로 부 터 많 은 것 을 배 웠 습 니 다, . 가 는 사 회 집 단 이 지 만 나 는 사 회 집 단 이 아 니 다 ( ) , ( ) . ① 가 의 성 원 들 은 지 속 적 으 로 상 호 작 용 하 지 만 소 속 감 은 가 지 ( ) ② 기 어 렵 다. 나 의 성 원 들 은 강 한 소 속 감 을 가 지 지 만 지 속 적 으 로 상 호 작 ( ) ③ 용 하 지 는 않 는 다. 상 인 조 합 은 나 와 같 은 성 격 을 지 니 는 집 단 이 다 ‘ ’ ( ) . ④ 집 단 의 속 성 상 나 와 같 은 집 단 이 가 와 같 은 집 단 의 영 역( ) ( ) ⑤ 내 에 포 함 된 다 . 사 회 집 단 고 번 2. [ 2 2009. 6. 12 ] 가 강 한 소 속 감 과 공 동 체 의 식 을 가 진 집 단 ( ) 나 ( ) 구성 원 간의 간접 접 촉과 수 단적 관 계가 나 타나는 집단 다 구 성 원 간 의 대 면 접 촉 과 친 밀 감 을 바 탕 으 로 전 인 격 적 ( ) 관 계 를 형 성 하 고 있 는 집 단 라 구 성 원 의 의 지 와 관 계 없 이 자 연 발 생 적 으 로 형 성 되 어 ( ) 친 밀 한 관 계 를 보 여 주 는 집 단 사 회 집 단 분 류 고 번 3. [ 2 2010. 6. 13 ] 구 분 선택적 의지에 따라 인위적으로 결성 된 집단인가요? 예 아니요 공동의 목표나 이해관계를 추 구하는 사람들 이 자발적으로 만들었나요? 예 ( )가 ( )나 아 니 요 ( )다 ( )라 4. 사 회 집 단 을 분 류 고[ 2. 2012. 6. 7 ]번 는 가 입 과 탈 퇴 가 자 유 롭 다 A . ① 는 목 표 지 향 적 이 고 효 율 성 을 중 시 한 다 B . ② 에 서 는 규 칙 에 의 한 공 식 적 통 제 가 일 반 적 이 다 C . ③ 와 는 모 두 수 단 적 만 남 과 간 접 적 접 촉 이 지 배 적 이 다 B C . ④ 는 와 달 리 공 동 의 신 념 및 관 습 을 바 탕 으 로 결 합 되 었 다 C A . ⑤ 가 에 나 타 난 사 회 집 단 들 을 나 의 그 림 을 활 용 하 여 분 류 5. ( ) ( ) 고 번 [ 2 2010. 11. 20 ] 가 무 역 회 사 에 다 니 는 갑 은 평 소 애 사 심 이 강 한 사 원 으 로 ( ) 인 정 받 고 있 다 얼 마 전 자 신 이 적 극 적 으 로 활 동 해 오. 던 노 동 조 합 사 무 실 게 시 판 에 서 사 내 봉 사 활 동 동 호 회 회 원 모 집 공 고 를 보 고 가 입 여 부 를 고 민 하 였 다 그. 러 나 이 미 작 년 부 터 시 민 단 체 의 회 원 과 사 내 검 도 동 호 회 회 장 으 로 서 바 쁜 나 날 을 보 내 고 있 었 기 때 문 에 가 입 을 포 기 하 였 다 . Y N 가 를 통 해 자 신 을 인 정 받 고 자 아 정 체 감 을 얻 ( ) ∎ 게 된 다 . 나 는 도 덕 이 나 관 습 등 비 공 식 적 통 제 가 주 로 ( ) ∎ 이 루 어 진 다. 다 는 개 인 의 이 익 보 다 공 익 의 증 진 을 추 구 한 ( ) ∎ 다 . 라 의 예 로 는 회 사 정 당 등 이 있 다 ( ) , . ∎ 나 와 다 는 구 성 원 들 의 결 합 의 지 에 따 른 구 ( ) ( ) ∎ 분 이 다 . Y N Y N 가 시 민 단 체 ( ) -∎ ∎( ) -나 정 당 다 회 사 ( ) -∎ ∎( ) -라 동 창 회에 대 한 설 명 으 로 옳 지 6. ㉠ ～ ㉥ 않 은 것 은? [3 ] [ 2. 2012.점 고 번 11. 17 ] 갑 은 ㉠ 고 등 학 교 시 절 학 업 능 력 이 매 우 뛰 어 났 으 나 ㉡ 가 정 형 편 이 어 려 워 진 학 을 포 기 하 고 ㉢○ ○회 사에 입 사 하 였 다 입. 사 후 열 악 한 근 로 조 건 에 충 격 을 받 은 갑 은 ㉣○ ○회 사 노 동 조 합 을 설 립 하 여 근 로 조 건 개 선 을 위 해 노 력 하 였 다 또 한. 노 동 조 합 내 ㉤ 자 원 봉 사 동 아 리 를 조 직 하 여 노 조 원 들 의 가 족 을 위 해 봉 사 하 였 다 그 러 나 이 러 한 활 동 만 으 로 는 한 계 가. 있 음 을 깨 닫 고 퇴 사 후 사 법 시 험 에 합 격 하 여 변 호 사 가 된 갑, 은 노 동 자 들 의 권 익 증 진 을 위 해 노 력 하 는 ㉥△ △법 률 회 사에 입 사 하 여 활 동 하 고 있 다 . 과 은 공 식 적 사 회 화 기 관 이 다. ① ㉠ ㉣ 은 대 면 접 촉 과 전 인 격 적 관 계 가 지 배 적 이 다. ② ㉡ 은 특 정 한 목 표 를 달 성 하 기 위 해 형 성 된 공 식 조 직 이 다. ③ ㉢ 은 에 비 해 구 성 원 간 차 적 관 계 를 중 시 한 다1 . ④ ㉤ ㉢ 은 갑 의 준 거 집 단 이 면 서 내 집 단 에 해 당 한 다. ⑤ ㉥ 7. ㉠ ～ 에 대 한 설 명 으 로 옳 지㉣ 않 은 것 은? [ 2. 2011. 11.고 번 7 ] ◦ ㉠ ○ ○종 합 병 원정 형 외 과 과 장 인 갑 은 각 종 수 술 과 외 래 진 료 로 바 쁜 와 중 에 도 ㉡□ □정 형 외 과 학 회가 개 최 하 는 학 술 세 미 나 에 서 발 표 할 논 문 을 준 비 하 고 있 다. ◦ ㉢ △ △고 등 학 교의 교 사 인 을 은 ㉣ 교 내 수 업 비 평 동 호 회 회 원 으 로 서 일 과 후 에 동 료 교 사 들 과 함 께 서 로 의 수 업 에 대 해 비 평 하 면 서 수 업 의 질 을 높 이 기 위 해 노 력 하 고 있 다 . 은 구 성 원 의 역 할 과 책 임 소 재 가 분 명 하 다 . ① ㉠ 은 자 발 적 의 지 에 의 해 형 성 된 비 공 식 조 직 이 다 . ② ㉡ 은 가 입 과 탈 퇴 가 자 유 롭 다. ③ ㉣ 과 은 차 적 사 회 화 기 관 이 다2 . ④ ㉡ ㉢ 은 에 비 해 형 식 적 인 간 관 계 가 강 하 게 나 타 난 다. ⑤ ㉢ ㉣ 사 회 조 직 밑 줄 친 사 회 집 단 에 대 한 설 명 으 로 옳 지 8. 않 은 것 은 ? △ △ 경 영 이 념 - 도 전 과 개 척 의 역 사 △ △ 는 인 재 와 기 술 을 바 탕 으 로 최 고 의 제 품 과 서 비 스 를 창 출 하 고 궁 극 적 으 로 인 류 사 회 에 공 헌 하 기 위 해 존 재 합 니 다. 우 리 의 일 차 적 목 적 은 이 윤 을 창 출 하 는 것 이 며 건 실 한 경 영, 을 통 한 이 윤 창 출 은 기 업 이 지 속 적 으 로 발 전 하 면 서 사 회 에 공 헌 하 기 위 한 전 제 조 건 입 니 다 . 구 성 원 의 가 입 과 탈 퇴 가 자 유 롭 다. ① 엄 격 한 규 율 과 규 칙 에 의 해 유 지 된 다 . ② 과 업 이 분 화 전 문 화 되 는 경 향 을 보 인 다· . ③ 조 직 의 공 식 적 목 표 가 뚜 렷 하 게 존 재 한 다 . ④ 조 직 구 성 원 의 지 위 와 역 할 이 명 백 하 게 구 분 된 다 . ⑤ 자 발 적 결 사 체 9. 사 회 조 직 10. <2009. 7.> 가 특 정 한 목 표 의 달 성 을 위 하 여 의 도 적 이 고 합 리 적 인 기 준 ( ) 에 따 라 만 들 어 진 조 직 나 조 직 내 에 서 공 통 의 관 심 사 나 취 미 에 따 라 자 연 발 생 적 ( ) 으 로 형 성 된 조 직 다 공 동 의 목 표 나 이 해 관 계 를 같 이 하 는 사 람 들 이 자 발 적 ( ) 으 로 결 성 한 집 단 Y N 가 는 나 에 비 해 공 식 적 통 제 가 일 반 적 이 다 ( ) ( ) . ∎ 가 는 나 의 목 표 달 성 을 위 해 존 재 하 는 경 우 ( ) ( ) ∎ 가 일 반 적 이 다. 가 와 다 는 전 인 격 적 인 간 관 계 가 지 배 적 으 ( ) ( ) ∎ 로 나 타 난 다 . 나 와 다 는 본 능 적 결 합 의 지 를 토 대 로 결 성 ( ) ( ) ∎ 된 조 직 이 다 . 나 와 다 는 구 성 원 에 게 정 서 적 안 정 을 제 공 ( ) ( ) ∎ 하 거 나 생 활 에 서 의 만 족 감 을 높 여 준 다. Y N 가 입 과 탈 퇴 가 비 교 적 자 유 롭 다. ∎ 공 동 의 목 표 를 위 해 자 발 적 으 로 형 성 된 집 단 이 ∎ 다 . 구 성 원 들 의 지 속 적 인 참 여 가 조 직 유 지 의 원 ∎ 동 력 이 다. 다 원 화 된 현 대 사 회 에 서 기 능 과 역 할 이 감 소 ∎ 하 고 있 다 .
관 료 제 의 미 산 업 사 회 의 조 직 이 거 대 화 복 잡 화 전 문 화 되 어 가, , 면 서 조 직 을 합 리 적 이 고 능 률 적 으 로 운 영 하 기 위 한 방 식 특 성 과 업 의 □ □ □ : 복 잡 한 업 무 의 효 율 적 처 리 를 위 해 분 담 된 일 만 을 처 리 함 위 계 의 □ □ □ : 권 한 과 책 임 의 정 도 에 따 른 지 위 의 서 열 화 과 에 따 른 과 업 수 행 : 조 직 체 내 에 서 구 □ □ □ □ 성 원 들 은 문 서 로 된 규 약 과 절 차 에 따 라 과 업 을 수 행 해 야 하 므 로 개 인 적 인 판 단 이 나 의 사 의 개 입 을 제 한 함 지 위 획 득 에 대 한 □ □한 기 회 전 문 적 인 자 격 능: , 력 실 적 등 일 정 한 기 준 에 따 라 경 쟁 을 통 해 지 위, 를 획 득 함 공 정 성 보 장→ 에 따 른 보 상 : 구 성 원 의 업 무 수 행 경 험 과 훈 □ □ 련 및 연 공 서 열 중 시 신 분 보 장, 문 제 점 비 능 률 성 : 지 나 친 신 분 보 장 과 연 공 서 열 에 따 른 무 사 안 일 주 의 인 간 □ □의 현 상 증 대 : 규 약 과 절 차 에 의 한 업 무 처 리 로 인 간 은 과 업 수 행 의 주 체 가 되 지 못 하 고 객 체 로 전 락 됨 현 상 수 단 을 지 나 치 게 강 조 한 나 머 지 본: □ □ □ □ 래 의 목 적 보 다 는 수 단 을 지 키 는 데 주 력 하 게 되 는 현 상 □ □ □ □ 관 료 제 의 역 기 능 이 심 화 되 면 서 조 직 의 효 율 성 이 떨 어 지 는 문 제 - 수 평 적 인 간 관 계 유 연 한 조 직 구 조,
문제로
다가가는
개념
관 료 제 와 탈 관 료 제 를 구 분 고 번 1. [ 2. 2012. 6. 13 ] * 에서0 멀어질수록 정도가 높음 고 번 [ 2 2010. 9. 15 ] 가 나 의 조 직 형 태 를 비 교 2. ( ), ( ) <2008. 3.> 조 직 형 태 비 교 항 목 ( )가 ( )나 조 직 의 운 영 방 식 중 앙 집 중 적 분 권 적 구 성 원 의 직 무 범 위 협 소 함 광 범 위 함 직 무 수 행 자 의 자 율 성 낮 음 높 음 조 직 단 위 간 의 역 할 구 분 명 확 함 불 명 확 함 Y N 가 에 비 해 나 가 급 변 하 는 사 회 에 대 한 적 응 ( ) ( ) ∎ 력 이 강 하 다 . 가 에 비 해 나 가 규 약 과 절 차 에 따 른 업 무 처 ( ) ( ) ∎ 리 를 중 시 한 다. 조 직 구 성 원 간 의 위 계 질 서 는 나 에 비 해( ) ∎ 가 에 서 강 조 된 다 ( ) . 일 반 적 으 로 가 는 상 향 식 나 는 하 향 식 의 사( ) , ( ) ∎ 결 정 구 조 를 갖 는 다.갑 에 게 적 합 한 조 직 의 일 반 적 인 특 징 고 번 3. [ 2. 2012. 9. 12 ]
